我不是修仙者- 第293部分

　　　　身体如此怪异，又是如此强悍，让杨若风想到了华夏的伏羲与女娲两位大圣。这两人在圣界的地位，该不会类似于伏羲和女娲在华夏的地位吧？

　　　　其余四个人看起来实力和人身蛇尾的两人差不多，想来地位也是不低的，曾经都应该是最最顶尖的那一类人。

　　　　若是如此，六人如此强悍倒是能说的过去了。

　　　　杨若风陷入了沉思中，要如何处置这六人呢？如果直接下令，让圣一等人灭了六人，可能会让他们怀疑自己的身份。

　　　　若是不镇杀六个人，等圣一这一票人找到让六人恢复清醒的办法后，没准就是华夏的大敌，就是他的大敌，还可能会影响到他在圣界的布局。

　　　　是有这种可能的。六个人能诈尸，且杀戮圣堂附近的域外天魔，很可能是身体中诞生出了新的灵智，并处于一种浑浑噩噩的状态。

　　　　但是，即便他们没有了前世的记忆，他们终归是域外天魔，最后会被域外天魔所用。

　　　　杨若风顺着这种猜测，开始往深处想了，是不是有一种可能，能打散六个人诞生的新的神智，让他们继续躺尸？

　　　　甚至他还有了一个大胆的念头，黑野现在是没有身体的，如果能在打散六人的灵智后，让黑野入主其中一人，他将会得到一个强大的臂助，即便这个臂助有些傻傻的不够灵活。

　　　　毕竟，诈尸的六人在大圣境界，身体和灵力都在大圣境界，也不知道死了不知多少年的他们是怎么做到的。

　　　　顺着这个思路往下想，他还可以继续蹲守六道轮回磨盘，等到五个来自华夏又认识他的灵魂，让他们入主剩下的五具身体。

　　　　在杨若风美滋滋的yy时，突然听到圣一的大喝声：“不好！”吓了一个激灵，然后就看到圣一对着被镇压的六人出手了。

　　　　再看圣二等域外天魔大圣，则是齐齐一震，他们居然被六个诈尸的祖辈挣脱了，还好圣一出手及时，力挽狂澜，没有让六人完全挣脱。

　　　　但形势仍旧不好，六个人没有被再次压制的跪伏在地上，而是半弓着身子，抬头冷冷的盯着圣一等人。

　　　　当然，他们的面容也露了出来。

　　　　圣一心都提到了嗓子眼，说道：“还好，还没有彻底的挣脱。”扭头对杨若风道：“主上，现在只有您才有权利处置他们，您看要如何做？”

　　　　杨若风没有回答圣一，在看到六个被镇压的域外天魔祖辈的面孔后，他的瞳孔骤然间收缩。因为，他看到了让他震惊又无法理解的一幕。

　　　　那两个人身蛇尾的人，赫然是伏羲和女娲的模样，而且不是相似，是一模一样。

　　　　杨若风相信自己是不会看错的，作为华夏的祖先之二的伏羲和女娲，他们的画像在华夏大地上随处可见，杨若风就看到过不止一次。

　　　　如果说圣界能类似于远古未曾崩塌的华夏，圣界的女娲和伏羲就能和华夏的伏羲女娲一模一样。强行解释的话，确实是能解释通的，但未免太过牵强。

　　　　杨若风自然是不相信这种解释的，因为在这一个瞬间，他的脑海中也浮现出另外四个华夏强者的名字，他们是可以和伏羲、女娲之外的另外四人对上号的。

　　　　其中一人是三皇五帝之一的帝喾。

　　　　一人是和道德天尊、通天教主齐名的三清之一的元始天尊。

　　　　一人是齐天大圣的授业恩师菩提祖师。

　　　　一人是说出“心若不死，必有出头之日”的大佬方匣。

　　　　就以方匣来说，他可不是开天辟地之初最先降生的一批生灵，所以华夏的方匣是独一无二的，是无人可以替代的，圣界不可能有一个一模一样的方匣存在。

　　　　而且，他还联想到了某些事情。

　　　　其一是，回想到了梦回远古时，无数个时代的大圣齐聚一个时代，但并不是每一个逝去的大圣都出现了。

　　　　伏羲、女娲、方匣、帝喾、元始天尊、菩提祖师六个人，恰恰正是没有出现的强者中的六个。

　　　　如今他们的尸体却出现在圣界，成为域外天魔中的祖辈，这意味着什么？

　　　　其二是，远古时的域外天魔都是黑巾蒙面的，但如今的域外天魔再次入侵华夏时，就没有了这种“优良的传统”。

　　　　这事情平时还没有觉得有什么问题，但现在想想，真是细思极恐。

　　　　这一瞬间，杨若风觉得自己的脑袋快炸裂了。

　　　　他似乎发现了一个惊天的大秘密，但是他又想不明白究竟是怎么回事，正在他神色痛苦的思考之时，被圣一的呼唤声拉回现实。

　　　　只听圣一道：“主上，六位祖辈都是您的子嗣，您不忍心伤害他们，我们都是可以理解的，我们也都可以理解您心中的痛苦与纠结。但现在，必须要作出一个决断了。”

