胫钕朗考隆！�
众人多得了一百两金子，又听了管家的道歉，对其改观不少。
但我决定日后不再为齐府办事，否则，怎么死的可能都不知道。
这次完成任务经验增加不少，又得了三百两金子。众人兴高采烈，往秦淮河驰去。。。。。。
秦淮画舫的雅座可看到外面，外面却看不到里面。我们选了一间位置比较好的雅座进入，处在二楼船头附近，可方便看到下面甲板的表演场。
此时月华初升，歌舞表演也正开场，一阵悦耳的丝竹之声，合着习习夜风吹到耳畔，颇为舒爽怡人。
一会儿酒菜端上，众人开怀畅饮。
一名唤做清风客的中年剑士举杯对众人道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。诸兄请。”
众人纷纷举杯。玩家们在古梦中受了古风的熏陶，言语之间也透着儒雅风流。环境的影响对人的确是很重要的。
酒过三巡，菜过五味，清风客提议道：“今日我等心情爽快，不若一人吟两句诗以助酒兴，不会的便练一趟拿手绝活，诸位以为如何？”众人哄然叫好，便定了以“东”字为韵，吟两句七言诗句。
清风客举杯在手，吟了两句：“意乘清风逐月去，遨游仙府逍遥中。”众人齐声叫好，共饮了一杯。这清风客诗句中充满洒脱之意，果然人如其名，此人显然不同流俗。
饮用了一会儿，一人接着吟道：“跃马横枪闯古梦，希建今朝不世功。”众人叫好，又共饮了一杯。
随着酒令进行，雅座中气氛逐渐热闹了起来。一会儿，那名使鞭的唤做‘神鞭女侠‘的女玩家，也举杯吟道：“静看纷扰江湖路，挥洒神鞭自从容。”众人又是齐声叫好。
古梦中除了性别之外，其他的年龄、相貌、体形等都可以自定，所以古梦中的玩家到底年龄多大，长相如何，不易知晓。但看这神鞭女侠约莫三十上下，相貌英武，骑马执鞭，更显得英姿飒爽，颇有昔年一代名将秦良玉的风范。
使棍的唤做‘横扫千军‘的汉子嚷道：“我不会念这些劳什子，我耍一套棍给大家伙助兴。”言罢起身，走到一旁空处，取出长棍，舞将起来。他使的是一路六合棍法，这是体力型的，招法绵密，只见棍影如山，成片飞出，一时间叫好声此起彼落。
一趟练完，众人齐声喝彩，掌声不断。
众人热闹的吃了半天，这时表演场中音乐一变，十数名绿衣佳丽婀娜而出，从他们的站位、舞姿似是在表现那池塘中的荷叶，中间有一清丽女子，体态婀娜，如出水莲般娉婷而舞。和着古曲‘出水莲‘的这场舞蹈，令甲板中、雅座中众人都看得如痴如醉，一曲即罢方才醒悟过来，一时间，掌声，叫好声响成一片。
雅座中又恢复热闹气氛，又有人吟了诗，也有人练了武技，我也随意地吟了两句，众人开始闲话起来。
我想静静，便起身出去走走。下到甲板，缓缓地向船尾踱去。
在寂静的河面，望着无垠的星空；忽然有了自己就来自那里的感觉。。。。。。
第十一章 捕盗
更新时间2006…11…19 8：08：00 字数：1650
在古梦中，将被通缉的NPC抓捕归案可获得赏赐．当然这些NPC的级别、武技相当高，不容易对付．玩家们往往组队前往抓拿，有的山庄更是出动许多高手带队前往。平均下来，每个参与抓捕者获得的经验、金钱、声望并不多，所以在一般玩家眼里，抓捕NPC逃犯只是一般性任务，但对我而言却是不错的任务。
我决定去做这些抓捕NPC的任务。但有一个问题，上哪去找他们呢？这些被通缉者往往都藏身于穷山恶水之中，等闲发现不了他们的踪迹，想找到他们谈何容易。
我想到了一个人，古梦中的一个NPC天机子，此人精于测算。但这个NPC据说颇有个性，想算些非分之事，或不对他的路子，他不帮你。
我来到天机子的住处，天机子正在院内赏花。
天机子身材瘦长，脸亦清瘦，前额突出，双目炯炯似能将人看透，颌下须髯飘拂，着一袭白衫，于一株兰草前负手而立，颇有几分仙风道骨。
天机子知我进来，并未回身，而是悠悠道：“老夫平生最爱兰花，淡而不散，香远益清，颇有君子之风。”
我静静地听着，一阵兰花的清香随风送至鼻端，神志为之一清。
天机子续道：“君子遁世而不闷，故张九龄曰：‘草木有本心，何待美人折。’”
我听着天机子的话，心中涌起一股暖意。这个在某些人眼里颇有些古怪之人，竟是如此的儒雅、深厚，颇生倾盖如故之感。
