此言激起仙童心中的志气,纷纷叫嚷,但陶晋恒仍旧眼往苍天,似乎是在问天,痴痴自语道:“匹夫之死,可能撼天?”
江云听闻此言,叹气摇头,他大概想明白了这陶晋恒为何要这样做,并再次观察起了周遭的地势与风水。
雍星欧小声的提醒江云道:“拿好这个,一会快跑。”
雍星欧将一物塞到江云手中,江云看了一眼道:“土行珠?”
雍星欧咧嘴笑道:“我这个做姐夫的对你还不错吧?”
自从开始留意江云,雍星欧便发现,江云确实有些意思,一年内,便从人人唾弃的伪候,成为清明境内翻云覆雨的人物,陈醮、赵庸相继死在他的手中,所以雍星欧对江云改变了看法。江云想赚雍家的便宜是不假,但也算是个人物,这样的人如是能入赘鲁国,岂不美哉?
更何况江云在江家的身份尴尬,雍星欧思索再三认为,此事可行!
他给江云的东西名为‘土行珠’,是十年前从仙冢内得来的宝物,此物虽无御敌之效,但有土遁之能!
江云把珠子塞回给雍星欧,小声的道:“我不走。”
雍星欧急道:“你傻了,他一会要杀人,还剥皮剜胆!”
雍星欧说话声音不小,众人都看向他二人,尤其是陶晋恒,眼中的迷惑又起。
江云不理众人,走出了人群,雍星欧惊愕,陶晋恒神情古怪。
江云对陶晋恒拱手道:“这位道友,你是不是觉得,很多事情似曾相识?”
仙童们闻言议论起来,这童子江,竟然称庐主师尊为道友!
陶晋恒同样惊讶。
面貌古怪,留着光头的江云看向四周,走出几步道:“好一方养魂制魄之地,仙身骨血而铸,阴兵嵬傀沥天,此等地方一定能如你愿,惹来天怒人怨吧?”
江云也不理会陶晋恒的惊讶神情,而是走到泽水边,蹲下身,自水中捞了几把,便扯出一具血肉模糊的尸身,只剩下骨肉,没有表皮,硕大的眼珠还未化去,惊悚的面向众人,并猛然间张开嘴,发出山魈般的凄厉吼叫!
江云一把,便将嵬傀按回到泥水中,看向陶晋恒。
112。第112章 功德运数()
陶晋恒虚空一指,在场的其他人都躺在了地上,雍星欧手中的珠子,也滚落了出来。陶晋恒这才问道:“你是何人?”
“方外之人”江云离开水边,面向陶晋恒。
“如何进来的?”江云说的方外,指的是靖庐之外的世界。
江云思索道:“早有天定。”
陶晋恒闻言抬头看向天空,江云开口道:“不是它,风不破你该认识吧?”
陶晋恒惊异道:“掌教师兄派你来的?”
“可以这么说”江云考虑着如何才说服陶晋恒,此事万一谈不好,会功亏一篑,便是往后再有人来,怕是也难以化解此地的沉冤。
陶晋恒闻言沉吟半晌道:“师兄让你来做什么?”不出江云所料,陶晋恒对他抱有很强的戒备,甚至是抵触,因为江云刚刚才拆穿了他做下的好事。
江云考虑道:“还你们一个公道,你觉得,他们死的不冤吗?“
江云看向身旁的水潭,这下面也不知道埋了多少人,但江云大概猜测得出来,这些人,应该是凤首飞舟上的人。
陶晋恒脸色冷了下来,问道:“你是要斩妖除魔,为他们报仇吗?”
江云摇头:“我是说为你们,也包括你,泥丸翠虚真人陶晋恒,你既然修泥丸证道,应该是个聪明人,风不破何以能代天行事,你还想不通吗?想想我对你说的第一句话。”
陶晋恒闻言思索,而后吃惊的看向江云,江云先前对他说过:“这位道友,你是不是觉得,很多事情似曾相识?”
陶晋恒却有此感,总觉得发生的一切,令他麻木,似乎一切早有注定。但时不时的,又会有些事情,如冬日里从天而降的冷雨,浇得他浑身战栗,如梦初醒。比如江云两人的出现。
陶晋恒看向地上躺着的雍星欧,接着又看向江云。
江云说道:“你现在应该清楚了吧,我们为何会知道你的底细。”
陶晋恒思索点头,便是造化真仙,呼吸也急促起来。江云两人之所以知道这些,很可能是因为,他们是后来人,而自己是执迷不悟的亡魂!
江云说道:“心知便好,言尽则缘尽,你放心,我不是来惩治你的,于事无补的事情,我向来不做,但我还是想听你亲口说说,为何要这样做?”
陶晋恒咬紧了嘴唇,艰难的道:“道兄如何称呼?”
