这可给李尚奎吓够呛，盗墓这些年重来也没有遇到过这种情况啊，而且这些斑点还有逐渐扩大的趋势，身上奇痒不止。
李尚奎这才意识到吴瞎子说的话是什么意思，怪不得说自己还没有躲过这次死劫，难道这是一种极其厉害的诅咒？
李尚奎急忙找到吴瞎子询问究竟，吴瞎子也是哀叹不止，说：“这事我知道，当初我家祖上怕有人惦记上墓室中的东西，便下了这个陷阱，凡是进入墓中之人必然有此种情况，先是全身出现绿色斑点同时奇痒不止，然后一点点的扩大，逐渐覆盖全身，再后来就会从外面开始溃烂，直到烂到骨髓为止！”
这几句话没给李尚奎吓死！想想就恐怖，再看看自己身上逐渐扩大的绿色斑点以及越来越难以忍受的奇痒，这李尚奎脸都绿了。是给吓绿的！
“大师，我可是为了给你办事才这样的，你一定要救救我啊！”李尚奎噗通一声就跪下了。不断地哀求。
吴瞎子对于李尚奎的跪地哀求并没有什么举动，过了不知道多久，才从怀中取出一个黄色的黄布，慢慢地将黄布打开，一颗黑色的药丸进入李尚奎的眼帘。
吴瞎子将那颗药丸递给李尚奎，李尚奎快速地接过来都没有仔细看就急忙塞入口中，一股极其恶心的味道冲击着李尚奎的神经。有几次都差点呕吐出来，费了很大劲才把药丸吞进去。
吴瞎子看着李尚奎狼狈的样子，缓慢地说：“你吞进去的那颗药丸只能暂时麻痹你的神经。不会感觉奇痒难忍，但并不会治疗你的病，你去吉林省找一个人，也许他能救你。”
“那人是谁？他在哪？”李尚奎急切地询问道。
“我也不知道他是谁。也不知道他在哪。你每天都做xxxx次列车，如果你看到一个感觉与你有缘的人，就请他喝这茶就可以了，至于能不能遇到，就看你自己的福分了，我将这灵茶拿出也算还了你的人情。”吴瞎子说着又伸手从怀中取出一个精致的铁盒，然后将这灵茶的来历作用以及价值都详细地告诉了李尚奎。
李尚奎现在也没有办法，希望这吴瞎子说的准。急忙带着灵茶前往东北，一路上不断的祈祷。希望老天爷能够保佑自己遇到那个能救自己的人，但一连几天询问了好几个人都不是，眼看自己身上的绿色斑点已经长满全身，今天终于遇到了那个人。
听到这里我算是知道了李尚奎的大概情况，便说：“既然这是缘分，那我就不推诿了，你把那盒灵茶给我吧，然后把上衣脱掉我看看。”说着，我便从李尚奎手中拿来那盒灵茶，李尚奎似乎没有想到我会这么容易就相信自己，而且还收了自己的灵茶，过了一会儿才醒过身来。
“先生，您的意思是能帮我？”李尚奎激动地问道。
“不是让你把上衣脱掉嘛，不看病情我哪知道能不能帮你？”我有些无奈地说道，其实，这个事情绝对没有李尚奎说的那么简单，我敢保证那个吴瞎子背后肯定有什么猫腻，要不是有力所图不会这么大费周折，既然人家画道在我身上了，我就接着，正所谓兵来将挡水来土掩，况且救人一命胜造七级浮屠，就当积攒功德了。
李尚奎听完二话不说就脱衣服，那速度就像是着急跟老婆上床似的，等我借着灯光一看，不由得脊背发凉，头皮发麻！
李尚奎的身上已经全部是绿色，同时有许多地方已经开始溃烂，冒出黄色的脓液，更有一股扑鼻的恶臭传来，别说是我，就是他自己也吓得面色惨白，黄豆大的汗珠不断的滴落。
“这。。。这。。。才几天没看怎么就严重成这样了？”李尚奎吓的说不出话来，手下意识地摸向溃烂的地方，我急忙一把将他的手抓住，“不要碰，没事的，我能治！”我急忙劝说道，因为我知道，如果他碰了的话怕他会疯掉，现在这种情况一碰就得破，导致更大面积的溃烂。
“先生，真的？”李尚奎已经开始带着哭腔了，这的确是太折磨人了。
其实，对于李尚奎身上的情况，我也没有把握，但只能先这样安慰安慰他，如果我要是说不能治，真怕他会做出什么傻事，毕竟有希望总比没有希望好。
根据李尚奎现在的情况，应该是中了巫术中的一种叫“咒术”，也就是平常所说的诅咒，在几千年的历史传承中已经接近试穿，现在有很多人不信，但事实上却依然存在，还记得前些年看过的一个关于诅咒的报道。
