有了心理准备，大号黄鼠狼的第二次攻击，就没能再给白玉玺造成伤害，释放出来的几道风刃，仅仅只是切开了浅浅一层超活护罩而已，危险度评估大概只有a级左右。
第687章 风魔镰鼬…2
这只大号黄鼠狼的形态和攻击模式，倒是让白玉玺联想起了一个类似的存在。
那是扶桑神话中，一种以旋风形态出现，会用像镰刀一样锋利的爪子袭击敌人，被称之为“风魔镰鼬”的妖怪，据说它拥有比风还快的速度，以至于从没人见过它的样子。
但这玩意不是神话传说之中的幻想生物么？
白玉玺多少有点懵逼，仔细打量了一番围着自己，用爪子和尾巴一阵狂挠乱砍的“镰鼬”，这才发现这东西，居然只是具有着传说中“风魔镰鼬”的形象，实际上只是由一团高度凝聚的能量构成的！
但奇怪的是，如果仅仅只是一团能量的话，显然是不可能像这只“镰鼬”一样，自主的进行攻击的！
而且，这好像还不是某种能量拟态的攻击技能，因为它并不会随着一次攻击之后就消散，反而如同一只真正的活物一般，连续不断的攻击着他！
更神奇的是，白玉玺竟然从那团构成“风魔镰鼬”的高聚合能量之中，感应到了一丝意念的波动，虽然不明显，但这东西明显是有一定自身意识的！
白玉玺眯了眯眼，这可就有意思了，由能量构成，而且具有意识的幻想生物？
无视了镰鼬对自己的攻击，白玉玺将视线重新投向了八咫真贤，他终于看出来这家伙的职业了，扶桑大和神道的伊势神官！
这么说来，刚刚那像魔法阵一样的阵术，就是大和神道中阴阳师的“式神召唤阵”？
由于大和三道之中的大和神道，一直显得比较神秘，在外界也很难接触到他们的身影，但白玉玺曾经在暹罗，曾经遭遇过十几名伊势神官，多少了解一些他们的能力。
他们不但拥有增幅他人战力的手段，同时也精通幻术之类的控制能力，甚至还擅长御兽，也就是所谓的“神道法术”。
现在看来，他们在扶桑传统神道文化的基础上，创造出了某种以能量凝造幻想生物的技能，虽然不明白他们是怎么让这些幻想生物具有一定意识的，但只要知道了根源，就没那么难对付了。
当镰鼬再度袭来，白玉玺看都不看的随手一拳轰去，粒子轰击所产生的震荡效果，在海水之中层层激荡开来，直接将扑来的镰鼬轰的一阵翻滚，甚至还发出了一声犹如活物一般的“惨叫”，身形闪烁之间险些溃散。
可能是知道，仅凭一只“风魔镰鼬”，根本无法阻碍到白玉玺，甚至都不能打断白玉玺对空间中游离能量粒子的汲取，八咫真贤脸色扭曲的一咬牙，再度召唤出了两头形态略有区别的“镰鼬”，操控着它们向白玉玺袭扰过来。
白玉玺表情有点古怪，八咫真贤该不会看到他受到镰鼬攻击也站在原地没动。
就以为他汲取能量是通过某种特异能力，或是特殊的设备、手段，所以跟他一样无法移动，而且可以被打断吧？
可问题是，他不动，是没没必要动而已。
如果有需要，他动起来也不会影响到汲取能量的速度，“超聚合汲能力场”又不需要他主动的去控制！
三头风魔镰鼬，已经化为了三道棕黄色的虚影，环绕着白玉玺疯狂的纵横来去，用它们那种风刃般的攻击，拼命的撕扯着白玉玺的超活护罩。
即便以他的超活护罩厚度，不时也被击穿那么一两道，只是不等伤害到他的本体，就被念力屏障阻隔了下来。
八咫真贤他们凝聚幻想生物，显然是参考了神话传说和民间故事，因为在扶桑的民间故事中，这种叫做“风魔镰鼬”的妖怪就是三兄弟，分别叫做“风魔太郎、风魔次郎、风魔小次郎”……
据说，风魔三兄弟虽然形态大体相同，但太郎的前爪特别的长，就像一对钩子，善于将人绊倒。
而次郎的速度最快，割伤人对方也不会感觉到痛，小次郎心地善良，跟在最后面帮人抹药，所以被割伤了也不会流血……这不是脱裤子放屁么？不流血你割人家干什么？
总之，八咫真贤召唤出来的这风魔三兄弟，显然就是参照了民间传说之中的能力。
最先召唤出来的那头隐匿性最强，发动攻击时无声无息，以至于白玉玺不小心都着了道。
而召唤出来的第二头速度最快，被召唤出来后白玉玺都没见它停下来过，所以根本就看不清它的具体形象。
最后一头更诡异，它并没有具体的形态，而仅仅只是一团半透明的棕黄色能量，时隐时现的出没在白玉玺的周围，不时偷偷摸摸的从背后偷袭一下……这就是传说之中，为了给人抹药而不被发现的能力么？
