在青铜堡垒外面，则布满了形形色色的神人与天使大军，以及无数从异位面召唤来的强力生物，他们最大的作用就是将整个青铜堡垒团团围住，不允许魔鬼们去支援头骨之柱的战争。至于传送，别开玩笑了，哪怕再愚笨的神祗，其本能也具有驾驭空间的力量，在神祗面前传送试试，一两个人还可能靠实力有偷跑的那么一丝机会，毕竟范围越小防御面越小，大规模传送的话，任意神祗都有大半几率将你送到其他位面去，甚至于送进虚空去真正不朽去——没有啦自然也就不会朽啦，至于说八位强大神祗化身面前，领主级别的还有微小几率能够随机跑掉，大规模传送的话，没有几率这一说，除非诸神都一时间睡着了，要不然失败是铁定的了，唯一的区别就是诸神心情好不好，你的运气好不好，能不能到达一个可以存活的位面。
第二十六章 围城
相比较于其他魔鬼君王来说，拜尔的历史与经验太短了，短到不仅没有办法完全掌控阿弗纳斯，而且这位依靠实力和技巧强硬造反成功的君王甚至没能意识到真正的统治与统领的区别，在它看来只要对方表示服从、示弱就行了，对于青铜堡垒之外的统治它并不热衷，哪怕那些零星的城堡很可能住着一些对它阳奉阴违甚至反抗它的存在，换句话说，它对于统治的理解还停留在武夫的认识上，因此对于其他君王来说，它的关系并不好。这与其他几位君王本身并没有什么特别突出的强大力量，但是它们内在的智慧、诡诈、狡计、学识都使得它们在同类中表现的卓尔不凡显得尤为不同——当然阿斯摩蒂尔斯例外，这位存在可是实力与智慧都遥不可测啊。
比起地狱里的内部事务来，拜尔更加关心的是血战结果，毕竟它就是靠血战起家的，作为血战的幸运儿，它从中获得了巨大的实力——足以短期迅速突破领主卫队，偷袭并禁锢前任君王扎瑞尔的实力，这在地狱君王中显得尤为特殊。正是由于拜尔是靠着它的实力、技巧以及对恶魔的胜利爬上了这个位置，所以这位君王才并不在乎其他君王的统治方式，它认为只要握有强大的军队就是一切了，甚至于在它看来有了牢不可破的青铜堡垒就等于有了阿弗纳斯，虽然它在地狱君王中享有极高的声誉，但是这个声誉主要是针对它在血战以及组织血战的成功，却不知在其他君王眼中，它仅仅是个可悲的先锋官而已。
因此当诸神联军联手包围它的青铜堡垒时，无论内外，都没有什么援军来救援它，不过貌似高傲它也不会轻易的去乞求救援。因此，战争就进入了一个相持阶段，对于诸神一方来说，阿弗纳斯是个鸡肋，首先它是地狱进行血战的前哨，这里的魔鬼战士多的超乎想象，而且大都是勇于参与血战的魔鬼，其次这里直面地狱与深渊的唯一交通要道，血战的中心——血之裂隙，诸神可不是傻瓜，愿意轻易的进攻这里，来为地狱承担血战——虽然诸神都或多或少的间接插手血战。
在这种程度的战争里，几乎没有所谓的偷袭、防御漏洞之类的说法，至少在一开始不会有，这种高度的战争里，打的完全是彻彻底底的消耗，所谓谋略所谓战术作用并不大，毕竟双方是难以共存的死敌，毕竟双方都是实力巨大，都有胜利的希望，绝对不会有什么运筹于帷幄之中决胜于千里之外的鬼谋，也不会有因为一点突破，全盘崩溃的结果，神不仅与深渊是死敌，与地狱同样是，魔鬼们彼此之间的战斗或许还能投降、倒戈，但是在与神祗之间的战斗里先不说是否信得过彼此，来自地狱本身的意志和惩罚也足以让魔鬼难以抗拒。
真正战争永远没有什么美丽的场景，没有那可歌可泣的英雄传说，在这样的战斗里神祗的化身也不足以改变一切，毕竟神祗在如何强大离开不了能量，摆脱不了存在的事实，只要是存在总有毁灭的办法，区别只在于得不得法，量足不足罢了，事实上在地狱的历史中连神祗都陨落过，毁灭几个神祗的化身更是多了去了。
作为指挥者与统帅，神祗们自是十分爱惜羽毛的，哪怕是战神坦帕斯，在没有一定安全系数的程度上也是不愿意亲临前线的，神祗们更愿意用种种神术加持来支援战斗，当然这种所谓不上第一线也是相对的，毕竟这种能量层次的战斗中，神祗与魔鬼贵族们相互之间还是直接进行领域冲突的，某种意义上讲也是第一线。
