荒村归来- 第8部分

　
　　〃这就是梦境的毁灭的过程。。〃
　
　　作者在这一章里阐述了梦的起源；还有上古原始人类对于梦的认识。接下来是古埃及、古巴比伦文明与梦的关系；书中列举了大量考古学与人类学资料；有的是至今仍存在的巫术；有的则是确凿的考古证据。
　
　　人类文明的起源和发展；与人类自身的梦境有着密切的关系；梦境是推动人类文明进步的几大因素之一。
　
　　还是第一次听到这样的观点；不过细细想来也觉得有道理。虽然梦境本身是非理性的；但梦境又具有对理性的启迪作用。古往今来人类一切伟大进步；其实都来源于做梦……数万年前跨越大海的梦想；使古人类造出独木舟渡海到达世界各地；像鸟儿一样飞翔的梦想；使近代的莱特兄弟发明了飞机翱翔于蓝天；几十年前人们提起互联网无疑还是一个梦；但如今这个梦早已成为了现实；而今天我们所做的梦；在若干年后同样有实现的可能。
　
　　在第一章的结尾；作者是这样说的……
　
　　〃梦是人类摆脱蒙昧状态；从〃本我〃跨越〃自我〃；进而发现〃超我〃的伟大过程。人类永远都无法摆脱〃本我〃与〃超我〃间的战争；这就是吞噬我们的恶魔；而征服这个恶魔的唯一办法就是征服我们的梦；所以每个人都有权利做梦；每个人都有权利在梦里发现自己的秘密。现在请你想一想；你的秘密是什么？〃
　
　　真是一本奇特的书；居然把梦提到这样的高度。我读过弗洛伊德的《梦的解析》；在叙述《地狱的第19层》的故事中；也掌握了许多心理学的知识；但还从未听说过这样的说法。看来这本《梦境的毁灭》确实与众不同；与弗洛伊德的释梦理论有着极大的分歧。
　
　　现在对我而言；这本书成了一个强烈的诱惑；逼迫我暂时忘却了恐惧；不由自主地翻了下去……
　
　　《梦境的毁灭》第二章是〃记录你的梦〃；我缓缓地念出了这一章的开头……
　
　　你会记录你的梦吗？我曾经试过这样做；尽管男性很容易忘却自己梦中的细节；但我努力让自己在每次梦醒后都迅速起来；用纸笔或者其他形式；在第一时间记录下刚才梦到的一切。就像许多人都有日记本一样；我有了自己的〃梦记本〃。几乎每天凌晨梦醒后；我都会在本子上记下一段文字；详细描述自己的梦。就这样整整一年以后；当你把〃梦记本〃全部写满的时候；再把它从头到尾地阅读一遍。你就像欣赏家庭相册一样；欣赏着自己365天以来的每一个梦；再把这些梦连接起来；变成一幕幕活动的画面……梦的电影。看哪；这是你自己创作的电影；你既是编剧又是导演；还是男一号或女一号。而在这部伟大而奇妙的电影里；你将第一次发现真正的自己；而白天那个顶着你名字的可怜家伙；不过是一具没有灵魂的躯壳罢了。
　
　　这就是记录梦境的好处；而记录梦境可以有各种各样的方法；〃梦记本〃仅仅是若干方法中的一种。今天；我们可以用文字、音乐、美术、雕塑甚至电影来记录梦境；用任何已知的感官来接受梦境的信息。
　
　　但是；在非常遥远的古代；人类发明文字以前；记录梦境是一件极其困难的事情。许多远古神秘文明都没有留下文字；或者虽然留下了文字；却无法被现代人破译而成为了〃死文　
　
　　字〃。所以；我们很难准确地解读祖先的梦；但考古学已确凿无疑地表明；上古人类记录了自己的梦。他们并不是使用文字；而是采用了某些特殊的符号。
　
