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而轩辕在编写了《黄帝阴符经》之后，却发现自己竟然还没有功德圆满，不能成就至人果位，无奈之下，他就只能求助于自己的师尊广成子，而广成子也不知该怎么办，因此就只有返回玉虚宫，求助于元始天尊。
元始天尊在经过一番细致地推演后，便有了对策，地皇神农靠着编着《神农本草经》而功德圆满，那轩辕也可以编写一本来借此证道，而《神农本草经》乃是药典，其中对于百草的介绍很是全面，但却没有系统的医药之术。
因此，元始天尊就让轩辕再编着一本医书，系统地记载医病救人之法，借此功德圆满。
第719章 天师岐伯（）
轩辕乃是高高在上的金仙修士，若是要让他炼制仙丹，那还比较在行，不过若是要让他给凡人编写一本医书的话，那可就真的有些为难他了，毕竟，神农想要编着《神农本草经》这本药典，可以去尝百草，而他要编着一本医书，总不能去试百病吧！而就算他想要试百病，以他不朽金仙之体，什么样的疾病能够侵犯到他。
因此，在从广成子嘴中得知，自己想要功德圆满，成就至人果位，那就必须编写一本医书后，轩辕当即可就苦恼了，不过就在这时，他的大臣大鸿得知了轩辕的烦恼，正好他知道一个极为擅长医术之人，因此就赶紧前来禀告轩辕。
“岐伯，北地人也，生而精明，精医术脉理，陛下想要编着医书，可将其招到有熊城中辅助陛下”，轩辕在听到这话后，顿时就是茅舍顿开，大为欣喜，他确实是不懂得医术，他的师尊广成子也不懂，不过人族百姓何其之多，其中总归会有一些人精通医术药理，自己完全可以求助于他们。
因此，轩辕赶紧回到，“不可，若岐伯真有大才，吾当亲自去请”，说完，就赶紧急冲冲地带着一大堆臣子，朝着北地敢去，并且为了能够多了解一下这岐伯，轩辕还沿路向老百姓打听和岐伯有关的事情。
岐伯出身北地，家中还算富裕，天资聪颖，从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木、鸟兽鱼虫等。此外还懂音律，会做乐器。能够测量日影，完全可以称得上是多才多艺。才智过人。
而在现如今这个时代，哪怕有神农尝百草，编着《神农百草经》，仍然是有许多百姓死于疾病，尤其是在轩辕发动战争、刀兵四起的时候，百姓更是民不聊生，更多的人死于疾病甚至是战争所引起的瘟疫当中。
岐伯在见到百姓们的疾苦后，天性善良的他大为不忍，于是就立志学医。四处寻访良师益友，钻研医术脉理，等其医术大成之后，就在人族之中四处游历，替老百姓们施医赠药、不图报酬，成为了人族历史上第一位游方郎中。
因为这个原因，他不但在民间很有声望，深受老百姓们爱戴，就连在有熊城的诸多官员之中。也是赫赫有名，不然的话，大鸿也不可能知道他的存在，并且将其给引荐给轩辕。
而轩辕在多番询问。证实这岐伯真的乃是一个医术高明之人后，顿时就是大喜不已，仿佛看到了那不死不灭的至人果位在向他招手。当即就是快马加鞭，以极快的速度前往岐伯所在的地方。
本来。岐伯四方游历、施医于民，是很难查探到他的踪迹的。不过，他就算医术再怎么厉害，也只不过是个凡人，以轩辕堂堂金仙的修为，想要推算出他的行踪，那还不是小菜一碟，因此很快就找到了他。
岐伯一听轩辕想要编着一本医术，惠及天下百姓，心中自然是大为赞同，又感动于轩辕屈尊亲自前来向他求教，因此立马就是同意了轩辕的请求，答应全力相助轩辕，把这一本医书给编着出来。
接下来，轩辕将国家大事，统统交给了力牧、常先、大鸿这三公来打理，自己则是跟着岐伯以一起行走四方，岐伯给百姓们治病，他就在一旁打下手，而岐伯一边治病，也会将病人所得之病、治病之法、治病之药、病后修养以及对于此病尚未明确的问题统统详细地讲给了轩辕听。
说是在跟岐伯探讨医术，其实就是轩辕跟在岐伯身旁，岐伯来讲，他来学，一点点地明悟医理、学习医术，没办法，谁叫他一点医术底子都没有呢！而轩辕怎么说也是金仙大能，过目不忘的本事还是有的，因此学起医术来很是轻松，时不时还能举一反三，反过来给以岐伯启发。
就这样，十几年过去了，轩辕在岐伯的精心教导下，俨然成为了一个医术大家，此时就算岐伯不在，他自己一个人也能解决绝大部分的疑难杂症，岐伯没有弟子，因此完全是将轩辕当做自己的弟子在用心教导，而轩辕对于这个传授自己医术、帮助自己证道的人也是十分的敬重，奉岐伯为“天师”。
