竹的前胸向下滑落，一直伸到他的内裤里边，在触到他的关键部位的一刹那，王湖黎稍微停留了一下，然后就是长驱直入。封卫竹浑身亢奋开始发抖，他抱着王湖黎重重地倒向了沙发。王湖黎身上的睡衣瞬间被他扒了个精光。
甲壳虫们在肆意地狂欢，因为有了酒精，北京的元宵节显得异常的亢奋，朝阳公园的元宵灯展也都统一变成了粉红色，各种各样大大小小的福娃们都做好了准备，迎接奥运盛会的到来，激动得一个个小脸红扑扑的，肯定是异常兴奋。礼花弹从这个城市的各个角落升起，把2008鼠年欢乐的气氛推向了高潮。
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六十七
六十七
拉萨到日喀则有限速，从拉萨到日喀则北线260KM，出拉萨的时候，所有的车辆都要在指定位置领取一张卡，卡上把这段路分成若干段，每段多少公里，行走多少时间都填写得清清楚楚。这种卡在南线同样适用，每一段都设有专门的检查站；司机必须下车交卡检查，如果在规定的时间内提前到达，每提前一分钟就会被罚款一百元。卡上标明最快行驶的速度不得大于每小时七十公里，实际上，北线的路况很好，几乎所有的车辆都超速。南线的线路比较差，好在大家比较放松，一路上走走停停，加上扎帐露营，到达日喀则的时候，超过了标准时间整整一天多。
日喀则的藏语意思为“如意庄园”，已经有600余年历史，平均海拔高度又3850米。日喀则地区是年楚河和雅鲁藏布江汇合处，历史上被称作后藏，而日喀则为后藏的首府，是历代**的驻锡地。日喀则的寺院文化同样发达，有著名的江孜白居寺、萨迦寺、平措林寺、觉囊寺和帕拉庄园。珠穆朗玛自然保护区面积有３万多平方公里，分布在日喀则市周围。著名的藏族文化活动有一年一度的扎什伦布寺展佛节、跳神节，夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出，人头攒动，热闹非凡。
阳光金黄，从扎什伦布寺的金顶上反射过来，非常刺眼。大家根据路书找到了扎什伦布寺旁边的一个人叫刚坚果园的旅店，还算便宜，有热水，40元一张床，四人间。牛茫下车打听，有一个山东大厦条件比较好，好像是挂了星的，他悄悄地给老浪建议，老浪拍着他的肩膀说：你说住那里啊？你师傅还不尅死你？就住这里算了，大家一个团体，节俭为上。就是睡个觉，凑合一下吧！牛茫抓耳挠腮的有点不太情愿。
早上，扎什伦布寺的巨大经幡在风中呼呼作响，把刘颖早早地给弄醒。她一出门除了看到转佛塔的藏族信众，其他的就是在远处支着画架坐在石头上写生的老浪。刘颖这两天难得的有了好心情，蹦蹦跳跳地来到老浪面前。
老浪笑着问她：“睡好了？这么高兴？”
刘颖背着手站在老浪身后：“想不到啊！浪哥还有这一手啊？画的什么啊这是？”
老浪也不回头：“呵呵，你看着像什么，它就是什么。”
刘颖皱着眉头看着花花绿绿的画布说：“单从你的画架所冲的方向看，画的应该是扎什伦布寺吧。这也不像啊！有点扎什伦布寺的轮廓，这么多虚无缥缈的符号，是图腾吧？”
老浪点头：“说对了一半。治笔随心，心到处，画随意生。”
刘颖不太理解：“那，这幅画表达的什么意思那？”
老浪凝视前方：“我也不知道。每当一个人安静地面对这片静怡的高原的时候，脑子里就像是进入了另一个世界。那个世界里四大皆空，一切好像都是无形，时而混沌，时而清新；时而有声如雷，时而静如止水。物质似乎都已另外一种形态存在，变幻莫测，游走无形。我不知道为什么，总想探究那些是什么东西。等我集中了所有的注意力，那些东西都会遁于无形，烟消云散，不知去处。”
刘颖点点头：“大音无声，大象无形。浪哥，你这是在研究佛教吧？整个一佛的境界！”
老浪回头看了看刘颖：“对。佛的境界，我很入迷。我很想找到一个答案，那就是：佛是什么？”
刘颖回答：“佛就是六根清净，四大皆空呗！就是什么也别想，想也没有用！无欲则安。”
老浪笑道：“呵呵，也许是吧！”
日喀则这个小城，规划得很整齐。大街上的人开始多了起来，早上朝圣的人有的手持转经轮，有的拿着各种名目的法器向扎什伦布寺走去。扎什伦布寺里边传来合唱般的诵经声，在早晨的日喀则上空能传很远。扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派寺院，位于日喀则县尼色日山下。明正统十二年（1447）由宗喀巴弟子根敦主兴建。万历二十八年（1600）四世**罗桑确吉坚赞任该寺住持时又加以扩建。全寺建筑面积大30万平方米。
