叹曰：“老子有言：‘名与身孰亲？’吾岂为名乎！”遂绝志世外。专精经典，
尤明天文、谶纬，风角、推步之术。州郡公府辟召，皆不应。就问灾异，亦无所
对。
扶逆知岁荒，乃聚谷数千斛，悉用给宗族姻亲，又敛葬遭疫死亡不能自收者。
常居先人冢侧，未曾入城市。太守谒焕，先为诸生，从扶学。后临郡，未到，先
遣吏修门人之礼，又欲擢扶子弟，固不肯，当时人因号为北郭先生。年八十，终
于家。
二子，孟举、伟举，并知名。
折像字伯式，广汉雒人也。其先张江者，封折侯，曾孙国为郁林太守，徙广
汉，因封氏焉。国生像。
国有资财二亿，家僮八百人。像幼有仁心，不杀昆虫，不折萌牙。能通《京
氏易》，好黄、老言。及国卒，感多藏厚亡之义，乃散金帛资产，周施亲疏。或
谏像曰：“君三男两女，孙息盈前，当增益产业，何为坐自殚竭乎？”像曰：
“昔斗子文有言：‘我乃逃祸，非避富也。’吾门户殖财日久，盈满之咎，道家
所忌。今世将衰，子又不才。不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。”
智者闻之，咸服焉。
自知亡日，召宾客九族饮食辞诀，忽然而终。时年八十四。家无余资，诸子
衰劣如其言云。
樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，习《京氏易》，兼明《五经》。
又善风角、星算，《河》、《洛》七纬，推步灾异。隐于壶山之阳，受业者四方
而至。州郡前后礼请，不应；公卿举贤良方正、有道，皆不行。
尝有暴风从西方起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃
令记其日时。客后有从蜀都来，云“是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火
遂得灭”。于是天下称其术艺。
安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡孔乔、李昺、
北海郎宗、陈留杨伦、东平王辅六人，唯郎宗、杨伦到洛阳，英等四人并不至。
永建二年，顺帝策书备礼，玄纁征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上
道。英不得已，到京，称疾不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：
“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英
曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉
能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵
之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣
非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”
帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊、酒。
至四年三月，天子乃为英设坛席，令公车令导，尚书奉引，赐几杖，待以师
傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大
夫，赐告归。令在所送谷千斛，常以八月致牛一头，酒三斛；如有不幸，祠以中
牢。英辞位不受，有诏譬旨，勿听。
英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。
初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，
能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不
闻匡救之术，进退无所据矣。”
英既善术，朝廷每有灾异，诏辄下问变复之效，所言多验。
初，英著《易章句》，世名樊氏学，以图纬教授。颍川陈寔，少从英学。尝
有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。寔怪而问之。英曰：“妻，齐也。共奉祭祀，
礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。
孙陵，灵帝时以谄事宦人为司徒。
陈郡郤巡，学传英业，官至侍中。
论曰：汉世之所谓名士者，其风流可知矣。虽弛张趣舍，时有未纯，于刻情
修容，依倚道艺，以就其声价，非所能通物方，弘时务也。及征樊英、杨厚，朝
廷若待神明，至，竟无他异。英名最高，毁最甚。李固、朱穆等，以为处士纯盗
虚名，无益于用，故其所以然也。然而后进希之以成名，世主礼之以得众，原其
无用亦所以为用，则其有用或归于无用矣。何以言之？夫焕乎文章，时或乖用；
