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鲲鹏见状立即召来了善、恶两尸，善尸以自身之水之元气开始拼死地维护自身世界不让其崩溃，好在善尸手中有着‘十二品的混沌青莲’一时间能保证世界的安全。恶尸本身修的是毁灭法则，此时则是拼命地吸收毁灭之力。而鲲鹏的本体则以信仰之力压制世界所产生的毁灭之气。
可惜，鲲鹏是尽了全力也没有办法消灭这毁灭之力，随着时间的推移，毁灭之力已渐渐地压制不住，鲲鹏见状不由一狠心，恶尸卷起新炼成的宝剑，挥剑迎上了天空之中的毁灭之力，两者相交，只见那恶尸顿时被毁灭之力打入地下，恶尸受创，鲲鹏本身不由地喷出了一口鲜血。
不过好在天空之中的毁灭之力也被恶尸所吸收了一小部分，鲲鹏见状心中不由大喜，恶尸再次飞身而起挥剑迎上那毁灭之力，几经交锋之下，鲲鹏虽然付出了惨重的代价，但天空之中的毁灭之力也被恶尸消灭。
第一百九十一章节 弑神剑出
毁灭之气消失，鲲鹏不但是恶尸受到了重创，就连他的本身也是受伤不轻，自身世界也在毁灭之气的影响下损失惨重，不过世界保存下来也是不幸中的大幸。
鲲鹏在从恶尸手中接过宝剑，不由感慨万分，为了此剑，他付出的代价实在是太大了，他都不敢察看手中之剑的品质，生怕不如人意。
不过最终鲲鹏还是压制住心中的异念，察看了手中的宝剑，结果却是让他大为高兴，经过毁灭之气的洗礼之后，这宝剑的品质竟然超出了鲲鹏的想象，与‘混沌青莲’相同，都有混沌至宝的品质。
当然这也只是品质上，其实际能力却也只是与先天至宝相当，完全无法与混沌灵宝相比，不过鲲鹏手中的‘十二品混沌青莲’与这宝剑都出自这方世界，只要他能完善此世界，最终还是有可能将‘十二品混沌青莲’进化成‘三十六品混沌青莲’成为混沌至宝，而这宝剑也可以成为毁天灭地的毁灭神器。
宝剑炼成之后，鲲鹏将其命名为‘弑神剑’，此剑融合了毁灭法则，即使是圣人被此剑所伤也要付出相当的代价，甚至有可能身殒于此剑之下。
有了‘弑神剑’鲲鹏的胆气也是壮了许多，只要不是道祖鸿钧出手，三界之中他无须惧怕任何人。
鲲鹏将‘弑神剑’交给修炼毁灭法则的恶尸，心中不由叹道：“好在恶尸乃是先天至宝所化，否则自己恐怕便要剑毁人亡！”
鲲鹏收起了‘弑神剑’后便在自身这方世界之中疗伤，也不知过了多久的时间，鲲鹏恢复了自身的修为之后，便出了自身世界回到了北冥海中。
此时地仙界中五百年的时间已经过去了四百九十多年，离孙悟空出世已经不远了。那如来佛祖的弟子金蝉子已经转世于东方，如今地仙界东胜神州已是大唐的天下，唐王李世民执掌天下。
李世民依靠佛门的势力得了天下，自然对佛教大为推崇，一时间东胜神州之中佛门大兴，道教三派受到压抑。
鲲鹏回到地仙界立即召门下弟子回岛，报告这近五百年的时间内天庭与西方佛教两者之间的动向。
众弟子回到北冥海后，鲲鹏说道：“这近五百年的时间中你们都有什么收获，一一说出来，为师好分析一下情况。“
精卫首先上前说道：“老师，天庭在这近五百年的时间中动作频繁，卷帘大将因打碎了一盏琉璃盏而被打下界，如今正在流沙河中受刑，水军大将天蓬元帅也因一点小事而被贬下界投了猪胎，还有泾河龙王因一时之怒触违天条，被魏征所斩，西海龙王之子小白龙纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏西方佛教中的南海观世音菩萨出面为其求情，方才幸免于难，如今被贬到蛇盘山。”
鲲鹏又对后羿说道：“你们监视西方可有所得？”
后羿说道：“西方之中除了转世东方的金蝉子外，也只有当年巫妖大妖后归附西方的几个小妖下界，其它得也没有什么了。”
鲲鹏听到此言不同沉思道：“看来昊天与准提并没有改变策略，西行取经之人他都已经按排好了，事情应该不会有太大的变动。”
想到此处鲲鹏说道：“算算时间，金蝉子西行取经已为时不远了，虽说西方大兴乃是天意，但为师也要给他们一点小教训，悟道，你秘密前往五行山将五行山周围的灵脉与孙悟空的封印结合，如果孙悟空一脱困，便让灵脉受损，你要注意小心谨慎，千万不要被人发现。”
悟道领命，立即前往五行山布置一切。悟道是鲲鹏弟子中最为熟悉阵法之人，而且此时他虽然法力还只是大罗金仙，但境界却已是准圣，放一个小小的禁制并不是什么大事。不过多久，他便设置好一切返回北冥海，向鲲鹏复命。
做好一切准备后，鲲鹏笑道：“如今万事具备只欠东风，等那金蝉子转世的唐三藏西行之时，便是你们前却夺取功德之时，你们现在密切注意南海紫竹林的一举一动，只要那南海观音有所举动，便立即来报为师。好了，你们都下去吧。”