白玉玺脸色古怪的看了一眼，见他被三只镰鼬“困住”，不断被消耗超活，眼看就要顶不住了的八咫真贤，那一脸得意的笑容，抽了抽嘴角，抬起了双手……只有你会召唤么？
虽然白玉玺的能力，并不需要做什么准备动作，也不需要布阵、念咒什么的。
不过为了照顾八咫真贤的心情，他还是很给面子的双掌一合，双臂上突然亮起了一红一蓝两道能量的光芒！
似乎有什么东西涌动着，从他的手臂上汇聚了起来，逐渐形成了一头由熔浆构成的蝾螈，以及一条由电浆构成的蜥蜴！
这两条小家伙出现在白玉玺的胳膊上之后，灵活的游窜了一阵，扭头看了看白玉玺，似乎得到了什么指令，骤然一窜向四周的三只镰鼬扑去！
之间它们的身躯，在扑窜的过程中迎风就涨，眨眼间就化为了两头身长十米的巨兽，身上那炽烈的熔浆高温和暴躁的电流，将四周的海水搅和的一片沸腾！
伴随着“昂~”的一声怒吼，与白玉玺曾经在棱镜基地地底岩浆隧道中，碰到过的熔浆生物如出一辙的熔浆蝾螈，猛然喷射出了一蓬高温的岩浆，向扑来的镰鼬劈头盖脸的笼罩而去。
而电浆蜥蜴，则化为了一道闪电，疯狂的在海水之中闪烁着，眨眼就不知去向，别说是八咫真贤了，连白玉玺都不知道它去那了，弄的那叫一个汗啊！
第688章 式神召唤…1
这就是“原体”给白玉玺留下的“遗产”之一。
一种说不上属于特异能力，还是某种法术的技能：召唤魔宠！
可以召唤出这两头，被原体称之为“深渊雷霆魔蜥”和“炼狱死亡炎螈”的能量生物。
据说这两只和白玉玺有过“亲密接触”的异维度生物，在被转化为“魔宠”之后，不但能增幅白玉玺自身的力量，而且还可以随着白玉玺的实力增长而成长。
因为已经被转化为了能量形态，所以即便被彻底击溃也不会死亡，它们的意识会返回白玉玺的体内等待下一次的召唤，理论上只要白玉玺不死，它们的存在便是不灭的！
实际上，白玉玺的熔浆能力和电浆能力，应该就是来自于融合了这两只异维度生物的基因，所以它们等于是依附在白玉玺的体内，形成了某种形式上的伴生关系。
白玉玺将它们“召唤”出来，就像是获得了两具动物形态的分身，不但保留了它们自身的意识和一切本能，还能通过意识对它们下达指令，或切换感官来获取主动控制。
两只魔宠的战力等级与白玉玺相当，所拥有的超能在一定距离范围内与白玉玺共享，但所拥有的能力却主要是它们自身的天赋能力，而不像白玉玺一样可以借用其它魔宠的能力。
简单来说，这就是一种绝对的上下级关系，白玉玺可以使用它们的特异能力，但它们却不能使用白玉玺或其它魔宠的能力，不过白玉玺却可以教导它们使用一些，在它们能力范围之内的技能。
例如说电浆蜥蜴小蓝，刚刚那一记将其中一只风魔镰鼬，险些轰爆的“高能等离子镭射炮”，实际上就是白玉玺早期所使用过的技巧。
虽然这种能力，白玉玺还是从小蓝身上学来的。
但换成小蓝自己使用的话，可能只是按照本能来一道等离子射线，不可能像白玉玺使用时，将能量操控的那么细致！
“深渊雷霆魔蜥”小蓝的主要能力形态都以“电”为主，闪电球、闪电束、树状闪电、电网缠身（防御）……之类的。
如果不主动引导它，它不可能像白玉玺一样，将电力转为磁力，进而控制金属什么的，更别说是使用“超电磁炮”了。
好在，有了“炼狱死亡炎螈”小红的协助，两大魔宠一个敦厚狂暴、一个迅捷犀利，恰恰能力互补，正好克制住了以速度见长的风魔镰鼬。
因为双方都是能量生物，躯体完全由能量构成，理论上并不存在要害之类的弱点，而且受创之后还能通过自行汲取游离能量粒子来进行快速恢复。
所以普通的攻击，并不能带给它们致命性的伤害，只有单次攻击产生高额的能量损耗，并且进行高频率的连续伤害，导致其短时间内能量来不及恢复，才有可能对它们造成威胁。
几乎以光速进行移动的电浆蜥蜴，恰好能够对速度惊人的风魔镰鼬，造成连续的高频伤害，导致风魔镰鼬的行动产生短暂的“攻击僵直”。
而行动速度缓慢的熔浆蝾螈，攻击频率虽然不快，但每一次熔浆喷射都能造成威力巨大的伤害，总是恰到好处的攻击到短暂“僵直”状态之中的风魔镰鼬！
