之后却自认为“天朝物产丰盛﹐无所不有﹐原不藉外夷货物以通有无。”，“天朝大国，不稀蛮夷”，。
为了维护清政府的封建统治，拒绝外来思想与贸易，闭关锁国禁海拒外。古老的中国在世界的舞台逐渐落后。
当然也有认为开始就是个落后，讲满清入主中原，造成社会大倒退。唐甄在康熙四十年记载：“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困。谷贱而艰于食，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也。金钱，所以通有无也。中产之家，尝旬月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民冻馁，百货皆死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，寒则蜷体不申。”
“摊丁入亩”的税制牢牢地将农民固定在贫瘠的土地上，扼杀了产业化的苗头。
英国特使马戛尼在乾隆后期的出使日记中指出：“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。
因立场不同，且不论是非曲直。实际并非完全断绝往来，贸易自古就是有的，只不过因为“夏内夷外”，“唯我独尊，八方来朝”这些优越自大的思想而不视为贸易，唤作朝贡，设立理藩院，以对待藩属国一般对待贡品贸易，似乎单纯图那三跪九叩的体面。当然国家大事，不是儿戏，不在当朝，这里也就敢说这么几句。
袁家的爷们，特别练夫子拳的，都有心存天下，精忠报国之志，信奉国难自有忠魂出，不为朝廷为社稷。说起文武官员这些袁凤吟没感觉，但提起黎民百姓来，袁凤吟也来精神。
袁奉俭就一一数念了自鸦片战争以来发生的大事，说到故事累计的问题，终于出现了后果，并如黄河决堤一般爆发，不可收拾。不说远的，就说现在这个娃娃皇帝，自辛酉政变，垂帘听政之后国内这些未平的乱事。
除去长江南北最大的发逆于捻子，还有好些周边苦民的暴动。
同治元年至今三年，东北小战不断。边外七镇的松花江阿勒楚喀荒山嘴子等地的数百农民随张玉举行反清起义。
是年夏，曾参咸丰年间李凤奎起义的热河金矿工人葛成隆与王天汉来到三姓城以贩卖鱼炭为掩护，与黑背金矿首领谢福立集合农民，矿工由最初四五百人发展到万余人起义。
二年八月十五日，李凤奎，才宝善起义部分队伍，在乌痣李李维藩，滚地雷王五率领下与怀德打败乡团会勇，擒获会总，全歼三百余名镇压清兵，南攻起义。
贵州各部也起义不断，自咸丰五年，公元1855年四月，贵州东部苗民张秀眉被推举为“大元帅”与众起事，两年里声势浩大，陆续占领几十州县，建立了以台拱为中心的黔东南根据地，设立官职，没收官府地主田产。1858年发展到数十万人，北连“号军”，西联“教军”，与当地少数民族起义军军同仇敌忾，至今未能平复。
咸丰六年，公元1856年5月，雇农李文学，王泰阶，推李学东为“兵马大元帅”在云南崂山区弥渡天生营，领导彝族农民举“彝汉庶民，共襄义举”，“驱逐满贼，杀绝庄主”号起义，“应援天国”，发展迅速，固守礼杜江之西，控制十多州县，人口达五十万左右，今为忧患。
咸丰时，湖南各地出现了红薄教、黑薄教、结草教、斩草教、捆柴教等名目，外称“斋匪”，属青莲教系统，最高阶位顶航。青莲教中有青家、红家、黑家之分。有的地方只分青、红两家。青家焚香诵经，红家外出造反。
明教后脉斋教于此相仿，融合白莲教义，宣扬未来世界，以“天国普有”为宗旨，明清以来在江南广为流传。咸丰五年，公元1855年，斋教领袖罗光明在贵州都匀发动起义，与黄号军潘明杰部联合作战，至今未肃清。
乱七八糟，还有嘉庆十八年打入京城的天理教后裔，又合了八卦九宫教。延用老法宣扬“奉天开道”“白阳当兴”，奉“真空家乡、无生父母”八字真诀，诵经拜太阳，祈免刀兵水火之灾，联络白莲教余部纠集拳重，密谋举事。其他秘密教派不胜枚举，多被利用，乌烟瘴气。
咸丰十一年，公元1861年初，鲁西白莲教队分支编整，分黄红白绿黑五色旗，称五旗军，于同年四月黄旗军张玉怀，红旗军延轮休等部攻下莘县等十余座县城，义军发展至数万人，形成流寇与清军周旋于鲁豫冀交界地区，至今仍在。
