谁告诉你平行世界不可以拥有魔法了，又是谁告诉你平行世界中的人类不可能完成徒手拆月球的壮举？”
听完八云寺的话后，那教授尴尬的挠挠自己的头发。
“是我错了女士，一开始见面的时候您都提出平行世界了，那么您必然知道的比我多。
是我太过自大了，抱歉。”
那教授谦虚地说道。
但他却不知道，八云寺实际上是在50步笑100步。
实际上八云寺所知道的所有平行世界的理论，都是昨天八云寺找龙神谈话时龙神告诉他的。
直到昨天为止八云寺就是个傻蛋新手而已，懂的比那教授都少！
虽说一个植物学教授懂平行世界理论实际上也是在不务正业……
“那么这里，真的就是女士您所说的平行世界了？另外，您是怎么懂平行世界这个理论的？”
教授身后的学生说道，不是那女孩也不是那戴眼镜的书呆子，他是发现尸体的那年轻人，长得还有点小帅。
另外一个发现尸体的年轻人则像是个从健身房里出来的健身教练，一身壮硕的肌肉。
“你们跟我来就知道我为什么会知道平行世界了。甚至可以说，在这个世界里生活的人若不知道平行世界，才是件怪事。”
八云寺道，随即便继续带着一行人走向人间之里。
……………………………………
而在八云寺带着人走向人间之里的时候，八云紫也在为了八云寺的计划而四处奔走着。
八云寺的幻想乡扩建计划里将要用上幻想乡中众多的‘知名人物’，对于这些个人物，八云寺虽然有所耳闻，但却和他们没有什么交情。
若想让他们出面帮忙的话，只能让八云紫出面了……
不懂？
那好！那哪丰聪耳神子来说，八云寺的计划里必须要有她的存在，可……八云寺跟她认识吗？且……又该怎么去邀请她？
所以，自然而然的，八云紫就必须得出面了。
然而，八云紫坑蒙拐骗的实力，似乎比八云寺还要强大。
八云寺拐骗风见幽香帮忙，用了十二个小时。
而八云紫自打去往丰聪耳神子的神灵庙后再到离去，却只用了不到五分钟。
来时，丰聪耳神子一脸疑惑，且暗中防备着八云紫。
去时，丰聪耳神子甚至直接整个人像个章鱼一样黏在了八云紫的身上，恨不得与八云紫‘长相厮守’。
……咳咳，我自重。
之后，八云紫又找了八坂神奈子、比那名居天子、永江衣玖和古明地觉。
找八坂神奈子用了三分钟解决，天子用了五分钟解决，古明地觉用了十分钟，永江衣玖则用了半个小时。
且除此之外，骚灵三姐妹八云紫也没有放过。
一天的时间内，八云紫就通知完了自己该通知的人物。
剩下的，就只有八云寺了。
然而此时……八云寺和教授一群人则也正好到达了人间之里。
人间之里的夜晚已不怎么向以往一样安详，不安详的原因不是因为某些坏事。
而是因为好事。
在八云紫当年用阴与阳的境界抹杀掉一大群不合群的妖怪之后，妖怪和人类们之间的关系就像那即将枯萎的花朵一样，迎来了春天。
原本与人类交好的妖怪本是少数，而此时八云寺走在人间之里的道路上，却常常看见人类与妖怪在喝酒碰杯。
一副哥俩好的样子。
就好比现在映入八云寺眼帘的这一幕景象。
一身穿汉服长袍的，留着一字胡的中年大叔正牛饮着手上的酒缸，对着一鬼族大汉破口大骂。
“就算我死了，被钉在棺材里，我也要用着腐朽的声音喊出：你个混崽子叫你喝酒咋来的这么慢！”
额……这段掐掉。周迅……鲁树人大大咱惹不起。
但看着眼前的那一幕幕‘群魔乱舞’（无误）的景象，八云寺身后的那一群人倒也是相信了自己来到了平行世界。
而后，八云寺朝着背后的那教授一群人道。
“你们今天就在这里找一间旅馆住下吧，明天，一旦你们遇上一位穿着日本巫女服饰的女孩，你们就可以拜托她带你们离开这个世界。”
“这……我们没有这里的金钱，而且，这里会不会也有着那些个力量向您一样强大的人物。”
那老教授道。
“放心吧，这里属于安全区，纵使有人在这里引爆核武器你们也会安然无恙。想要住旅馆的话也很简单。
拿出你们身上最具有‘平行世界’特色的物品就行了，去旅馆的前台，拿出那物品。
若旅馆前台检验后觉得分量足够的话，你们便可以在旅馆里住上一个晚上。
再见了。”
八云寺道，随即便划开隙间，走进了隙间之中。
望着八云寺的离去，老教授和他的学生们只好按着八云寺留下的方式，寻找起了可以提供住宿的旅馆。
