正在这个时候,田军的后方喊声大震。原来是另一支大军杀到
这只大军骑兵步兵都有。
骑兵有七千人,就是李小龙的四千控马勇士;老小子的三千骑牛族兵。
步兵主要是顾继之的工程兵,以及火烧堡来的火烧营。
看着照旧倒骑青牛的老子族兵,麦轲忽然计上心来。
他给在前线浴血奋战的王全洲发了一个指示,让他找个机会,在三分钟内撤退。
麦轲自己则在南面坡上作了部署,他那些按部就班的天军和转移到一边,然后把青牛战士调过来,跟老小子如此这般吩咐了一番。
老小子频频点头,不停地咧嘴笑,然后把小小子叫来,也对他附耳授计,小小子踊跃去了。
这时候,王全洲奋力一戟,磕出了兆那苏图的三刃铁戈,说道:“跟你打很没有意思,回头再和你算账”
同时大喊一声:“弟兄们,回去”
说着,调转马头向南坡返回。
天军军及严整,听王全洲一吆喝,全都立即摆脱了敌人的纠缠,撤了下来。
对抗天军的清兵以外天军失败了要逃跑,立刻加快刀砍枪扎;尤其是那些和陌刀队对垒的人,死伤惨重, 就呼号了一声,紧紧缠了上来。
哪知道陌刀队正好有一招没机会实战,敌人就给创造了机会,众人心领神会,配合默契,刷得一个回头,陌刀飘然而落,“回马刀”一个漂亮至极的首次亮相
三百多清兵,成了刀下之鬼
不过,他们也成就了“回马刀”的响亮名声。
这漂亮的一刀,镇住了敌人,迫使他们再也不敢靠近追赶。
虽然不敢靠近,天军终归是撤了这样的机会岂能错过?
于是,兆那苏图 一马当先,后面的清兵全线压上,如同潮涌,迅速地瞒过了中轴线。
只不过,这些撤退的天军,并没有从他们上来的南面逃回,而是分流到左右两端,从那里跳了下去。
只有王全洲在后面掩护,依然留在坪坝之上。
清兵也顾不得这个细节,继续推进,先把这个坪坝占领再说。
就是这时,一生整齐的呼号传来:“道可道,非常道”
紧接着,一头头青牛,如同出山的猛虎,跳上了坪坝
这些体形巨大、遍体青光的大家伙一上来,就把这些清兵下了一跳
这都是什么,似乎从来没有尽到过
再一看牛身上,都坐着一个怪物
之所以奇怪,因为他们明明看到牛冲他们冲了过来,那些怪物却以后背、后脑勺与他们相对
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第1378章 杂家众派集长()
正在疑惑发呆,一千头青牛已经到了他们面前,只听他们又突然来了一句:“名可名,非常名”
这都是什么名堂?
这些清兵简直是昏了头,继续发呆
可是他们的发呆状态没有坚持多久,就听见“啪”的一声响亮,脑袋一阵眩晕,纷纷倒在了地上。
麦轲旁观者清,这才看到这些老子族人的兵器。
原来是两块笏版,一块混沌无色,一块洁白无瑕。
混沌色笏版有一个浑厚的“道”字;白色笏版上写下一个豪爽的“德”字。
他又观察到,这些打人的时候,都用的是道芴;而防守的时候,则用德芴。
麦轲看到这些人的兵器竟然是笏板,略有吃惊,因为这些笏板是大臣上朝的时候的手持的东西,主要用途是记录事情的,就如同后人用的笔记本。
当然要是吵起架来,拽宰人脑袋上,也挺给力的。
这些人竟然用它当武器,果然处处与众不同就是不知道这种武器有什么奥妙闲暇是非更老小子要一个不可,不一对
怎么说,我也是名誉老小子不是?
