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“李准尉，怎么，是不是有些无法适应？”
肖新仁的脸上带着笑容。
“长官，我总觉”
李泽平的话说了一半，但却找不到什么合适的名词，毕竟肖上校的战俘管理试验，并没有违反中国所签署的任何一条国际公然，那些美国士兵并没有遭到任何虐待，更没有遭到殴打，甚至在这里，他们根本不需要参加任何劳动，甚至于伙食也是参照国防军的丁级供给，实在是没哼哼任何可以挑衅的地方。
“李准尉，知道为什么我会选择你做为我的助手吗？”
肖新仁说笑着看着身旁的这今年青人，这今年青是斯坦福大学医学院心理学专业毕业生，这正是自己选择他的理由，在国防军中像这样的“心理学人才。并不常见，培养新人是自己的义务和责任，在自己之后，必须要有人可以继承和整理这种战俘心理学。
“在国防军中，心理学主耍用于劝降，甚至相比对敌军“二浅攻势。国防军更相信苫机大炮坦支硬力量，就像我。出公管理战俘时。无非是两个。极端，要么遵从军事法典，给予战俘以良好的待遇，要么按照各国通行的对战俘实施残暴的虐待。但这有什么意义呢？无论是良好的待遇或是残暴的虐待，都是不科学而且不人道的。
对于战俘的管理，通过心理战术上的瓦解其心理比面包和拳头都更为有效。你看，现在我们这里有三道铁丝网。我可以告诉你。三个月后。我就会把这些铁丝网拆掉。而到那时，这里不会有任何人会逃跑，我也不会威胁他们，假如一人逃跑，全队枪毙。不！那么做是愚蠢的莽夫而不智的行为！同样会玷污国防军的荣誉”。
“长官，我在进入战俘管理局后，曾听过你的内部学术报告，昌吉战俘管理营的确是一个奇迹。在拆除战俘营外的铁丝网后，驱万英国和英联邦战俘无一人逃跑，甚至无任何人尝试，就者，也称赞“在中国的战俘营。就像是一个奇妙的东方旅行！
李泽平在提到这些时忍不住多看了几眼自己的这位长官，他选择自己做他的副手，是希望自己可以从中学习，并协助他整理战俘心理学报告和学术论文。
在这里自己学到的最多的就是消极心态是杀手，是一个看不见的杀手。就像是昌吉战俘营一样，尽管在战俘营的四周并没有铁丝网，也没有布满荷枪实弹的岗哨，却没有一个英国和英联邦士兵企图逃跑。不仅如此。那些英国俘虏还经常相互告和出卖，有的甚至与国防军看守成为好友，与他们一起娱乐、举行联谊活动。
但其中的很多人在红十字会到来后，甚至于懒得和家人报个平安，其中不少士兵会神志恍惚地走进自己的床铺上，绝望地环顾四周，然后完全丧失求生的**。他会独自躲进一个角落，头上蒙一块毛毯，一生不吭地坐在地上。然后慢慢的死去。
奇？有什么比让他们自己彻底绝望、失去生的意志更残酷的？长官的成功是建立在一种可以用变态以及最极端来形容的心理战摧残与研究上。在昌吉战俘营或许看不到铁丝网，但是所有人都被关进了没有钢筋和水泥的单身牢房。尽管没有任何**虐待事件。但短短三个月内。昌吉战俘营的死亡率却创造了国防军战俘管理历史的最高。
书？三个月内，溉的死亡率，以至于连宪兵司令部战俘管理处的长官们，都有些无法接受，如果不是一再的调查现，的确没有任何内体虐待事件，否则自己的这位长官此时已经到了军事监狱服刑，毕竟无论如何国防军都需要维护自己的荣誉，他们可以接受适当的虐待，但却不能接受大规模的战俘死亡。但在另一方面却又不得不承认，这种战俘心理战的确非常有效，以至于国内的一些医科学院和部分心理都参与这种史无前例的心理研究。