　　　　杨若风拍了拍脑袋，摇了摇头，暂时不去想令人头痛的问题了。

　　　　但是，现在他是不会再想磨灭六人灵智的事情了，而是想着先将六人镇压，再去探索有关六人，有关域外天魔的秘密。

　　　　沉声道：“你们听我指挥，布置阵法围困六人。等本座想到两全其美的解决办法后，再做其他打算。”

第440章　千年之后

　　　　转眼间，千年时间过去了。在这千年的时间里，发生了很多事情。首先是，杨若风成功悟透了时间法则，晋升到大圣境界。

　　　　千年时间从圣人到大圣境界，对杨若风来说并不算快，并不是说杨若风天赋限制了他，而是因为他用很少的时间来修行，大部分时间是参悟圣界的六道轮回。

　　　　这么做也是值得的，如今的他可以凭借丹田中的六道轮回小磨盘，来动用轮回之力。

　　　　在时间法则与空间法则及轮回之力的相互配合下，初入大圣境界的他可以力战圣界中的最强者圣一。

　　　　而且，这千年时间，他一边镇压着小磨盘，一边依靠小磨盘去参悟圣界的大六道轮回，两相印证之下，将之参悟了七七八八，达到了一个瓶颈状态。

　　　　再有千年时间也不一定可以更进一步，杨若风也决定接下来的时间，分出更多的时间用于修行。

　　　　相信等到域外天魔与华夏彻底开战之时，他能在大圣境界登顶绝巅，那时定能如盖世魔主等人一般，力压数个顶级大圣，真正的威震天上地下。

　　　　圣界的圣尊们都将之看做了圣界崛起的希望。

　　　　毕竟杨若风只是他们主上的一具身外化身，身外化身尚且如此厉害，那么他们主上的本尊定然百尺竿头更进一步，一定功参造化了。

　　　　圣一不止一次私下里告诉他人：“万年前，华夏的混沌古树阻挡住了主上，让祖辈们含恨败于华夏，如今的主上定能灭了那老不死的混沌古树，灭了华夏这个盗取圣界本源的卑劣世界。”

　　　　他平日里的形象是冷漠，不苟言笑的，但说起这件事的时候，也是喜形于色。

　　　　杨若风是知道这件事的，但他没有在意，因为圣一这些圣尊的末日快要到来了。

　　　　在修行和参悟六道轮回磨盘之余，他还在圣界开始布置阵法，按照他的设想，这个阵法一旦完成并激活的时候，可以顷刻间将圣界覆灭，让域外天魔们魂飞魄散。

　　　　如今，他在阵道上的实力，是可以做到这一步的。

　　　　在参悟六道轮回磨盘的时候，他对于阵法的理解也是一日千里，原本就有着很厚的底子，如今更是登峰造极。

　　　　抬手间借用山川大地、星海狂澜之力，不在话下。如果与圣一切磋之时，他动用阵法之力，圣一断然不会是他的对手。

　　　　杨若风曾嘀咕过：“如今，本公子在阵道称第二，谁人敢称第一？”

　　　　这千年时间，他筹划中的绝世大阵已经完成雏形，只等推演完毕阵法的完整形态，他就可以利用接下来的近千年时间，去彻底的完成阵法。

　　　　杨若风也想到过父亲杨镇道，那也是一个阵道高手。

　　　　不知道父亲在华夏的布局，是不是也有布置阵法这一项，会不会布置出一个可以抵挡成百上千大圣攻击的绝世阵法。

　　　　此时，以杨若风对阵道、对六道轮回的理解，他可以轻松的切断六道轮回磨盘和华夏的联系，但他没有这么做。

　　　　因为他可以凭借亡魂出现在六道轮回磨盘时候的波动，判断出这是来自华夏的亡魂，还是圣界的亡魂。

　　　　若是亡魂来自华夏，则会被他做一番思想工作后转世，彻底的打入域外天魔内部。

　　　　千年前，只是少数华夏亡魂转世为域外天魔；如今，至少有数十万人成为域外天魔，已经在圣界呈现出星火燎原之势。

　　　　千年时间，华夏只有数十万人死亡，显然是不现实的，毕竟华夏的凡人就不止数十万了，而凡人一声不过短短数十载。

　　　　再加上之前的万年来，华夏新生儿的降生并没有减少。

　　　　杨若风也得出了一个结论，不是所有的华夏亡魂都会出现在圣界，都会通过圣界轮回转世，华夏一定有着其他的转世之地。

　　　　只不过这个地方还没有被人发现，或许只有地府重建，这一个地方才会现于世间，在天地规则的推动下，让地府成为真正的转世之地。

　　　　转世不可控，终归让人有一种危机感。这应该也是杨镇道、张康等人急于说服秦广王，让秦广王重建地府轮回的原因了。

　　　　至于为什么圣界六道轮回能接引华夏的亡魂，在研究六道轮回磨盘过程中，杨若风也知道了答案。

　　　　圣界六道轮回是掠夺自华夏大地，这一点也在圣一等人口中得到了证实。

　　　　圣一当时说：“华夏在盗取圣界本源的时候，也盗走了圣界的六道轮回磨盘，幸好万年前的一战，又让其物归原主，才让圣界有了这万年的繁荣。”