进入寺院的大门左转，首先是强巴佛殿，藏语叫“强巴康”。强巴佛殿建于公元1461年，高达30米，分设5层殿堂。大弥勒佛殿供奉的是1914年九世**确吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛像，像高22。4米，一只中指便长1米、肩宽11。5米，莲座高3。8米，总高26。2米，是世界上最大的铜佛坐像。有说明记录：该铜像一共用黄金279千克，铜115000千克，珍珠300余粒，琥珀、珊瑚、松耳石等各种珍贵宝石1400多颗，仅大佛像的眉间、就镶嵌特大钻石1颗，蚕头大的钻石30颗，珍珠和其它宝石60多颗，是由900个工匠花9年的时间完成的。大殿四周的墙上是上千个以红色为背景的强巴佛像金粉画像。十世**灵塔殿前面的汉佛堂，是当年为了清朝的乾隆皇帝而建的。内有两张座位，左边的是**的专座，在此接待驻藏大臣等内地的高官贵人。
强巴佛殿往东是十世**灵塔殿。这座灵塔内存放着圆寂于1989年的十世**大师的遗体，他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。继续往东的一栋白色宫殿，就是**宫殿，位于红殿之上，一直是历代**大师的住所，目前的建筑结构是建于六世**时期（1738－1780），不向公众开放，仅可进入旁边的几个小殿。继续前行，前边的高大建筑是觉干夏殿，殿中存有四世**（1567－1662）的灵塔，四世**是西藏历史上非常有建树的大活佛，是著名的五世达赖喇嘛的老师。他的灵塔建于清康熙元年（1662年），花费4年建成。灵塔高11米，动用黄金2700余两、白银3。3万多两、铜7。8万多斤，绸缎9000余尺，玛瑙、珍珠、珊瑚、松耳石等共7000余颗，足见其奢华与富丽堂皇。再向前去，是措钦大殿，措钦大殿是整个寺院中最大的建筑物，错钦大殿为扎寺最早建筑，殿前有一500平方米的讲经场，是**向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。寺内供奉的佛像除释迦牟尼佛及其大弟子外，两边柱上还刻有建寺人根敦主与四世**的立像；周围有宗喀巴师徒和80位高僧造像等。
扎什伦布寺有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓（经学院）。此外，时轮殿、印经院、汉佛堂等也有相当的规模。时轮殿的四壁书架上藏有许多古代藏文经典，供有宗喀巴及其上首弟子贾曹杰和克主杰的塑像。印经院藏有著名佛经和历世**传记的印版，其中以30多卷本的《宗喀巴传》最为有名，流传甚广。汉佛堂是七世**时建造的，堂内陈列清代皇帝赠送给历世**的礼品。楼上悬挂乾隆皇帝的世幅画像，偏殿是清朝驻藏大臣与**会见的客厅。堂内除珍藏大量的金银玉器外，还保存着封印、佛像、瓷器、织品等重要文物。
从扎什伦布寺出来，刘颖已经是头昏脑胀。她对这些寺庙实在是提不起任何兴趣，只是抱着完成一项任务的心态，跟着瞎转悠，目的只有一个：回去好应付谈论，咱去过扎什伦布寺。
日喀则的天比中原地带亮的晚了两个小时，大家这些天似乎都已习惯了早起，每次都是牛茫最后一个被大家从床上给拖起来。牛茫从此养成了个习惯，早上开始不刷牙不洗脸不刮胡子，上车就继续睡，再破的路，就是把他给颠到天花板上重重地摔下，他照样打着呼噜昏睡不起。有几次他的鼾声突然中止，坐在悍马里边的笑颜妖把他给拍醒，害怕他是高原反应，一下子呼吸断了路。牛茫睁眼看他：哥哥，你拿我当苍蝇啊！拍死我啊！
日喀则到拉孜150公里，2006年下半年新修通的318国道非常漂亮，笔直平坦。途中碰到了一个黑色多边形纪念碑，碑上刻着“5000公里，上海的人民广场”也不知道是按哪条路来计算的里程，大家还是下车一阵乱拍。经过两个山口错拉山口（4500米），加措山口（5220米））之后就到了拉孜。拉孜街道上很脏，这和大家一路走来的蓝天白云洁净的感觉有着天壤之别，很多孩子乱哄哄地从垃圾堆里窜出来，围着汽车伸出脏兮兮的小手要东西。刘颖和大家把早已经准备好的铅笔橡皮等东西发给流着鼻涕的孩子们。大家在拉孜宾馆对面的川菜馆吃了午餐，由于拉孜到定日正在修路，每天只有19：00—07：00放行，拉孜总共横竖两条街，开车两分钟便浏览完毕，只好在车里东倒西歪地睡觉。有几个睡不着的聚在一棵树下打牌，马上招来了一群藏族小孩子，围着他们叽叽喳喳地要东西，给了又给没完没了。没办法，大家从新龟缩回车里，紧闭车窗瞎聊。