网？“言不由衷！７历％，你在心里肯定说这个不是吗？我负责昌吉战俘营三个月，战俘的死亡率是７端！他们说，如果让我负责一个战俘营，恐怕到战争结束时，整个战俘营不会有任何人幸免，但是”我没有违反任何国际公然和国防军战俘管理条令不是吗？”
肖新仁的语巾稍带着一些报怨，总是有一些人无法理解自己，他们只看到了战俘心理战攻势残酷的一面，却没有看到这种大规模的试验对于心理学研究促进，在此之前，谁能料想简单的心理战术在战俘管理上的运用，竟然会产生如此巨大的效果。
“这只是一个试验不是吗？我只是将战俘营视为一个大型的心理学试验场！心理学研究是建立在大量的病例和实际研究之上，而战俘营为我们在心理学研究的某些方面提供了一个良好的试验场，这走出于医学研究的需要
“长官，但这种对正常人的心理学试验。总有些不太人道”。
李泽平多少仍然有些不太能够接受，这种心理试验的危害性远甚于正常的人体试验，人体试验尚需要挑战人类的伦理道德，更何况是这种的更极端的心理摧残。
“人道？你看事实上，他们所受的的待遇比有史以来各场大规模战争中的战俘都优越。其实。在任何战俘营之中，每一个战俘都需要经厉意志的考验，意志薄弱的人会死去，意志坚强的人会活下来，而最重要的是，通过这种研究，我们获得了大量的第一手资料，这促进了我国心理学研究水平，同样的，你也看到了中央调查局、军事情报局甚至于中央警署对于我们的研究都非常感兴趣，尤其是军事情报局的情报人员。他们在战俘营得到的机密资料，远多过他们通过其它渠道所得到的，仅仅只过了两个。月，那些英国人就会主动的向他们透露各种各样的机密情报，他们最初的出卖的是自己身边朋友，但最后，当出卖成为习惯之后，他们出卖的却是他们的国家。”
肖新仁颇为无奈的耸了耸肩膀，事情总有两面性，一方面国防军战俘管理处不喜欢战俘营的这种高死亡率，但在另一方面，却又非常欣赏这种轻易获得的情报，毕竟这些情报有宜于军事情报部门的工作，而更多的情报部门则第一次认识到了心理学在情报界的应用，这使他们获益良好，甚至颇受启。
“相互告、自我批评、瓦解对上级和祖国的忠诚、录夺一切积极的情感支持，当然这一条管理处的长官们并不喜欢，他们不希望看到战俘营里的战俘都死完，但前三种心理攻势，却让我们的在心理学和情报上获益良多不是吗？李准尉，至少在这里，我们并不是刽子手！不需要下令处决这些可怜虫？生与死的决定权，实际上是由他们自己所掌握，而不是我们”。
第188章 身在异国
占和6年。西元；吻年旧月口日。比利时都布鲁塞尔一接心北的天主教圣安德修道院内，低沉缓慢的乐声配合着摇曳闪烁的灯光，庄严肃穆的气氛让人大气都不敢出。院长南文主教面前跪着十名虔诚的信徒。他们通过了修道院数月的生**验，已获准成为本笃会的新修士。此匆，南文主教正为他们举行“更衣礼。”
本笃会是天主教中称得上最古老的一支教派，它以清苦简朴和顽固守旧闻名于世。它向来不重豪华的礼仪，但是这天，修道院却破例接待了许多显赫的来宾。在一旁观瞻的人。除了比利时天主教重要的神职人员外，还有一些比利时人和中国人，他们是当时的驻比利时公使、驻法公使、驻德、驻英驻葡萄牙公使、驻荷兰公使的代表，以及这些外交官的眷属们，其中甚至有国务总理的私人特使以及比利时外交部门的官员。
这群共和中国外交官们来到这僻静的修道院，是因为在这十个即将脱下凡装俗服的人中，有一个曾长期担任要职的中国人曾任共和中国国务院外交部外交次长，在中国外交史上参与签订日本强加给中国的二十一条，其后又与日本签署多条协约的6徵祥，在共和中国外交史上，6徵祥之名可谓是毁誉参半。
