无限之开荒者- 第654部分

　　　　老子虽立人教，但如今只有玄都**师一名弟子，总不能上榜断了人教道统，因此，老子也不甚担心。

　　　　如此便只剩下西方教与截阐儒三教了，只听接引圣人淡淡道：“我西方教身处西方，虽立教数千年，但如今门下弟子却是寥寥，也是不能断了我西方教道统，西方教应无人上榜。”

　　　　原来西方之地贫瘠荒凉，人口本就稀少，更遑论有何杰出修行之士了，因此接引准提虽然终日辛苦奔波，但门下弟子也就寥寥数人而已。

　　　　这些年来，接引见那东方修行之士众多，却是有心将道统向东发展，但眼下三清尚未分家，铁板一块，儒教紧靠人族，始终占据着人族第一大教的地位，保持着在人族中影响最大的状态，接引自是有心无力。

　　　　只得由准提日日在东方游走，看能否渡些资质优良者去那西方，可一来准提如今并未成圣，实力也不过在洪荒大能中居于二线，并没有原剧情中那等连哄带骗还带半强迫的条件。

　　　　圣人准提看上了谁，一句道友与我西方教有缘，任何人都得心下一颤，可准圣准提这么说，呵呵，谁鸟你？你说有缘就有缘？故而准提奔波多年，却是成效寥寥。

　　　　可饶是如此，三清也是反感不已，要不是看他道祖记名弟子的份上，早对他下手了。

　　　　眼下西方教弟子不在东土走动，准提西渡有缘人的计划也不顺，三清更不想西方教借着这个机会进得人来，好让西方教有借口插手东方事务。

　　　　故而对接引所言西方教当无人上榜之事，却也没什么意见，接引自也知道此点，因此，说是七圣共商封神之事，其中至少有三人只是走个过场而已。

　　　　如此一来便只有截阐儒三教了，三教自然是要出人，但出多少却是个问题，其他三位圣人见此事已和自己无关，便任由通天、原始、鲲鹏、红云四人在那商议。

　　　　原始通天虽同为三清，却是一直相互看不顺眼，通天立截教，截取精华之意，有教无类，心诚即可入教，因此门下良莠不齐，倒大多是些飞禽走兽，虫鳞鱼甲之类。

　　　　原始立阐教，阐扬光大之意，因此认为截教截取精华的教义本就有断章取义之嫌，而原始招收门下弟子极是讲究出身跟脚，资质悟性倒是其次。

　　　　至于鲲鹏红云的儒教虽也是有教无类，但儒教之中还是以人族为主导，因为人族才是最容易养出浩然正气的族群，妖族虽也有，却是少之又少。

　　　　人族为天地主角，这跟脚就不必说了，虽有一个需胸怀正气的限制，但也是有教无类，并不歧视妖族。

　　　　故而儒教与他们的思想一样，相对中庸，截阐二教对他们都没什么恶感，当然，也不会有多亲近就是，毕竟，儒家与道家本就是两种不同的思想流派。

　　　　而对于阐截二教门下的不合，儒教也没去搀和，他们自顾教化人族，在人族中传播儒家思想，并没有去理会人家道门的内部争端。

　　　　原始及阐教众徒一直自认高人一等，却是横竖看截教不顺眼，认为截教乃乌合之众，原始更是认为通天无端的坏了三清盘古出身的名头，而阐教门人却是认为截教门人当不得道教正统。

　　　　又因为西方教尚未入东土，老子只有弟子玄都**师一人，因此截阐两教门人一直在明争暗斗，要做那洪荒第一大教。

　　　　阐教认为自己身份高贵，三清中原始又排在通天之前，当为那洪荒第一大教。

　　　　而截教则认为截教在时间上比阐教先行立教，门下弟子又遍布洪荒各地，无论人数实力都远在阐教之上，自不肯让洪荒第一大教的名头旁落。

　　　　由此而来，截教门人与阐教门人自是摩擦不断，甚至几次差点发生大冲突。

　　　　门下之事，原始和通天两人如何不知？圣人争的便是面皮气运，两人都是心高气傲之辈，又是极为护短之人，却是和门下存了一般心思，认为对方欺人太甚。

　　　　好在三清尚是一体，又有大师兄老子调解，因此两人平日里虽不往来，但也没有翻脸。

　　　　可如今封神之事关乎着两教存亡兴衰，原始和通天倒难得的想到了一块，那就是尽量让对方门人上榜，而自己门下却找些无关紧要的人物上榜。

　　　　要知道总共就那三百六十五个正神神位，名额都被对方占据，自然就轮不到自己这方了，儒教在他们三教中人数最少，就算上榜也上不了几个，大头还得是他们阐截二教来出。

　　　　两人打定主意，对视许久，却是谁都不愿意先行开口，眼下三清未分，两人自是多少有些顾忌，而鲲鹏红云见两人不开口，自然也乐得沉默。

　　　　他们都是斩去了三尸的人，要说这耐性自是无穷无尽的，反正封神大劫来临之期还有六千年，慢慢耗呗！但女娲可不干了，她是个有正常情绪的人，自然不愿意陪他们在这干坐。

　　　　女娲心道此事虽然与我无关，但你们几个就这样干坐下去，那要何时才能完成封神榜的签押？

　　　　当下开口道：“两位师兄，鲲鹏红云道友，你们就各自开口说个话，如此坐着，何时才能完成老师的吩咐？”

