饫揸^的表述，月圆之日，他所在沐浴的地方，水也并不是太深。尽管这水面之上，看起来甚为平静，但是这水面之下保不准则是别有洞天……
二王兄突然溺亡，这辛塔瓦就颇有章法的，拿出了这传位遗诏；并且这阿罗那顺，又平平稳稳的继承了这曷利沙国之王位；
回想着那些年自己的丈夫多摩多罗，莫名其妙的在大唐被人暗杀；虽说在其死亡之前说出了这阿罗那顺，但是因为未曾有丝毫证据，故而也拿他没有一点办法，这件事情，二王兄也是知道的。按理说他绝对不会将王位，传给这样一个人……
拉迦室利女王，将所有的事情连在一起这么一想，突然间就惊出了一身冷汗。因为这每件事情单独来看，合情合理，但是纵观全局，这最大的受益人就是这阿罗那顺！
这些年二王兄丝毫不曾亏待于他！不曾想，这个阿罗那顺竟日如此歹毒之人，谋害了自己夫君不说；竟敢弑君篡位。
于是，拉迦室利女王就将心中之所想，悉数告知了两个儿子。这两人听母王如此的分析，也颇感在理。越想越是气愤，越想越是愤怒！
只见他的二儿子利波羯，顿时怒从心头起，恶向胆边生：“他娘的，我要提兵五千，攻入这曲女城，为父王雪耻，为舅父报仇”
看着这怒气冲冲的利波羯，利罗阇也随即迸发出了无尽的激情，说着也准备跟随利波羯一同前往！
这兄弟二人，年龄仅仅只相差了两岁。至如今都是二十来岁，长子利罗阇因为在戒日王身边长大，故而颇为仁慈，充满了正义。自打小，这戒日王就是将其当做继位之君来培养。
加上那些年，自己南征北战，杀戮颇重，因此也不想让这个孩子依旧如自己一样，杀杀打打。所以，在教育方面倾向于文治。这二十来年，看着其始终如一的仁慈，和善一面；所以才有了那一日，戒日王对其说道百年之后，将王位传于他的想法。
而这二儿子，自小跟随拉迦室利女王长大，因为大儿子已经跟随了二王兄；而这劫比他国之王位，自然也是有他来继任。虽说他性格火爆，但是也明了是是非非，能够做到仁者爱民。
自小好和侍卫一起玩耍，并且天生神力，故而什么刀枪棍棒样样精通。因为打小就机灵懂事，虽说在文治方面比利罗阇稍逊，但是在武功方面则是更胜一筹。
看着两个将要提兵前往曲女城争斗的两个儿子，颇为冷静的拉迦室利女王，赶忙拦住了他们说道：“站住，你们这样可师出有名否？”
“有，为父王报仇，为舅父报仇，为国家雪耻”兄弟二人，异口同声的回复母亲！
“虽说如此，可是不曾有丝毫证据，指向这阿罗那顺害死了你们父王，害死了舅父。如果这样出兵，只会让其抓住反叛的口实，占领道义之制高点……”拉迦室利女王语重心长给两个孩子说道！
听闻母王这样一番诉说，两人均愣住了，他们明白母王这句话的分量，因为这就是权术！可是这杀父之仇，这弑君之仇，怎能不报？于是又质问母王道：“那父王，舅父的仇怎么办？”
“报，一定要报，即使我死了，你们一定要为你们父王和舅父报这不共戴天的仇恨！”拉迦室利女王对两个儿子斩钉截铁的说到！
这肯定的一句话语，随即就给两个颇为激动与思路紊乱的兄弟二人打了一剂强心针，吃了一个定心丸……
接下来会发生什么呢？请看下回……
编者说：权利的斗争无非就是兵权的斗争，智谋的斗争！谁有兵，谁就是强者；谁更懂韬略，谁就是智者。而拉迦室利女王正是这方面的好手~
（本章完）
第155章 举义兵秘密联络 至窣国再收厚礼（上）（）
随着拉迦室利女王的思绪，兄弟二人也渐渐的明白了母亲的心思……
但听这拉迦室利女王接着又说道：“咱们劫比他国，夹在这曷利沙国和毗罗删那国之间，这毗罗删那国则是这阿罗那顺的母国，这些年他一直担任左国相，南征北战都是有他统领这军队，目前曷利沙国的一万象军，三万马军，两万车军，以及五万步军定是被她悉数掌握。且这后方的毗罗删那国也有为数不少的军队。如果此时兴兵，我们定当两面受敌，根本不是其对手。
为今之计，就是联合其他国家，举起义旗，共同讨伐这阿罗那顺。这些年那罗那顺带兵征讨四方，虽说均打了胜仗，但是因为杀戮过重，丝毫不得民心！只要我们能够组成一支强大的联军，丝毫不愁打不败这阿罗那顺！”听到这样的话语，兄弟二人不仅明白了母亲的意思，更茅塞顿开。