“江云。”
“让江兄见笑了……这些事情,实在令人难堪。”
江云不置可否道:“我想我能理解你,恨苍天无眼,上仙无情,相同的事情,我也做过,而且死的人比这还多,但我不后悔,已经过去的事情,不必再劳神度欲。”
陶晋恒闻言盯向江云道:“你真的不后悔?”
江云道:“不是悔不悔的问题,是悔也无用,天道滚滚如潮,没有停歇,我更愿意着眼与往后。”
江云所说的话,并非是在安慰陶晋恒,他当年闹上三垣,将天市垣毁于一旦,为的是什么?还不是恨这苍天无眼,上仙无情,所以他卯足了力气与天作对,想让自诩为天的太微等人自扇耳光。那些上仙不是自称无情无欲吗,江云偏偏要激出他们的凡心怒火来!
而陶晋恒,差不多做出了与江云当年一样的事情。
听了江云的话,陶晋恒不断的点着头道:“谢谢道兄的体谅,但我于心有愧。”
江云道:“那是因为你还是没能走出来,我正是为了此事而来,说说吧,你为什么要这样做?”
陶晋恒目光呆滞,看向地上的躺着得仙童说道:“天生天杀,人故有一死,可我想不明白,天道真就那么无情吗?自从三教兴起,我辈修士纷争不断,虽然天天都有人死去,但人心也该是无情的吗?到底还要死多少人,上仙们才会睁开眼……”
陶晋恒抬头看向天空,江云问道:“所以你觉得应该给他们个教训,让他们也知道什么是痛?”
陶晋恒含泪点头,正如他先前所言,匹夫之死,可能撼天?上仙见惯了凡人的生生死死,默默无声的死去,能令上仙开眼吗?
江云也感叹道:“难怪儒教门中言,各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜,市井民俗用在仙人身上,也再合适不过。所幸你等成功了,七真派的惨烈牺牲,终于唤醒了上面的那些老家伙,一场鏖战历经万年,死了很多人,但这天下也终于安稳了下来,只因之前的那些年里,把该死的人都死够了。”
江云暗自摇头,也许这就是天道,总也逃不出道祖当年所留的《五千言》。大道废,有仁义;智慧出,有大伪。天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
不经历大道荒废,民不聊生的乱世,就不会出现人人向往的太平盛世。可真到了太平盛世,人们又不甘心平庸。归根结底,是人心底里的**在作祟,正如道书所言:六亲不和,有孝慈﹔国家昏乱,有忠臣。人心总是缺什么就想要什么,反复无止。
这让江云想到,天下已经太平了一万多年,恐怕又要到了将大乱的时候。
忆古思今,江云的心里,也憋屈起来。
陶晋恒听了江云的话,热泪滚滚,再也收不住,他做下此等恶事,就是想让大罗天的众仙们早日醒悟,道佛间的矛盾,已经迫在眉睫,无法避免,他不惜一死,但却不想死的默默无闻,所故情愿去做那泣血沥天,最痛的一声惨嚎,立下了‘仙身血池’!
而江云虽然不认同陶晋恒的做法,但事情已经发生,再追究又有何用?江云想的是,如何能超度掉这些亡魂,了却他们的心愿。而这也是,风不破设下此地的初衷,因为许许多多的事情,只有时间能给出答案。
看陶晋恒伤心如此,江云拍了拍他的肩道:“好了,你也算是我的前辈,晚辈厚颜问一句,你能相信我吗?”
此点江云还是无法肯定,如是寻常人,绝对不会相信他所说的话,至少会疑神疑鬼,但陶晋恒不同,他是造化真仙,如果没有完全洞悉天道法则,那还叫什么造化真仙。江云相信,自己说的这些,陶晋恒都懂。
陶晋恒盯着江云,思索半晌道:“我信你,其实我也累了,哎,正如你所言,无休无止的折磨啊。”
“你早已发现不对了?”江云问道。
陶晋恒思索,摇头道:“虽早有感悟,但一直深陷其中,多谢道兄的指点,我那师兄的手段,我大大不如。”
江云深感欣慰的道:“那就好办。”
“不知道兄打算如何化解此地?”陶晋恒问道,在他看来毫无办法,如果有办法,他何至于如此,要想了却童子们心中的执念,就必须要帮助他们脱困。
江云闻言,也看向躺在地上的童子道:“解铃还须系铃人,他们才是这片天地的主人。”
“道兄的意思是盗天?”
江云点头,此地与秦勉冤魂幻化出幻境不同在与,秦勉是一人,而这里有许许多多的人,要想让这些人全都毫无保留的相信他,就必须要依靠陶晋恒的帮忙才能办到。
说到底,阵外盘踞不散的八部天龙,都是冤魂们心底里的恐惧幻化而来。
“你有把握吗?”陶晋恒担心的问道,得势,还需有能,这些孩子们心中的恐惧可不小。
江云淡笑道:“这就要看你了,你能帮我造出多大的势,我便有多大的能。”
“此话当真?!”陶晋恒不敢相信的道。
见陶晋恒眼中露出了疑惑的神色,江云心底里的魔种,又一次蠢蠢欲动,狂魔容不下旁人质疑,于是江云狂傲的笑道:“这有何难,你便说我是金阙玉帝,我也只比他强,不比他弱!”