出了拉孜五、六公里就是新藏公路和中尼公路的交叉口，有边防检查站检查大家的边防证，不能拍照，大家准备得比较好，统统顺利过关。过了拉孜山路开始变得崎岖，车队在山谷中蜿蜒前进，天气变得越来越冷，中途刘颖的车和一路望的车都发生了爆胎，每次大家都要戴着头灯，集体喘着气在满天的星星下张罗半天，才换上备胎，然后集体双手合十祈求上苍别再爆胎了！再爆，哥几个就没办法活了！进入定日县境的时候，老浪的车头四个顶灯远远地照见一个横在头顶的门形提示牌，告诉大家，已经进入了珠峰保护区。140多公里的路，大家花了足足五个小时，晚上十点多钟才赶到了新定日。
到了定日已经是半夜。一行人都没有来过这里，牛茫自告奋勇地去打探住宿的地方，二十分钟后，手拿小本子回来给大伙汇报：定日珠峰宾馆是唯一能洗澡的地方，位于珠峰东路６号，是这里条件最好的住宿的地方，房价２００－３００元；定日县招待所，床价１５－２０元；还有兵站可提供和住宿，每晚２０元左右；聂拉木运输站旅馆，每晚约１０元，可在餐厅用餐，以家常菜和川菜居多，附近的藏式茶馆里有青稞酒和馍馍；电站旅店每晚１５－３０元；聂拉木雪域旅店，房价３０－６０元。大家短暂讨论，决定还是以吃好为主，吃好在青藏高原比住好显得更实在、更重要，就选择了运输站——反正更大家都带着睡袋，只有牛茫两个人没有，静吻和宝盒给他们提供了两双鸭绒被，取暖没问题。几位男士来了精神，把车里边能吃的都给拿了出来，喝了一瓶酒才去睡觉。
早上4点钟大家都集合开始出发。再往前走，就得买票了。车辆按轮子算，一个轮子一百元，一般的四轮车进山费就是400，门票每人40。从定日出发，过边防检查站办理边检手续，76公里的碎石子路，路况很差，车队有的路段非常狭窄，像回形针一样的山路一直盘旋不见尽头，被当地人称作“四十八道拐”。路两边光秃秃的几乎看不到任何生物，有的路段几乎是五六十度的斜坡，四驱的车挂在一档，轰着三千转的油门才能通过。因为正在分段修路，几十公里足足开了约6、7个小时才到达绒布寺，经过两道道珠峰检票口。一路上珠峰一直都不肯赏脸，躲在云层后边就是不露出本来面目，大家把裹得严严实实的脑袋伸出窗外，都快僵成长颈鹿了，也未能随愿。所有自驾车都在巴松村止步，游客需乘坐80元/人往返的道奇公羊环保车前往绒布寺，除非持有通行证或者有关人士带领或者批条。老浪在拉萨已经拿了条子，大家很顺利地通关，在光秃秃的路上继续前进一个多小时时间，中午时分到达了绒布寺。
绒布寺应该算是世界上海拔最高的寺庙了，海拔5200米，位于珠峰北面的绒布河谷里，距离珠峰峰顶约20多公里。这里只有一家招待所，已经人满为患。大家只好转向绒布寺，喇嘛给了间十人间，40元/床，条件相当简陋，没有电，晚上看来还要靠头灯和应急灯照明。据说附近还有一个比较高级的酒店，相当于内地的招待所，标准间260元，大家也懒得找了，决定就地安营。虽然是夏季，这里却要穿着厚厚的冬装。绒布寺由于外来的游客才有了生机，这导致寺内处处充满了商业气息：如需要帮忙给手机充电一次10块钱；用一桶凉水5块钱；蜡烛5块钱一根；用寺里的牛粪烧水取暖50块等等，让人感觉很无奈。绒布寺对面有一片平房，条件更差。大家卸下行李，中午的饭菜都是藏油炒的，很难吃，大家只有放弃，用高压锅气炉烧点开水泡面吃。火苗因为缺氧燃烧得很不扎实，鬼火一样鬼鬼祟祟随时都有熄灭的危险，笑颜妖拿着氧气袋试图往火苗上吹拔苗助长，被老浪制止，说这样很危险。另外氧气可是大家伙救命用的，可不能就这么糟蹋了。
午饭后从绒布寺出发，这里已经聚集了很多游客，自驾车这次确定已经不让再向前走，必须换乘当地人的小马车，60元一辆车能坐十几人。有很多骑自行车或乘坐大巴来的驴族选择了徒步。路上风也大，徒步的纯驴族们用鸭绒衣把自己过了个严严实实，戴着墨镜、口罩、滑雪手套一个个看似山地粽子，一步三喘，东倒西晃，大家认识不认识都相互打着手势，品相古怪。
珠峰还是被云雾包围着。陆戈到达大本营有两天的时间了。珠峰大本营就有两个固定建筑：男厕所和女厕所，除了住帐篷没有其他选择。陆戈雇了当地一个藏民替他背着吃的东西等行李，一直到大本营的帐篷旅馆，还没有坐下就开始头晕眼花的脚下无根，赶紧吃了高原药，又不敢睡觉，只好和帐篷里的两个老外一起围着牛粪炉子取暖喘气，用半生的英文夹杂着手势边和对方聊天，边时不时地掀下门帘，仔细地审视着外边每