““书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”岂待博取功名得来？读书人追慕德义，自价比黄金。”我颇有感触地叹道。
天机子点点头，叹道：“如今之读书人，已不多矣。”
二人沉默些许，天机子开口道：“捉拿逃犯为民除害自是好事，然此等匪徒穷凶极恶武技高强，少侠须小心才是。”
我颇为诧异，尚未开口道明来意，这天机子怎会知晓。我提出胸中疑问，天机子淡然一笑道：“少侠进来时，老夫已起过一卦了。”
我恍然，深服其能，点头谢过天机子的关爱，进一步相询附近可有逃犯隐匿。
天机子默然片刻，对我道：“老夫已算得一日路程内有一名，两日路程内有两名，不知少侠意下如何？”
我道：‘请先生告之此三人的消息。“
天机子便将此三人的姓名、藏匿之所告之。”
这三人，两名是三万两的赏金，一名是四万两的赏金，按规矩，我付给了天机子二百两金子的卜算之资，便告辞而出。
我回到客栈，计算了一番行程。此三名逃犯，有两名在同一线路上，可顺路抓捕，须两日行程。另一名相距此二人约有两日行程，可待抓完前两人后，直接前往。然后再有两日行程便可返回，前后共计六天。计议已定，我便下了线。
第二日，上线后，我准备好各种物品，便打马而去。
一日后，我来到一片山间竹林外，冲林内喊道：“刘三出来答话。”
刘三从林中走出，见只我一人，颇有些诧异和不屑。
我问道：“刘三，我来拿你，你可有冤屈向我诉说，可愿随我投案？”
刘三一阵冷笑，侧目而视。我也不多言，取剑在手，刺了过去，刘三挥刀相迎，斗在一处。
约莫十数个回合，刘三便被我避得手忙脚乱，这才知道不好，但为时已晚，被我剑势圈住，脱身不得。数十招后，失手被擒。
我继续上路，又过一日，来到一座山前，此山唤做黑风山，王六便藏身在此。我找到其隐匿之所，经过一番打斗，亦将起拿获。
又赶了两天路，我找到了崔七。这崔七使的是链子枪，我虽从未与会这种兵器的玩家或NPC交过手，但在剑法融会贯通后，对各种招式的实质已了然于胸．否则得颇费一番工夫。
当我再次来到天机子面前时，天机子道：“不想少侠武技精湛，老夫眼拙了。”
我谦道：“哪里，侥幸罢了。”
天机子道：“少侠得了隐藏剑法，且加以精练，剑法颇见功力。”他顿了顿，又道，“中华武术博大精深，所谓艺无止境，少侠剑术离剑道尚远。老夫看少侠颇有灵性，或有一窥剑道之日。”
天机子的一席话让我心头一震，有茅塞顿开之感．我一直以为剑法已成，今日天机子为我打开了武术上的更高境界。
第十二章 剑艺求索
更新时间2006…11…19 8：08：00 字数：1878
我无心再接任务，告辞而出。
下线后，我开始深思。
古云：‘技进乎艺，艺进乎道。‘道者，万物所由生。离道尚远，先思索艺。何谓艺？表达对道的体悟，表现善、美和纯真，使人心灵净化、萌发善念。
艺术是相通的，我把剑跟围棋做了一番比较。我和楚梦寒的剑招都很凝练简洁，跟李昌镐的棋很相似，他的棋也是招法精练、少有破绽。但这都是技术上的高超，无甚艺术性。在当今的围棋江湖里，在棋艺上探索的寥寥无几。其他艺术何尝不是如此！
围棋界有位大竹英雄，他下出的棋往往会形成一些图案，给人美感，这是艺术的一种表现。然而围棋并非美术，图案画得再好，棋下输了也不行。在对弈中，除非对手实力太弱，否则不会任他牵着鼻子走，在棋盘上画画。
我又想到了金庸笔下的朱子柳，他将书法融入武术之中，拿一杆铁笔，书一贴魏碑，倒也颇显风流。同样，遇到高手是不会让他在那里进行书法表演的。
如此看来，围棋、武术需以实力为基础，如果大竹英雄有李昌镐的实力，图案会画得更美、更多。朱子柳如有郭靖的实力，书贴会写得更流畅。技术的纯熟是艺术的基础，古人诚不欺我！
我想到古人把使刀用剑唤做舞刀舞剑，公孙大娘的剑舞便被誉为唐朝三绝之一，武术与舞蹈确有相通之处。只是武术在表演时一招一式表现得充分些，劲力内敛些，对阵时却相反。
想明白了这些，我来到武馆，静下心，把对道的体悟融入剑法之中，且让剑法变得优美。
至此，我已在剑法上技进乎艺了。
我又想到文学艺术，如古人诗作，经过精练和修饰，襟怀志向与情感得以展现或表达，使人欣赏后心灵受到净化，胸怀变得广阔，情感上被触动。现代人丢掉了艺术的道德主体，片面强调感情触动，艺术由是狭隘，再加上利益影响，艺术日益庸俗。
