其走向和交接规律是：手之三阴经从胸走手，在手指末端交手三阳经；手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三阴经；足之三阴经从足走腹。在胸腹腔交手三阴经。
手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经
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足厥阴肝经←足少阳胆经←手少阳三焦经←手厥阴心包经←足少阴肾经←足太阳膀胱经
十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏心、肝、脾、肺、肾和心包的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部。其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。凡属六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦的阳经，多循行于四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。
手足三阳经的排列顺序是：“阳明”在前，“少阳”居中，“太阳”在后；手足三阴经的排列顺序是：“太阴”在前，“厥阴”在中。“少阴”在后内踝上八寸以下为“厥阴”在前，“太阴”在中。“少阴”在后。
十二经脉的表里关系是：手足三阴、三阳，通过经别和别络互相沟通，组成六对“表里相合”的关系。
其中，足太阳与足少阴为表里，足少阳与足厥阴为表里，足阳明与足太阴为表里。手太阳与手少阴为表里，手少阳与手厥阴为表里，手阳明与手太阴为表里。
十二经脉具有运行气血、联接脏腑内外、沟通上下等，无论感受外邪或脏腑失调，都会引起经络的病变。因此，了解十二经脉的循行、和发病情况，对防病治病均有很大的意义。
长沙马王堆汉墓医书中的“十一脉”，其中甲种本，即《足臂十一脉灸经》所载“臂少阴温（脉）”之循行近于今之手少阴心经；而乙种本，即《阴阳十一脉灸经》所载“臂少阴脉（脉）”则近于今之手厥阴心包络经。《灵枢？经脉》才明确载全了十二经脉，沿用至今。
十二经脉的体表分布规律：十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干和四肢，纵贯全身。
六阴经分布于四肢内侧和胸腹，六阳经分布于是四肢外侧和头面、躯干。
十二经脉在四肢的分布规律是，三阴经上肢分别为手太阴肺经在前、手厥阴心包经在中、手少阴心经在后，下肢分别为足太阴脾经在前、足厥阴肝经在中、足少阴肾经在后，其中足三阴经在足内踝以下为厥阴在前、太阴在中、少阴在后，至内踝8寸以上，太阴交出于厥阴之前。
三阳经上肢分别为手阳明大肠经在前、手少阳三焦经在中、手太阳小肠经在后，下肢分别为足阳明胃经在前、足少阳胆经在中、足太阳膀胱经在后。
十二经脉在躯干部的的分布是，足少阴肾经在胸中线旁开2寸，腹中线旁开0。5寸处；足太阴脾经行于胸中线旁开6寸，腹中线旁开4寸处；足厥阴经循行规律性不强。
足阳明胃经分布于胸中线旁开4寸，腹中线旁开2寸；足太阳经行于背部，分别于背正中线旁开1。5寸和3寸；足少胆经分布于身之侧面。
十二经络分属于十二脏腑。所谓十二脏腑，即五脏六腑再加上心脏的外膜——心包。心包也算一脏。这样每一条经脉都包含有所属脏腑的名称，如肺经、胃经、大肠经等。
另外十二条经脉还根据所属的脏腑的阴阳属性和经脉在体表分布的位置特点。而定经脉本身的阴阳属性。
脏为阴，肢体的内侧为阴，凡属于脏的经脉都分布在肢体的内侧。故称阴经；属于腑的经脉都分布在肢体的外侧，故称阳经。阴经包括太阴经、少阴经和厥阴经三种。
阳经包括太阳经、少阳经和阳明经三种。
又经脉在体表的分布有上下的不同，分布在上肢的称为手经，分布在下肢的称为足经。
十二经脉在体内与脏腑相连属，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，一脏配一腑。一阴配一阳，形成了脏腑阴阳表里属络关系。
即手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里。手少阴心经与手太阳小肠经相表里，足太阴脾经与足阳明胃经相表里，足厥阴肝经与足少阳胆经相表里，足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里。
互为表里的经脉在生理上密切联系。在病理上相互影响。在治疗时相互为用。
奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。
其有：1、沟通十二经脉之间的联系；2、对十二经气血有蓄积渗灌等作用。
任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经。故称：“阴脉之海”。任脉起于胞中，与女子妊娠有关。故有“任主胞胎”之说。
督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。
冲脉，上至于头，下至于足，贯穿全身；成为气血的要冲，能十二经气血故称“十二经脉之海”，又称“血海”。同妇女的月经有关。
带脉，起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周，如腰带，能约束纵行的诸脉。
阴跷脉、阳跷脉：跷，有轻健跷捷之意。有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的。
阴维脉、阳维脉：维，有维系之意。阴维脉的是“维络诸阴”；阳维脉的是“维络诸阳”。
八脉里有八个代表性的穴位，公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。古人流传下来一首“八穴歌”：
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；
临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；
列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
奇经八脉交错地循行分布于十二经之间，其作用主要体现于两方面。
其一；沟通了十二经脉之间的联系。奇经八脉将部位相近、相似的经脉联系起来，达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。督脉与六阳经有联系；称为“阳脉之海”，具有全身阳经经气的作用；
任脉与六阴经有联系；称为“阴脉之海”，具有全身诸阴经经气的作用；冲脉与任、督脉；足阳明、足少阴等经有联系，故有“十二经之海”、“血海”之称；具有涵蓄十二经气血的作用；
带脉约束联系了纵行躯干部的诸条足经；阴阳维脉联系阴经与阳经，分别主管一身之表里；阴阳跷脉主持阳动阴静；共司下肢运动与寤寐。