　　在本书的第一章里；我分析了古埃及与古巴比伦的文明对于梦的认识；现在我要强调的是中国本土的一个古老文明……良渚文明；这个五六千年前江南地区的神秘古国；曾经创造了极度辉煌的文化；特别是良渚伟大的玉器文明；深刻影响了后来的夏商周三代文明。然而；良渚文明于五千年前；在江南地区突然神秘地消亡了；至今仍然没有找到确切的原因。
　
　　现在我要提出的问题是：既然所有古老文明的产生与消亡；都与我们祖先的梦境有着某种神秘联系；那么良渚文明的兴衰是否也与梦境有关？是否也留下了对于梦的记录？
　
　　答案是肯定的；我在转向研究心理学之前；曾经参与过太湖地区一次田野考古活动；在那里获得了惊人的发现；除了宏伟的良渚文明遗址以及墓葬以外；还发现了一些特殊的符号。其中有一个符号反复出现；那就是：
　
　　看到这里我一下子怔住了；就像骑在摩托车上畅快地飞奔；突然在路口看到了一场车祸。
　
　　……这个触目惊心的符号；宛如车祸中的尸体横陈在书上。
　
　　我把书上的这页纸提起来；对着窗外的光线照了照；似乎能把纸给看穿了。
　
　　〃就像是双胞胎；完全一模一样。〃
　
　　对；窗玻璃上也画着这个符号；红色的颜料依然鲜艳如血；我站到窗边端详了半晌；再和书上的符号仔细地比较着；简直是从一个版子里印出来的。
　
　　这时我又想起了刚才的那个梦；世界上没有无缘无故的梦；或许就是关于这本书的预兆。
　
　　我赶紧抓着这本《梦境的毁灭》继续看下去；作者在之后又写到……
　
　　考古队员刚发现这个符号时；全都感到很费解；有人认为那是生命崇拜；也有人认为是原始文字；更多的人认为那象征了太阳。但我的观点和所有人都不一样；我认为这个符号代表了墓主人的一个梦。而这个梦对于墓主人异常重要；所以反复地出现在一些重要位置；至于那个梦究竟是什么？我想或许可以从玉器中寻找答案。
　
　　在发现符号之前；考古队员还在陪葬的玉器上；发现了一长串奇异的刻划符号：
　
　　
　
　　至今仍没有人能准确解读这段符号的意义；但最后同样出现了这一符号；我认为这很可能是神秘良渚文明释梦的记录；或者说是某种关于梦的巫术演绎。
　
　　天哪；看到这里我再也忍不住了；〃啪〃地一下合上了书本；站起来激动地走了几圈。刚才书里出现的符号；不正是那张神秘的书迷通票上的〃地址〃吗？
　
　　好在那封信就在我的包里；我赶紧把它拿了出来；抚摸着这张冰凉的小卡片；仿佛又回到了归来前夜；北京后海的茶马古道餐厅。。
　
　　在这张来历不明的书迷会通票上；姓名栏里填着；地址栏填的正是。
　
　　如果根据这本《梦境的毁灭》所说：代表的是良渚古国墓主人的梦境；那么寄给我这张卡片的人就是〃梦〃了？
　
　　一个五千年多前就已经死去了的〃梦〃。
　
　　就是那个〃梦〃的地址……良渚古国的坟墓？
　
　　在苏天平的房间里；想到这个不可思议的问题；仿佛有股电流从我身体里穿过。我使劲摇着头；要让自己否决掉这个荒诞的念头；可潜意识里却越来越相信了。　
　
　　心理暗示的作用是强大的；一切抵抗都是徒劳无功。
　
　　我摸着那张没有邮票也没有日戳的信封；似乎已触摸到了那个古老的年代；也仿佛回到了荒村的源头；五千年前的某个江南之夜。。
　
　　〃《梦境的毁灭》？〃
　
　　缓缓念出这本书的名字；我不禁想起了半年前的荒村；以及死于恶梦的霍强和韩小枫；他们就是被毁灭在梦境中的？
　
　　究竟是〃梦境的毁灭〃还是〃毁灭的梦境〃呢？
　
　　也许只有这本书的作者才能为我解答；我的目光又落在了作者许子心的名字上；这个作者究竟是怎样的一个人？他是如何深入到人类的梦境世界中去的？又是如何发现数千年前我们祖先的梦境呢？
