而精灵一旦将强大、文明等等优势展现在世人面前时，大量的人类自然会去追捧他们，信奉他们，这种策略从这百多年来看，无疑是极富成果的，精灵一族已经大量出现在大陆各处，并获得大量的神殿与王国的法令保护，这是文明的入侵与演化。
精灵大撤退这一手无疑玩得十分漂亮，但是魏曦却无法学习，因为精灵族精灵神系强大，所以他的撤退是对战争的失意，是一种怜悯，是一种恩赐；而魏曦如果这样做，那就是懦弱，是可耻的逃跑，是丧家之犬，区别只在于双方力量不同而已，因为即使在精灵大撤退时期，也没有谁可以说能够击败精灵一族，人类神系甚至联手进攻过精灵神国，一样铩羽而归。同样人类神系进攻兽人神国也失利了，而精灵诸神对兽人展开那从异世界就延续开战争的结果：兽人主神格努须被柯瑞隆。拉瑞辛曾在战斗中打瞎了左眼，由此精灵诸神的强大可见一斑。
放弃是为了更好的选择，黑暗精灵其实已经注定无法大面积迁往地面世界了，因为这样做的结果首先是必须可大陆诸族争夺生存空间，其次，数千年地下生活，其实黑暗精灵已经渐渐适应环境而进化了，对于阳光如今的黑暗精灵并没有先代的那种眷念了，甚至于有些厌恶，所以伊莉丝翠的神力其实一直在下降着。是为了所谓理想而与诸族争夺，开始永无止境的战争，还是继续早已习惯的生活，在地下世界称王称霸，结果自然不言而喻。从某种意义上讲柯瑞隆只是放弃了一件他并不需要的东西，获得的却是一份摆脱麻烦的自由与一个潜在的盟友，以及对自己女儿的一个交代。至于伊莉丝翠，两位主神心中了然，她只是联系双方的纽带。
黑暗精灵对于强大的精灵神系或许说是一种负担，但是对于急需要扩张实力的魏曦来说不得不说也是一个不错好果子，无它，双方需求不同而已。虽然几千年来在罗丝的影响下，黑暗精灵改变很多，但是作为他们的创造者，柯瑞隆还是对其了解不少，再说通常敌人比自己更了解自己，精灵一族可是下了大工夫了解黑暗精灵的。获得如此优异条件，尤其是柯瑞隆不知用什么办法搞定黑暗女神莎尔，确保她不会公然打压后，教会的重心之一开始正式转移到了幽暗地域，这片不在纷乱不堪，处于众多强大神力决战处的蛮荒之地。
瑟洛汀，在精灵语中就是起始、开始的意思，幽暗地域远征军的第一座城市就是以此命名的。城市位于当初大战巨章的地下湖泊旁边，整个巨大山洞的三处狭窄出口成为了天然的城门建造处，高达数百米的空洞足以建筑任何建筑了，哪怕高耸的城墙在它面前也是侏儒。为了适应大量人类的需要，魔法塔甚至比神殿更早建立，成为城市的第一座建筑物，在建成之日，摩勒与伊莉丝翠两位神祗亲自降下化身，祝福并永久固化了法师塔上端的灯塔——永久连接正能量位面并智能化，能够自动调节光线。当然为了照顾黑暗精灵，光线显得有些阴暗，但也足够人类正常视物了，最关键的是由于这种光来自正能量位面，其实是真正的阳光，因此人类生活在它的范围不会存在光照不足的毛病，同时阴暗的光线又不会影响黑暗精灵的视力，虽然这些绝大多数人类和黑暗精灵都不明白，仅仅将此视作神的嘉许与荣耀。
虽然柯瑞隆极力表现得想补偿自己的女儿，但是几千年的不作为以及正式放弃黑暗精灵的行为依旧伤害了伊莉丝翠，加之在精灵国度阿泛德她的并不受诸神待见，因此她将自己的神国迁到了昆仑世界来，成为摩勒的邻居，这种做法也是表现她自己诚意，虽然她还不是魏曦的从神。魏曦几经考虑同意了她的做法，同意也暂时将她视为附庸，自然她也难以得到真正神系成员的好处。这次的迁移由于得到两位主神的认同与联手保护，因此显得平淡无奇，大多数祈并者甚至没有感到丝毫震动喧嚣，因为任何危险都被两位主神远远狙杀，无论虚空生物还是无知的恶魔。
夜月精灵，这个新称呼如今仅仅适用于摩勒与伊莉丝翠麾下的几千黑暗精灵，由于两位主要负责神祗的圣徽中都带有一轮满月（伊莉丝翠的圣徽是一位手执银剑，在满月下起舞的裸体黑暗精灵女性；摩勒的圣徽包含着日月交辉时的城市），因此魏曦将这部分归顺的精灵命名为夜月精灵，夜代表着他们在昏暗中的生存习性，月，代表着对古老的传承与意念。