图唐卡门是埃及第十八王朝的法老，公元前十四世纪在位。他九岁即位，不到二十岁就去世了。英国著名探险家卡纳冯爵士和英籍埃及人、考古学家卡特率领的一支考察队，为寻找图唐卡门法老的陵墓，在埃及帝王谷的深山中整整奔波了七年。直到1922年11月，他们才终于找到了图唐卡门陵墓的封印。
等到他们凿开墓室时，在埃及金字塔幽深的墓道里，刻着一名庄重威严的咒语：谁打扰了法老的安宁，死神的翅膀就将降临在他头上。人们曾经以为，把这种咒语刻在墓道上，不过是想吓唬那些盗墓者，使法老的和墓中财宝免遭动难。
可是却变成了现实！（十二点还有一更）（未完待续。。）
ps： 12点还有一更~
第四十四章 巫术
次年2月8日，烛光映出镶满珠宝的黄金御座、精美的法老棺椁和数不清的装满珍宝的匣子，考察队员们欣喜若狂。这时他们突然接到开罗拍发的电报，说卡纳爵士突发重病死去。
卡纳冯爵士时年57岁，身体一直很好。但那天他的左颊突然被蚊子叮了一口，这小小的伤口竟使他受感染患了急性肺炎，以至要了他的命。而据说后来检验法老木乃伊的医生报告说，木乃伊左颊下也有个伤疤，与卡纳被蚊子叮咬处疤痕的位置完全相同。
考察队的考古学家莫瑟，是负责推倒墓内一堵墙壁，从而找到图唐卡门木乃伊的人。不久他患了一种神经错乱的怪病，痛苦地死去。
参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯特，不久死于。协助卡特编制墓中文物理查德。贝特尔，于1929年底自杀。次年二月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说他的卧室里摆放了一只从图唐卡门墓中取出的花瓶。
埃及开罗博物馆馆长米盖尔。梅赫莱尔负责指挥工人从图唐卡门墓中运出文物，他根本不信“咒语”，曾对周围的人说：“我一生与埃及古墓和木乃伊打过多次交道，我不是还好好的吗？”这话说出还不到四星期，梅赫莱尔就突然去世，时年52岁。据医生诊断，他死于突发性心脏病。
到1930年底，在参与挖掘图唐卡门陵墓的人员中。已有12个人离奇地暴死。法老咒语显灵之说，从此不胫而走。
发现图唐卡门陵墓的卡特，自以为侥幸躲过了动难。过着隐居的日子，不料也在1939年3月无疾而终。
直到一966年，法国日用品请埃及将图唐卡门陵墓中的珍宝运往巴黎参加展览，此举已得到埃及政府同意。主管文物的穆罕默德。亚伯拉罕夜里忽作一梦：如果他批准这批文物运出埃及，他将有不测的灾难。于是他再三向上级劝阻，但力争无效，只好违心地签署同意。他离开会场后就被汽车撞倒。两天之后去世。
类似的事情还可以举出很多，人们不禁要问：这些人究竟是怎么死去的，法老的诅咒又是怎么回事呢？有人认为。古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。1963年，开罗大学医学教授伊廷塔豪发表文章说，根据他为许多考古学家做的呼吸道发炎的病毒。他认为进入法老墓穴的人正是感染了这种病毒，引起肺炎而死去的。
1983年。法国菲利浦提出了又一见解。她认为致命的不是病毒而是霉菌。由于法老陪葬物中有众多食品，日久**，在墓穴形成众多的霉菌微尘。进入墓穴者不可避免地要吸入这种微尘，从而肺部感染，痛苦地死去。
另一些科学家则认为，法老的咒语来自陵墓的结构。其墓道与墓穴的设计，能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波，从而致人于死命。但要设计出这样的结构，必然要有比现代人更高的科学技术水平。而三千多年前的古埃及人又是怎样掌握这种能力的呢？