　
　　但至少可以肯定的是；作者本人参加过良渚文明遗址的考古发掘；并且亲眼见到过等神秘符号。
　
　　更重要的是；这些符号都是从良渚古墓中发现的；与我收到的书迷卡片上的符号完全相同；而在苏天平的卧室窗玻璃上；同样也画着这个符号。
　
　　这三者是可以联系在一起的；从五千年前的良渚古墓；到书迷通票上的〃姓名〃和〃地址〃；再到这个房间的窗玻璃；如果画线把这三个神秘的点连接起来；那就是一个巨大的三角形……
　
　　良渚古墓
　
　　书迷会通票　苏天平房间
　
　　忽然；我发现这个三角形看起来更像是古埃及的金字塔；而金字塔同样也是法老的坟墓。
　
　　又是一个沉重的心理暗示……或许我已经找到解谜的钥匙了？接下来要做的就是破译密码。
　
　　现在首先要搞清楚的是；那些神秘符号究竟代表了什么呢？世界上能回答这个问题的；恐怕只有许子心一个人了。
　
　　于是；我又一次翻开了《梦境的毁灭》；重新读了一遍作者简介……许子心是S大学的教授；而春雨和苏天平正是S大学的学生。还有我的好朋友孙子楚也是S大的历史老师；在《荒村公寓》故事中；他曾给过我很大的帮助。
　
　　世界真的很小啊；难道他们还有什么关系吗？
　
　　我立刻拨通了孙子楚的手机；听到了那个熟悉的慵懒声音：〃喂；在北京玩得开心吗？〃
　
　　切；孙子楚这家伙；他又把时间给记错了。
　
　　我只能苦笑着说：〃开心得不得了；身边美女如云着呢。〃
　
　　〃哇；那我马上就飞过去吧。〃
　
　　〃算了吧；我现在已经回到上海了。中午有空吗？到你们学校附近吃顿饭；我买单。〃
　
　　〃当然是你买单；几点钟碰头？〃
　
　　一个小时以后。
　
　　在S大学后门附近的一家餐厅里；我又一次见到了孙子楚。他还是那副老样子；虽然年龄只比我大三岁；下巴却留着一撮黑色短须；更像是个年轻画家之类的。
　
　　除了喜欢和小女生套近乎外；孙子楚最大的毛病就是喜欢钻牛角尖；时常埋头于故纸堆里；胆大包天地妄想破解某个历史之迷……说来惭愧；其实我自己也是这副德行；所以我们才会成为臭味相投的好朋友。
　
　　这家伙上个月还自费去过一趟柬埔寨；跑到世界奇迹吴哥窟遗址；他当然不是去寻找《花样年华》里与周慕云对话的树洞；而是去研究阇耶跋摩七世陵墓上的浮雕；据说那里面隐藏着古印度天使地图的秘密。
　
　　刚在餐厅里坐定；孙子楚便照例调侃了我一番：〃你小子害得我好惨啊；我在你书里好像也算是个重要人物。但现在倒霉的是；有不少小女生都来找我鉴定玉石。你知道我这人是菩萨心肠；见到女孩子心就软；整天埋在一大堆假冒伪劣的珠宝里头；弄得我脑袋都要爆炸了。〃
　
　　〃有那么多小女生围着我；你要感谢我才是啊；我看这顿饭还是由你来请吧。〃
　
　　〃算了吧；我可没让你把我写成这个样子；我是那种见色忘友的人吗？〃孙子楚终于收起了贫嘴；一本正经地说；〃好了；你现在可以说了……那么急着来找我；肯定出了什么事。〃
　
　　终于；我从包里拿出《梦境的毁灭》这本书；放到孙子楚面前说：〃你认识这本书的作者吗？〃　
　
　　〃梦境的毁灭？〃
　
　　孙子楚立刻皱起了眉头；他轻轻摸了摸书的封面；又低下头沉默了好一会儿；感觉像吃下了一口苍蝇。
　
　　这时菜已经上桌了；我忍不住问道：〃怎么了？你可不是这样的人啊？〃
　