有着大量魔法师参与的城市，建造速度之快是常人难以想象的，尤其是高等魔法师们，短短一个月不到一座崭新的城市就屹立在湖泊旁边了，优异的排水系统将城市污水迅速排往地下河的下流，湖泊自然是优秀的用水来源，而且主教们甚至从魏曦的图书管理弄来了污水净化的一些简单装置图，一座自来水场的出现也让众人喝到了清澈见底的水，比起之前湖泊里暗绿色的说来自然感官不同，神祗的恩赐再一次加强了他们的信仰与对胜利的信心与决心。鉴于水的重要性，为了更好的保护水资源，魏曦甚至不惜亲自出面联系水元素之神依斯提悉亚，求的他的一座其亲自加持的祭坛放于湖泊的中心，并将其范围五十米方圆划为其神域，严禁一切生物的干扰。由于祭坛本身就有稳定的十个水元素守护，再加上依斯提悉亚具有以水净化的神职，因此可以预见湖泊中的水将越来越清澈。。。。。。
第二十七章 历史的分叉
整个昆仑位面，尤其是魏曦的星辰神国，所有的祈并者与天使们发自内心的高兴，无论何时何事都显得无比轻松，因为他们与神连接，因为他们的神祗无比高兴，神的喜悦自然也是祈并者的喜悦。
被无数圣灵与天使，受到城市之神摩勒亲自迎接的并非哪位神祗，而是两位圣灵，主神的宠儿魏吉及其夫人，那对只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣。当年，魏吉执意追随自己心爱的妻子瑞娜，为此不惜向自己的父神说出放弃封神的话语来。爱情啊！这个魏曦并未仔细体会过却又至始至终相信它的存在的情感让魏曦好一阵感叹，为此他不惜耗费神力驱逐魏吉身上自己的烙印，让他成为不朽的圣灵，纯粹的圣灵，不受位面与神国影响。虽然西莉亚女神对此不以为然，但是却不影响她在这等小事上给魏曦一个颜面，毕竟瑞娜只是一个高级牧师，死后也只是一个普通祈并者，虽说曾经身为牧师将来成为圣灵的可能会高一些，但也只是可能而已，几万分之一的几率神也说不准，除非你特赐予她圣灵的地位与能力。
因此，西莉亚女神大方的卖了一个面子，将瑞娜送到魏曦的神国与魏吉相聚，原本基于位面特性，祈并者受神国位面影响而自身实力不足是不能脱离神国的，但是如果有神保护自然例外。其后，魏曦大耗神力，彻底将他们提升为圣灵并驱逐神的烙印。
这种圣灵相对于神的圣灵来说更加纯粹，因为他们直接与本源连接，是本源的圣灵，倒不是层次更高，而是本源比神更强、影响更远，因此他们在多次元宇宙中受位面特性影响比神的圣灵更小，毕竟可没有哪个神祗敢说他的力量渗透多次元宇宙（那个疯子神不算）。
这种圣灵在远古神祗强大之前可是很多的，他们或许信奉善良，信奉自然，信奉力量等等本源的东西，因此他们死后往往进入相应特性占优的位面转生，个别强大的就成为了此位面圣灵，原生天使、神人等就如此而来。其后神祗兴起，他们赐予凡人进化之途的同时，也有意无意打压这种远古的本源信仰，因此虽然圣灵诞生变得更容易了，但是受位面特性束缚也更加强烈了。但是世人逐利而慵懒，简单也就意味着他们将抛弃历史，几十年的生命也让他们看不到长远，其后这种圣灵诞生越来越少了。魏吉就是接近这种层次的圣灵，之所以说接近，就是因为他们并非自身进化而来，而是魏曦用大量神力为他们创造的一个机会，所幸他们没令魏曦失望，成功了。
魏曦之所以不惜耗费神力的另一个目的是因为他发现这种圣灵的存在近似于传说中六道轮回所讲结果，如果将六道视为六界，那么所谓善恶其实只是你的所思所为更适合哪一界而已，至善者上升天界，至恶者既然你崇尚邪恶，那么就让你去恶鬼修罗一道邪恶个够。所谓修仙，本质上也如此一般以自身搅动本源进而从中进化而已，区别在于一个自然而然，一个偷天换命而已，所以前者得以立地飞升一步登天，后者却不得不经历九死一生在天劫下偷渡。
魏曦以前一直不知道为什么自己的灵魂中会渐渐浮现这些意识，修真修仙的知识，直到最近那次深渊行动的成功，击杀深渊领主的成果令本源再次向他敞开，令他得以在那一瞬间直视自己的灵魂。
在数万年前，在另一个宇宙的地球上，那片土地上的洪荒时代，人类刚刚兴起，面对着无数洪荒猛兽，甚至异位面来的恶魔，不断抗争，在此过程中一些具有大运与果敢决心的大巫先后出现，他们从自然，从本源中获取力量，并逐渐领悟知识；在那个洪荒年代，生存与种族的延续成为头等大事，每一个生命都必须正视，他们畏惧并信奉一切自然力量。两个世界拥有同样的开始，但是历史却渐渐有了分叉，这个世界迎来了精灵的到来，虽然依旧被奴役，但是善良的精灵却也让他们衣食无忧，因此他们用信仰来塑造了神祗，并获得保护，早期很多人类神祗本身也只是一些具备某种力量的‘巫’者，其力量甚至比不上如今的魔法师。