第十二卷　第三十六章　斩尸成圣之人的悲哀　姜氏有子名石年　五彩九穗谷

　　　　听得女娲言语，通天终是天性耿直之人，即便没有情绪，可这性格决定了思维，他心想自己门下众多，又各有旁枝，去些根行差些的三四代弟子也是无妨。

　　　　没必要在此事上太过于计较，让旁人看三清的笑话，当下便开口淡淡道：“二师兄，两位道友，莫若我们便按门下弟子人数多寡凑数如何？”

　　　　其实此提议倒也说不得偏袒截教一方，通天的意思是大家按比例凑数，但原始门下二代亲传弟子，现今就十二大罗金仙外加燃灯道人、南极仙翁、云中子合计十五人。

　　　　就算加上日后注定入阐教的门人，也不过寥寥三四十号人，因为阐教收徒颇为严格，如今阐教却是连三代弟子也没有几名，且个个都是精英。

　　　　原始心道你倒是打的好算盘，截教随便就可以拉出个几百上千人，而我门下却失去一个就少一个，若按人数多寡凑数，自己门下弟子就剩不了几个，稍有不慎，怕是阐教就此完了。

　　　　当下原始只是淡淡道：“师弟此言差矣，想你截教号称万仙来朝，门下尽是些禽兽虫鱼之辈，道行根骨俱差，却是应该多出些人。”

　　　　通天闻言虽已无喜怒哀乐之情绪，但依然对原始此言反感不已，若是还有感情，他一定会勃然大怒。

　　　　此刻心下只是想到，我和你好好商议，你却是讽刺侮辱，真是岂有此理，当下面无表情的道：“我门下之人道行根骨俱差，却有两位准圣，几十位大罗金仙。”

　　　　“倒是你阐教那些根骨道行俱佳之辈，却是被一个外来之人成就准圣，踩在脚下。”通天反感之下，连师兄二字也省下了。

　　　　燃灯道人乃是带艺进门，算不得三清亲传弟子，通天此话也不是没有道理，原始闻言心下自也不会毫不在意，却是反驳通天不得。

　　　　若论实力，截教确实远在阐教之上，而自己门下所谓的阐教十二金仙，也多少有些洪荒众人恭维自己的意味。

　　　　南极仙翁成就有限，资质最好的当属那云中子，可终究修行日短，如今能到那大罗金仙后期已属不易。

　　　　纵观阐教上下，还真没有可与截教多宝、三霄那等天纵之才相媲美的人物。

　　　　但原始为人极爱面皮，心中又一直瞧不起通天截教，如今被通天当着众位圣人如此嘲讽，偏生通天说的都是事实，他知道，从道理上来讲，自己与他已经不可能再和睦相处了。

　　　　当下原始站起身来，淡淡道：“如此说来，你却是想倚多取胜了？”

　　　　通天见了原始作态，知道梁子已经彻底结下，二人已不可能得谐，心道你有盘古幡，我有诛仙四剑，若是真个打起来，败的一定是你。

　　　　当下平静的道：“这话却是你说的了，那你我就此作罢，无须商议，门下弟子各安天命如何？”

　　　　原始点点头，面无表情道：“你既如此目无尊长，不顾三清情面，日后不要后悔才是？”

