之所。呵呵，好一片风水龙穴之地……咦，我这话多像一个风水先生啊。”破禅锋知道他对天人合一之境理解甚深，也凑趣道：“是啊，这星球上有缘来此安居的人，定是大有福份之人。”刘迦点点头，笑道：“待我运行完地藏占察，也可顺便做点善事，帮那些原始居民改善一下生存状况。”
破禅锋乐道：“你以为做点善事就把你的业力给消了？你真以为那么容易？”刘迦本来只是一个念头，没想到破禅锋一句话竟让他认真起来，不觉问道：“做恶事不行，做善事也不对？”破禅锋又开始得意起来，语调抑扬顿错，笑道：“我没说你不对。修行悟道，不仅要远离恶，同时也要远离善，要远离一切相对的观念。你前时突破禁界障碍，把那看作是心来转境，只是明白了一点点，利用了相对观念中的另一面而已，却又陷入了另一个对立的观念。其实善与恶也是相对的，天地间凡是因角度不同、因立场不同而产生差异的一切，包括种种观念、认知、习惯、原则等等，甚至是六根产生的一切感知，都是相对的，都该放弃的。”
刘迦奇道：“我要是啥都放弃了，我这个人也就不存在了，那我修行干嘛？修了半天，其结果是啥都没了，不如找个人一刀劈了自己，再放把火烧个干净，何必修行？”破禅锋呵呵笑道：“我就知道你要这么说，稍稍有点思想的人都会这么想，不这么想反而怪了。你现在这念头，便是建立在你习惯的生死观念之上，以习惯中的‘有’和‘无’来判断修行的最终结果，以习惯中的‘有所得’和‘无所得’来认识所谓空境。”
刘迦想了想，又道：“你的意思是说，我并不需要身体这东西，元神可以独立存在于世间？这种现象我见过，老白他们曾经就是这样，但好像那境界很可怜，他们也活得并不开心，哪有什么大自在和大欢喜？”破禅锋乐道：“瞧见了吧？你这句话也一样，还是建立在习惯的认知上来判断的，以你心中的观念所拥有的‘好’与‘不好’来判断修行境界的。我前时告诉过你，那绝对的境界无法用语言和文字来表达，但却能知道，靠什么？只有靠你放下六根中所有的成见与观念，让真性自然去发现，一切自知，何必要用这些观念束缚住自己？”
刘迦沉吟片刻，点点头：“你说得好像有道理，不管我怎么去猜测，总觉得很难明白你说的那境界，想来那意会不可言传之理，正是这个意思。”破禅锋笑道：“对啦，瞎想是没用的，一切唯心所现，你的心是乱的，所现之境肯定全是假的。就算你想消掉业力，我问你，你知道你千生万世的业力有多少？修行前没吃过鸡鸭鱼肉？夏天没打死过几只蚊虫蟑螂？你真要靠做几件善事，那业力如何消得了？”
刘迦闻言大惊，大张着嘴道：“啊？这些也算？”破禅锋嘿嘿乐道：“你心中既有善恶之念、既有生死之别，就落在有情之中。世间有情，哪一样不是生命？哪一样不是众生？众生既然平等，他们便与你一样，你取了他们的命，这因果循环之下，有一天他们自会来取你之命。”刘迦颇感疑惑，皱眉道：“那按你说的办法去修行，就不落在因果循环里面了？”破禅锋一本正经地说道：“不是不落因果，而是不昩因果。这不昩因果的意思，和慧能那句‘心中无一物、何处惹尘埃’是一个道理，我也没法给你解释，这属于该你自己去领悟的范畴。”
刘迦自言语道：“不昩因果？这句话该怎么想？”破禅锋笑道：“你这个‘想’也是不对的，这样的想，照样是一种带有成见的妄念，就算要想，也该是非想非非想。”刘迦听得拗口，失声笑道：“你说的啥？非想非非想？你又开始饶口令了？”破禅锋自己也感迷惑，支吾道：“非想非非想，大概就是说，你别用你现在的念头去想，但也不是不想。一方面要别去想，另一方面又要想，那个状态就叫做非想非非想……他妈的，那佛祖怎么只说不解释？留下这般晦涩之语，我如何说得明白？！”那非想非非想之说，是当年释迦佛祖论空境时所留下的甚深法语，既非形而上的道，又非形而下的器，是超越体用观念的绝境。这破禅锋只知道照本宣科，是以越讲越糊涂。
刘迦知他所说一切均从其资料库中而来，而这些资料又都是前生的自己所收录，该当不会有错。但总觉难以明白，便叹道：“或许我的成见太深了，有些东西我现在确实无法明白，咱们还是开始做地藏占察吧。”说着他对破禅锋道：“快教我地藏占察的法子，我现在就学。”破禅锋沉默起来，良久才又道：“那玩意儿太复杂了，你现在的境界不够，学不了，还是先修佛法吧。”