贞观十三年，陈玄奘也就是唐三藏**师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。
唐王李世民在早朝已后，率文武百官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，前来化生寺上寺上香礼佛。唐王大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官，拜佛上香。
李世民与文武百官上完香后，拜了佛祖金身，参了罗汉。只见那**师陈玄奘引众僧罗前来拜见唐王。
李世民见了十分高兴，重赏了众僧人。
这一日，南海普陀山紫竹林的观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城观察取经人时。忽闻得唐太宗李世民宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，正是那如来佛祖的弟子金蝉子的转世之身。观音菩萨见十分欢喜，立即将佛祖所赐的宝贝，捧上长街，与其童子木叉叫卖。
在观音菩萨出了南海紫竹林后，鲲鹏便得到门下弟子的通知，于是便率领门下弟子来到长安城，看观音菩萨欲行何事。
当鲲鹏看到观音菩萨在叫卖那几件灵宝之时，不由笑道：“西方之人只会哗众取宠，行此鼓惹人心之事。你们看连观音这样在西方之中有大神通者都出动了，可想而知他们是何等的无耻。”
鲲鹏的弟子在鲲鹏的影响下都对西方没有好感，应声附合。
鲲鹏对仓颉说道：“仓颉，你前去阻止观音，让她收敛一点。”
仓颉领命，降下去端，来到观音菩萨面前。只听仓颉说道：“贫道仓颉见过观音道友，你西方在兴虽是天意，但你也不必要如此下做行此等之事，凡事还是收敛点好。”
仓颉的出现让观音菩萨大感惊讶，她听到仓颉此言也知道自己的行为引起了对方的不满，仓颉为鲲鹏的弟子又为人族文字之祖，这点观音菩萨是知道，自己此举的确有些不妥，有点哗众取宠之嫌，仓颉此言让她无话可说。再有准提曾有令，让她们能不招惹鲲鹏，便不要招惹，免得影响佛法东传。
观音认识仓颉，可她的童子木吒却不认识，自西方大兴以来，木吒因自己是观音菩萨的门下也甚是自大，他听仓颉如此数落观音菩萨不由怒道：“你是何人，有何资格在胡言，我西方行事，用得着你来管吗？”
木吒此言一出，观音菩萨顿时感到一阵心寒，连忙对木吒说道：“住嘴！在为师面前那有你说话的份。”
观音菩萨接着又对仓颉说道：“木吒不知道友身份，刚才不过一时胡言，还望仓颉道友不要与他一般见识。”
仓颉说道：“不知者无罪，不过木吒的心性还是有所欠缺，观音道友还须对他多加教育，以免日后惹下大祸。”
观音菩萨听到此言不由脸色一红，心中暗道：“早知木吒如此不识大体，就不该带他出门，这下可好白让人落了面皮。”
不过观音菩萨也是无话可说，谁让是她们有错在先，也是能说道：“木吒还不谢过仓颉道友。”
仓颉淡然说道：“这就不用了，不过观音道友西方大兴乃是天道大势，我不便阻拦，但是你也不要在这人间有过分的举动，毕竟贫道还是人族文字之祖，要对人族的发展负责，道友此举却是有哗众取宠之嫌。”
本来观音菩萨是想趁机在人间大肆宣扬佛法，却没有想到遇见仓颉，她也只得收起佛祖所赐之宝，准备离开。
第一百九十二章节 鲲鹏劝唐王
就在观音菩萨欲要离开之时，有人寻问观音菩萨手中袈裟要价多少。
鲲鹏在暗中见了不由叹道：“天意如此，不可违背。”于是传音于仓颉，让他离开不要再管观音菩萨。
仓颉得令后，长叹一声没有言语，转身便离开了，他这一举动让观音菩萨甚是不解。不过她也没空思考，寻问之人正又再次问她袈裟的价值。
只听，观音菩萨说道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
问价之人不是普通人，而是当朝宰相萧星，萧星问道：“这袈裟有何不同之处，你竟然要这般高价？”
观音菩萨见萧星身上官气十足，顿时忘记了仓颉刚才所说之言，只听她说道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴。”
观音菩萨接着语音一转又说道：“不过若有人敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，我便将袈裟、锡杖，白送于他，结个善缘。”