触类旁通之下，我想到可以述志和抒情为剑意。
人之七情：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。”我先选“思”练。
我想到一首英国古曲《绿袖子》，曲中充盈着淡淡的哀愁，虽然淡淡，却挥之不去，深入骨髓。。。。。。
曲中既有“思”，又有“悲”。忽然，我意识到这“思”和“悲”竟是相连的，怪不得古人认为七情通于五脏，悲、思通脾，他们有连带关系，故而皆与脾脏相通。
中庸曰：‘喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。‘中医以为七情太过则伤五脏，如思则伤脾，故讲究哀而不伤等等。看来我得注意，以情为剑意不能太过，否则久之将受内伤。好在绿袖子其哀淡淡，悲、思皆不太过，毕竟是古曲，颇合乐理。
我回想着绿袖子的旋律，渐渐沉浸哀思之中，剑法中便有了哀、思之意。我又对剑法做了些协调，使之符合绿袖子的旋律，从而发挥更大效果。
练习数次后，哀、思剑意已能在我的剑法中得到充分的表达，换言之，我已能用剑法演绎一曲哀思的旋律。
我去武馆与人切磋，众人称我使剑象舞蹈般优美，且仿佛在述说一个哀伤的故事，如看美国电影‘爱情故事‘一般，皆赞好剑法！切磋对手则称不仅情绪受感染，且我的剑招似有一种吸引力，将其带入我的节奏。
我迈出了剑艺上的又一步。
接下来，我花了一番工夫，将七情皆化入剑法。
我发现不同的七情剑意对不同的人效果不同，对于年青人，喜、怒很容易使其受影响，对中年人忧、悲、思则更有效，老年人也有个别的比试过，发现悲、恐、惊很易影响其心志。
我还发现先后使用不同七情剑意更易使人受影响，前后落差越大影响越大。
总结一番后，我已能如意使用七情剑意了。
我豁然明白朱子柳需要的不是整贴的魏碑，也不是一个个的魏碑，他需要的是魏碑的笔意。将笔意化入招法后，他不须受字型限制，从而挥洒自如。
我练的是柳体字，便将柳体笔意化入剑法之中，也即以柳体书法为剑意。剑法表现的并非一个个的字，但柳体刚健厚重的笔意却贯穿其中。
当我在武馆以柳体剑意与人切磋时，儒雅厚重的剑法赢得了阵阵喝彩。
我又想到如果将七情剑意与书法剑意融合起来，将发挥更大威力。经过一番练习，我将二者融合在了一起。
马上作战需用长兵器，我学的体质型枪法正合使用柳体笔意。随后几日，我将枪法练到高级，且领悟了不少枪决，凝练一番后已颇具威力。然后，我将七情和柳体笔意化入了枪法中。
我深感一个人要想有所成就，其道德文化根基必须打得深厚、宽广，否则到一定境地后就很难提高了。万物由道而生，一个人达到很高境界后，对万事万物都会有很深认识。
第十三章 老举人和小木匠
更新时间2007…12…25 16：44：00 字数：720
秦淮画舫的戏场、书场去得多了，自然认识了一些常客，其中有位老举人与我颇为投契。
老举人常来古梦看戏，他定了花甲之龄，脸庞略圆，眉目慈善，须发斑白。
老举人于传统文化颇有见地。他选的也是书生技能，一笔字已练到神韵，西席更是升到名师级。因在不久前举行的乡试中进入了前一百名，而得到了举人身份，大家习惯称他老举人。将来可进京参加会试，若能位列三甲，便进士及第了。
老举人是位忧国忧民之士，那日给我看过一首他所作的“闻赠熊猫有感”，诗曰：“盛世明君人为宝，狗马珠玉不值钱。寒食流离无人恤，牲畜犹得谓团圆。”
二人感慨久之。
出仕是为了致君尧舜，兼济万民。我无此志，故未参加科考。
为名利作官害人害己。古云：“人世如火宅。”我深以为然。人在其中常为利益做出有违道义之事，坏事干多了便被打入地狱。
还有一位在书场结识的朋友小木匠，小木匠定的年龄约莫二十来岁，眉清目秀，笑容可掬。
小木匠在现实中便是做木匠的，家传的手艺着实不赖。他在梦中学的也是木匠技能，且练到了高级，已是名匠师了。
一天，说书者讲到一员大将战斗时诈败而逃，敌将随后追赶。待敌将赶至，他悄悄从怀中取出一副小弓箭，猛然回身射出。箭如流星赶月般射至，敌将不防，中箭摔倒。。。。。。
小木匠见猎心喜，回去也仿制了一副小弓箭，拿来给我观瞧。一张小弓配了十支小箭，着实精巧，弓弦用蛟筋特制，劲力十足，我看了颇为喜爱。
小木