麦轲正琢磨着弄过一对笏板研究研究,就看到这些手持笏板的青牛勇士又玩出了新花样。
他们打倒了一排清兵以后,就开始策牛狂奔,一边快速移动,一边口中念念有辞。
众人齐声颂吟:“无名天地之始;有名万物之母。”
然后右手的道子笏板向后一甩,一招犀牛望月,把刚才越过的一排清兵打倒。
这些清兵也是倒霉,看到青牛跑过,看到一排后脑勺飘过,就松了一口气,哪里知道,那口气还没有松完,脑袋就遭到了重击。
挨打的毫无例外,一齐翻身倒地。
接着。又是一阵宣号嘹亮:“ 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”
“以观其妙”的声音一出,众青牛骑士左手的白色笏板一推,挡住刚刚缓过劲儿来的清兵兵刃;“以观其徼”的时候,混色笏板如同毒蛇吐信,又是正正地敲在清兵的脑袋上。
这时候小小子的声音高声响起:“ 此两者。同出而异名,同谓之玄。”
众人同时呼应:“玄玄玄”
手中混色笏板三连击。都敲在敌人的脑袋上
老小子浑厚的声音轰鸣:“玄之又玄,众妙之门。”
众人和声短促高喝:“妙妙妙”
两手的笏板如同行云流水,在周围一个转环, 五尺范围内的清兵无一人能站立
麦轲在一旁看得眼花缭乱,心到这些老子的后裔,这些东西大概已经练习了千年之久,平时难得检验,今天恰逢其会,正好表演一番。看看效果如何。
也幸亏是老子后裔,才能把这道德经背得滚瓜烂熟,换作别人,大家都记不住,岂不乱了套?
不过,想起前不久自己那套高谈阔论,这不也是乱解胡用《道德经》吗?
老子什么时候。试图用《道德经》指导武功啦?
不过,到底怎么处理这些东西也没有一定之规,只要他们觉得一边高颂老祖宗的经典之作,一边舞刀弄枪效率高高,那就尽管去用
他忽然思想飘忽了一下,记得她没有穿月之前。到一个叫作的“发端”的文学站,看到一个作者,很有点才华横溢,或者说是邪术怪才,写了一把,叫做什么《三国好孩子》,里面有一个小子。很想当皇帝,就打造了一支战无不胜的军队,这支军队的特色就是把《论语》当作军种座右铭,唱作军歌
是不是真的本领高强靠之取胜记不清了,反正每次听到那些论语军歌,把人都雷倒,却是百发百中
没成想,老小子也学了这招
兆那苏图被老小子这招《道德经》战歌,倒骑青牛绝技混搭组合拳虐的欲仙欲死,知道再不赶紧摆脱,就真的死路一条了
于是,他鬼哭狼嚎的高叫:“撤全都给我撤跑跑得越严越好”
然后,也不管从坪坝上跳下有多高,策马一跃而下
其他人离坝沿近的,也都跳了下去;而离坝远的,干脆举手投降。
这时候,王全洲等已经下到南坡屯兵之处,然后马不停蹄,带着李小龙的四千骑兵绕到了北坡,那里依然有三万多敌兵。
清兵兵败如山倒
兆那苏图从坝顶跳落,那大宛良驹也确是了得,立刻就冲刺而出,沿着北坡的陡路,哗啦啦斜刺里冲下。
三万多败兵也努力跟从,可惜他们没有大宛良驹,刚刚起步,就被王全洲拦住。
所有的骑兵都跟着兆那苏图跑了,还有一些山地兵,他们翻山越岭,如走平地,在这山地行走,快逾飞马。
这拨人的三分之二,被王全洲割了尾巴,其余的人朝王屋山方向跑去,想到那里包括在天军的下一个目标,就没有继续追击,打马回来。
这一战,大获全胜,给他的中条山战役画上了一个完美的句号。
这一战,天军把十个县、一百五十个村长收入囊中,总人口超过二百万人。
占领了中条山,就动掌握了晋、冀、豫三省钥枢,进可攻,退可守,对相邻三省进退自如。
打通了中条山脉,连通雪峰山、巫山、太行山的一线,就变得畅行无阻。
王全洲回来的时候,麦轲已经完成了对伤员的救治,不但是天军一方的人,而且包括了对清军伤员的清点和救治。
这次蕣王坪战役,净死亡人数达到了三万人
也就是不算麦轲救治以后转危为安的人数,彻底死亡的人数就有三万,其中二万八千属于清军,二千人是天军。
幸亏后来老子族兵打倒的那些人都是负伤,事后都被麦轲救活。
这一战役,一共俘虏了五万清兵,其中二万多人是负伤以后被救活,然后归顺了天军的。
经过动员,有三万人愿与参加天军,都是各方面经审查合格的。
有一万五千人虽然愿意参加天军,但是经过检验和审查,他们不适合天军的要求,全部被遣散归乡。(。如果您喜欢这部作,欢迎您来您的支持,就是我最大的动力。)
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第1379章 儒军二十八营()
儒家既然是满足人的需要的,尤其是当了统治阶级的御用思想的统一武器以后,就变成了家,当然别诸子百家中的杂家,是大有不同的。
但是从功能上讲,必须是满足各种需要。
只要是维护统治所需要的东西,儒家就必须考虑进去,包括在他们的一揽子服务里面。
而这里,最主要的就是军事需要了。
话说天下大势,分久必合,合久必分。
无论是合,还是分,都不是如同种庄稼,只要播下种子,到了天数,就可以收获了。
也不是酿酒,只要把料配齐,放在酒窖里,经过一段时间,靠自然发酵,就可以往外舀酒喝了。
分也好,合也好,都是打出来的
你说儒家不懂打仗,能为统治阶级服务吗?