其它观点也有自圆其说之处。若说是病毒。什么病毒能在封闭的空间中生存四千年？若说是霉菌，陵墓掘开后空气流通，霉菌微尘不久就会逸散，不可能持续多年。孰是孰非，至今科学界仍然没有一个定论，但如果玄学中人却是心知肚明，这就是上古巫术中最为厉害的诅咒之术！
首先得说明这里说的是诅咒之术，而不是说的符咒术。
要想说明白这诅咒之术，就得先说说巫术，巫术是借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，这里还有一个巫术由来的 传说。
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。
山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”。“潞”今作运城，地在古安邑西。
传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。
这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
在几千年的传承中，又分成了多个种类或者是派别。从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。
摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。
接触巫术是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。白巫术通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。
在中国相对来说比较常见的还是蛊道巫术。蛊道巫术就字面上看来是使用虫来进行施法的一种巫术；不过到现在已经泛指为使人生病的法术了。在中国使用蛊道巫术最出名的就是中国的苗族，但也不是所有苗族皆会使用蛊毒，只是在古时候有段时间盛行而已。另外，在东南亚下蛊也是非常盛行的一种施术方法。（后面会有整个一卷的内容来写南洋的巫蛊之术！）
现在巫术多用于祈祷、招魂、辟邪、诅咒和驱鬼。
而这李尚奎就是中了上古的诅咒之术，若是想接触这种诅咒，必须得知道他所中为何种诅咒以及破解之法才行！（祖传玄术书迷群323910685）（未完待续。。）
第四十五章 回家看看
“先生，现在怎么办？”李尚奎担心地问道。
我沉思片刻回道：“你先跟我走吧，我想想具体的办法。”趁着他不注意，我到厕所给老爷子打了电话，也详细地把事情的经过叙述了一遍，老爷子听完也是认为应该是中了诅咒之术，但具体是什么种类还不得而知。
“你先看住他，我打听好消息再给你打电话。”老爷子说完就把电话挂了。
我只好先把李尚奎领回家中，幸好他的头部和手脚没有绿斑，否则不得让人当成癞蛤蟆给抓起来啊。
现在他的身上都已经开始溃烂了，也不知道怎么能够帮助他，回去后接连用了很多方法都起不到作用，最后还是符箓术有点效果，给他喝了解毒符烧的符水能减缓病情的发展，但也是釜底抽薪，依然很紧急，就希望老爷子能早点给我电话。
当火车一进入白城的地界，心中感觉眼前看见的事物是那样的清晰和亲切，有股莫名的冲动在心头荡漾。当下车的一刹那，感觉周围的人都有亲切的感觉，我终于理解为什么人连死后都要回老家安葬了，这叫落叶归根！
现在的经济情况要比以前好的多，也不会吝惜那几十块钱，便直接叫了一辆绿色的出租车，甚至连价格都没有问，越是离家越近越是着急，真想一瞬间就能跳上家里的热炕头！
市区离家里还有二十多公里的距离，一路总感觉这车开的慢。虽然可以随时欣赏在自己梦里不知道出现多少次的景色，比如那广阔的草原、湛蓝的天空、飞翔的雄鹰、洁白的羊群。。。这就是八百里瀚海——科尔沁大草原！
终于，在一个大转弯后。我生活了二十多年的村