亡宋- 第116部分

但是，他的双腿却蹬空了。

左脚一个不慎，踩在了，陷马坑里的木桩尖上。

蒲察手臂猛然用力，一跃而出，但是脚底依然受伤了。

拾起抛飞的大刀，蒲察就地翻滚，然后向西急串。当他离开之时，几道流失落下。

蒲察能跳的过来，不代表其他人也跳的过来。

蒲察虽然不懂战略，但是最基本的判断还是明白的。

自己的骑兵急冲到了这儿，刚刚要开始减速准备攻城，却遭遇了陷阱。

这个时间点的把握，绝对不是巧合。

也就是说敌人早就知道自己要从这边偷袭。

兀术不知道，吕姬皓就算是败走，也给他留个一招。

五千骑兵折损五百众。

霎时间，城头人头涌动，竟然出现了一个个庞大的木床。

床弩！

蒲察忍着脚底的剧痛，猛然狂奔。

再也顾不得其他了。

还是保命要紧。

而陷马坑显然不是很多天的工程，不是太大，不过折损了五百骑兵而已，相比于两里多的城墙范围，简直就是太小了。

没有蒲察的命令铁浮屠们选择了继续攻击。

三座云梯还是架了起来。

床弩普通弓箭，都能对卸去铠甲的铁浮屠兵卒造成一些伤亡。但是五千骑兵依旧不畏生死的猛冲。

朔州城如今一共只有六千人不到，四天大战折损了两千人，可想而知兀术是拼的多么惨烈。

两处开战，朔州根本不能防御。

北门处，铁浮屠死伤惨重，但是顶过了两轮箭雨之后，却冲上了城头。

憋了八天的怨气一瞬间开始蔓延。

城头，失守了。

没有数轮攻防，只有一轮，宋军失守。

朔州城破。

1126年，二月十五。朔州城破，刘光世领两千兵卒逃遁。

朔州之战结束，宋军折损一万五千人，雁门关守将司马路战死。金军折损一万四千人，铁浮屠一万三千人，游骑兵一千人兀术伤，蒲察石家奴重伤。

第十五章　忻州

兀术攻下朔州之后并没有对宁武关下手，也没有急于攻打代县和忻州（你妹的输入法，我承认，前面打错字了，是忻州不是沂州。）。

真定府，邓元觉已经赶到了真定。

而石宝则是远走幽燕。

方天定方毫出门相迎。

六年前，方天定还是一个刚满二十的青年，方毫还是一个小孩子的时候，邓元觉便跟随方腊一起反了，而邓元觉不过受过方腊半年收容之恩。如果收容算的上恩德的话。

邓元觉已经渐露老态，鬓角斑白。

城门外，马队悠扬。

邓元觉身躯摇摆着，随着马儿悠悠的摇晃。

那壮硕的身躯与高头大马一道，显得不怒自威。

扛在肩头的禅杖，也不知道扎染了多少血液，多少残魂。

佛门宣扬和善，却也有金刚怒目。

邓元觉本就高大，光头，络腮胡，一身禅衣，更是符合金刚的描述。

方天定远远地便策马向着邓元觉奔去。

方毫紧随其后，两兄弟亲自迎接，已经显示了邓元觉的重要性，而两兄弟竟然一起策马相迎。这便又是另外一种概念了。

邓元觉摇摇晃晃的走着，却见方天定两兄弟疾驰而来，不由哈哈大笑：“太子相迎，岂敢岂敢！”

方天定却是策马笑道：“邓叔，你我叔侄这么多年没见了，见面就嗤笑我啊！”

邓元觉哈哈大笑：“你叔老了，以后就看着你们年轻人驰骋天下了。”

江湖，是一个寂寞的地方，江湖之上不缺传奇。

多年前一群叱咤江湖的人物，云集一个小山坳，小山村，多年后，这些人成为了一个兴盛王朝的顶梁柱。

方天定迎着邓元觉进了城。

而调令也随之到来，邓元觉成为了真定府应兼山西路太守（大魏实行太守知州州牧三职同用的制度。太守主军事，知州主法制，州牧主政治）。

方天定亲自把调令给了邓元觉，一袭佛衣的邓元觉双手接过调令，着实感叹。

虽然真定已然算是北方，但是比幽燕好得多。

到少年前，邓元觉穿着破破烂烂，到处都是坑洞的破旧禅衣，但是此时却是光鲜亮丽。

以邓元觉本身的觉悟，或者说喜好，本不需要这样的衣服。只是如今他的身份在某些时候代表了魏国，所以不得已而为之。

由于国师的封号，邓元觉平日也可以不穿铠甲或是官服，穿着僧衣便可以了。

所以才会有一个壮硕僧人骑着战马驰骋的诡异场景。

虽然在幽燕十分辛苦，但是方腊给了邓元觉足够的荣誉，此时的邓元觉不管是到了魏国的哪一座寺庙都会受到无上的尊崇。

要知道帝王其实比神佛重要。若是方腊称帝，封邓元觉为神，也未尝不可。天子，就是天之下最大的，比普通的神佛都要重要的多。

至少，佛教道教的神话系统中，也是这么认为的。

方天定带着邓元觉到了真定府府尹府。

从此以后，在不知道多少年月的期间，此处便是邓元觉的住所了。

进屋之后，两人便看到了一条青石板路。

邓元觉便说道：“记得当年你我交手不？”此时此刻，两人之间的关系不再是叔侄而是曾经交过手的对手。

在方天定战过的人中，除去张俊，属邓元觉最强，当年的方杰，都不是邓元觉的对手这么多年过去，邓元觉体力衰减，方杰武艺大进，孰胜孰负却也未可知。

方天定看着邓元觉，问道：“不如再来一场？”

