厌”才引起我的思考和重视。
中国女性的含蓄之美、温婉之美、传统之美学态度现在是否已经被扬弃？被谁扬弃？被男人还是女人？我怎么可能预测范围如此宽泛而“重大”的美学方向？在我看来，如果世界上剩下最后一个男人，在家里，还是会喜欢温婉含蓄的妻子。在外面则可能相反。而现代女人的自我审美认同，已经显示出越来越多元的倾向。
我早已“扬弃”了所谓“完美女性“的理想。完美就是最大的不完美。事实上，世界上也不可能有完美的女性。我的《情爱画廊》中的水虹，是个美丽聪慧的女人，但她“背叛”了丈夫，用传统的道德标准衡量，恐怕是最大的不完美。
我也喜欢《超级女声》里的李宇春唱歌时表现出来那种自信、从容、大气的内在气质。我至今没有想过李宇春究竟美不美，这不那么重要；尤其是我认为她美还是不美，对于大众更是无关紧要。现代审美标准正在发生变化，在我看来，变化着是美的。
个性比美貌更吸引人，说明年轻人的偶像不是盲目产生的，必然有其选择的必然性在内。这点很让我欣慰。青春是一个叛逆的年龄，青春拒绝“复制”。青春不“颠覆”传统，更待何时？当然，有时候表现为“修订”，有时候“剪切”，有时候“清除”，有时候则是“替代”了。审美标准的变化，犹如北方冷空气与南方暖湿气流相遇，必然电闪雷鸣甚至下冰雹。
一个竞争激烈的时代，审美趋势表现为张扬、外露、蓬勃、独立；况且，人的本性喜新厌旧，都希望表现出“新异”来吸引公众的关注；再则，市场经济和商业时代，更需要不断制造新的热点。最重要的是，一个相对开放的社会，女性获得了较大的活动空间，有了审美选择的自由，女性首先要“扬弃”的就是以前的社会审美规范强加于女性的标准。而希望通过改变自己来影响周边环境，从而使自己得到更多的自由。
为什么要把“中国美”固定下来呢？旗袍源自满族服装，后来不断加工改造，如今成为“中国美”的女装经典。中国美是各民族文化的融合，一旦被“固化”也就失去了活力，只能成为博物馆的馆藏品了。我更看重“中国美”那种无形无状的神蕴，无法言传。
程乃珊：中性美是纯粹女性心理的审美
作家。1979年开始在《上海文学》发表短篇小说《妈妈教唱的歌》。《蓝屋》、《穷街》、《女儿经》、《丁香别墅》、《黄丝带》等被改编为影视作品。
我所欣赏的女性美，尽管外表可以很帅气，但性格上仍应比较温婉、自然，不能过于粗放。美是一种整体，在这个世界上，大多数人的五官都既不美又不丑，性格气质才是真正的魅力所在。对于很多五官漂亮的女性来说，普遍存在一种不健康的心理，即认为美女一定要索取得更多，这正是“自古红颜多薄命”的原因。心态不平和、对社会要求过多往往会形成心理障碍，最终导致人生的不幸。
现代女性对中性美的青睐并不足为奇，这符合进入21世纪后整个全球性的审美趋向。21世纪以简约为美，这种趋向渗透在建筑、美术等各个方面，体现在女性美上，即为中性美。传统淑女的头发一定是长的，服饰精致、全身用很多配饰去装点，显得很繁复。而像《超级女声》中大受欢迎的李宇春的中性美——直短发、简洁的衬衫、长裤、平底鞋，清爽、干练，正符合现代女性的审美需求。
中国女性对中性装扮的欣赏，也并非起始于今日。京剧、越剧、粤剧中的小生，往往由女性扮演，成功者可令千万女性为其痴狂，如以扮演贾宝玉著称的越剧女小生徐玉兰。女性尤其是少女对男性有一种抗拒心理，当女性反串男性时，可以依照女性心理去掉男性共有的一些缺点，如庸俗气等等，凸显男性的帅气、洒脱等优点。两性心理差异也是导致女性青睐中性美的原因之一。
这种审美倾向被称为“女权主义审美”有一定道理，中性美一定程度上是纯粹女性心理审美的体现。但是这种审美倾向一般集中在青少年时期，人到中年后，传统的审美观又会重占主导地位，因为女性毕竟是女性，过了心理反抗期后，一切又会重归传统。
王海鸰：喜欢嘴巴漂亮的人
作家。1980年发表小说Chu女作《爸爸的工作问题》，1983年调入总政话剧团。1992年与王朔合作，创作了电视剧《爱你没商量》剧本，自此开始编剧事业。
