这不是秘密，又是个秘密。不是秘密是因为这话不稀罕，是个秘密是因为这理儿稀罕。自家不说，外人不知道。
袁承兴就想试试袁凤吟知道不知道，袁凤吟当然知道。实际拳练到这个份上，虽然练功有区分，但是用起来也不显山不露水的，貌似只是侧重了一下六合拳的技术，不亲身体验，不会知道袁承兴变了拳路。
心意拳为狠毒之拳，出势虎扑，下手不留本，有多少用多少。如果一旦让了分寸，如果不是实力悬殊，那就类似把自己陷入绝地而不思解脱，孤坐深山而不知警惕，为大忌。而一旦将这拳开始玩弄起来，那离着功力废退也就不远了。
这其中的奥妙，就不是外门可以理解的了，而七式的风格恰恰能利用这进退之间大作文章，所以虽然六合在教内地位不可动摇，而七式传承也更为保守。
袁承兴宁可换一路拳，也不玩弄技艺。袁凤吟也能料得袁承兴的用意，他没有换拳，而是换了法，留了三分看家劲。形意拳换了架子，以三体贯之，这就不同了。三体一束可谓开天辟地。
谱上讲：六合之精妙，大拳师未必尽其能，生克之变化，大方家未能尽其用。然归纳括之，欲知天地间格物之精华，尽心意之妙，先致力于三体。
台上看得底细，那古有力搓起手来，他看出来袁承兴变化的奥妙。戴五昌跟孟恩广也在观阵，看到此处，相互对视了一眼。这一眼内涵丰富，除了对二人技艺的赞叹，也透出一丝担心，而更多，是戴五昌对李飞羽这个人的敬佩。李飞羽虽然跟陈州府没有关系，但他是经得戴老拳师允许，而改了拳的。其中道理，飞羽先生不讲，这几位也是茫然。拳法追求境界相当，殊途同归，练到一定程度总有些许多相像，这些相像之处，便将这些拳法联系起来，以己推人，也就有了高低。
台上有懂行的，台下也不一定没有。戴五昌跟鬼五道：“点鞭。”
瞬间台下又是“劈啪”乱响，烟雾腾起，将擂台遮掩起来，模模糊糊看不仔细。那鞭炮一挂接着一挂，然后又是唢呐锣鼓响起来。
待稍稍能看底细时，袁承兴袁凤吟已经双双谢礼，拜谢了四方下了场了。
唉！
不过也行了，也长见识了。实际台下看出门道来的也不多，也没有引起争议。但是还是有几位拳师交头接耳，议论起来。那几位是洛阳过来的，但是是从淮阳走出去的，他们看得明白却没有看得底细。本来只是来捧个场看个热闹，但看到此处，也摩拳擦掌，想上去试试。
台上没再吆喝打擂的岔，而是由孟恩广跟孙青铜簇拥着袁凤吟下了擂台。
擂台奔东，就是那架井栏冲秤。台下议论起来，不知道这要干什么，再次议论估量起那玩意的功用，份量。
袁凤吟离着一丈停下了，孟恩广走到架子前，青面走到另一侧，开始嚷嚷，“开擂！”
开擂就是定个打擂的标准了，就是示威。
见袁凤吟走了一趟奇快的熊出洞，说是熊出洞也行，说是蛇形也行，因为路线相当就是劲路不同。连着翻了三手龙形大劈就到了那木梁之前，动作没停但步子踩住，是个左鸡步，然后身子打摆子，左右调尾，前腿一蹬收回来，身子猛一拔束住，两手鹰捉而起，壮志凌云，那气势似要将天空把住。浑身劲路流畅但是含着一股浑厚滚动的气势，霸道之极，两手一剪而下，伴着一声奇怪的尖叫，那声尖利而又不是叫声，似起于地下，由涌泉进入身体在丹田汇聚又如泉般涌出，不似从嘴里发出，到似自百会传开。
两把劈下，那状元石“咕咕咯咯”摩擦有声，木梁就被高高打起来。没有定式，却见袁凤吟身子往前一压一缩，浑身拉劲，又向后一座，“喀喇”一声响，袁凤吟双把打出，那石头就被抛起来，虽然不高，但也抛起来了，同时就听那锁链“哗啦啦”响起来，显得没了份量，非常轻松。
实际把艺上讲究的是把打一颤，对凤吟来讲，一把颤劲打透了，又是两手合一把，出来这个分量是很正常的。但是因为透进去了，不容易秤量，表演起来就没了效果。后边那一扑实际也不算扑，在那个把位上打出那效果也是轻而易举的。而单纯用本力去压，又是绝对压不起来的。
为了出效果，就将劲放钝了，但绝对不敢迟缓，这对自身来讲已经非常危险了。就类似实战中给人以反击的机会，后患无穷。而这石砣回返的分量，无疑是一个强大的对手的压制一击，怎么将那劲在这瞬间转换过来说个关键，也是真正显功夫的地方。能将时机拿捏得如此准确，劲力转换得如此到位，动起手来急缓都就不怕了。
凤吟就按着木梁，将那木梁原样按住，取了一个三体定式。非常圆满，由出洞起，由三体止，向列为前辈致敬。
