洪荒之榕植万界- 第166部分

　　　　李冥见本体一直沉默着，心中也是纠结不已，其实分身们倒是商量出了一个比较弄险的办法，但是想要操作好却不是一件易事，他不知道现在是否应该说出来。

　　　　李道虚终于有了一丝决断的果决，但在之前还是不甘心的向李冥问道：“难道真的只能放弃吗？你们也都是这样一个建议？没有别的了吗？”

　　　　李冥也不希望本体乱来，终于是说出了分身们商议出的办法：“我们的确是有一个办法，只是操作的难度太大，还需要一尊准圣境的分身全力出手。”

　　　　李道虚听了李冥的条件立即开始掐指推算起来，任何谋划算计都是有其操作难度的，这个他并不如何在意，但是要再制造出一尊准圣境的分身却是一件难事，不由得他不好好推演一番。

　　　　他的天赋神通‘分支凝魂’制造的分身是可以在特定的环境之中吸收足量的功德、灵气及准圣境的祭品立地成就准圣的，之前寒松道人于北冥子午寒风眼吞噬鲲鹏老祖成就准圣及李冥以本体幽冥宣化树建立幽冥界载体承载六道轮回吸纳无量功德成就准圣皆是如此。

　　　　也唯有这样分身在出现的瞬间便晋入准圣境方可遮掩跟脚，保住李道虚天赋神通‘分支凝魂’的秘密让李道虚从容布局。

　　　　百家争鸣大劫之中能够获得的晋入准圣境的圣贤业位的确是很多，但是那都是文道之路并不能满足‘分支凝魂’的条件，而远古之后的洪荒三界也已经没有那种足以立地成就准圣的大功德。

　　　　思来想去，李道虚知道自己必须找一位准圣境的祭品。

　　　　李冥却是直接开口说道：“即使在洪荒之中，准圣境的大能亦是不多，就算是可以算计的也都有着圣境的后台，我等早已共同推演了一番认为洪荒准圣境大能皆不可取。”

　　　　李道虚立即反应过来，知晓了分身们的意见，他必须拿潜藏于洪荒的混沌神魔作为祭品制造一尊准圣境分身，而恰好世界树传承之中也的确有着当年几位混沌神魔被盘古打杀尸身落入洪荒的记忆，分身们的确是考虑齐全。

　　　　李冥看到李道虚的脸色变化，知道李道虚已然清楚该如何弄出一尊准圣境分身便继续说道：“我等分身皆以为巫族血脉、香火神道配合百家学说便是秦始皇铸就秦朝成就业位的根基。”

　　　　李道虚知道虽然巫族依靠六道轮回延续了种族，但是不论是平心娘娘还是底层的巫民都依旧有着一颗复兴巫族的心一直都想要重新回到地面，若是与平心娘娘私教甚好的李冥劝说必然能够发动整个巫族之力配合人族建立起极度强大的秦朝。

　　　　其次，巫族巫术其内容与神道相容性极高足以制造起一套贯彻秦王朝上下的新力量体系，即便最后失败被整个修士界打压也能够以这种力量体系核心的不死军团的形式保存秦王朝的力量。

　　　　最后，巫族可与人族混血，因此在百家学说的思想灌注及李道虚分身的控制下，秦王朝即使有着巫族血脉也不可能脱离人族，巫族所提供的一切术法、血脉资源都会为人族吸收。

　　　　因此，巫族血脉、香火神道配合百家学说成就的秦始皇及秦朝的确已经是最佳之选，不论是可控性还是战斗力都满足李道虚的严苛条件。

　　　　李道虚满意的点了点头。

第三百六十二章陈兵镐京，平三监乱

　　　　在李道虚与李冥于幽冥宣化树议定百家诸子及秦始皇人选之后的数天之后，人间周王朝的三监之乱便发动了。

　　　　已经准备了数百载及数十载的商纣王武庚及周文王之子管叔鲜、蔡叔度、霍叔处领着两百路武器装备齐全的诸侯一路向着镐京打来，在十天之内便势如破竹的突破周公旦及召公以八百路诸侯布置四十多道防线，最后更是以‘王师所过，箪食壶浆，万民臣服’的势头攻到了京都镐京城外一千里之地才稍停脚步，扎营休息以待第二日攻破镐京‘救驾迎王’。