一谈到中国美，我们只能想到就是变化。因为古今中外对于美的看法是绝对不同的，尤其是关于美女的外形，其看法有时间和空间的区别，甚至种族之间也是不一样的，根本没有统一的标准。所以美女有很多种，我们不可以用一个标准来衡量，当然基本上还是应该符合五官端正，否则就太牵强了。至于现在很多的人追求高和瘦，就没有必要太过了，健康还是很重要的。
现在很多的女孩很喜欢李宇春，其实她可以被看作一个文化的发展代表。因为从古至今，女性通常作为世界的点缀而存在，曾经承担美化世界的重任，为了男性的欣赏而不断地摧残自己的身体，中国的裹小脚，外国的束胸，都是一种不自由。而现代社会给了我们女性选择的权利，于是大家都在选择自己的美，尤其是表达的自由，展示的自由。
看到那样的女孩自信地站在舞台上就让人看到一种美丽，不谈代表中性美，是一种自由美。而且李宇春的个性十分鲜明，而且自信，不去讨好，不去敷衍，十分认真而真实的对待一切。这是一种很美好的性格，达到了自己内在、外在的高度统一，是一种很贴切的状态。
我认为一个人必须有内在的东西，有知识，这样才能支持一个人的外在美。外在的视觉冲突是短暂的，内在心灵的冲击才是美的、长久的。就像一个女性嫁得好，也依靠内在的，外在的无法长久维持婚姻，也是因为同样的原因。
至于说到中国美，我们应该看到时空的决定作用，就像吕燕就是一个代表，很有东方人种的特点，所以得到西方的喜爱，可是很多的中国人并不很欣赏这样的长相。这就是一种审美的冲突，古代和现代的审美标准也是一样在变化。
而因为文化的发展，我们也发现世界的和中国的存在接轨，个性、自由已经成为世界审美的通用语。
而芙蓉姐姐并不是什么特别的，这种现象是一种心理的问题，而这样的人，坚决自恋，执迷不悟的人很多，只是这个时代给了芙蓉姐姐一个展示平台，所以就成为一种现象，而她也出了名。当然芙蓉姐姐本身是一种很真实的状态，因为她就是这样想的，没有作假，但对于我们她还是夸张了。
说到美女，我和别人不太一样，我喜欢嘴巴漂亮的人，就像合作最多的女演员蒋雯丽，她的嘴巴就很漂亮。
美女标准在不断变化，每一个美女也都有自己的特点，而张扬和个性就是我们时代给女性的美的平台。
唐师曾：精致的面孔＋传统善良的心
作家。汤姆森国际新闻培训中心毕业，中国作家协会会员，中国摄影家协会会员。现任新华社主任记者，装甲兵学院研究员，荣誉陆军上校，美国柯达联网职业摄影师。
我感觉，我最欣赏的女性是自然清新的。我不喜欢一个女人过分的去修饰自己。这样给人感觉会很做作。能够代表中国美的女性一定是这样的，简单、朴素。所以对于整容的女性我更接受不了，这样的女性要承受身心双重的折磨才可以达到完美，这付出的太多了。
我在世界许多地方都居住过，也见过很多美女，我还是认为中国传统的女性最漂亮，也最有女人味道。但外国的女性也有其特点，性感、张扬。这是国内女性身上少有的。我喜欢那种女人味道比较重的女性，只有这样的女性才可以吸引我。所以我不看好超级女声中的李宇春跟周笔畅，她们身上多多少少都缺少女孩子应该有的一种味道。
说到现在女孩子都比较崇尚的哈日跟哈韩。我感觉如果真的要学，也要学人家民族博大精深的一部分。我朋友的妻子是日本人，她很贤惠，很善解人意。我每次去他们家，都有一种步入世外桃园的感觉，他们的家永远那么温馨与宁静。这是跟这位女主人分不开的。她为这个家付出了很多。我感觉，我们的女孩子就要学习人家的这些优点。所以我说，我喜欢比较传统的女性，含蓄、温婉、善良这些优点都应该在她身上更好的体现。
我认为，美是应该建立在自然基础之上的。如果过分的去修饰自己，那一定是物极必反。我所欣赏的女性，她应该有一张精致的面孔，跟一颗传统善良的心。如果外在的美丽拥有了，内在的美丽就显得尤其重要。我最看好的女性，心胸一定要开阔，或者说要拥有男人一样博大的胸襟。她会用她的这颗心包容一切。让所有人都感受到她的这种爱。这样的女性才最让人敬佩。
郑渊洁：山口百惠是最NB的女子
作家，1985年创刊至今的《童话大王》月刊是专门刊登他作品的杂志。这种由一人作品支撑长达20年的纯文学大发行量月刊在文学和出版史上不常见。皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下的人物。