同治三年正月，白莲教杨蓬岭之侄招聚教徒万余人，气焰极度嚣张。
咸丰八年，公元1858年夏，石达开率领太平军攻克处州，温州震动。钱仓赵起等八人受到鼓舞，在北山庙结盟组织金钱会，并与太平军取得联系。凡入会者每人发〃金钱义记〃铜钱一枚，作为会员凭证。数年间发展人数达数万人。十一年六月廿六日集中附近会众，在北山庙宣布起义。先后攻下瑞安白布会首陈安澜大院，全歼雷渎温家团练，攻破浙南团练督办孙家安义堡，八月廿八日进入温州，攻占道台、知府衙门。十月十八日攻占福鼎县城。清政府调集重兵镇压，。同治元年五月起义失败。二年七月，基本肃清。
乾隆四十六年，公元1781年时，自苏四十三起义后，清朝统治者对*加强统治，一再重申“不得添建礼拜寺，不得分别新旧教，责成*总约”。咸丰十年，公元1860年时，西宁吸取*撒拉族不堪压迫与歧视，在华寺门宦教主马桂源的全力支持与华寺门宦阿訇马文义领导下反抗起义，当地*纷纷响应，陕甘总督乐兵派兵镇压失败。同治元年新任总督沈照霖两次镇压失败。同治二年，公元1863年，七月，起义力量再次围攻西宁府城，西宁办事大臣玉通武力镇压，于九月达成“抚议”，解散团练，保举马规源为循化厅同知。
咸丰五年，公元1855年，贵州天柱县爆发姜映芳等领导的侗族农民起义。咸丰五年，他与陈大六、龙海宽、李子金等在天柱县执营乡发动起义，到同治元年，起义军已发展到十万人。姜映芳自称“定平王”。
咸丰五年至同治七年，贵州爆发声势浩大的“号军”起义。“号军”为白莲教支派灯花教组织的起义军。以头巾、号褂、旗帜颜色分号，分别称为“红黄白青”等号。
咸丰九年，公元1860年，张保山在贵州思南县联合天地会，白莲教后裔，自任秦王，率众十万，展州夺县，声势浩大。同治三年，公元1864年，称帝，国号嗣统。
同年，长阳土家族田思群暗造刀矛于长阳起事，威震朝廷。
所谓风雨飘摇，动荡不安。这里说起来也是说来话长，事儿太多了，但又不得不交待清楚，只能以年表形式呈现了。
第四十六章 马革裹尸是男儿
第四十六章马革裹尸是男儿
好大一本流水帐，连年战乱，又非一处，四地血流成河。
周口为商业码头，南北要道，地处中原，又非战略要塞，民生还算安定。
凤吟安然家中坐，一问三不知。核对起来，便明白商道中断，镖车丢失。向东的兄弟片刻被斩尽杀绝。对比起来，那几匹马，几车药，都不算什么了，九牛一毛。
一幅年表自众人眼前展开，其他几处可以一笔带过，捻子这段还得说道说道。因为靠得太近了，就在家门口，僧格林沁进兵商丘，此时周口还未独立，都属于商丘管辖。
自咸丰六年，捻首盟主张乐行占领水陆要冲颖州三河尖，接受天王封号，与陈玉成密切合作。
七年，张乐行与太平军陈玉成会攻霍邱，被封为成天义。
咸丰八年至同治元年捻军在豫、鲁、皖、苏等地转战，张乐行晋升为征北主将，又封沃王。
咸丰十年，捻军攻掠江苏北部京杭大运河畔的商业重镇，驻有南河总督的清江浦，并焚毁清江浦二十里长的街市，以及属于户部的皇仓，和属于工部的四大船厂。但十五公里外驻有漕运总督的淮安府城因为城墙高大坚固未能攻下。同年攻打的主要城市还有开封和济宁。
咸丰十一年，咸丰驾崩，同治继位。东西太后垂帘听政。此时捻军尤为活跃，攻破湖北老河口和襄阳樊城。一支入山东，逼近济南和烟台。因镇压太平天国，清军的八旗，绿营已不能再战，开始依赖湘军。但又恐汉人兵权过重，扶植顾命大臣僧格林沁，与曾国藩等人抗衡。僧格林沁也是转战奔劳，忽悠胜负，后果不辱使命，当年十月，与山东大败黑旗捻军，清廷授其红旗汉军都统。十一月开复亲王爵位。僧格林沁受宠卖力，以图报效，本站豫鲁各地，多次击败捻军。同治元年六月，督部进至商丘，大败白莲教，血洗金楼寨。一鼓作气，乘胜挥师南下，直取亳州，攻打捻军老巢雉河集。八月二日，会同湖广总督，湖北巡抚，河南巡抚，河南团练大臣，署漕运总督，统辖山东河南军务，授权调遣直隶，山西，安徽，江苏等地方防兵，督部于十月进攻捻军二十万。步步为营，逐渐攻破了众多捻军据点，杀死重要捻首数名。诱惑捻首叛变，捻军有危。同治二年3月，捻军领袖张乐行领兵迎击，数万军队大战平原。只五日攻战雉河集，张乐行率部出逃，被叛徒出卖俘虏，受以极刑，先用铁钩拉出肠子，后处以凌迟，剐了一个时辰。僧格林沁获亲王世袭。