　　　　其余众圣没想到两人会商议出如此结果，但有结果总比没结果好，鲲鹏红云也自无意见，各安天命，表示本教门下可能全部上榜，也可能一个都不会上榜，这就要看各自的手段了。

　　　　当下众圣一起过来签押了封神榜。

　　　　这就是斩三尸成道之人的悲哀所在了，没有了感情与情绪，一切思维方式只依循道理，口中说着情面，其实他们根本连情面是什么都已经没有概念。

　　　　否则三清自显化便在一起，本就是同根而生的亲兄弟，三人一起修炼，一起悟道，一起行走洪荒，正常情况来说，这便是最亲密的关系，就像十二祖巫与帝俊太一那样。

　　　　可因为斩去了三尸，什么兄弟之义，什么手足之情，都不存在了，他们的思维之中，只有道统，只有气运，只有利益，还有所谓的道理。

　　　　老子清净无为，人教又非此次封神主角，自不愿再继续保管那封神榜与打神鞭，西方教接引与女娲也与此次封神之事关系不大，而鲲鹏与红云与他们不是一路人。

　　　　封神榜与打神鞭却是只能交给原始或者通天了，老子心下暗道，如今截教实力远高于阐教，若再得封神榜与打神鞭，怕是阐教真有那灭教之虞。

　　　　当下叹了一口气，将封神榜与打神鞭交给了原始。

　　　　封神榜与打神鞭本就是道祖鸿钧亲许最后交给那替天封神之人，也就是说，两教谁能拥有封神榜与打神鞭，便能将那替天封神之人收归门下。

　　　　自然可在日后封神大劫中占得诸多好处，因此两人自是对此极为看重，原始毫不客气的接过，连道谢谢大师兄。

　　　　通天见老子将封神榜与打神鞭交给了原始，心中暗想，老师要你保存封神榜与打神鞭，你却交给原始，摆明了就是要帮着原始了。

　　　　当下通天面无表情的对老子道：“大师兄你却是如此不公，也罢，你既然要偏袒原始，我通天也不怕你二人。”

　　　　说完直接起身，头也不回的进了混沌，往洪荒世界金鳌岛去了，众圣不欢而散，只有那接引望着通天背影若有所思。

　　　　通天在回岛途中一路暗自思忖，顿觉事情不妙，如今原始和老子联合起来，自己却是极为吃亏。

　　　　最后只想到了一个主意，等到封神大劫即将开始时，便封闭金鳌岛，令截教门人全部闭关，到时一个不出，你们总不能杀上门来吧？

　　　　他却不知，岛可封，人心却是封不住的，截教之众虽大多是些禽兽虫鱼之类，却端的十分讲义气，一方有难，八方支援，极为容易被人利用，各个击破。

　　　　原剧情封神大劫中，截教也正是如此被阐教慢慢蚕食，等到通天醒悟过来已为时晚矣！

　　　　……

　　　　紫霄宫签押封神榜后，众圣各自返回了自家道场，依然是该怎么过怎么过，似乎并未受到什么影响，至于是否真的没有影响，那就只有他们自己知道了。

　　　　总之，玉虚宫门下纷纷开始闭关，不再外出行走，而碧游宫通天圣人的讲道也开始频繁起来。

　　　　人族经过鲲鹏红云的数千年教化，已经大变样，当然，那变化是体现在精神文明上的，物质上却并没有大跨步的发展，最多不过从旧石器时代进入了新石器时代。

　　　　由于儒教的提前出现，洪荒人族的精气神看上去一点都不像原始人，虽是穿着兽皮，住着茅草棚，但人与人之间的交往有礼有节，社会形态也十分具备文明气息。

　　　　在黄河下游姜水一带有一个人族部落，因靠姜水而居，这个部落的人皆自称姜姓。

　　　　此时有一个小孩正站在一片呈现五彩颜色的植物前发呆，那小孩十岁左右，长得眉清目秀，两眼乌黑发亮，偏生给人一种成熟稳重之感。

　　　　却听他正喃喃自语道：“飞鸟只吃些草木之籽，却也可以生存，不知我们的族人可否也只以草木之籽为食？若是如此，就有很多人不用饿死了。”

　　　　原来如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是靠打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人都饿死了。

　　　　又因为洪荒凶禽猛兽甚多，因此打猎之人死伤是时有的事情，小男孩之父，正是在他幼时上山打猎被猛兽咬死，剩下他与母亲相依为命。

　　　　小男孩姓姜名石年，烈山氏，乃是有氏部落首领之子，自小聪慧，善于思考，父亲死后与母亲任姒率部落居于姜水。

　　　　姜石年虽然年幼，却十分有自己的主见，见如今食物匮乏，族人多有饥饿而死者，便一直在思考，怎样能改变现状。

　　　　今日他不知为何，突然心中有感，便向着一个方向行去，无意间进入了这个山谷，见到了这片五彩植物。

　　　　那五彩植物正是后世《拾遗记》中所记载的五彩九穗谷，姜石年见那五彩九穗谷五彩光华闪耀，一种浓郁的清香从上飘来，心道此物定非凡品。

　　　　当下捋了一把下来，将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，发现那谷穗香甜可口，大是兴奋，拔出一束便奔出了山谷，返回部落将这个好消息告诉了母亲任姒和族人。

　　　　任姒也是颇有见识之人，看到那谷穗后，啧啧称奇，问了姜石年的想法后，便大力支持他的做法。

　　　　任姒派了一群族人，让他们听姜石年吩咐，姜石年则是教他们砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子。

　　　　半年后大获丰收，五种不同颜色的种子种出了五种谷物，姜石年分别将它们命名为稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。

　　　　族人们看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是纷纷向姜石年讨要了些种子回家种植，于是，五谷慢慢的在姜氏部落种植开来，后又向其它部落流传。

　　　　那些部落听说姜氏部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕作农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺。

　　　　姜氏部落越来越大，人口越来越多，姜石年的名气也越传越大，十年后，他被推举为部落首