　　　　然而除了周公旦及召公之外所有人都不清楚的是，隐世氏族的镇世军团及截教数百位太乙境修士皆已经秘密的隐藏于镐京之中，只待号令一发便可碾碎人间界所有反抗人王权能的反对力量。

　　　　第二日，商纣王武庚及周文王之子管叔鲜、蔡叔度、霍叔处便陈兵镐京城下，信心满满的准备攻进镐京。

　　　　周公旦率着朝堂诸公及此刻依旧忠于周王的两百诸侯来到城墙，看着下方近乎无边无际的军士心中终究是其了不忍的念头，喊话道：“管叔鲜、蔡叔度、霍叔处何在，上前与我答话。”

　　　　下方的大军沉默了片刻，终于是走出了四人，正是管叔鲜、蔡叔度、霍叔处和武庚。

　　　　管叔鲜四人年龄最大，但是脾气最急，胜券在握的直接嘲笑道：“周公旦，怎么要与我答话？往日你在我等兄弟之中向来自视甚高瞧不起其他兄弟，难道现在想要向我投降吗？哈哈哈。。。。。。。”

　　　　周公旦却是没有发怒，知道了管叔鲜的态度后也只是心平气和对蔡叔度和霍叔处说道：“叔度、叔处，你们可是周王的叔叔、武王的弟弟、文王的儿子啊！难道你们忍心坏了大哥和父亲的心血，强抢侄儿的王位吗？听我一言，收手吧！现在回头还来得及啊！”

　　　　蔡叔度和霍叔处两人对视一眼，只是叹一口气没有回答，他们都已经打到镐京了还有回头的机会？手下的士卒将领都等着赏赐啊！

　　　　管叔鲜不再给周公旦讲话的机会，直接抢过主掌军务的武庚手中的令旗下令发动了攻城。

　　　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开说的及是此时的情景，无数身着黑甲的军士嘶吼着发出疯狂的咆哮持着刀枪斧戟便向镐京城墙攻来，他们的脚步齐踏便使得大地震荡，吼声齐发便驱散云彩，排山倒海的威势压得镐京城的防护光障都出现了略微变形。

　　　　镐京城墙上的朝堂诸公及士卒见到了如此威势皆是惧得脸色苍白双股颤颤，若不是昨日便已然抱了死志，现在怕是就要跪倒在地求饶投降了。

　　　　周公旦的心神也一直都注意着周围的将士文臣，发现所有人眼中都只有惊惧和坚定，心中大慰，总算自己这个执政还没有做到真的众叛亲离。深吸了一口气，从怀中取出了一枚青龙衔珠大印举于头顶喝道：“三监武庚叛乱造孽，人族隐世卫者何在？”

　　　　青龙衔珠大印随着周公旦的喝响焕发出耀眼猛烈的青光与镐京城的数万阵法禁制相融合汇聚出一条盘绕镐京凝视管叔鲜、蔡叔度、霍叔处和武庚的青龙，青龙又是一阵清脆悦耳的龙吟声，四面青光于镐京周围方圆万里边缘升起将整个叛军及镐京城都围在了一起结成了一个巨大的结界。

　　　　就在叛军军士都为周公旦弄出的巨大阵势所惊愕的刹那间，无数道声音从半空响起。只听得“太昊氏xx在此，听从号令特来平乱！”、“燧人氏xx在此，听从号令特来平乱！”之类的声响，一位又一位身着焕发各种神光宝采战甲的军士从天而降手持利器便是以砍瓜切菜的架势杀翻周围的一片人。