天者，谓能修其天真，师，乃先知先觉者也，所以才将岐伯尊为天师，而这个称号，到了后来，就被世人拿来尊称那些得道有成的仙人。
而在这时，轩辕已经可以停止跟岐伯四处行医、而开始编着医书了，当即，在轩辕的邀请下，岐伯就跟轩辕一齐来到了有熊城中，两人就在有熊皇宫之中，夜以继日，将两人所懂之医术医理一点点地编写成医书。
在经过两人五年多的努力后，人族第一本医书《黄帝内经》总算是问世了，而天道有感，此书之内容，将会在日后挽救无尽人族百姓的性命，又首开编着医书、惠及苍生的先河，因此立马就有大把的功德落下，其中《黄帝内经》原稿得了三层，成了一件后天中品功德灵宝，岐伯得了三层，一步登天，由原本一点法力都没有的凡人，一下子成为了玄仙巅峰的修士。
原本岐伯已经是九十多岁的高龄了，老迈不堪，头发稀疏、牙齿更是已经掉光了，要不是轩辕给他炼制了不少延长寿命的仙药，他说不定等不到《黄帝内经》出世就已经挂了，而现如今当他成为了玄仙巅峰的修士后，立马就是摇身一变，恢复了年轻时候的模样，一位偏偏如玉的公子。
至于最后的四层功德，则是落到了轩辕身上，而轩辕本是金仙的修为，在获得了如此之多的功德后，终于得以五气朝元，成就太乙果位了。
本来，后土定下规矩，修士在修炼到金仙修为后，就可以恢复宿世的记忆，然而，似乎是鸿钧不希望轩辕受到前世北冥玄龟无辜被杀的怨念所影响，因此哪怕轩辕现如今进阶到了太乙金仙，都没能觉醒前世的记忆。
第720章 五帝时代（）
《黄帝内经》乃是人族的第一本医书，在以黄帝岐伯二人的对话和问答形式中，不但阐述病机病理、治病之方、调养之法，更是主张不治已病，而治未病，提出了养生、摄生、益寿、延年的观点。
此经当中，第一次提出了系统的医术理论，便是那后世当中大名鼎鼎的阴阳五行学说、脉象学说以及藏象学说，此外还有整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生以及运气学说八大内容。
整体观念指的是人体本身与天地是一个整体的，即天地与我并生万物与我为一，此外，人体各个部分都是彼此联系的，阴阳五行是指人体是在阴阳二气的作用下孳生的，而且又是以金木水火土五行元素构成的，五大元素互相衍生、互相克制，处于不断的变化之中。
藏象经络是研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互联系的，病因病机讲的就是各种致病因素，以及它们侵入人体后的内在机理，诊法治则是认识和治疗疾病的手段，预防养生讲的就是养生学说，强调养生防病，运气学说中的运气可不是平常说的那个运气，而是指外界对人所患之病的影响。
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分；《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容；《灵枢》则是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同，除了论述脏腑功能、病因、病机之外。还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
而在此经编写成功之后。轩辕便十分急切地将其给传遍整个人族，不但使得百姓们可以以经书之中的医术治病。更是因此而诞生出了大量以治病救人为职业的郎中，很大程度上解决了百姓们的治病问题。
因而，百姓们都很感激轩辕和歧伯，他们取歧伯“歧”字，以及轩辕黄帝“黄”字，合成岐黄二字，以歧黄之术来代表医术，以此来赞扬他们的功绩并且表达自己的感激之情，轩辕也就罢了。本来就是人皇，而为了表彰歧伯的功绩，百姓们甚至为他专门修建了岐伯庙。
而在将此书编写出来后，轩辕终于感觉到自己要证道了，当即，他先是请他的师尊广成子来安排他的证道事宜，天皇地皇证道的时候，都有诸天圣人以及各路大能前来观礼，轩辕也希望能有这等待遇。因此就让广成子去邀请他们证道之日前来观礼。
另外一方面，他还有一件事情是必须要做的，那就是给自己寻找继任者，天皇伏羲和地皇神农都是找好了继任者。才能安心前往火云洞的，而他所选的继任者，就会成为五帝之首。虽然无缘不死不灭的至人果位，但功德圆满之后。拿个大罗果位还是可以的。
