中国灵异协会会长手记- 第16部分

法警官实话实说：“我看了小孙的卷宗后是这么向我师兄汇报的：第一，中国灵异协会的确没有什么背景，纯粹是一位对灵异事件感兴趣的小伙子自发创办的；第二，这名小伙子姓邵，家境富裕，不存在敛财骗财之说；第三，从协会的所作所为来看，纯粹是为了搏个名声，所以不惜花重金修楼盖庙，花钱进入媒体界，都是为了扩大影响；第四，会长对真正的灵异界事务一无所知，花拳绣腿的成份过多，学历、头衔全是假的———呵呵。看来这个小孙做事不够沉稳，写这份调查报告只看到了事情的表面现象，现在我才知道你虽然对法术修为几乎为零，但武功却是一流，一个人能单挑教主和两大护法、四大金刚，而且在宗教知识方面也有一定的造诣。”

第二十章　中国灵异所

　第二十章中国灵异所

法警官说得十分诚恳，邵易宇在这和善的长者面前却有几分脸红：“你的助手并没有说错，我的确是花拳绣腿———因为我压根没有打赢那位教主。相反，我刚才吐血就是被他一掌打的。”

法警官有几分意外：“你没打赢教主？那你是怎么中断他们仪式的？按照预言：当邪恶力量暴涨的时候，上天会派一个神使来结束这邪恶的一切。你应该就是这个神使啊。”

邵易宇耸了耸肩，不置可否。———他心知自己的“斤两”，看法警官“高”称自己是“神使”，而自己是团“狗屎”还差不多，连谦虚的话都不会说了。

喃喃间正要开口，法警官却打断了他：“嘘——…哦。我明白了。原来是因为你，他们的仪式才中断的。———你才是这位预言中的神使。”

邵易宇愕道：“你在跟谁说话？”

法警官向他的右边看了一眼，没有说话，但邵易宇已经明白过来：“是小虎子。竟然是小虎子破坏了他们的仪式？”

法警官点了点头：“不错。他们要五百个小夜叉，也就是童子命的小孩汇于一体，仪式才能成功，夜叉鬼王才能复活，这些条件缺一不可。幸亏小虎子天赋异禀，可以不受他们法术控制，穿墙后及时附身，躲到你身上才没有被夜叉鬼王吸入体内，所以他们的仪式才会失败。哼，哼，只怕他们想破脑袋也想不通这其中的道理。”

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邵易宇知道自己的“中国灵异协会”那怕楼盖得再高，牛皮吹得再响也是“野狐禅”。而人家“中国灵异所”才是货真价实，经过国家认证的“国家级品牌”。看离时辰交接还早，邵易宇颇感兴趣地问道：“我的中国灵异协会所有底细你们全知道了，可你们中国灵异所是干什么的，可以告诉我吗？”

法警官看着这个热血青年，点了点头：“有些事件科学无法解释，被世人称之为灵异事件，包括鬼事件，飞碟事件，外星人事件，特异功能等等。每个国家都有专门的机构来秘密研究，如美国的51区，绿屋等。在中国，也有这样的组织，这就是我们中国灵异所。隶属于国家直接领导，负责处理发生于中国境内的灵异事件，特别是在公众中产生不良影响的。我们首要的任务是破除迷信，区别非灵异事件，将事实的科学真相告诉大众，避免公众恐慌———而且90％所谓的灵异事件到最后经过调查都不过是场闹剧，并不属于真正意义上的灵异事件。例如最常见的所谓鬼楼事件，大多数都是烂尾楼，房子没有建好，无人居住，然而有些拾荒者或打工的人就住进去了———因为住在这里面免费嘛。那怕是打工族的小孩在夜间哭吵，传旁边居民耳朵里都觉得是鬼在夜啼。”

邵易宇笑了笑，问道：“那假如真的是灵异事件呢？”法警官也笑了笑，说道：“那也要说成不是灵异事件来避免公众恐慌，以免有人借机兴风作浪。”

邵易宇觉得不可思议：“那岂不是在欺骗大众？”法警官叹了口气，看着邵易宇仿佛看到了从前的自己：“我师兄说过，公众的承受力是非常脆弱的，有时候不知道真相反而好些。所谓神爱世人，在神眼里，人类都是他的子民。佛家讲究慈悲，慈悲的本意就是父母之爱，所以对待世人要对待自己的小孩一样。——…我们重要的是解决灵异事件，往往解决后也就不需要解释了，而且———解决一直是我的强项，而解释却不是。”法警官苦笑一声：“我们还是不讨论这个问题的谁是谁非吧。”

邵易宇点了点头：“好吧。你———你们中国灵异所真的是国家指定的机构？”说到这，邵易宇有几分羡慕。自己这个中国灵异协会会长是自封的，只不过封着、封着就觉得自己是真的了，但跟法警官的灵异所比：人家可是吃“皇粮”，有“官贵”的，按齐半仙的说法，自己一生可能都没这个“命”。

“以前这方面由一位张将军负责。”法警官尽量满足这个青年的好奇心。

邵易宇却追问道：“哪位张将军？”

法警这思考了一下如何回答这个问题：“因为有规定，我不能明说。反正你知道他组织过人体生命科学研究所，也就是我们灵异所的前身，还替中国的易学泰斗邵大师的预测类丛书题过字，大力弘扬中国古代神秘学的一位老将军就行了。”

邵易宇恍然大悟：“我知道了。他的名字是不是三个字，叫张震——…”

法警官却摇了摇头，也不知否定了他的猜测，还是叫他不能说：“这位张将军过世后，改由我的师兄向另一位领导负责，全面主持工作。特别是中国有段时候邪教盛行，国家更是责成我们灵异所加强了管理调查力度。意识到这些事件的不可否认性和它们对公众影响的不可忽视性，还有集中管理并处理这些事件的必要性和重要性———”