魔鬼的领域里，对天界生命影响最大，攻击力量也最强的自然要数邪恶领域，尤其是魔鬼贵族们，它们几乎天然掌握有邪恶圣言——一种宇宙本身产生的，代表着极端邪恶诱惑的语言。光与暗，正与邪是如此相辅相成，正式这种极端的邪恶语言被那些陨落的邪神发现并展示其威力之后，深渊与地狱才相继出现，很难说二者没有必然关系。信仰塑造神祗，那么邪恶会塑造什么呢？魏曦认为恰好就是这种邪恶吸引并壮大着深渊与地狱，这是本质的质变，因此神祗们才难以解决。太极阴阳相生相克，正邪与光暗何尝不是其表象之一，深渊与地狱或许正是因为神祗的产生才产生的也说不定，魏曦不禁为自己的想法吓了一跳，但是冥冥之中的感应却告诉他这很可能是事实，在炎黄神话中，斩却三尸产生的不仅是至纯至善，同样还有至邪至恶啊！
无数天使与神人不断的向着城墙飞去，天空中不断漂浮着五颜六色的光芒，那是诸神的领域光彩，同时还有那至深至邪的黑暗之光，带着能够冷却灵魂的彻骨寒意，神与魔鬼贵族的领域冲突削弱着交战双方士兵的战斗力，却也延长着彼此的持久力，毕竟它们不仅攻击对方也庇护着己方，血液四飞，但是无论对于天族还是魔鬼来说都无人注意，毕竟到了他们这种层次自然明白灵魂才是最后的希望，活着的希望。或许说对于魔鬼来说，死亡更不容易接受，尤其是高级魔鬼，毕竟天族死亡之后只要灵魂依旧，自有神祗将其复活，虽然实力下降也无非花点时间慢慢恢复而已；而魔鬼死亡一次就不仅仅意味着实力急剧下降，对于丝毫没有安全感的魔鬼世界来说这无疑是件大事，事关生死的大事，事关灵魂存灭的大事，因此魔鬼的战场永远是炮灰处于第一线的，毕竟守序的它们可不是混乱的恶魔，全靠运气说话，魔鬼永远是聪明的，自少它们这样认为：我们可跟恶魔那些脑袋里全是浆糊的家伙不是一样的。
地狱的邪恶气息空前沸腾，多少年了它没有感受到这么庞大而纯粹的灵魂气息，来自天界神明甚至神祗的气息，来自光明的气息，来自善良的气息，本质的对立给与即便没有什么意识的它极大的‘兴奋’，魔鬼们感受到了来自地狱本身的意志、力量与催促，留下他们，这是地狱的渴望，甚至比血战战场的气息更加浓厚，魔鬼们几乎都能发挥出远超自己应有的实力来，面对天族、面对神祗的它们不仅仅不觉得多么的畏惧，反而莫名兴奋起来，来自潜意识深处的兴奋感甚至可以一定程度地狱神恩的威压。地狱一直存在并缓慢扩张并不是没有理由的，在这个位面神祗并没有多少优势，占据主场之利的魔鬼们丝毫不亚于神祗，尤其是君王在它的领域完全有等同于神祗的大能，拜尔就是在地狱本身的支援下，甚至堪堪抵御了神祗的领域侵蚀。
当然，这并不意味着拜尔在此就有了挑衅神祗的实力，它之所以一直能够勉强坚持下去无非神祗的目的并不是想攻下这里，否则只要一位强大神祗愿意牺牲一个化身，巨大的能量风暴足以将拜尔的苦苦坚持化作乌有，一切无非是不值得而已，要知道神祗的化身制造起来不仅极端耗费神力，也极端耗费精神的，神祗还没有达到与世同存的地步，力量再强也有极限，自然有所顾忌。
这是一场神与魔鬼间最奇妙的战争，在历史上从来没有出现过，庞大的大军围困着魔鬼堡垒却并不强攻，无数神人与天使冲上前去也仅仅是远程攻击而已，战争足足持续了近一个月，神祗们却丝毫没有打算清除魔鬼，甚至对于那些改道前往血战的魔鬼都秋毫无犯，甚至还主动帮助他们，引导它们走另外的道路前去，当然出面的只是他们麾下的恶魔或魔鬼使徒，毕竟天族可是与它们势不两立的。血战不应终止，这是诸神的一致意志。
这场奇异的战争天族死伤并不多，毕竟他们并不用冲上前去，来自神祗的光辉不仅压制着他们内心深处的净化意志，也压制着地狱本身的杀伐气息，因此他们还是堪堪维持神祗们的既定目标，围而不打、骚扰作战的方针，这个方针本是魏曦提出并争取诸神认同的。
然而，一个月过去了，战争却依旧在延续，虽说天族们也能够在地狱勉强吸取一些能量来维持自身所需——毕竟地狱也不仅仅是邪恶——但是，在这样的环境里，心里影响姑且不必说了，地狱那混杂糟糕的能量不仅影响了天族们的自然补充，同样也在不断吸取转化诸神的神力，对此诸神自然不爽。
进攻一个神国要多久，其实对于神与神的直接对战来说，绝对没有一打几月的事情，你能保证没能操你的老窝？因此神祗之间的大战往往是短时间内就见到了分晓的，所谓神战数百上千年，其实绝大多数时间都是下面的在打，打到神的面前了，那么也就意味着战争就要结束了。龙神们进攻提亚玛特的神国尽然一个月没有结果，这让诸神相当的无语与愤怒，然而人类诸神，哪怕是自视甚高的洛山达都是敢怒而不敢行动，这让魏曦相当的无语，色厉内荏从来都只会被别人看清。