轩辕是个有私心的人，不想将自己好不容易建立起来的基业拱手让人。因此就想将这共主之位交给自己的后人，而为了堵住天下人的泱泱众口，他必须在自己的后人当中，选一个有资格的人，来成为五帝之首。
而正好在这个时候，他的次子昌意有了一个儿子，名为颛顼，而颛顼的母亲女枢是因为一次梦见一条直贯日月的长虹飞入腹中，这才怀孕生下颛顼的，并且颛顼出生时头戴干戈，刻有“圣德”字样。
无论是天皇伏羲、地皇神农还是他人皇轩辕，都是生来就具有异相的，而现如今颛顼竟然也有，大喜之下的轩辕，就十分理直气壮地将还在襁褓之中的颛顼立为了继承者，而天下百姓也因为颛顼具有异相的缘故，忽略了他跟轩辕之间的血缘关系，接受了这位新的共主。
二十年后，颛顼长大成人，广成子安排的退位大典也准备好了，诸天圣人当中，人教教主老子和人族圣母女娲娘娘照样是来了，元始天尊因为自己的徒孙功德圆满，自然也要来，而通天教主因为自己的大弟子多宝道人，成为了颛顼之师，因此自然也是要到场。
而除了他们之外，其他圣人都没有到场，至于洪荒各路大能，此次前来的可就少了很多，因为人族步入五帝时代后，能捞的功德气运可就很少了，许许多多的大能因为看不上这么稀少的功德气运，因此就没有前来观礼。
祭台之上，轩辕先是说了一大堆的场面话，禀告天道、宣告万民，随即就将人族至宝崆峒印以及不灭薪火交给了此时一点功绩都没有的颛顼，而这时，天道的功德落下，将其给提升到了大罗金仙巅峰，不过，他并没有得到额外的功德，因为他虽然做过不少的大功德之事，但造下的业力也不少，单单那连番的大战，就足以将他的功德一减再减了。
随即，一条黄龙从崆峒印上飞出，在空中一阵张牙舞爪后，就钻入了轩辕的体内，帮助他成就了不死不灭的至人果位，而后，伏羲和神农驾着九龙銮舆而来，他就带着他的父母、一大堆的妻子以及一大堆的子孙，坐上了九龙銮舆。
至于臣子，他就只带了力牧、常先、大鸿、隶首、伶伦等心腹大臣以及岐伯这个帮助他造字的大功臣，至于其他的臣子，由于他的继任者不是别人而是他的孙子，因此轩辕就让这些臣子留在人族之中辅助颛顼。
而后，九龙銮舆化为遁光消失在天际，观礼的众人也纷纷离去，颛顼就在轩辕留给他的臣子的辅佐下，开始治理天下，而人族也就由人皇时代，进入了五帝时代。
早在轩辕宣布颛顼为下一任共主后，多宝道人就立马赶到了人族之中，收了颛顼为徒，开始对他细心教导了起来，而这颛顼出身阐教，却拜截教掌教大弟子为师，他的存在，可是让阐教两教的关系缓和了不少，颛顼一直都是在人族当中同时宣扬阐截两教，而不是像以往那样让两教互相争斗。
第721章 水德颛顼 木德帝喾（）
颛顼姓姬，本名乾荒，好高阳氏，由于他管理天下行的乃是水德，因此就被尊为黑帝，而由于他酷爱玄色，因此又被尊为玄帝，他性格深沉而有谋略，十五岁时就辅佐轩辕治理天下，因此此时接过共主的宝座，再得到那些轩辕老臣的辅助，治理起天下来完全是得心应手。
而由于他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，因此人族并没有因为共主易主而发生多大的动荡，看上去就跟在轩辕时代没什么两样，百姓们都是过着跟以往差不了多少的生活，因而他们对于颛顼这个共主还是比较满意的。
至于他最大的贡献，恐怕应该是开拓人族的疆土，他在位期间，多次攻打人族周边的异族，将人族的领土拓张到有史以来最为庞大的面积，他统领的疆域北至幽陵，南至交趾，西至流沙，东至蹯木，极其广大。
轩辕之前将人族的疆土划分为九州，但随着人族领地面积的扩大，原本的疆域划分就不适合了，颛顼在结束了对外扩张后，就将现如今人族的疆土重新划分，形成了新的九州，分别是兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州以及梁州。
而除了开疆拓土外，颛顼值得称道的功绩，那就是发明了新的历法，就叫做颛顼历，这可是到汉朝以前，都一直在沿用的历法，此历以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。十九年七闰。
五帝跟三皇不同，在任期限能有一百多年就已经算是很长的了。因此当颛顼九十几岁的时候，就开始为自己的功德圆满而做准备。因此，他就打算为人族做出一件较为突出的事情，等这事成功后，再退位前往火云洞。
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