此言一出,陶晋恒惊抖,如真是这样,那江云与他道友相称,就太抬举他了!
陶晋恒一直以为,这个令自己看不透的道友,修为至多略高与自己,也限与真仙境界。其实江云如果能盗尽此地的功德运数,他的实力,足可以与天帝媲美!
113。第113章 神通之愿()
江云与陶晋恒返回陶山‘泥丸宫’,一连畅谈数日,论道布经,彼此越发熟悉,陶晋恒也越来越相信,江云有能力化解此地沉冤,度化亡者升天。因为江云所讲的经义,连陶晋恒也闻所未闻,即便知晓,感悟的也没有江云透彻,真心相信,江云乃是非常之人。
于是在几日中,陶晋恒派遣法宗弟子,将入境的各国弟子捕捉干净,毕竟江云接下来要做的事情,不能让这些人知晓,包括秋烟雨、唐家姐妹在内无一幸免,直到离开清明境,也不清楚是谁出卖了他们。
而江云与陶晋恒商议,如何装神弄鬼,才能让守玄靖庐内的众人相信,他江云就是罗天使者,太清八景宫派下来的拯救众生之人。最后议定,开坛讲道,江云冒名为‘九微太真玉保王,金阙上相大司命高晨师,东海王青华小童君’,连着七日开坛布道,说《太上八素奔晨隐书》。
七真派虽是玉清传承,但当时的道门已三道归一,尊‘太上道德天尊’为主,讲这八景宫内的传承,也合情理。
于是讲经当日,仙山弟子云集泥丸宫外,仙宫鼓乐喧天,香烟笼山,陶晋恒身着红衣法袍执礼,引领着陶山众位金仙列在众人之前,恭拜高在尊位上的江云。而江云一身金跑绛衣,华美威严,身旁左右,还侍立着两位头束紫金法冠,身着大袖绿袍绛衣,手持玉箓的元君夫子,以金仙之尊,行道童之事,将座上的江云烘托的如同真神降世般高不可攀。
元君指的是玉面无暇,清秀脱俗的道门女修,得成金仙尊位,可称元君。
法事仪毕,江云开始讲道,朗朗而言道:“《太上隐书八素真经》者,乃玄清玉皇之道也。上皇天帝以此书授太微天帝君、三元紫精道君、真阳元老君。此君受书,施行道成后,以付太上道君。太上道君以传金阙后圣李君,李君以付太虚真人、南岳赤君,使下授学道,宿有金名玉字,高阁刻名,当为真人者。太上之隐文,不传于地仙,地仙亦自不得获之矣……”
江云口中说的地仙,乃是上清宗,皮鳞带角之辈,老君统驭三教后,沿袭了玉清宗‘以人为尊’的道统,将禽兽划与道外,不授其业。如此作为,江云虽不甚喜欢,可此地门众业成与玉清道统,他也只有如此说,才能引起座下众人的共鸣,越发觉得,他所布之道高不可攀,深有道理。
这便是‘修道为贼’之理,修行者不论个人喜好,皆依天道行事,既然座下这些人喜欢听这样的道理,江云便顺着他们的意思讲给他们听,能收其心即可。
如此,江云堪堪而谈,从‘夫五星者,是日月之灵根,天胎之五藏也’说起,七日不停,不但宣经,每讲完一段经义,还会为众人解惑,无论夫子还是小童,但有疑难请教,都博古论今,由凡理引申至诸天百域神仙之事,孜孜不倦,众人获益匪浅,诚心拜服。
一日日的,江云也越发能感觉到,此地的功德运数,施加在了自己的身上,越来越隆厚,庄严。
道曰:天地有运,造化非凡。村翁得望,可保一地平安;人皇登尊,造福一方。神之所以为神,是因其能行凡人不能之事,众生所望,便是天道所愿。得众望者可移山填海,环城护国,得尽这天地造化的人,便可替天行事,演义神通!
凡人不知神仙之术从何而来,更加不明白,仙家道场对仙翁的重要,若无众生功德愿力护持,真心顶礼膜拜,神仙亦是凡人,区区一人,虽有仙法,但也难行逆天改道之事。
而此地自成天地,所有的功德运数生灵,都坐在江云的面前听他讲道,虚心受教,只要他能令众人归心,便会成为这片天地间无所不能的真神!
神仙之道,莫不如是。而神仙之法,亦有高低之分。数无穷极,仙家所领悟的神通,都有自身极限,比如江云自悟的地龟移陆之术,倾海天狼,极限就无法超出十境,最多可盗用十境内
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