刘迦摇头道：“不，还得先学那东西，我得想办法先找到玛尔斯他们，否则我的心静不下来，既然我的心静不下来，如何学佛法？废话少说，快教我吧。”破禅锋笑道：“要静下来也容易啊，你可以先不断暗示自己，那些什么朋友之义、夫妻之情，全都是你幻想出来的，全是假的……那《般若波罗密多心经》上不是说，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，夫妻无情，朋友寡义……”刘迦听得极不耐烦，笑骂道：“他妈的，少说这些鬼话，老子要能豁达到这种地步，还能欠下那么些命债？明明知道我做不到，你还在那儿瞎掰，闭上你那臭嘴吧，再胡说八道，小心我开除你这老师。”
破禅锋沉吟片刻，自顾自地说道：“咦，他怎么就是不明白啊？我说的可全是我的资料库中所记载的内容，这些都是历代圣人留下来的东西，句句经典、字字珠玑，不该有错的呢。难道说我的教学方法有误？”小云也跟着道：“破禅锋，你说的道理好像是那么回事，可方法大有问题，哪有强迫别人去做一件事的？”破禅锋忽然笑道：“哎，我明白了，我这法子叫断水截流，对观念固执得人没用，得换个法子，用因势利导才行。就像洪水来了，哪能去堵呢？应该给它找个宣泄去处。让我想想，如何顺势，如何疏导？”说着他竟不顾刘迦的急切，独自盘算起来：“一般说来，想让一个人明白一样道理，有举例法、说理法、暗示法、或者说……。”
刘迦见他自言自语起来，不禁苦笑道：“他怎么这般迂腐？好像一个装满一肚皮学问却不知变通的老学究。”他将破禅锋握在手上，认真地说道：“破禅锋，你要如何教我，你自己慢慢想，还是先把地藏占察教我吧。”破禅锋见总是避不开这个话题，不得不顺着剑身将那心法传给刘迦。
刘迦将心法默识一遍，不觉问道：“不对啊，破禅锋，这心法里面说，还有一个占察启心轮，你怎么没给我？”破禅锋支吾道：“那轮……当初你没有把那轮子装进来，只有这心法，启心轮你自己造吧。”刘迦听得可疑，暗道：“前生的我既已将这心法收录，怎么可能反将那工具给遗漏了？”他知道破禅锋不愿他去找玛尔斯等人，在占察一事上定有保留，因此叹道：“唉，看来我只有自己造了。”
说罢他的元神忽然大力前突，直入破禅锋剑身。那破禅锋的灵元之气正与他元神联在一起，不曾防备，大叫一声：“哎呀，你这是干嘛？！”话音一落，刘迦元神已瞬间回归，对破禅锋嘿嘿笑道：“我看见了，嘿嘿，你身体里面有那么一个轮子呢，快给我！”破禅锋长叹一声，只得将占察启心轮拿了出来，又道：“你……你真是固执。”
刘迦摊在手中，见是一个巴掌大小的银环。其中大环内套小环，一层一层下去，密密麻麻，竟有五十一层之多。环的最中央处，尚有一个极小的镜面。刘迦以心法对照，方知那些银环上应三十三天诸境，下应十八重冥境。他念动口诀，将启心轮扔向空中。那启心轮立时放大，片刻展出一个五十一重银环相套的大轮在空中，那巨轮直径数百米，缓缓旋转，灿灿生辉。
刘迦飞身而上，来到其中一圈银环跟前，见环壁上又有千万道细如银丝的轨迹，他知那细纹代表着此天境内的界。一条细纹就是一界，每当有新的界在此天内生成，那细纹就会自动增加一条。反之，如果一界出现毁灭，开始轮回重生，那细纹便会隐没，直到那一界重生完毕才又重新显现。稍将神识探入那细纹内，立感天旋地转、恶心呕吐，险些摔了下去。
却听破禅锋叫道：“那一环是大梵天的缩影，上面一条细纹就代表大梵天内的一个界。你境界不够，别去探识，否则被它扰乱心神，会没命的。”刘迦赶紧收心敛识，深吸一口气。待缓过神来，他问道：“我要修到何时才能到大梵天的境界？”破禅锋笑道：“慢呢，要上万年，快呢，片刻即可。其实你大可不必在意上面有什么境界，所有境界均是心造。你心中空明一片，万境自消，何苦老想着一步步地爬上去？就算你历经艰难险阻地爬上去了，一样得摆平心这一关。你不知道，大梵天的创界者，大多都死在自己创下的界中，能跨境界飞升的终是少数。”