宰相萧星听到此言，立即下马，与观音菩萨以礼相见，说道：“我大唐皇帝十分好善，满朝的文武百官，无不奉行。如今起建水陆大会，这袈裟正好与陈玄奘**师穿用。不如阁下随我入朝见驾，面见帝王如何？”
观音菩萨欣然接受，与萧星一同入宫，来至大殿，唐王李世民问道：“萧星，你来面奏有何要事”
萧星俯首说道：“臣在城中偶遇二僧，在卖袈裟与锡杖者。臣思**师玄奘可着此服，故而领此僧人前来拜见。”
唐朝太宗李世民闻言大喜，便问那袈裟价值几何。观音菩萨答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
唐太宗李世民听到此价格不由问道：“你那袈裟有何好处，竟然价值这么多？”
观音菩萨取出袈裟只见这大殿之上顿时宝气四射，袈裟之上有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。
观音菩萨即使不言，唐太宗李世民也知此袈裟价值不非，只听李世民说道：“这位**长老，实不瞒你，朕如今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕欲买你这两件宝物，赐他受用。不知你要价几何？”
观音菩萨闻言，与木叉合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”说罢，抽身便走。
唐王李世民急命萧星拦住观音菩萨，然后问道：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，又不要钱，想必是怕朕倚恃君位，强要你的物件？你可放心，朕照你原价购买，不会强要你之物件。”
观音菩萨说道：“贫僧有愿在前，说过有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬**，理当奉上，决不要钱。”
唐王李世民见观音菩萨这等勤恳心下甚喜，随命光禄寺大排素宴酬谢。观音菩萨又坚辞不受，畅然而去。
唐王李世民的此举却是让一直在暗中观察的鲲鹏心中大为不喜，于是变成一老者来到宫门前求见唐王李世民。
而宰相萧星刚出宫门没有想到又碰到此事，于是便问道：“老人家，你有何要事要求见帝王？可否说于我一听？”
鲲鹏叹道：“此事却非你能做主，说与你听也是无用，你可能带我入宫面圣？”
宰相萧星虽然不知道鲲鹏为何要入宫面圣，但看其样子明白此事一定事关重大，于是便带着鲲鹏再次入宫见驾。
唐王李世民正在高兴之时，见萧星再次回来，不由问道：“萧爱卿，你这次回来见朕又所为何事？”
萧星上前说道：“启禀陛下，臣在宫门外遇一老者，说有要事见驾，臣唯恐事关重大，所以只得带他前来见驾。”
唐王李世民听到此言大为惊讶，此时整个大唐可谓是国富民强，社稷安康，于是问道：“老人家，你前来见朕却是所为何事？”
鲲鹏说道：“吾是为江山社稷而来。”
唐王李世民笑道：“如今社稷安康，百姓安居乐业，老人家不知是为那一方面而来？”
鲲鹏问道：“敢问陛下，你在全国大兴土木，广建佛堂，如此劳师动众却是不该，你此举除了浪费大量金钱，又能为国家带来什么好处？”
萧星听到此言说道：“老人家话不能这么说，这佛门劝人向善，陛下此举也是为江山社稷考虑，如果天下之人都能有一颗善良之心，那么江山社稷自会永固。”
鲲鹏问道：“陛下就是因此而大行土木，广建佛堂？”
唐王李世民说道：“正是如此。”
鲲鹏冷笑一声，说道：“不知陛下可曾考虑过全国之人都出家为僧，那么何人来保家为国，而那些僧人不使生产，不交税赋，只会索取百姓钱财，时间一久国家将成何样？”
唐王李世民说道：“老人家此言却是多虑了，这些僧人虽然不使生产，但却能劝人向善，减少国中的不法之徒，于国却是大利。”
鲲鹏见唐王李世民如此维护佛教，自己再做劝解也是无用，于是叹道：“今日之因他日之果，陛下如此数典忘祖却是不该，他日并有大祸降临。”
鲲鹏说着便欲离开，李世民立即命萧星将其拦下，只听李世民问道：“老人家，你此言却是何意？”
鲲鹏冷笑道：“我是何意陛下心中因该明白，佛教不过是外来之教派，而陛下大兴佛教忘了本土道教，不是数典忘祖是什么？”
唐王李世民听到此言心中顿时大怒，说道：“放肆！”
李世民一怒，萧星连忙阻止鲲鹏，说道：“陛下，这位老人家也是一时糊涂，并没有恶意，还望你不要与之计较！”
鲲鹏却不以为然，说道：“吾不须你为之求情，他身为帝王却是忘本，当年圣师曾有言人族只