台下炸了锅了，鼓掌赞叹响彻喧天，人群暴动起来。特别那些西帮商人，原先文质彬彬，儒雅睿智，此时比谁喊得都响，太高兴了这个。
到了这里，基本那擂台也就不用打了。但是说是这么说，都想知道知道什么滋味。
袁凤吟没管这些，继续站着，这不是在摆造型，而是在敛气如骨。方才调动起精神来，一击之下，浑身鼓荡，动了真气，将势头炸开。但练功本是收敛精气，所以得控住场面，慢慢再收回来。
武术中的收势极为重要，练不出感觉来没办法。但是一旦有了“东西”，一定要养住，而不是散掉。那个时间练拳走内，似乎起势之后一切的作为，都是为了这一收。
而凤吟极动极静，就如同猛火炼钢，调整好了，这个时间也最长进。
过去有人讲形意拳是邪拳，出功夫快，一年打死人。但练着练着起了感应就不敢练了。有的还感觉越猛越耗费，神神叨叨的。若没这个感觉只是痴人说梦，自我暗示，到也没什么。若真起了感觉，法门就在收势上。
而且别说长进到一个程度就得慢练，就得静养。不能人云亦云随大流，而真该跟着感觉走。所以心意形意教人的时间非常看重悟性，这个悟性不是说多聪明，而是恰到好处的聪明。无过之，无不及。
不然不能，也不敢给这些人看到玄妙的东西。
所以形意里，特别强调三体，贯以始终。静可打通三盘，连接天地之气，动可中和百骸，含蓄锋芒。先是知其然，而后知其所以然，才真知其动静之机。再练起来，那境界就不可同日而语了。套用一句拳谱：：“静为本体，动为作用，寂然不动，感而遂通”。
（先这么发了，章节过长，之后章节会做分段，细致讲解）
第十六章 回圈无端集连拳
第十六章回圈无端集连拳
袁凤吟目空一切，对边上事物充耳不闻。待收了式，看都没看那架子转身就走了，似那已成了一堆死物垃圾。
登到台上，有身份在台上观望的达官贵人纷纷抱拳，嘘寒问暖，讲名不虚传，后继有人。这话儿让戴五昌也很骄傲。
只是众人看着凤吟，神色有点不太对劲，含含糊糊的。凤吟这才感觉到，自己一路牙关紧咬，虽是笑面，但带着威武正气。对着这些商界的精英，凤吟放松下来，众人也没了顾虑。
大家喜笑颜开，欢聚一堂。
看到这也就可以了，这些人都是忙人，也有留下观望的，也有起身告辞，但走的没走的，礼物都留下了。
很多也留下话儿来，待擂台亮镖圆满之后，定登门拜访，且有要事相商。话语不多，但让人精神舒爽。
比武献艺继续，有上来切磋的，或者表演的，来者不拒。
就有很多人上来，但都表示了，点到为止，只是想问问劲儿。打擂的打擂，问劲的问劲，来来往往都有招待。
后边就自由起来，似乎这擂台真成了舞台，非但台上，台下都切磋起来。戴五昌看到这里，感觉也差不多了，就依计划带着太谷的门生悄悄离开了。
戴五昌并没回家，因另一边镖车已经上路，中途迎上也就是了。
演了三日，打了三日，这半月就过去六天了，看此情形，可以提早结束，将奖品散了，改唱几日大戏好了。自家立了门户也就可以了，免得再引起江湖争斗。
凤吟自从回到台上，脸色一直很难看，显得有点暴躁。袁承兴的脸色也不怎么好看，貌似心里有事。
袁凤吟心里有事，他通常是谁也不搭理，看什么都没兴致，过一阵返过乏来就好了。
袁承兴心中默念安拉之名，也渐渐缓和下来。
青面几个却感觉不怕事多，解决几桩大事，更能立稳地位。凤吟斥责道：你有那么大的胃口吗？我们开的是镖局。多一事不如少一事，树大招风。
青面不辩驳，也感觉机会不多，又抓紧时间显摆起来。凤吟感觉，青面兄弟虽好，但若走险路，不能带他，留则坏事。
青面一时得意，将自己会的拳都抖搂了一遍。他近几日与古有力交往，古有力有心点化他，传授了不少东西，青面也是颇有长进。
螳螂拳在山东地面发展很好，山东地面也分胶南与胶东两大支，胶南的便是与戴家在赊旗有过交流换拳的那一支，有螳螂闸势捶，力道刚劲，铁桥硬马，而又灵活多变，衔接机动。出势如千斤重闸，也深受戴氏推崇，并换拳吸收，合以六合劲力，成了戴氏心意的一路拳。
而胶东螳螂则为山东东三府一代流行的，主要是七星与太极梅花两支，后来的马猴六合还没形成风气，秘门、光板这些还属于一种技巧风格，也没独立开来。当然此外还有暗自传授的其他风格。
只是没有这两路体系全面，而且已经显现于世。