刘迦想起祺诺，点头道：“我见过一个大梵天的创世者，哦，想起来了，还收藏过另一个创世者的运天手杖。”破禅锋笑道：“一个人修到了能创世的地步，便会觉得天下万物只在五指之间，不管是无情还是有情，都由他而生。觉得自己是天父，觉得自己是万能的上帝，此念种在心中，很难摆脱，这便落了下层。就像你本来是一个单身的男人，自由自在，潇洒无比。忽然间有了个孩子，虽说你不断告诉自己，你要给他一个自由的人生，不想多约束他，可你毕竟有一套自我的人生观、价值观，很难真正地放开心怀让他毫无约束地成长，总希望他活得更好、更开心，可这更好和更开心的标准是什么？是你的观念和标准啊。你给他买各种各样的书，让他学这个学那个，甚至刻意摆脱世俗观念，让他接触一些你认为有价值、有深度、有思想境界的东西，让他能在所谓的自由环境下多一些选择。呵呵，说穿了，你提供的一切，还是按照你的喜爱和取舍为标准，还是没有摆脱你自己这个观念。”
刘迦心有所感，点头道：“唔，这道理我明白，还好我没……”他本来想说“还好我没结婚，也没孩子”，但立时想到林思琪，自己和她的关系早该算事实婚姻了。林思琪死的时候，林思音尚是婴儿。虽说他没有干预，也说过不愿干预她的人生，但他现在想起来，林音思的成长实在没有其他选择，一切都是由小云和老白等人安排了她的人生道路。念及此，忽然觉得内心有太多的观念，多是自己不曾注意得到的，往往在说别人落入何种境界时，在笑看他人犯下低级错误时，自己也正陷在其中，只不过自己未必知道罢了。
咦，忽然起一个禅门故事，不妨在这里讲讲，也算这一章的总结。有一座山，山上有一座庙，庙里有个和尚……不是啦，这次是四个和尚。一天晚上，其中有个和尚说：“咱们今晚参禅打坐练定力，在那蜡烛燃尽以前，谁也不能说话，谁说话谁就输了。”于是四人齐齐静坐。过得一会儿，那窗外吹来一阵大风（多半是妖风，来试探这些僧人的），将那烛光吹得摇来摇去，看着就像要熄灭了似的。其中一个和尚立刻叫道：“哎呀，风太大，蜡烛要灭了。”另一个和尚笑道：“你输了，你在蜡烛燃尽前说话了。”他身边的僧人也跟着笑道：“你也输了，你也说话了。”接着最后那位僧人开心乐道：“你们全都说话了，你们全都输了，只有我赢了。”自从听了这故事后，偶发誓绝不做点蜡烛的和尚。
第二十一部寻心第二章 诡异的中阴传说 失意的教授
刘迦急着用占察启心轮找到玛尔斯等人，当即从心法中找到一个最简单的法子，以物寻人。那占察启心轮的心法甚是博大精深，当年地藏创此神器，其目的在于让世人明了世间的因果循环、生命真相。整个启心轮一旦彻底运作起来，任那诸天诸界的沧海变迁、任那世间万物的明暗详略，事无巨细，般般清楚、件件了然。打个比方吧，倘若有哪位哥们儿不小心精通了地藏占察法，随意探识一番，立时便会惊怒道：“我说chgor那混小子为啥最近更新变得慢了，原来是夜夜都被人拖去打麻将了！”再细看下去，那哥们儿还会叹道：“唉，原谅他吧，这小子最近赙运不佳，输得灰头土脸，精神愉悦指数已开始走向负极了。”反过来，倘若要追踪的是上一天界的东西，只要方法正确，别像刘迦开始时那样瞎探识，一样可以得到许多有趣的信息，诸如灵宵殿的装修是不是该维护一下了、宙斯的家庭矛盾是不是又升级了、何仙姑是不是炼了一件时髦的披风、雅典娜昨晚睡得好不好、包括更高级别的老君的灵元树上最近是不是多长了几片叶子……等等，诸如此类，难以详述，咱们在后面会慢慢道来。
留在世间的地藏占察心法，由于凡人的境界和认知有限，资源条件也不具备，大多用木轮代替，用其最简单的因果业报来推算人的命运，其功能虽已大打折扣，但就推算事理而言，还是相当准确的。有兴趣的哥们儿可以在网上查查，随处可见，咱们就不在此罗嗦了。
刘迦见那以物寻人的法子需要被搜寻之人的事物或是信息，而且是越准确越好，便在心中一一排查。这时他忽然发现在所有的人当中，他对蓝沁的身体信息记得最为准确，不禁叹道：“按理说，我对宣宣的魂魄信息应该是最有把握的，可真到要用这法子寻人时，我居然宁愿相信我对蓝沁的记忆。人真是怪，你总会习惯地以为你了解你身边的人，或是特别熟悉你曾爱过的人，但没想到有一天你会忽然发现你最了解的居然是你从前的敌人，这……”小云笑道：“别想那么多啦，你在蓝沁体内住了一百多年，对她的信息当然最有把握。”
刘迦点点头，放下心中杂念，用原力将脑中对蓝沁的记忆打包，透入占察启心轮中央的那个镜面，启心轮立时环环相续的闪耀起来。由于那蓝沁的信息中含有魔界的内魔法门，因此代表欲界天的那一组光环则大现金光，很