法警官不愧是有“官贵”的人，一开口就是长篇大论，满口官腔，但听起来舒服顺耳，正气凛然。

这更加让邵易定自惭形秽：自己的中国灵异协会的路线方针政策是什么？是为了自己的兴趣还是为了一搏虚荣？不禁汗颜。

“这个地区有人组织茅祖派，声称发现了神迹和天书，广纳信徒，并用黑社会手段恐吓并杀害了不少教徒，对公众产生了很严重的不良影响。我师兄派我来收集了他们的违法证据后将他们一网打尽。”

邵易宇大悟道：“噢，原来第一批《茅祖派》的案子是被你所破的。”

法警官痛心疾首道：“可惜我审查不严，没有意识到他们所谓的神迹和天书竟是真的。直到这第二次发生了邪教事件，并同时发生了大宗小儿失踪案后，我才意识到事态的严重性。我一路跟踪到此，才发现他们收集童子命的小孩是为了养小鬼来喂食夜叉童子。”

“养小鬼？”

第二十一章　养小鬼

　第二十一章养小鬼

法警官点了点头：“养小鬼，顾名思义是养鬼来帮忙办事情。小鬼最基本的食物就是血。刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了；慢慢地小鬼也长大成鬼王，相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。符咒师父养小鬼的时候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。但把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为附在他人的身上，可以尽情的吸血。关于养小鬼，各门各派的基本方法大体相同：就是先找到适当的夭折小童。但具体操作却有所不同，就最常见的有四种方法：第一个为勾魂大法，勾魂大法乃是茅山术的一种，有心养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。”

邵易宇插了一句：“这个茅祖派自称是茅山祖师附体，那他们用的可是勾魂大法？”

法警官摇了摇头：“第二种养小鬼的方法是用降头术养鬼。此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。之后便马上加盖念咒，前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。例如你手上抓的蜡烛就是他们用来养小鬼用的，由人体脂肪中提炼而成，专门用来烧烤死人的下巴。”

邵易宇本来一直紧紧握住这唯一的照明工具，听法警官这么一说，自己手中抓的竟是死人的“肥肉”，吓得双手一松，连连搓手。

法警官有气无力地笑道：“你这么害怕这些灵异之物，又怎么爱干这一行？”邵易宇怕被法警官看扁了自己，特别是怕他更加看不起自己的中国灵异协会，凭着自己口才不错，厚着脸皮向自己脸上贴金：“我之所以怕，是因为我对生命的敬畏，只有对生命的敬畏才会让人产生对生命的好奇，而这种好奇心正是人类社会不断前进的动力———所以我觉得人人都应该有这份敬畏之心。外面那些人就是缺乏对生命的尊敬和这种敬畏之心才会草菅人命。”

邵易宇口齿伶俐，在大师面前偷偷转换“怕”和“敬畏”的概念，法警官不但没有发现，反而十分欣赏：“不错。人就是要有这份敬畏之心，时刻记得举头三尺有神灵，人们才不敢去做伤天害理之事。你对这些事情害怕并不可耻，因为不害怕而去做的人叫勇敢，害怕却仍然去做的人叫有勇气。有时候勇气比勇敢反而更加可贵。”

邵易宇生怕法警官看穿自己的小把戏，改变话题：“这么说他们竟是用泰国降头术来养小鬼的了？”

法警官摇了摇头：“第三种养小鬼的方法是偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。

看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。第四种方法是追魂骨，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。”

法警官体质虚弱，说了这么多后有点气喘：“依我的调查，这个邪教所用的方法是综合了后面三种养小鬼方法而自创的一种法术。首先他们将小孩活活制成水银僵尸，用死亡的恐惧让小孩死后，冤魂也出于畏惧不得不听命于他们。同时用第三种偷龙转凤法让他们的冤魂重新附于这具水银僵尸之中，然后他们对着水银僵尸念咒，用第四种方法收魂，当然，他们这已经不算是追魂骨，而是整个追魂尸。再用蜡烛烧烤水银尸的下巴，收集尸油到小棺材。这样小鬼们的灵魂一分为二，一部分附在水银僵尸中，另一部分附在小棺材里面的尸油中。完全被囚禁在此不敢乱跑，万一有小孩的冤魂从水银僵尸中逃逸而出，他们也可以用小棺材里面的尸油将他们再重新招回来。所以小棺材里面的尸油才是控制他们的关键。你的朋友小虎子一方面是因为他天赋异禀，另一方面就是他的小棺材制作粗糙，尸油早已泄漏，所以这次灭佛教没能控制住他，让他偷偷附在你身上坏了他们大事。这就是所谓邪不胜正，天理使然啊。”

第二十二章　大解脱

　第二十二章大解脱

邵易宇小声问道：“这是小虎子告诉你的？”法警官点了点头：“你修炼过道家内功，但是没有修炼过道家法术，所以你是听不到的。”

法警官休息了一下：“我发现了线索后过于自信，一个人独自来此调查，可惜中了他们的埋伏，虽然打伤了他们教主和四大金刚，但却败在了他们右护法的催眠术下。可恨没能将这儿的消息传出去，只能眼睁睁看着他们在这杀害无辜的小孩而束手无策。”

说到这，法警官突然想到了什么：“对了。你第一次来这我看你也被他们催眠了。第二次又是呼呼大睡地被抬进来———为什么你第二次却能这么快苏醒？你会躲避他的催眠之术？”

邵易宇叹了一口气，比划了一下驼背老头催眠的动作，右手一张一合，离人脸忽远忽近：“他是不是这么搞两下，口中说着：睡吧。睡吧。你就睡了？”法警官点了点头，竟对自己的对