“母王，你说，我们该怎么办！”两个孩子异口同声的问到。
“这秣菟罗国，以及萨他泥湿伐罗国，这两国的国王和你们舅父以及父王均是生死与共的兄弟，可以依靠……这东印度的拘摩罗王，这些年也是甚为不错，可以争取……”拉迦室利女王一边思索着，一边就对他们兄弟二人分析了这五印度目前的局势，那些国家可以依靠，那些国家可以争取，哪些国家需要抛弃，均一一给他们说明。
兄弟二人，听到母王这么一番详尽的分析之后；再经过冷静的一番思索，均感觉母王分析的甚为妥当。于是，一个暗中联络诸国，共同起兵讨伐阿罗那顺的计划。随着利罗阇利波羯带着拉迦室利女王，情真意切的亲笔书信亲自前往联络的过程，而有条不紊的进行着……
在信息传递并不顺畅的中世纪，虽说王玄策等人已经身在五印度。但是却丝毫不曾知道这戒日王目前已经溺水而亡。一行人出了这萨他泥湿伐罗国，往东北而行四百来里，就到了这窣禄勤那国。
在戒日王遇害之当日，他们一行人也刚刚到了这窣禄勤那国的地界……还如往常一样，这“狗头军师”陈茂材，依旧是伴随这机灵与文质彬彬，给众人讲解这《大唐西域记》：“这窣禄勤那国，在这五印度，也算是一个大国，方圆六千来里，东边紧邻殑伽河，北边则是背靠大山。”
“什么山？”周曾打岔的问到
“不知道，这事呀，你得回去问问咱们的玄奘法师，他在这上面没写，只是说了有一座大大的山！”陈茂材优雅的回到，又是惹得众人一番大笑。
接着他又解释到：“该国中间有一条河，叫做阎牟那河，从其中部穿流而过，而王城更是沿着阎牟那河蜿蜒处而建，城墙坚固，物产颇丰，和萨他泥湿伐罗国基本一样，民风敦厚质朴，国民主要信奉这婆罗门教！”
听到这里的时候王玄策的思绪，又一次回到了六年前的无遮大会之上。当时会见过这窣禄勤那国的大王，他是一个虔诚的婆罗门教徒。虽说信奉婆罗门教，严格遵守教义，但是面相和善，话语温顺，丝毫没有阿罗那顺那般凶残与狠毒！
当时他也向他问起这种姓的问题。虽说贱民之性命可以随意践踏杀戮，但是在他这窣禄勤那国，也不可枉杀无辜，毕竟这梵天不仅造了这四大种姓，也创造了贱民。既然都为梵天创造，自然都是梵天的儿子，只是分工不同罢了，自应合理相待。
再加上这他容易接受一些不同的文化。在详谈之时，言语之间对这大唐之繁荣，也是颇感兴趣。当说起儒家经典学说的时候，这国王也是听得头头是道。故而这王玄策对着，窣禄勤那国国王也很有一番好感……
走了一段距离之后，他们就来到了这阎牟那河上游的一个渡口。随即租用了两艘大船，就这样沿着阎牟那河顺流而下，也就一日之光影，就到了这王城。收拾好货物，出了码头，就朝着这城门口而来……
到了这王城门口，按照惯例，陈茂材依旧走上前去，递上了这大唐国书，说明了来意。这守城官员，因为在曲女城法会之上，听闻玄奘法师就是来自于大唐，且听国王说起过大唐，因此也丝毫不敢怠慢，就连忙入城禀告了国王……
这窣禄勤那国国王听闻守城官员的汇报之后，明了王玄策再次代表大唐出使其国，也是大为欢喜。于是紧急传令下去，宫门洞开，迎接这大唐国使节前往王宫……
守城官员得令之后，飞快的跑到这城门口，按照应有之礼节，引着王玄策等人进了这王城。因为这国家之富庶，百姓就颇为安逸。再加上泾渭分明之种姓等级，勤勉踏实的国王，故而治理起来也就井井有条，顺风顺水。
正是因为国家的富庶，贸易的发达，入了这王宫之后，他们也才发现这各种奇珍异宝，尽数充斥这王宫的每一个角落，让这王宫看起来也很是奢华……
到了这王宫正殿之后，国王一眼就认出了王玄策。王玄策也赶忙带着周陈二人，按照应有的礼节，拱手施以大礼。众人一番寒暄之后，但听这窣禄勤那国国王说道：“几年过去了，上国使节不仅容貌依旧，更精气十足，不像老朽，已经老不中用喽。”
“大王一颗爱民之心，世人尽知，自会得到梵天之庇佑！”王玄策颇为有礼的回到。
故人相见，自然会是一番家长里短的问候，拉近了关系与感情之后，自然就是这国之大事。只听王玄策款款有礼的说道：“这次出使贵国，不仅带了我大唐皇帝陛下之问候，更带来了他精心挑选之国礼，还请大王笑纳”说话之间，就见到周陈二人尽数呈上了这些国礼。