传说张乐行此间翻翻覆覆，与清兵时和时战，其间其妻子的激励起了极大作用，最为人传道的便是这最后一战，张乐行本有犹豫，其妻道：“好盟主，你拥众百万不敢一战，有何面目立于世间！”
实际张乐行的时战时和，也非为己，乃处于保护一方，捻军虽不能说是堂堂正正的君子，却都是铮铮铁骨的好汉，视死如归。
传说张乐行父子死前被用铁丝穿过肋骨，游街示众。有叛徒和清军站在一起，张乐行挺胸大步，破口大骂“妈了个X的孬种！”
就义之时，其子喊了一声疼，张乐行骂道：“再喊，就不是你爹的儿，喊什么。”，其子不敢出声，二人从容就义。每割张乐行一片肉，刽子手即抛向空中。遍体如鳞割之下，只留头面未割以作传首示众用。血肉淋漓、口吐白沫之际，这位大捻首仍能张眼细看刽子手在自己身上“干活”。
《耕余琐闻》的作者慨叹：“痛苦若不知，贼心之不易，即死如此。”
不久其妻也被捕获，坐木驴邢死。奔波忙碌了半辈子，都没能得着好下场。
同治二年，前期捻子失败灭。
2月，山东又乱，各武装再度兴盛，僧格林沁率部镇压。一离淮北，张乐行之侄张宗禹率部由河南回师。僧格林沁不愧为大清长城，守着半壁江山。平复了山东后又督部回皖，再攻雉河集，张宗禹又退回河南。
次年曾国藩占领天京，僧格林沁意欲表现，连续做战，结果连败，清廷命湘军助战，僧格林沁妒曾国藩功高，不悦起来，拒绝援助。终于与年底扭转战局。
同治三年，太平天国灭亡，遵王赖文光和梁王张宗禹等重组捻军。赖文光正式授予捻部各將太平天国新王号；新捻军采用灵活机动的战术，易步为骑，盘旋打圈，逐渐变为一支约十万余人的骑兵部队，为后期捻子。
僧格林沁战后更为骄横，仰仗骑兵精锐，穷追不舍，疲于奔命，年底中阵大败。四年1月，捻军设阵待敌，诱其过沙河，回军猛击，僧格林沁中计又败。时捻军转遍河南，复入山东。这也就是去年来总有捻子扰寨却不敢久攻的原因。这引得僧格林沁追击数月，形成三千余里，部众劳累不堪，精疲力尽，只得以酒解乏，跃马再追，人不离鞍，浑身乏力，缰绳难举，乃以布带束腕系肩驭马。即便如此，僧格林沁也视朝廷提醒而不见，虽接连获胜，但难动捻军根基，捻军一路却被地方民众拥护，声势复振，布兵设伏，以图决战。
五月，僧军玉高楼寨被诈败诱追，中伏兵陷入罗网，僧出逃被围，拼死突围，夜不辨路，遇捻军再战，不到天明，全军覆没，被歼七千余人。僧途中马蹶，跌落下马，被小卒砍死于麦田，传说躲避之时丢掉了三眼花翎的顶戴。
后来对比，善于治战，不善谋略，军内勇将众多，谋士未闻。克坚攻险僧勇于曾，战略谋划远逊于曾，只图近利不谋远势。之后湘军淮军取代八旗，绿营而成为清朝主力。
长话短说，也就到了今年了。
各地调兵集饷平战乱，拆了东墙补西墙，整片江山犹如一张破网，不堪重负，内忧外患，难以补救。
又似沙堆土砌，一触即溃。
咱这么讲是为了节省篇幅，实际话不是一个人两个人说的，大家七嘴八舌，你一言我一语，也带着好些谩骂与感叹，打虎亲兄弟，上阵父子兵，，没有兄弟不行。之所以举事，是因为有兄弟，之所以任人宰割，是因为不相信兄弟。哥几个越说越愤慨，大巴掌拍得桌子“啪啪”的，恨不得一巴掌就能把事拍平了。让人不知道是哥几个打起来了，嫚子一次次进来看，收拾被摔破的杯子碟子。
哥几个饭都不吃了，咬牙切齿，须发髭张，只是干喝酒，拿着筷子当大刀，又骂又舞，筷子都折了好几双，杯子顿碎了好几个。
袁奉尧显出一定的将帅气度，就手用筷子将碟子划了，摆成地图，合着一桌子的菜，用筷子指指点点，敲得碟子“梆梆”的，关于排兵布阵，哥几个争执起来，将菜拨拉了一地。
连袁奉举都火了，也许是喝多了，转着身就要找刀，恨不得立马就飞到阵前。
说归说，广上火不行，得有个头绪。哥几个也知道，进了军营比江湖还险恶，那就是受制于人，完全听命于上司，做违心的事情不说，想出都出不来了。若能死在疆场到也其所，若委屈求全，在部队憋屈窝火一辈子，被人指使，那是生不如死。
奉尧对凤吟道，你跟不跟着干吧？
凤吟道，我见不得流血。这历朝历代，打了闹，闹了打，这么折腾哪有个头儿。
奉举道，操，你以为我不知道你，狠起来比谁都狠。
凤吟道，我能下手，也是因为我了解了事情的真相，了解了那个人。这两军对阵，哪那么容易分得清是非，况且，以我一�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架