其二，奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时；奇经八脉能加以蓄积，当人体活动需要时；奇经八脉又能渗灌供应。
冲、带、跷、维六脉腧穴，都寄附于十二经与任、督脉之中；惟任、督二脉各有其所属腧穴，故与十二经相提并论；合称为“十四经”。
十四经具有一定的循行路线、病候及所属腧穴；是经络系统的主要部分，在临床上是针灸治疗及药物归经的基础。
奇经八脉…特点。
《难经？二十七难》说：“凡此八者，皆不拘于经，故曰奇经八脉。”也就是说奇经八脉与十二正经不同，其特点如下：
1奇经八脉不隶属于脏腑，又无表里配合关系。五脏主人之一身；六腑固守五脏，经脉为脏腑之隧道；才可谓有行与体，精与神；犹水能浮舟亦能复舟之理
2奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。
3奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和十二经盛衰的作用。
当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经？二十八难》把十二经脉比作“沟渠”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说明了这一。（。。）
ps： 注：谢谢谢谢谢志修、金桂冠非礼两位大大的打赏，谢谢！
第一千四百一十一章 事半功倍（）
现在就算是在医学上面，奇经八脉也有着很的位置。｀｀。。
在中医临床实践中，各科的诊断和治疗都要运用奇经八脉的理论，尤其是针灸、推拿与气功都直接作用于奇经八脉。
如有关外感热病、神经系统疾患、胸腹腰背部之疾患以及一些脏腑疾患等，既要依八脉而辨证，又要选入归奇经之药配方治疗。
气功中练功之“大小周天”皆以奇经八脉为核心。推拿按摩同样不离任督二脉及阴阳？脉，故古称为“按？”。最突出的是针灸临床，既可以在八脉上进行切诊，又是选取治疗穴位的方法。尤其任督二脉有所辖独立腧穴，各穴治疗范围皆不同，多为临床常用重点穴位。
除此之外，奇经八脉交会于十二经脉在四肢末端有八穴，命名为“交经八穴”，今通称为“八脉交会穴”。
初时依分经辨证选配此八穴，称为“阴四针、阳四针”，其疗效显著，后在按时取穴中用此八穴，依奇经八脉纳入于八卦而按时序方位取穴，称作“奇经纳卦法”，今通称灵龟八法和飞腾八法，独树一帜。
不仅仅在医学上面奇经八脉有着很的作用，就算是在我们平常的养身里面，奇经八脉的作用也不小。
开通奇经，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，乃是传统性命双修养生功法之要程。历代祖师奉为绝秘，在各丹经、道书中均无泄露。
李时珍《奇经八脉考》中曰“凡人有此八脉。俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者先天之根，一气之祖。”
龙门派第十一代传人，千峰老人赵避尘在《性命法诀明指》一书中首次将此功法批露于世，并对此功法做了较为详细的介绍。千峰弟子牛金宝在《养生延寿法》一书中对奇经八脉做了比较细致的论述。虽然如此，但要真正的全部了解并掌握运用此功法并非易事。
八脉之中尤任、督二脉最为。在整个性命双修修炼过程中作用极大，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道。坎水离火交媾之乡。
意通八脉用法为：取坐势，二目垂帘，含光凝神。闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后。用鼻根呼吸。
一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾。夹脊，玉枕至百会稍停，二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。
三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前**稍上处稍停。六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。
七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴穴合并升至气穴稍停。十呼由气穴下降至生死窍定住。
会阴穴又为生死窍，古曰：“生我之门死我户，几个醒来几个悟”八脉起于会阴穴，又归于生死窍。故耳丹家将生死窍视为八脉之总根。
此开通八脉用法简单易学，但作用不可小视。小则祛病强身，大则延年益寿，它上通泥丸，下达涌泉，真气集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得矣。但气通、精通非经明师口传不可胡猜乱用以免出现差错。
赵魁一曰：“八脉开通却病无，全凭心意用功夫”。刘名瑞曰：尻督一开通属阳，法轮长转身体康。柳华阳祖师曰：亲自在脉中行过数百次方能成就。
可以说，奇经八脉的知识很是繁杂，想要在短时间之内了解清楚奇经八脉的知识，真的不是一件很容易的事情，从这里也可以看出，经脉的知识的繁杂程度了。
不过，不要看经脉学这样的繁杂，其实经脉的知识仅仅只是经络学里面的一部分罢了，相比起经络学来，经脉学真的是不算什么。
中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体的调控系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的组成部分。
经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着的作用。
经络释义：中医指人体内气血运行通路的主干和分支。
经络的粗浅定义是：关于人类身体状况的愉悦部分的外在表现。
“经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。
《灵枢？脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。
经络的主要有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。
它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。
经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着的作用。
《黄帝内经》载：“经脉者。人之所以生，病之所以成，人之所以治。病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆�
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