邓元觉哈哈大笑：“天下武林，始终有着宗师的传说，但是我却不太相信总是得存在，如今见到一个自然不能错过。”

两人对立，方天定微微摆了摆身躯，笑道：“开始了？要不我们比武器？”

拳怕少壮，越是年老对比拳的影响越大。

邓元觉摇了摇头：“从军之后，我便不用武器比斗了，武器是用来杀敌的。”

方天定哈哈一笑：“禅杖？”所谓禅杖，不正是德高望重的高僧才用的法器么，何时成了武器。

只是，一禅杖下去，那重量足以让一个人头破血流，皮开肉绽。

不必多言，邓元觉只说：“唯心故，唯意行。”

直直一拳而出，长拳，太祖长拳？赵太祖赵匡胤创造的拳法。

又是这一招？

但是似乎有什么不对的地方。

方天定翻身闪躲，虽然看上去这一拳很好接，但是直觉告诉方天定，这一拳有问题。

是直觉，不是洞察力。就算是以方天定宗师的实力，也没有看出这一击的诡异之处。但若是，直觉从来没有提醒过你什么，有一日突然告诉你不对头，你最好相信。

方天定斜撤一步，长拳猛然一震，化作一记手刀，横扫而出。

普通的手刀，就如同弯刀或者长刀一般，用作劈砍，但是这一刀，却和普通的手刀完全不一样。

普通手刀手臂就是刀柄，而手掌便是刀刃。

但是这一击，手掌只是刀尖，手臂是刀刃，而人身体的脊梁才是刀柄。

这一击，仿佛是大刀的刀法，但是，人体如何模仿出大刀的刀法？

一瞬间，方天定便想了很多，然后释然。

既然人能模仿虎鹤双形，能模仿龙形蛇形，为何不能模仿大刀？

但是这一刀，大开大合，却不想江湖上的任何一种刀法。

邓元觉才哈哈大笑：“长拳不是江湖招式是战场招式，长拳也不是拳法，是战法。兵道，诡也。这么多年过去，我的拳术再一次进步，比起当年可是强多了。”

不用邓元觉自己说，方天定自己也能感受的出来，急退了三丈之后听到邓元觉的话，不由大喜，随即喝道：“很厉害，单比招式比张俊强！”

张俊？邓元觉醒悟，当年在雨夜中，帝城外，传世一战中，与方天定对敌的，就是张俊，天下间的另外一个宗师。

比宗师的招式厉害，邓元觉不由觉得一生足矣，作为武痴，也就是这样了。

当年方天定与邓元觉第一次见面便动了一次手，双方都是武痴，谁都拦不住。而正是那一战，让邓元觉认可了方天定。

但是，既然招式比宗师厉害，自然还有什么比不上宗师，不然宗师也就不是宗师了。

既然如此，那就试一试到底什么比不上宗师。

方天定重新冲了上来，邓元觉也再一次划出了道道。

所谓划出了道道，就是脚下步伐踏出步子，让敌人知道，那一块儿是他的区域，进入那一块地方，就会遭到雷霆反击。

方天定强行以一字马进入了邓元觉的道道，邓元觉长拳猛然冲来。正是日字冲拳。

虽然长拳和冲拳很像，但是差别还是很大的。方天定自在一瞬间便发现了邓元觉是冲拳，那么他便是要试力道。

方天定上去一个推手，将冲拳力道散去，然后便是一个反冲拳。

邓元觉以大推手晃开方天定的冲拳，又是一记长拳而来。

方天定翻身一扫，直接就是巴掌从天而降，正是佛门掌法，大悲手。

而邓元觉却右手一个虚晃，本就在前的左手向前一击。

如此短的距离哪儿来的力道，但是方天定却想起了前世沉浸听到过的一句话，凡是能打的古拳法，都有寸进。而最早的寸进，便是太祖长拳，方天定虽然也粗略的学过太祖长拳，但是却了解不深。

难道这就是最早的寸劲？

方天定不敢小视，以全身力道出右拳与邓元觉左拳相对。

猛然之间，两人相互弹开，方天定摇了摇晃发麻的双手。

而邓元觉也觉得受到了大力冲击，但是却哈哈大笑：“哈哈以为能捡便宜是不是。”

方天定却猛然抬头问道：“寸劲？”