本乎礼乐，适末或疏。及其陶摚穑逍男裕褂芍恢撸穹堑厘阌帽恚�
乖之数迹乎？而或者忽不践之地，赊无用之功，至乃诮噪远术，贱斥国华，以为
力诈可以救沦敝，文律足以致宁平，智尽于猜察，道足于法令，虽济万世，其将
与夷狄同也。孟轲有言曰：“以夏变夷，不闻变夷于夏。”况有未济者乎！
卷八十二下 方术列传第七十二下
唐檀字子产，豫章南昌人也。少游太学，习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏
春秋》，尤好灾异星占。后还乡里，教授常百余人。
元初七年，郡界有芝草生，太守刘祗欲上言之，以问檀。檀对曰：“方今外
戚豪盛，阳道微弱，斯岂嘉瑞乎？”祗乃止。永宁元年，南昌有妇人生四子，祗
复问檀变异之应。檀以为京师当有兵气，其祸发于萧墙。至延光四年，中黄门孙
程扬兵殿省，诛皇后兄车骑将军阎显等，立济阴王为天子，果如所占。
永建五年，举孝廉，除郎中。是时白虹贯日，檀因上便宜三事，陈其咎征。
书奏，弃官去。著书二十八篇，名为《唐子》。卒于家。
公沙穆字文乂，北海胶东人也。家贫贱，自为儿童不好戏弄，长习《韩诗》、
《公羊春秋》，尤锐思《河》、《洛》推步之术。居建成山中，依林阻为室，独
宿无侣。时，暴风震雷，有声于外，呼穆者三，穆不与语。有顷，呼者自牖而入，
音状甚怪，穆诵经自若，终亦无它妖异，时人奇之。后遂隐居东莱山，学者自远
而至。
有富人王仲，致产千金。谓穆曰：“方今之世，以货自通，吾奉百万与子为
资，何如？”对曰：“来意厚矣。夫富贵在天，得之有命。以货求位，吾不忍也。”
后举孝廉，以高第为主事，迁缯相。时缯侯刘敞，东海恭王之后也，所为多
不法，废嫡立庶，傲很放恣。穆到官，谒曰：“臣始除之日，京师咸谓臣曰‘缯
有恶侯’，以吊小相。明侯何因得此丑声之甚也？幸承先人之支体，传茅土之重，
不战战兢兢，而违越法度，故朝廷使臣为辅。愿改往修来，自求多福。”乃上没
敞所侵官民田地，废其庶子，还立嫡嗣。其苍头儿客犯法，皆收考之。因苦辞谏
敞，敞涕泣为谢，多从其所规。
迁弘农令。县界有螟虫食稼，百姓惶惧。穆乃设坛谢曰：“百姓有过，罪穆
之由，请以身祷。”于是暴雨，不终日，既霁而螟虫自销，百姓称曰神明，永寿
元年，霖雨大水，三辅以东莫不湮没。穆明晓占候，乃豫告令百姓徙居高地，故
弘农人独得免害。
迁辽东属国都尉，善得吏人欢心。年六十六，卒官。六子皆知名。
许曼者，汝南平舆人也。祖父峻，字季山，善卜占之术，多有显验，时人方
之前世京房。自云少尝笃病，三年不愈，乃谒太山请命，行遇道士张巨君，授以
方术。所著《易林》，至今行于世。
曼少传峻学。桓帝时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笥，有两赤蛇分南北走。
绲令曼筮之，封成，曼曰：“三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千
里。复五年，更为大将军，南征。”延熹元年，绲出为辽东太守，讨鲜卑，至五
年，复拜车骑将军，击武陵蛮贼，皆如占。其余多此类云。
赵彦者，琅邪人也。少有术学。延熹三年，琅邪贼劳丙与太山贼叔孙无忌杀
都尉。攻没琅邪属县，残害吏民。朝廷以南阳宗资为讨寇中郎将，杖钺将兵，督
州郡合讨无忌。彦为陈“孤虚”之法，以贼屯在莒，莒有五阳之地，宜发五阳郡
兵，从孤击虚以讨之。资具以状上，诏书遣五阳兵到。彦推遁甲，教以时进兵，
一战破贼，燔烧屯坞，徐、兖二州，一时平夷。
樊志张者，汉中南郑人也。博学多通，隐身不仕。尝游陇西，时破羌将军段
颎出征西羌，请见志张。其夕，颎军为羌所围数重，因留军中，三日不得去。夜
谓颎曰：“东南角无复羌，宜乘虚引出，住百里，还师攻之，可以全胜。”颎从
之，果以破贼。于是以状表闻。又说其人既有梓慎、焦、董之识，宜冀圣朝，咨
询奇异。于是有诏特征，会病终。
单飏字武宣，山阳湖陆人也。以孤特清苦自立，善明天官、算术。举孝廉，
稍迁太史令，侍中。出为汉中太守，公事免。后拜尚书，卒于官。
初，熹平末，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问飏：“此何祥也？”飏曰：“其国
当有王者兴。不及五十年，龙当复见，此其应也。”魏郡人殷登密记之。至建安
二十五年春，黄龙复见谯，其冬，魏受禅。
韩说字叔儒，会稽山阴人也。博通五经，尤善图纬之学。举孝廉。与议郎蔡
邕友善。数陈灾眚，及奏赋、颂、连珠。稍迁侍中。光和元年十月，说言于灵帝，
云其晦日必食，乞百官严装。帝从之，果如所言。中平二年二月，又上封事，克
期宫中有灾。至日南宫大火。迁说江夏太守，公事免，年七十，卒于家。
董扶字茂安，广汉绵竹人也。少游太学，与乡人任安齐名，俱事同郡杨厚，
学图谶。还家讲授，弟子自远而至。前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正、
博士、有道，皆称疾不就。
灵帝时，大将军何进荐扶，征拜侍中，甚见器重。扶私谓太常刘焉曰：“京