以求度过今晚的慢慢长夜。
……
但，八云寺没有想到的是。
自己的这一善心之举，却为风见幽香在那平行世界留下了赫赫凶名。
虽说最初，那平行世界的人们只把这‘凶名’当成了电影来看……
…………………………
离开了人间之里后，八云寺所去的下一个地点，仍旧是人间之里的博丽神社。
只是这一回，八云寺并不是去找龙神的。
而是专门去找博丽灵梦和博丽阿妈的。
来到博丽神社后，八云寺第一眼看见的却不是博丽灵梦和博丽阿妈，而是苏莉和希尔薇。
苏莉这个养女，八云寺自打将其送给风见幽香后，八云寺就再也不曾见过了。
而希尔薇，却也在八云寺回到幻想乡后，又不曾看见。
“你们……怎么在这？”
八云寺道。
“爸爸。”
“主人！”
两者回应道，纷纷走向八云寺。
及时在他们眼中八云寺离开了两年，但在这两年时间里，她们的容貌倒也从没有变过。
希尔薇除了没有继续带着镣铐之外，一切依旧。唯有衣着比起两年前鲜艳了些而已。
苏莉则仍是那萝莉的身躯，绿色的头发。
“你们在这干什么呢？”
八云寺问道。
“捉蟋蟀。”
苏莉答道。
“最近一个月幻想乡的赌场出了个斗蟋蟀的盘口，我在那里连输了三回了。所以……我就想来这里捉个蟋蟀回去在杀一盘。”
斗蟋蟀，也叫斗蛐蛐。亦称“秋兴”、“斗促织”，即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。
蟋蟀从原先的听其声，发展至今的观其斗，从这一微小的侧面，也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代，至今仍没有资料可以证明，但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风，并将“万金之资付于一啄”，已有史料证明。
清代比赛益发讲究，蟋蟀要求无“四病”（仰头、卷须、练牙、踢腿）；外观颜色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”。蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日草或马尾鬃引斗，让它们互相较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场。
总之，这项活动自兴起之后，至今已有**百年，始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰。
真正的蟋蟀名产地是山东齐鲁大平原，而山东德州市宁津县的蟋蟀更是非同凡响，宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好、体质强健、凶悍，有顽强的斗性、耐力。近些年来全国蟋蟀大赛中，宁津种的蟋蟀多次胜出。
以前在秦朝的时候八云寺也玩过，只可惜八云寺乃是第一个‘吃螃蟹’的人。
周遭的人们都不懂斗蟋蟀，随后也就不了了之了。
“那怎么来这里？捉蟋蟀你至少也要听到蟋蟀的鸣叫才能断定这里有蟋蟀可以捉吧？”
八云寺疑惑道。
八云寺疑惑，那苏莉也是一脸苦涩。
“我也不知道啊……那个盘口定下的规矩是不能使用妖怪蟋蟀，可……正常的蟋蟀都已经差不多快被那些赌徒捉完了啊。
唯一剩下的就只有魔法森林里的蟋蟀和博丽神社里的蟋蟀了啊……
魔法森林就不用想了，在魔法森林捉一只不是妖怪的蟋蟀比捉一只妖怪蟋蟀还难，那里居住的都是妖怪。
而博丽神社不仅地大，且大多都是没有被踏足过的森林。所以我才想来这里捉蟋蟀去斗。
可……为什么却没有半点蟋蟀的叫声？”
“想知道啊，我告诉你啊。”
随着苏莉的话音落下，博丽阿妈的身影也随之出现。
只是，在她说完那句话之后，她又指了指自己的肚子。
“懂了？”
八云寺和苏莉还有希尔薇齐齐摇了摇头，道。
“不懂。”*3
随之博丽阿妈再次说道。
“都捉了，吃了！”
“我去，这也能吃？！”
苏莉尖叫道。
八云寺点了点头，道。
“蟋蟀却实能吃。