邓元觉这才有些吃惊道：“你怎么知道寸劲？”

这寸劲是太祖家不传之秘，但是说得不好听一点儿，太祖家的子孙如今没有几万也有好几千。

邓元觉在幽燕就遇到了一个，那个人还是一个牢犯，邓元觉随即询问太祖长拳的真正奥义。

作为武痴这样做本来无可厚非但是作为燕京的守将，这么做就有些以大欺小，以官压民的意味了。

但是，每个时代都有这个现象，只是那个时代，犯人是没有人权的，虽然没人说人权这个东西，但是，那个时代的人活得比后世好得多。

作为最烦，那位皇室子弟，没有讨价还价的全力，最后把一切都告诉了邓元觉。

加之几年军旅，让邓元觉明白了太祖长拳的拳意就是战意。所以拳术越发厉害了。

但是以邓元觉的年岁，几乎不太可能成为宗师了。方天定随即开始反击，以自己的判断力压制邓元觉，三十回合之后，邓元觉败北。

邓元觉才明白，原来宗师对已一流武者，是碾压，完全是碾压，没有任何侥幸。

招式厉害，也无用，因为没有任何招式能一次性打败一位宗师，但是也没有任何招式对一个宗师能产生两次作用。

只是方天定却明白了很多。

以邓元觉的拳术，加上一些外力因素，是有可能打败宗师的。比如宗师身体有恙，或者醉酒等。

这说明自己在武艺方面还有缺陷。多年来沉静于行军打仗之中，却对武艺放松了不少。

虽然每日依旧在打拳，却忘了最重要的，那就是体悟。

这一次见到邓元觉，却有了如此大的收获。

第十六章　撕破脸面

二月十六，宋国使臣远赴金庭。

二月十九途径朔州，在朔州城主府见到了兀术。

而兀术刚刚养好伤，也没有为难那使臣。

使臣见到兀术，刚正不阿，抬头便问：“当年你我两国约定互不攻击，今日为何偷袭我朔州？”

兀术哈哈大笑，当着院中众多手下便问：“当年你我约定的岁币宋主可曾记得，可曾守约，可曾敬奉？”

一听到那使臣的话，兀术便知道，这又是一个典型的中原文臣，只有一个特点，那就是不怕死，这样的人，你和他说什么都没有，除非找到他的弱点，否则没得谈。

果然，那使臣随即便问道：“那金国答应我主的幽燕五城呢，如今魏国金国平分幽云十六州，我大宋何曾得到过一寸土地，为何还会有岁币给你们？”

其实，的没得到土地，都是虚言，真正的没有给岁币的原因只有一个。那就是当年金国内乱实力大减，根本没有威胁宋国的实力，既然如此，何必再给保护费？

兀术便是说道：“我记得当年我们商量的是，我们打上京，你们打燕京。后来我们把上京打了下来，而你们却也没有打下燕京，这不是我们违约是你们。至于朔州，你起先说我们偷袭朔州，只是，朔州本来就是辽国的，而我父皇打败了辽国，我大金当然应该入主西京，自然也就包含朔州，当年你宋国偷袭我朔州，我主仁慈，没有发难，如今竟然好意思说我大金抢占了宋国领土？”

那使臣巍然不动，只是说道：“辽国，是谁打败的，打走的，你我都清楚。朔州自汉以后，就是我们的领土，辽国不过抢占了百年而已，如今金国占了两三天，莫非就要说朔州是金国的了不成？”

兀术哈哈大笑：“我记得，你们叫做宋人，而魏国人才叫做汉人，如此说来，朔州是魏国的了？等等，如此说来，长安城不也是魏国的？”

使臣很自然的就套用了方天定的理论，认为中原政权一脉相承，所以说朔州的确是宋国的。

但是，宋国从来没承认自己是汉唐之后。反而是魏国从立国之初就说自己是华夏子民，是汉家子弟。

如此说来夏商周秦汉魏晋南北朝隋唐一路传承下来，便成了一国，而之前，不只是改朝换代，而且是换了国的。

每一朝都不会认为自己是上一国的遗民，因为每一朝都认为自己是战胜者，战胜者便有战胜者的骄傲。

那使臣丝毫不惧兀术虎威，反口相逼：“既然如此，那大王你是认为金国是辽国遗民咯？”

兀术刚刚说其父战败大辽，所以朔州当属金国，所以使臣才有此一说。

听到使臣的话，兀术哈哈大笑：“某只管打仗，你要谈判，要立盟约，要做任何事情，都不要给我说，明日一早，我会派遣手下骑兵护送你前去我王庭吾皇，吾皇与你慢慢谈。”

金帝完颜宗干，也不是什么善人，更何况，此战之前，兀术便和宗干商量过了。一个朔州都无法满足兀术和宗干的野心，还妄图要回朔州？

兀术知道，宋主的命令无非是让使臣与宗干商量用金钱买回朔州。至于多少钱，以宋国的富庶，数十百万恐怕是随意就拿得出手的。

但是，兀术却不想和他谈。