一群能量生物在电光火石之间，竟然就已经打出了好几次精彩的暴击，干脆果断的干掉了其中一只镰鼬，成功的破掉了风魔三兄弟那种，如同狂风暴雨一般一波紧接着一波，但威力普遍不强的高频攻击。
剩下两只镰鼬的攻击频率立马下降了三分之一，越发威胁不到配合默契的小蓝、小红，眼看就要被一一轰散形体回归虚无，八咫真贤顿时就傻眼了！
要知道，式神召唤可是他们大和神道的秘传神术。
想要培育出一只合格的“式神”，不但需要动用到大量的生灵进行残忍的血祭。
而且还需要一名信仰虔诚的伊势神官，自愿献祭自己的灵魂，成为控制式神的“御灵”，所以每一只式神都来之不易。
打死八咫真贤也想不到，白玉玺竟然也懂得类似的法术，而且还重创了他所培育的式神！
式神这样的能量生物，虽然属于不死不灭的存在。
哪怕被打得灰飞烟灭，只要“御灵”不灭，就可以通过投入海量“血食”，进行血祭的方式，重新恢复过来。
大和神道的血祭之术极为隐秘，不是神道教内部高层几乎不可能得知其详细过程，但总归脱离不了玄学秘术的那一套。
只是与玄学发源地的炎国所拥有的，具有完整传承的玄学秘术相比。
无论是扶桑、百济、新罗，还是暹罗这些东亚炎煌文化圈内的撮尔小国。
所具有的玄学体系，大多都是些诅咒、下蛊、降头等邪恶害人的邪门秘术，普遍都呈现出一种旁门外道的风气。
例如扶桑的神道文化之中，就融合了炎国玄学中部分“言灵怨咒”的内容。
如果是在地球维度异常之前，这些玄学的东西都还停留在传说之中，被归之为迷信的范畴。
但是随着相当于“天地元气”的x能量的侵入，这些传统文化的东西，却反而被激发出了真正的威力来，开始从理论走向现实，真的可以被实现出来。
例如大和神道崇尚“万物有灵”，号称扶桑有“八百万神”的“言灵文化”。
实际上就跟炎国邪门外道之中的“炼蛊”，以及东南亚盛行的“养小鬼、下降头”如出一辙。
从这种充满了“怨恨、阴毒、邪恶、恐惧”意味的“怨灵文化”之中，脱胎而出的“式神”，实际上指的就是“恶鬼、妖怪、邪灵、魔物”。
只是一些大和神道的伊势神官，号称可以通过“御灵”的方式，来控制这些妖魔鬼怪为自己服务，也就是所谓的“御灵师、阴阳师”。
别以为从动漫影视之中了解到一些信息，就觉得这种“言灵文化”好酷好帅，实际上阴阳师培养“式神”的过程，是极其残忍、血腥和邪恶的！
第689章 式神召唤…2
由于以“阴阳师”为代表的伊势神官。
在扶桑古代的时候，都属于神权贵族一类的特权阶层。
所以他们往往通过精神恐怖来威吓平民，动不动就用活人来作为祭品。
对所谓的“八百万神”进行献祭以祈求平安，以达到统治的目的……不听话的都被献给了神，剩下的自然都是听话的。
而所谓的“式神”，实际上就是某一类怨灵、恶鬼。
被阴阳师用“法术”降服后，不间断的投入“血食”进行饲养，从而培养成降妖除魔等信仰活动中，强大的战斗助手。
培养一只“式神”，要先血祭以“八”为倍数的生灵，并多为年轻貌美的女子和儿童。
在其生前进行惨无人道的折磨和虐待，使其产生怨念和恨意，以便死后形成怨灵、鬼魂供式神吸食。
血祭的生灵越多，身份越高贵，方式越残忍，产生的怨念和恨意越大，式神所能获得的力量也就越强大！
对不了解“怨灵文化”的人来说，也许很难理解“式神”存在的形式。
可是对炎国人来说，这特么不就是孤魂野鬼和成了精的小妖么？咱们那疙瘩建国之后早就不许成精了！
至于什么“风魔镰鼬”，这特么不就是几只成了精之后，偷了农民割谷子的农具当兵器的黄鼠狼子么？
按照扶桑民间对镰鼬的描述，这几只黄鼠狼别说是成为“妖”的基础要求，褪去喉间横骨会人说话的“化形期”了，顶多也就属于刚刚渡过“通灵期”步入“启智期”，连个“精”都算不上的“小怪”而已！
连个兽头人身的形象都变不出来，也好意思出来混？
在西游记里这样的，估计连个“巡山小钻风”的职务都混不上。
来个强点的�
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