山口百惠是我心目中最完美的女性：上得厅堂，下得厨房；在事业如日中天的时候，一旦为人妻，立刻偃旗息鼓，在家相夫教子，很NB。但现实生活中毕竟只有一个山口百惠。我觉得世界上可塑性最强的物种就是人类中的女性。男人应该有能力依照自己的标准重塑身边的女性，这样比较省事，如果拿着标准满世界找，像寻找网上通缉逃犯那样，事倍功半。至于外形也是这样，按照你的标准动美容手术就行了。
现在很多人对那些动手术美容的人有非议，说人家是“人造美女”。哪个美女不是人造美女？哪个美女不是她爸爸妈妈造出来的？这个名词本身就是病句，该动手术矫正。我认为通过手术使自己变得好看，无可非议；还能扩大内需，创造就业机会。而且严格说，化妆也属于“人造美女”范畴，只不过是临时性的，不像动手术一劳永逸。但我曾经遐想自己和人造美女相处的情景，结果令人不满意。有领版税时拿到假钞的感觉。
而且现在铺天盖地的减肥广告号召大家减肥变得更苗条，我觉得大家对苗条有曲解，其实苗条和丰满是一致的，只有丰满又有曲线的人才是正宗的苗条。现在通常所说的苗条是骷髅美。作为物种的进化，从唐朝到现在，女性有向男性进化的明显趋势，同样，为了延续人类，男性开始向女性进化，叫异化更贴切。我觉得，生命的性别也是三十年河东三十年河西，几千年一轮回，男女互换。现在正好到了双方最接近的时期，女性最像男性，男性也最像女性。再过几百年，就有差距了，女性变成男性，男性变成女性。我估计，500年以后，卫生巾就是男士专用品了，也该让他们倒霉倒霉了。
高希希：为大众所接受的就是美
导演。他拍摄的作品囊括了包括电视剧 “飞天奖”、“金鹰奖”、电视电影“百合奖”、电影“华表奖”几乎所有重要奖项。近几年，他导演的《花非花》、《结婚十年》、《历史的天空》、《与爱同生》、《搭错车》全部成为收视热点。
我想对于美的理解不应该只是单一化的标准，不是说你认为中性的前卫就是美，传统的温柔典雅就是过时的。我觉得在中国，美是传统和现代相结合的，是个混合体的概念。传统的美有它古典、文雅的内容，现代的美有它张扬、个性化的特点。随着社会的多元化发展，会越来越多的把这两者结合起来。
现在年轻人喜欢的东西中有很多现代的气息，对传统是一个挑战，年轻人以个性为美，这是符合他们心理特征的表现，他们喜欢新鲜的，与众不同的东西。其实美在每个人心中是不同的，这很正常，因为时代在变，应该要有多元化对美的理解。
其实，每个人的审美会因为经历、教育、生活背景不同而有各自的理解，但是我认为传统的审美标准不会因此被遗忘。目前应该是传统与现代的美并存，而且相互结合的状态。我个人对于两种美都不排斥，但是可能由于年龄、经历的问题，我的审美观点相对更偏传统一点。我对中国传统意义上含蓄、自然、古典的关于美的定义更加认可。
现在由于出现了对于美的多种理解，有的人会说出现了所谓的“审美危机 ”，我觉得不应该片面理解，每个人有每个人的选择，只要是健康的，为大众所接受的，就是美。但是，我觉得美应该还是自然的，像人造美女就是经过雕琢的，在这个意义上说，是把美标准化，模式化了，它不是自然意义上的美。
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叶大鹰：你美你的，她美她的
导演。1986年毕业于北京电影学院导演系。1988年起，与王朔一起创作剧本《顽主》、《一半是海水，一半是火焰》和《永失我爱》等。
谈到美女，没什么可以说的，因为美女很多啊，而且各有特点，而且每一个人又都有自己的看法，没什么可以讲的。要是非要说个标准，那就和谐吧。一切都自然地、搭配合适，形成整个女人的和谐气质，就很美了。
每个人心里面的美女就大不相同，而且女性本来就很多形态，各有各的魅力，不可以一概而论，要针对具体的人。好的女人就像音乐一样，可以容纳你，包容你，深入你的内心，当然是好的音乐才可以。
讲到自己的职业中接触的美女，实在是更不好说了，因为我是把她们当作演员来看的。这就复杂了，因为角色和演员是无法分开的，两者一相互影响就影响了性格和外貌的判断，当不了真的。说道硬性的标准，我就想到了一个——黄金比例，听说这个大家一看就比较舒服，全世界的标准，但是具体到人又要具体看了，有的人就是好看，不合标准