所以,儒家会打仗,称为儒将。
一流儒将,才是最受欢迎的人才。
而曾国藩算是满清时期,只好的一个了。
他是科举出身,又是显赫一时的曾大帅,因此,才成为历史上能让满清在太平天国的攻击下苟延残喘的中流砥柱。
丁善庆,至少军事理论上还可以,军事实践,在历史上没于多少机会,也不知道到底怎样。
可是现在,他的机会来了。
他已经在曾国藩的支持下,建立了以岳麓学院的学生为领导的岳麓军,也就是儒家军
在这里学习的武侠人士,都自然冲了军官,而那些士兵,除了各位军官自己带来的侍卫和亲朋以外,都是从湘军调拨来的。
这就靠曾国藩的支援了。
为了建立这支独一无二的儒家军,丁善庆绞尽了脑汁,经过反复思考,最后用儒家精髓的二十八个字,为这只部队命名。
也称之为“二十八字营”。
哪二十八个字?
就是这些
道德信思勤忍让;
仁义礼智友勇宽;
温良恭俭省恕直;
忠孝节悌德慈严
他这一个营定编三千人。整个儒家军一共六万人。
他特意聘请曾国藩当然名誉总司令,大自己则亲自担任儒家军总司令。
今天,麦柯带领一帮理论功底深厚的人,和这些儒家理论精英展开大辩论,把曾国藩和丁善庆都给缠住了。
现在领军的是副总司令,也是当时有名的儒家将领,就是一代青年俊杰赵烈文。极得曾国藩看好。
而曾国藩看好他,并不是因为他会阿谀奉承。而是因为他极有主见,而且富有远见。
有一次他和与曾国藩侃大山,说出了他对满清朝廷的看法。
他的观点是,满清“异日之祸必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣!”
曾国藩反驳说: “本朝君德正,或不至此。”
烈文辩驳说:满清国初创业太易,诛戮太重。所以有天下者太巧天道难知,善恶不相掩,后君之德泽,未足恃也。”
意思是说,满清建国的时候,杀人太多,造孽太重。即使以后的君王不错,也不能弥补那些开国者的罪孽,因此他们所谓的好,是靠不住了。
从历史的眼光看,现任赵烈文比曾国藩的眼光高多了
而有了麦柯等人的助推器以后,曾国藩的观点就更加站不住脚了。
简直就是不讲理。一味对满清愚忠了。
虽然二人意见相左,曾国藩对他的欣赏却与日俱增
因为,丁善庆一说需要个名厉害的助手,曾国藩第一个就想到了赵烈文。
曾国藩不是没有想到他手下的其他大员。
可是一方面他们都已经各自负责一摊,难以脱身;另一方,他也认为他们并非是合格的人选。
某一个方面,也许他们不错。但是全面衡量,他们不是独挡一面,文武双全的人才。
而且这种文武双全,不是传统意义上的文武双全,而是富有开拓进取,满怀创新精神的文
武双全
这个赵烈文呢,曾国藩承认,他不少方面比自己都厉害
因此,他依然派出他来担任这个儒家军司令。
虽然是副的,但是和正的没有什么区别,因为丁善庆的心思还有岳麓院,还有军事理论的研究。
同时,即使是参与军事,他也主要在军队建设上,而不是在军事管理上,更不在打仗上面。
因此,今天的两军对垒,实际就是赵烈文对羊种
赵烈文的六万儒家军,按照二十八字营的编制,背靠岳麓山,有人站队列,有人守营盘,军纪森严,张弛有度,竟然呈现出凛凛军威。
羊种带领的是羊家子弟兵,一共两个军
这两个军全体出动,兵分左右,对阵儒家军。
羊种中军阵中,居中指挥,两军在他左右,各有一杆认军旗。
右面那个军是永恒军,认军旗上两个斗大的楷:永恒
左面那个军是永生军,认军旗上也是斗大两个字:永生
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