战争不能也不应持续下去，这是诸神的想法，尤其是虽然诸神派出手下恶魔与魔鬼尽量引导血战的魔鬼们前往它们应去的目的地，但是来自地狱的潜意识依旧驱使部分魔鬼偏离它们的应有路线，向着青铜堡垒而来，甚至有越来越严重的趋势，神祗们的压力自然加大。这场战争原本就不是以征服为目的，那么诸神自然不愿再加强军力了，那么唯一需要加强的就是龙神们的行动，于是在人类诸神有意的回避下，魏曦再次派出两个化身来到头骨之柱。。。。。。
第二十七章 龙之战
头骨之柱，其实更应该叫做头骨山才对，这个完全由头骨堆成的巨大标志物象征着地狱在血战中获得的邪恶战利品，这些战利品大多是面目扭曲的恶魔的头骨，尺寸上从极小到房屋般大的林林总总都有，这就是深渊与地狱的不同表现之一，崇尚混乱的恶魔们可没有这等兴趣，有那精力还不如去多狩猎一些猎物好过，深渊可是完全看拳头的地方，你有实力的话下一个直接去挑战君王都成，当然失败的后果也是很惨的；但是那些魔鬼却以这种方式来夸耀自己的所谓荣耀，可憎、虚伪的魔鬼，难道他以为这样的行为就能吓到无畏的恶魔吗？几乎每个恶魔都对此嗤之以鼻，但是在秩序的世界，这却是一种展现成绩的结果——魔鬼参与血战不仅有地狱本身意志的奖励，这个秩序的社会自身也有自己奖励来刺激，这些头骨其实就是拿来作为凭证的，在一开始无所事事的魔鬼也许还有兴趣弄一些头骨柱，但是血战数万数十万年，到了最后谁还有兴趣与精力来干这些？因此，魏曦如今所看到的就是一座巨大的头骨山，或者说一座巨大的头骨山脉，这还是地狱本身经过神秘的时间之力慢慢清理的后果。
其实头骨之柱并不是提亚玛特的神国，只不过不知是它自己的恶趣味还是说投靠地狱后地狱君王的故意羞辱，或者是秩序地狱的惯性使然，总之提亚玛特的神国的唯一出入口就在这里，因此诸神甚至于大多数善良的存在都将提亚玛特的神国也称为头骨之柱，毕竟众所周知提亚玛特在与地狱君王的协议里还包含有：守护着头骨之柱附近阿弗纳斯和其他位面间的自然通路的责任。
作为神祗，魏曦自然明白所谓位面之间的自然通道，自然不能指望出现诸如羊肠小道或者什么山洞地道之类，一个位面一个世界，各有各自的规则，岂会轻易彼此物理连接，这里无非是这个位面的空间规则最薄弱的地方而已，自然想要偷渡或者秘密潜入最容易的地方而已，虽说神祗几乎可以强行突破本晶壁系任何位面，但是无疑强行进入耗力甚多，正如正常人岂会有门不走，每次都打穿墙壁进屋一样，即便事后不用自己补墙，那样做的多半是疯子。
锚定这个位面并不就意味着是这个位面的一部分，正如船停在岛屿上并不意味着船就是岛屿的一部分一样。提亚玛特真正的神国自然不在这个位面，但是凭着对提亚玛特与龙神们气息的搜寻，魏曦还是很快找到了具体位置，毕竟如今里面正在干架，提亚玛特可没有那么多精力来掩盖坐标，尤其是她几乎没有想到一位神祗会从这里进入，正如一位贵族不会喜好从厕所进出一般。
外面的战斗打得很是奇怪，进入神国魏曦发现里面的战斗打得到时很是热情，没错是热情。要说龙神的神国，祈并者自然并不仅仅是龙族，甚至于说并不仅仅是祈并者存在，成年的真正龙族足以抵消神国规则同化之力——除非主人的恶意侵蚀，因此在龙神的国度里同样具有相当数量的巨龙存在，毕竟神国位面不一定都是神国的绝对控制区域，离神宫越远力量规则自然越薄弱。同样，作为极力在人类之中宣扬信仰甚至多年控制某一人类区域的龙神之一，龙裔与人类祈并者也是不会缺少的，这些祈并者在神国内经过锻炼，强大者有着化身巨龙的可能，甚至更强一步突破圣灵便完全可以脱离神国，这就基本上等于再次重生了，这儿多姿多彩的世界可不像地球上那样对于一点点长得不同就大惊小怪，这里完全是实力崇拜的世界，或许如果做个是否愿意永远变身为一个实力强大的巨龙的调查的话，也许巨大多数人类或者其他种族都会投赞成票吧，魏曦一直这样猜想，毕竟苦苦挣扎的人类，还没有资格形成大人类种族主义思想。毕竟饱暖才有资格思*，衣食足才能知荣辱啊！
之所以说这场诸神之战打得热情，倒不是下面的其他种族祈并者，人类没资格形成大人类种族主�
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