师将乱，益州分野有天子气。”焉信之，遂求出为益州牧，扶亦为蜀郡属国都尉，
相与入蜀。去后一岁，帝崩，天下大乱，乃去官还家。年八十二卒。
后刘备称天子于蜀，皆如扶言。蜀丞相诸葛亮问广汉秦密，董扶及任安所长。
密曰：“董扶褒秋毫之善，贬纤介之恶。任安记人之善，忘人之过”云。
郭玉者，广汉雒人也。初，有老父不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞
食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。
弟子程高，寻求积年，翁乃授之。高亦隐迹不仕。玉少师事高，学方诊六微之技，
阴阳隐侧之术。和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者与
女子杂处帷中，使玉各诊一手，问所疾苦。玉曰：“左阳右阴，脉有男女，状若
异人。臣疑其故。”帝叹息称善。
玉仁爱不矜，虽贫贱厮养，必尽其心力，而医疗贵人，时或不愈。帝乃令贵
人羸服变处，一针即差。召玉诘问其状。对曰：“医之为言意也。腠理至微，随
气用巧，针石之间，毫芒即乖。神存于心手之际，可得解而不可得言也。夫贵者
处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。其为疗也，有四难焉；自用意而不任臣，一难
也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。针
有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意且犹不尽，何有于病哉！
此其所为不愈也。”帝善其对。年老卒官。
华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年
且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
精于方药，处齐不过数种，心识分铢，不假称量，针灸不过数处。若疾发结
于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割
积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，
一月之间皆平复。
佗尝行道，见有病咽塞者，因语之曰：“向来道隅有卖饼人，萍齑甚酸，可
取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐一蛇，乃悬于车而候佗。时佗小儿戏
于门中，逆见，自相谓曰：“客车边有物，必是逢我翁也。”及客进，顾视壁北，
悬蛇以十数，乃知其奇。
又有一郡守笃病久，佗以为盛怒则差。乃多受其货而不加功。无何弃去，又
留书骂之。太守果大怒，令人追杀佗，不及，因瞋恚，吐黑血数升而愈。
又有疾者，诣佗求疗，佗曰：“君病根深，应当剖破腹。然君寿亦不过十年，
病不能相杀也。”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下疗，应时愈。十年竟死。
广陵太守陈登，忽患匈中烦懑，面赤不食。佗脉之，曰：“府君胃中有虫，
欲成内疽，腥物所为也。”即作汤二升，再服，须臾，吐出三升许虫，头赤而动，
半身犹是生鱼脍，所苦便愈。佗曰：“此病后三期当发，遇良医可救。登至期疾
动，时佗不在，遂死。
曹操闻而召佗，常在左右，操积苦头风眩，佗针，随手而差。
有李将军者，妻病，呼佗视脉。佗曰：“伤身而胎不去。”将军言间实伤身，
胎已去矣。佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。妻稍差，百余日复动，
更呼佗。佗曰：“脉理如前，是两胎。先生者去血多，故后儿不得出也。胎既已
死，血脉不复归，必燥著母脊。”乃为下针，并令进汤。妇因欲产而不通。佗曰：
“死胎枯燥，势不自生。”使人探之，果得死胎，人形可识，但其色已黑。佗之
绝技，皆此类也。
为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻
疾，数期不反。操累书呼之，又敕郡县发遣，佗恃能厌事，独不肯至。操大怒，
使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。荀彧请曰：“佗方术实工，人命
所悬，宜加全宥。”操不从，竟杀之。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以
活人。”吏畏法不敢受，佗不强与，索火烧之。
初，军吏李成苦咳，昼夜不寐。佗以为肠痈，与散两钱服之，即吐二升脓血，
于此渐愈。乃戒之曰：“后十八岁，疾当发动，若不得此药，不可差也。”复分
散与之，后五六岁，有里人如成先病，请药甚急，成愍而与之，乃故往谯更从佗
求，适值见收，意不忍言。后十八年，成病发，无药而死。
广陵吴普、彭城樊阿，皆从佗学。普依准佗疗，多所