　　〃我认识他……许子心。〃
　
　　我忽然一阵莫名的兴奋：〃许子心是你们大学的教授是吗？能不能带我去拜访他？〃
　
　　但孙子楚的表情变得异常呆滞；他缓缓摇了摇头说：〃这不可能。〃
　
　　〃为什么？你连这个忙都不肯帮我？〃
　
　　于是；孙子楚一字一顿地回答道：〃因为他已经死了。〃
　
　　这回沉默的人轮到我了；宛如刚刚燃起的火头；又被一盆冷水浇灭了；剩下的只有冒着青烟的水汽。
　
　　终于；我轻叹了一声：〃他怎么死的？〃
　
　　〃自杀……大约三年前；许教授留下一封遗书；说自己将投江而死；但没有说明自杀的原因。从此以后他就渺无踪迹了。〃
　
　　〃没有发现他的尸体吗？〃
　
　　孙子楚摇了摇头：〃没有；在黄浦江和长江岸边都打捞过；从未发现许教授的尸体。〃
　
　　〃既然是活不见人；死不见尸；那就应该算做是失踪啊？〃
　
　　〃开始确实是以失踪报案的；但法律也有规定；如果某人失踪超过若干年限；仍然毫无踪迹或消息的话；是可以定义为法律死亡的。〃
　
　　〃已经三年了……〃我赶紧翻了翻《梦境的毁灭》的版权页；才注意到这本书是三年多前出版的；是在许子心出事之前；〃你见过他吗？〃
　
　　孙子楚闷头喝了几口啤酒说：〃当年我向许教授请教过好几次。虽然是心理学教授；但他本来是搞考古出身的；研究的课题又与古代文明有着很深的关系；所以我一直都很景仰他。〃
　
　　〃而且你和他的名字里都有一个〃子〃。〃
　
　　〃是不是特酸的名字啊？〃孙子楚苦笑了一声；夹了几口菜说；〃这大概也有些关系吧；许教授说过我和他挺有缘的。〃
　
　　虽然眼前放着一桌子菜；但我的食欲已经全没了；盯着孙子楚的眼睛问：〃你眼中的许子心是怎样的一个人呢？〃
　
　　〃他是一个天才；非常有才华；据说他的智商要比常人高出许多。不过；他给我的个人印象却是……〃孙子楚停顿了片刻；嚼下嘴里的一块肉后才说；〃神经质。〃
　
　　我指了指自己的脑子说：〃是这个意思吗？〃
　
　　〃不；许教授没有这方面的问题；事实上他的思路要比我清晰得多；谈吐举止都极有智慧；他能发现许多被别人忽略的问题；提出让人想都不敢想的假设；但仔细分析一下又是他最有道理。他又在国外待过很长时间；可能思维方式和国内的学者不太一样。〃孙子楚又给自己倒了一杯啤酒；淡淡地说；〃也许每个天才都有些神经质吧；许教授就是这样的人；他过于敏感了；眼睛里似乎藏着什么；总是能放出电来。〃
　
　　这家伙说得也太夸张了；我只能咳嗽了一声说：〃行了；现在说说这本《梦境的毁灭》吧；你看过这本书吗？〃
　
　　〃很遗憾；还没有呢；但我很早就听说过这本书了。《梦境的毁灭》最早是在国外出版的；在国外引起了很大的关注和反响；然后才在国内出版。但在国内可能涉及到一些学术性的争议；所以这本书发行量很低；我一直没有找到这本书。〃
　
　　照孙子楚这么说；我能在旧书摊上发现这本书；不知算是幸运还是倒霉？
　
　　眼前似乎又浮现起了那个致命的……我已经找到这枚钥匙；怎能轻易地把它扔掉？
　
　　我不依不饶地问了下去：〃三年前；你最后一次见到许子心是什么时候？〃
　
　　孙子楚很不耐烦地回答：〃记得当时我正在写一篇关于中国上古玉器文明的论文；曾专程到他办公室拜访过他一次；没过几天就听说他留下遗书失踪了。〃
　
　　〃办公室？许子心的办公室还在吗？〃
　
　　〃好像自从出事以后；他的办公室就一直没人动过