柬埔寨有着一道菜，叫油炸蟋蟀。做法是将活蟋蟀下沸水锅烫死，捞出去掉内脏、肢、翅，洗净后放入另一锅内，倒盐水煮段时间捞出。随后油锅烧至四成热，放入蟋蟀炸至金黄色酥脆，捞出装盘即成。
话说你吃这玩意儿干啥呢？”
“因为穷，没东西吃。”
闻言，苏莉无奈的甩了甩手。
“既然没有蟋蟀了，那我就走了……”
说罢，苏莉转身就想离开，但随之，八云寺却一把抓住了她的手。
“等等！”
“爸爸，有什么事情吗？幽香妈妈她对我有门禁的。”
“待会儿再走，我还有件事情要问你。另外，希尔薇你也是一样。”
说罢，八云寺松开了苏莉的手，走向了博丽阿妈。
“再来这神社，难道还是想找龙神吗？”
当八云寺走到博丽阿妈面前后，博丽阿妈便直接开口问道。
且此时八云寺才注意到，博丽阿妈今天脸上带着的，是威震天的面具。
……所以说博丽阿妈脸上的玩意儿到底是哪来的！幻想乡应该没人卖这个的吧！
“不，我找你们，找你们母女两。”
八云寺道。
随即，博丽阿妈一脸戒备道。
“找我们干什么？事先说明，要钱没有，要命一条。要那啥的话，少于十万我们不干，或者你可以回家找你家那两口子去。”
“你说什么啊？我没事找幽幽子和赛利亚干什么啊？虽然他们也在计划中，但我最主要的还是找你们。”
“那啥……你不会真对我们孤儿寡母起兴趣了吧？”
说着，博丽阿妈脸上的戒备之色更甚了几分。
“什么兴趣啊？我只是要你们帮我一个忙而已。”
说着，博丽阿妈脸上那戒备的神色终于是消散了。
随后说道。
“什么忙，少于十万我们不干啊！”
“呐我问你，我记得当初你跟我说过，你现在已经是长寿种了对吧？且……身上的灵力也没有失去对吧？”
说话间，八云寺那邪恶至极的表情再次出现。
望着八云寺这表情，博丽阿妈不经感觉到了一股刺骨的恶寒。
“是没有失去？但……你问这个干嘛？和要帮忙有关？”
一旁的苏莉看着八云寺这表情，也感觉到了一股刺骨的恶寒。
八云寺这样的表情，苏莉从没有见过。
随后，八云寺开口道。
“想不想赚钱？想不想赚大钱？想不想拿着钱抽人家大嘴巴？想不想吃着一公斤25000多日元的人民币，吃一份，倒掉一份，扔一份？想不想……”
“想！！！！！！！！”
八云寺话还没说完，一鲜红色的身影直接撞开了博丽神社的拉门，一把掐住了八云寺的脖子，嘴里不停念叨。
“想想想想……想想……想想……想！！”
11。博丽巫女，拐骗成功。
博丽巫女有多穷？
这点，八云寺不怎么清楚。
但，八云寺曾经听自家母亲说过。
初代的博丽巫女虽然口口声声喊着要八云紫包养，但，实际上她却十分富有，只是有些小贪财和懒惰而已。
第一届的幻想乡博丽神社例大祭还是博丽巫女出资举办的。
虽然当时的妖怪和人类还不怎么和睦，参加例大祭的妖怪和人类也很少。
但八云寺听说，第一届的博丽神社例大祭实际上举办的十分轰动！用在例大祭上的费用也十分的庞大，且，这些个费用都是第一人称博丽巫女承担的。
而后，每次举办博丽神社例大祭，所用的费用都是博丽巫女承担。
一直到了第四代。
第四代后，博丽巫女便再也无法承担起费用，并将例大祭转交给了稗田家举办。
理由是：每举办一次例大祭，博丽巫女就得吃土三个月。
另外，在吃土三个月后，博丽巫女还不能回复正常的饮食水平。
她必须得日日月月年年喝着清汤寡水的稀粥，配着西北风当饭，才能一年又一年的举办博丽神社例大祭。
没有了例大祭的费用消耗之后，第五代的博丽巫女的生活水平虽然回复了正常，但……也仅限第五代。
第五代的博丽巫女生活水平与那寻常人家没有什么两样，但第六代的博丽巫女的生活水平……却和那非洲难民一般如出一辙。
然后，越是往后，越是传承，博丽巫女就越是贫穷！
吃饭可以有，喝茶可有喝水可以有，但是！
他们一天所吃的伙食的重量，比他们手上捧着的碗还要轻。
虽然博丽灵梦与八云寺的关系并不像雾雨魔理沙与博丽灵梦的关系那么好，且也没和博丽灵梦说上几句话，但……八云寺所说的这种生活无疑是真好掐�
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