　　　　正是因为六道轮回磨盘和华夏之间的联系，让华夏的亡魂或者圣十八等人在死亡后，也能在圣界重新转世。

　　　　当然，除了圣十八这些神魂强大的强者，像黑野、北河散人这些人能出现在圣界，完全就是一种巧合。

　　　　至于圣一所说的六道轮回磨盘的缺陷在虚空中死亡的圣界圣尊，是无法转世的。杨若风是无法解决的，就算绞尽脑汁的能想出来办法，杨若风也不会这么做的。

　　　　他没有现在就切断六道轮回磨盘和华夏的联系就不错了。不过，等到华夏与域外天魔的决战来临之前，他还是会果断的切断这种联系的。

　　　　此外，杨若风也查明了伏羲、女娲、元始天尊、方匣、帝喾、菩提祖师六人身上的秘密，已经能确定，他们就是华夏的强者。

　　　　域外天魔有一种奇异的控制华夏强者的手段，能将伏羲、女娲等人为他们所用，倒是在情理之中了。

　　　　不止是他们六人，在圣堂之中躺尸的域外天魔祖辈们，只要是万年前的域外天魔，几乎都能和华夏的修仙者联系上。

　　　　当然，其余的一小部分，也并不能否定他们不是来自于华夏。

　　　　因为华夏数个时代的大圣多如牛毛，就算是杨若风也不可能见过所有人的画像。就比如方匣，在华夏所有顶尖大圣之中并不是很有名气，知道的人不会多。

　　　　若不是杨若风无意间因一句“心若不死，总有出头之日”而关注到方匣，也不会知道华夏有这么一个强者。

　　　　杨若风能辨认出的大圣，不是一个时代的，但无一例外都是远古一战中没有出现的大圣。

　　　　加上远古时，域外天魔都是黑巾蒙面，以及他了解到圣界并没有混沌古树、盘古、五行元珠等开天辟地的传说，只知道是“主上”创造了世界，创造了天下万灵。

　　　　由此，杨若风得出了一个结论，涉及到整个圣界以及圣界生灵的结论。

第441章　伏羲、女娲等人的归宿

　　　　那就是，域外天魔口中的主上或许是华夏的一个“叛徒”，盗取了华夏的本源，凭借着自身对于时间法则和空间法则的感悟，模仿华夏世界的格局，创造了圣界。

　　　　之后，又凭借着盗取华夏大圣的尸体，创造出了第一代的域外天魔。再之后抢夺了华夏的六道轮回磨盘，让圣界成为了一个完整的世界，有了“自产自销”的能力。

　　　　再加上六道轮回磨盘可以接引华夏的亡魂，可以说，圣界的生灵们，要么是华夏强者们的后裔，要么就是华夏亡魂的转世。

　　　　毫不夸张的说，圣界可以当做是华夏世界的一个延伸。也不外乎圣界的生灵，从表面上看上去，和华夏生灵没有什么不同了。

　　　　在得出这一个结论的时候，杨若风对于自己“覆灭圣界”的决定有了一些动摇，但最终还是扫清了一些思想上的干扰。

　　　　既然他们自立为一族，又对华夏怀有歹心，不灭了他们，他们就会灭了华夏。

　　　　关于伏羲、女娲、元始天尊等“诈尸”之人如何处理，杨若风的办法就是不处理。因为杨若风发现，他们是诞生出了新的灵智，只不过现在还很弱小。

　　　　尸体能诞生灵智倒不是天方夜谭，可以说境界越高的修仙者，尸体越容易诞生灵智。

　　　　因为修仙者在修行过程中要经历一个“合体期”，元婴和身体合而为一，而元婴又和灵魂有联系，导致强者的血肉中会有着灵魂存在。

　　　　这也是为什么，很多强者不能彻底磨灭，就能滴血重生了。

　　　　杨若风能在冤魂的怨念刺激下复生，也是同样的道理，只不过杨若风的复生过程有杨镇道插手其中，不然，他就是真的死翘翘了。

　　　　所以，杨若风为伏羲、女娲、方匣等人镇压在圣堂之中，并设下了温养灵魂的阵法，等待着他们的灵智壮大。

　　　　由于阵法是覆盖了整个圣堂，除六人之外的其他人，也都纷纷开始了诈尸。

　　　　如今，杨若风时不时的会去看看他们，看看诈尸的进展，以及诈尸强者灵智壮大的进展，并和他们交流，灌输他们是华夏之人的思想。

　　　　等他们彻底苏醒的那一天，他们必然会成为华夏反攻域外天魔的尖刀，或许能对战局起到决定性的作用。

　　　　一切都在向着好的方向发展着，在杨若风看来，局势对华夏越来越有利了。

　　　　对此，杨若风是感到庆幸的。

　　　　还好，在父亲等人的布局下，他死亡了，在“主上”要