而在地球上，人类进行了数万年的生死搏杀，严峻的生存危机甚至让他们没有时间来塑造自己的神祗，力量与生存成为仅有的追求，它们来自风、雨、雷、电、金、木、水、火、土。。。。。。数万年的拼斗结果，在东方诞生了诸多位强大的大巫，其实力超群甚至超脱生死。在炎黄文字中，巫原本是顶天立地守护众人的形象化身，巫者，司守护、医治、传承，是部族延续的核心，具大能而护众生，故而为世人尊崇，与洪荒猛兽域外邪魔待遇自是不同。
在地球的洪荒时代，最大的敌人并非猛兽，那些没有多少智慧的生物还不会对人类造成灭绝性伤害，尤其是在大巫的守护之下，最关键的敌人是趁着宇宙动荡时期进入的域外邪魔，他们源源不断的从另一个世界而来。如果他们是如精灵一般良善的话还没问题，偏偏他们如同地狱的恶魔一般以人类为食，二者由此水火不容。这些恶魔们在后期也竖起教会，用各种法术魅惑人类自愿献身为食，虽然后来被女娲、伏羲两位大巫揭穿，但是也一下子打乱了大巫们的阵脚。
在这场大战的最后，眼看族人越来越少，无计可施的大巫们，不得不选择了最后的办法：十二位掌握本源力量的大巫们以身陨为代价，演化十二天天规戒律法则，强行补足位面裂缝，将域外天魔阻挡域外，于是被大巫们尊为十二祖巫。他们是蓐收金之祖巫，句芒木之祖巫，共工水之祖巫，祝融火之祖巫，
后土土之祖巫，天吴风之祖巫，玄冥雨之祖巫，强良雷之祖巫，翕兹电之祖巫，帝江空间速度之祖巫，烛九阴时间之祖巫，奢比尸天气之祖巫。。。。。。女娲伏羲则带领残存的人类重建自己的文明与家园，因为被尊为人类的始祖。
因此，在那个地球，那片大战之地，大巫们对于信仰铸神一事深恶痛绝，其后他们在那片华夏炎黄之地铸就九鼎，重理河山，分天下九州，并集众大巫之力设下九州大阵，使那片土地永不得有神祗诞生，因为那片土地的人们灵魂坚守并由大阵累世传承，所有信仰之力大都将被大阵吸入作为运转力量，残余的则融入山河之中，塑造天枢气运，用以泽被众生，同时又放大天机气运，赏善罚恶。
自此，神祗在此地不再大兴，直接偷渡的修仙者开始逐步兴起，所有渗入的宗教都不得不面临一个尴尬的境地，这片土地上神永远不是世人信仰中的第一位，天才是，而且信仰所获甚少，任何想要强行改变的不是面临着修行者的替天行道就是收获到十倍业力。然而这片天枢之地，却拥有大量直窥本源的修仙者，其大能甚至不再神祗之下。庞大的信仰源，神秘的东方修行法，直窥本源大道的机会，甚至于对信徒控制的影响等等让他们不得不视此如鸡肋，食之无味弃之可惜。。。。。。
历史就是如此奇妙，一旦一条分支诞生了，其他可能自然会被抹杀，这个多次元宇宙众生选择了神祗，因此他们逐渐丧失了直视大道的捷径，孰优孰劣没谁能够定论。但是魏曦却从自己的诞生看出了希望，本源需要他，或者说本源需要他带来的修行思想，需要那灵魂自决之道，需要那抵御心魔之法、导人向善之力，因此他得意保留自己的意思，得以保留那从灵魂一诞生便被刻入的东方炎黄思感与进化之道。。。。。。所以，他留下了，而那众多与他同来的地球其他灵魂却被多次元宇宙本源抹杀，成为最原始的材料，一切从头再来过。
当魏曦从灵魂深处得到这些知识时，即便他已经身为中等神力，即便他已经明知自己不再会被本源抹杀了（天道就是如此，不管什么办法，偷渡过去了就是过去了，存在即是真理，绝没有秋后算账之说，当然其后你违背大道自寻死路，它也不介意运动运动），他也被惊得毛骨悚然，当天的数十万死亡的灵魂，在宇宙规则碰撞的那一刹那，其中近万被拉入这个世界，唯一留下来的只有自己一个，这是何等的幸运，对进化的渴望与恐惧即是神祗也难以抵御啊！而其它的灵魂要么因为大强大，意识清醒因反抗被抹掉，要么因无知（相对于本源需要）被抹掉，总之，种种因果之下他成为了唯一的幸运儿，命运啊，连诸神也难以洞察！
正是因为魏曦洞察了这一切，因此他才召回了在诸外位面逍遥的魏吉，这几百年，这小两口不断地在诸位面中旅行，同时偶尔做做魏曦交待的代其视察各位面教会任务，倒不是魏曦偷懒，只是一没有必要也没那精力去时时监察，再则魏吉可以从另一个层面给自己意见和建议而已，反正他们闲着也是