但分支之后，这两家也有了区别，太极梅花一路在基础拳架插捶、崩补、八肘、拙刚、乱接、翻车这些之外，更多的是联系七段摘要。
基础套路听名字也大概能感受到一些内涵。摘要以六段为主，七段为地趟螳螂，平时不做传授。风格柔活连绵，顺劲巧柔，出手三五成撮，螳螂勾太极手，一肘遮半身，圆转刁钻，引手见漏，防不胜防。
七星螳螂在基础套路之余，有自家的白猿七套，以出洞、偷桃等套路最为常见。风格延续老祖根基的少林罗*格，刚劲崩磕，长短钩错，静讲七星式，动讲七连拳。
穿插联络，回圈无端，金盘散珠，一滚俱来。就这套动作下来，不用说活用，就硬用也令人难以捉摸。如武松脱栲，还真不是容易拿容易化的。
两路都是一气呵成，不给敌人以喘息之机，因为集合了十八家拳绝手特长，丰富多样，大有应有尽有之感，虽有螳螂根基，但是稍加变化就成他家之拳。若无根基，则是连手套招，虽然功力不强，但也刁钻难防，因而有速成之说，现学现用。
但就古谱，也是一本。而且是少林正宗，与少林拳法相合。这是因为螳螂拳祖师爷王朗，为正宗少林弟子，谱名《衣钵真传》，打法指导为“短打要论”，德行指导为“八打八不打”，风格概括为“七长八短”、“八刚十二柔”、“长拳即短打，短打要长拳”、“七势集连拳“、“总是十八凑”。硬起来是“有门则由径以升堂，无门则破壁而入室”。
套路虽多，但通了理法之后，会发现都是招式衔接，而且风格互补，贯通之后也是变化无常，自由组合。
青面这次请教古有力的，一则是招数都真正根基，也就是发力方式跟内涵，再就是核对拳谱。核对拳谱不是说对一对拳谱一样不一样，而是核对理解与传承，有了哪些新的理解，自己有没有走偏。
哪些是老辈传的，哪些是上辈积累的。
谱上很多貌似赞歌，但细对照起来正合了特点。不理解的话很多就是空赞叹，可以这样讲，罗汉短打这套拳谱，跟六合拳谱完全不是一类。
除了那些赞美之词，取其“七长”，最容易表现其特点要旨。螳螂拳两手翻飞，见缝打钻，先是缠人叠肘，但绝不罗嗦，制敌一顺，不求长远，只要借机打开门户摧残敌方就好，所以他很多地方与太极很像，但又不深。而长短掺杂更多的是勾挂截拦，崩钻劈砸，糊漏挂圈这些。
一动分五手，虽然分解了力道，但又密不透风，为最后一击争取了铺垫，所以看起来是“枝摇根固”，“暴风骤雨”。
七长讲拉钻直捅、里处翻牵、崩捶侧击、插橧破打、圈曲窝炮、斜圈泠横、勾漏缠鞭。
八短虽然另有说法，但是只要将劲从腕手刀臂回到肘膀肩背上，也就是了。
所以很多时间里少林拳法跟谱上对不上号了，照着螳螂却能找回来。
八打八不打便是流传已广的少林拳械录所摘录的指导，后来也是螳螂门交手时尊奉的道德准则。
八打八不打，过手要得法，对敌莫容情，会友莫轻发。
一打眉头双眼；不打太阳为首。二打唇上人中；不打正中咽喉。三打穿腮耳门；不打中心两壁。四打背后骨缝；不打两肋太极。五打肋内肺腑；不打海底撩阴。六打撩阴高骨；不打两肾对心。七打鹤膝虎骨；不打尾闾风府。八打破骨千金；不打两耳扇风。
青面这次向古有力请教的，不是打不打，而是怎么打，准打怎么打，不准打的怎么打。一时间兴奋得不行了，连连拜谢。
袁承兴看见他那得意样对凤吟道：“什么打不打的，一把上去，两下都打，非但都打，还同时给他打上。”
袁凤吟听了就笑，给青面打上，还真不容易。不过说得一点不假，七拳十四处打法，讲得是自己怎么打人，但后一句的效果，正是这几部位多处被同时打上之后的反应。要不说怎么最毒不过心意把；
少林心意把。
青面一高兴，简直把会的拳都耍遍了。耍到摘盔之后，台下大喝一声，如晴天炸雷，一个人就喊道：“这位师傅！在下不才，想讨教师傅几招。”说完也是踩两步上了擂台。
此人急急火火，显然来者不善。
凤吟看青面，青面示意无妨。青面通报姓名，那人道：“裴秋实，请指教。”
一点不带客气的，步子一上，轻出重落，步子一碾，“噔”就一声，落地生根。
那人就如同铁架子一般，台上台下都为之一震。
袁凤吟也起了兴趣，古有力道：“这俊朗少年便是裴秋实！”
说给凤吟听的，实际裴秋实也听到了，但他装作不认识一般，看都不看古有力。�
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