　　　　看着前方的将士不断的倒地，武庚霎时便反应过来挥舞着令旗指挥士卒结成阵势欲要避过隐世氏族正盛的锐气暂时先退出战场。

　　　　周公旦虽然最为精通政事文事，但是于兵法也有所涉猎，立即看明白了武庚的意图，此刻反叛大军集结正是一网打尽的时候，自然不能放跑了他们，于是立即再度向青龙衔珠大印灌注法力发动了李道虚镌刻于其中最后的道法。

　　　　青龙又是一阵龙吟吐出一枚咒文罗织的青龙腾云旗散射出无穷尽的乙木青光照在战场之上，隐世氏族的军士立即得了东极长青神光加持暂时性都又都上升了一个小境界，青光环身的隐世氏族氏族本就有着压倒性的优势，在获得提升之后更是凶猛无比，个个都以武力直接打穿叛军的军阵。

　　　　武庚作为商纣王之子从小被周王室监控没有办法接触到隐世氏族，管叔鲜、蔡叔度、霍叔处三人作为周文王之子自然是一眼便知晓了这些从天而降的军士的身份和这背后所代表的意义，三人的脸色霎时由红润变得苍白，牙齿发颤的喃喃道：“完了，输了，全输了。。。。”

　　　　武庚听了不知缘由又心生气愤喝道：“怎么就输了，我们还有那么多的氏族。。。”

　　　　管叔鲜心中惊惧无比直接喝了回去：“你懂什么！这些都是隐世氏族的战士，每一个都是三祖五太三皇五帝的血脉，背后又站着人族圣父，哪里是凡人可以战胜的，当年连若不是阐教以全教资源制造黄巾力士抗住了隐世氏族军团的攻击，你们商朝都不会灭亡！”

　　　　还未等武庚再问些有关于隐世氏族的详细信息，站在城墙之上的周公旦又是喊话鼓舞士气道：“凤落西岐，西周乃兴；商纣暴虐，终失人心；宗周代商，天命所归；三王相承，纲理所在；三监作乱，必遭天谴；军士出城，平叛伐逆！”

　　　　于是镐京的城门下一刻便被打开，原先守城的将士亦是携着必胜的士气嘶吼着冲向了叛军，战场之上双方的人数终于相持，本就士气低落的叛军连阵势都无法维持直接溃败四散开来。

　　　　在武庚沮丧的目光下，管叔鲜、蔡叔度、霍叔处三人绝望的瘫倒在地等待被俘。

第三百六十三章周室历程，圣贤管仲

　　　　在李道虚的授意下，周公旦得以以隐世氏族兵力反手镇压了已然打到镐京的叛军，之后更是在截教门人的帮助下以临时组建的殷八师、成周八师和西六师攻至殷商故地及更广远的东夷江南之地完全除去了武庚及三监的残余势力。

　　　　最后于镐京城中以人王圣旨诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，以纣王庶兄微子继承殷祀于宋地建国，至此彻底平定了三监之乱。

　　　　于后又在截教四代门人季缭的建议下作大邑成周于土中，定鼎于郏营建东都雒邑，与西都镐京相应。

　　　　在周公旦及召公的大力支持及截教门人隐世氏族的全力援助下，比让西周阐教磕破脑袋以致无力合力掌控人间的商朝京都朝歌更加坚固宏伟的东都雒邑于三十年后完工。

　　　　至此，周王朝西部以镐京为中心，是周人发祥之地，称为“宗周“东部以雒邑为中心，是周王朝统治东方的重心及新都，称为“成周“。两者相应，东可以控制东方各诸侯国家，西可以拱卫宗周理顺龙脉，南可威服淮夷，北可扼幽燕，镇压周朝气运三万年的气运的双头鹰政策彻底成型。