面对如此不曾见过之物，这窣禄勤那国国王自然也是好奇备至。经过王玄策详细的一番解说，他也自知寓意颇丰，因此也甚为欢喜。
看到大唐皇帝如此浓浓深情的礼物，这窣禄勤那国国王自然是不会失了礼数。于是，也精心的将宫中珍藏的宝贝，细心挑选了几件，就这样呈送了上来，作为回礼……
他呈送的是什么？请看下节……
小知识：窣禄勤那国，古印度古国之一，玄奘法师曾经到过此国，学习讲经。阎牟那河：殑伽河（恒河）的一个支流。
（本章完）
第156章 举义兵秘密联络 至窣国再收厚礼（下）（）
在这奢华的王宫大殿之中，窣禄勤那国国王引着王玄策就走下了大殿的御阶，随着覆盖这宝物的红绸拂去，四件有很深寓意的国宝就这样展现在了他们的面前。
只见这第一件，乃是一刻画的惟妙惟肖的犀牛玛瑙杯。长约六寸，高约两寸多，不仅晶莹剔透，更是精美绝伦。
而这第二件，则是一提梁银壶。高约一尺，腹阔五寸，在银壶腹部之上簪刻一精美大象，这银壶，是一整块银子敲打而成，丝毫看不到衔接之处，故而颇为雅致与难得……
这第三件乃是：一杆锡杖。长约两米，通体衬以缠枝蔓草，簪刻七位著名僧人于其上。只见这七位僧人，个个手持法铃立于莲花台上，不仅憨态可掬，更惟妙惟肖。在锡杖之下端缀饰蔓草、云气和团花，也是难得一见的精品。
而这第四件则是：佛教至宝，舍利子十颗。个个有米粒般大小，以红黄白三色为主……
面对如此至高无上的国礼，众人是又惊有喜。喜的的是这佛教无上至宝，竟能借此流入大唐，惊的是，不知道这些国礼该收还是不该收……
只听这窣禄勤那国国王对着这些国宝，细细给他们解说到：“这第一件，是来自波斯之物，虽说自己也颇为喜爱，但是赠予大唐皇帝陛下，更能体现我之诚意。
这第二件，也是出自波斯巧匠之手，在我宫中已经收藏多年，故而也相赠与皇帝陛下。
这第三件，乃是阿育王时期的高僧遗留之物，因佛教在我国日渐消亡，留着也没有多大用处。而大唐又是崇尚佛法之国家，我想借此赠送于贵国。
这第四件也是阿育王时期，分封在我国之佛祖真身舍利；随着佛教寺庙的破败，也流落于宫中，故而也相赠贵国”
虽说王玄策多加推辞，但是看着如此情真意切的宝物，以及国王言辞恳切的话语，故而很是感激的说道：“为了佛教兴盛，为了我大唐百姓，王玄策代表我大唐皇帝陛下，以及大唐万千信众，感谢大王”说着，又是长长一揖……
随着这国礼赠送环节的完结。但见这窣禄勤那国国王，盛情邀约王玄策等人，亲赴准备甚久的国宴。一行人，依旧在这样祥和，和轻松的氛围中，缔结了两国之间的友好盟约。
随着氛围的融洽，他们就聊到了这贸易，聊到了商路；于是一个宏大的设想就这样在宴会之间达成，即唐番道的南延工程，延伸到这窣禄勤那国。于是，一条充满和平的商路，一个肩挑和平的使者，就这样将两国之间的贸易抬升到了一个新的高度。
大唐与五印度之间的贸易，就这样随着意向的达成，开枝散叶，蓬勃发展开来……
王玄策等人于是又在五印度的大地之上，筑起了一座友谊的桥梁！
面对这段时日，颇为欣喜的成果，王玄策等人的心情也甚为舒缓。故而就在这窣禄勤那国，多停留游玩了一些时日，也算是稍稍放松一些。待他们了解了这窣禄勤那国的风俗人情之后，一行人，就辞别了窣禄勤那国国王，跟随马儿的脚步，有说有笑的向着下一个目的地秣底补罗国走去。
纵览中国历史，在春秋战国以前，贵族与百姓自然是泾渭分明，大部分官职均是世袭。贵族生下的就是孩子，打娘胎里就是贵族；而老百姓生下的孩子，基本还是百姓。
不过自从秦朝末年，陈胜吴广振臂一呼，中华大地第一个农民起义的壮举，就此诞生。王侯将相宁有种乎的千古名句，更是掷地有声，激起了老百姓空前的平等热情。
说这么多，只想说明一件事情，在五印度也有这么一件壮举，也有这么一位人物！
王玄策等人向东走了两天的路程，过了这阎牟那河就到了这秣底补罗国地界。陈茂材依旧从马背上的口袋中摸出这《大唐西域记》，仔仔细细的翻到秣底补罗国这一章节，清了清嗓子想给大家批讲此国之风土人情。只见这时候，周曾一个出其不意，