　　　　在之后的五十年，周公旦又依据周国原有制度，参酌殷礼，有所损益，制定了一套以‘礼乐仁德’为核心的周礼。

　　　　又三十年，周礼在周室的执行下传遍人间并为普罗大众所认可公用之后，周公旦终于将人王权能归还已然修炼至太乙境的周成王姬诵，回归封地鲁国以完满的立行立言立功三德成就人族圣贤之位继周文王姬昌之后第一个踏着文道之路登临了火云洞。

　　　　与周公旦之后，主持封神大劫而封地齐国受元始天尊之令享世俗荣华富贵的姜子牙太公望在撰写人族第一本系统的理论性兵书‘六韬’之后，终于亦是以立行立言立功三德成就人族圣贤业位登临了火云洞，完成了他长生不死的理想。

　　　　人族思想层面的三大基础‘人道天命，王道礼法、霸道兵法’终于为周文王、周公旦、太公望三人补齐，并于东周开始为中古诸子发展为百家学说。

　　　　随后的四千六百年，在周成王姬诵及周康王姬钊对内推行周公“以德慎罚“的主张，以礼治国、务从节俭、崇尚道德教育、实施惠民政策和严格执行律法，对外不断攻伐淮夷北俱芦洲，以武力减除违逆势力及妖族力量，并大肆分封诸侯将之前事实上由妖族掌控的北俱芦洲的控制权逐渐夺回。

　　　　成康二王的努力，甚至使得周室朝堂刑具四千余年不曾动用，成就了‘成康之治’的史话，为周朝积蓄了难以估量的气运，为人族圣贤频出作下了铺垫，并使得平王东迁之后的周室依旧延续了四万年。

　　　　周康王死后，其子周昭王姬瑕继位，其为政只通大略却好杀伐征战，不顾周室民力衰竭之忧大肆征伐北俱芦洲并以小错小误之故大肆攻伐剪灭西牛贺洲的诸侯，终于追至北海时为北海妖族及北俱妖族谋算身死，此战已然可镇压北俱芦洲的成周八师亦是全军覆没，周室实力大衰。

　　　　周昭王姬瑕死后，其子周穆王姬满继位，其执政风格与其父相同，又更好游行，以致朝政彻底松弛，朝堂处理天下权能为四方诸侯逐渐侵占，殷商遗民及西牛贺州、北俱芦洲诸侯再度于朝堂崛起获取了周室大量资源气运兴盛起来。

　　　　周穆王姬满之后，又经历了因远游昆仑耗费大量国力而不得不裁减军队，明法息民并允许土地私有的穆天子周共王姬扈及生性懦弱又乱任官员使得西戎、北翟不断陈兵镐京的周懿王姬。

　　　　至此刻，周室已然衰落至诸侯皆可战之的境地，原先就因为周昭王及周穆王而心有怨念的西牛贺州、北俱芦洲诸侯皆是脱离了周室融入西戎、北翟和北狄并纷纷入侵东胜神州的周室镐京以武力劫掠气运及资源。

　　　　在之后周孝王姬辟方、周夷王姬燮、周厉王姬胡、周宣王姬静四任君王的执政下，周室不断的衰落，在数百次西戎、北翟、北狄的入侵之中终于将周公旦组建的殷八师、成周八师和西六师一切战力全部败亡及精心布置的朝堂权能全部丢失。

　　　　在周室第十二任君王周幽王姬宫以任用虢石父为卿士收刮民脂民膏、废黜王后申后和太子姬宜臼而行废嫡立庶之事、为宠妃褒姒为烽火戏诸侯之后，为王后申后之父申侯联合缯国、西夷犬戎于骊山下杀死。

　　　　至此，周室彻底失去了人道意志的眷顾，只有名义上的人王之位而无实际上的人王权能，此后的周室也因此没有人王权能而被与之前的‘西周’分开来，以周平王东迁为开端直至秦始皇再度一统**八荒为终止的时间称为之‘东周’。

　　　　在周鳌王姬胡齐在位期间，幽冥界之中有意成就人族圣贤之位的第一位大能终于通过诸天万界六道轮回轮转生人族，其人族身份正是姬姓，管氏，名夷