坠岁的6徵祥换上了黑粗布的修士服，原本单薄的躯体更显得瘦弱。他那剃得秃秃的小脑袋、干瘪的面颊和松弛的嘴角，使他显出与年龄不符的衰老和疲惫。从一副老式无框的圆眼镜后面，人们看到的是一对典型的中国人的小黑眼睛，那眼神里透着一种息事宁人、与世无争的柔顺。
在场的中外官员们各怀着不可名状的心情，沉默地、略带好奇地注视着眼前的中国老人。他们中有的人或许记得过去的6徵祥，那位服饰华丽、举止典雅，带几分欧化味儿的外交总长，头顶礼帽，胸前挂满各色绶带和耀眼的勋章，依稀的山羊胡须颇有风度地垂到颌下，唇鬃别致地微微向上弯着，”这一切连同那含蓄而矜持的神情如今都已荡然无存了。
此时，6徵祥那对喜怒不形于色的小眼睛里，似乎隐隐透露出忧愁和迷惘的悲凉。在这位修士虔诚、善静和仿佛知命乐天的面容。修道院的南文院长于更衣礼毕后，向十名新入会的修士致辞，最后来到6徵祥跟前，对这位或许是本笃会历史上官阶最高的修士说道。
“阁下，这是您最后一次被称为阁下了。您进入修道院，并不意味着您已经中止自己作为凡世间的使命。从此以后，您在我们中间就是远东人民大家庭的正式代表了
而带着知命乐天式的面容的6微祥只是以点头做为回应。就这样。6徵祥沉浮于宦海十多年后，绝弃了世俗，开始了他清苦的修士生活。他以近花甲之年同口个不同国籍的青年修士一起恪守院内教规，喝凉水，啃干面包，苦苦地学习拉丁文和必修的神学。
这位风云一时的共和中国外交部次长，脱下穿惯了的西装革履，穿上宽松的修士青袍，昔日向上翘的菱角胡和舟下飘的诗人须都不见了。真可谓六根清净。甚至名字也改了。叫天士比德。
以后人们不再叫他6徵祥，而称他比德兄弟。
布鲁塞尔郊外的圣安德修道院旁林荫遮蔽，溪水潺潺，有一种世外桃园般的恬静与闲适。２年前，当德国的铁蹄踏上了比利时的国土，布鲁塞尔便失去了过往的平静，街道上随处可以看到巡逻的德国士兵，身着黑衣的党卫军，更是一个恐惧的存在。但在圣安德修道院附近却保持着一种难得的世外桃园一般的恬静。
为什么这里会保持着一如既往的恬静，甚至于连路上都看不到巡逻的德国士兵和党卫军、盖世太保的身影，原因早在德军占领比利时后。亚历山大冯法肯豪森被任命为比利时军事总督之后，其对圣安德修道院的造访，即让居住在的圣安德修道院附近的比利时人明了了其中的原因，是那个次长修士的名声保护着这里。
“不要去挥扰他的修行”。
法肯豪森在离开修道院后，曾经如此下达了命令，而且这个命令在一定程度上亦得拍林的认可，毕竟修道院里的那个中国人，不同于他人。他曾是中国外交部次长，与多位德**政要人保持着的不错的私谊。长达二十余年的中德合作使斟良多德**政要人，都和中国官员保持着良好的私谊。
当一辆的悬挂有共和中国国旗的轿车在圣安德修道院大门前停下时。附近的一些比利时人好奇的朝着汽车看了一眼，在被德国人占领的比利时，除去德国和他的盟友国驻比大使馆，对于中国人附近的比利时人大都心存好感，毕竟修道院的那位比德修士曾多次救下很多比利时，为让被德国人从监狱中释放被关押的比利时人，比利时国王和王后的求情交涉都被德国人拒绝，但往往那位中国修士出面的话，德国人却总会欣然接受他的求情，不少比利时人从各地赶来找这位中国修士，请他去找德国人，以救出被德军关押的亲属，而他似乎从来都不拒绝的别人的要求，总是以修士特有的慈悲之心，接受他人的请求。
前些天，当中国的春节到来后，附近的一些比利时人特意给比德修士送去了新年礼物，感谢他所做的一切，而现在当这辆中国大使馆的轿车停下后，他们理所当然的认为，这或许是中国大使来给比德修士拜年的。
狭小的修士小寝室显得有些阴冷，打量着眼前的这个环境，孙云勤望着半闭眼睛的老师，言中带着愧意。从老师进入修道院修行，自己根本没来看过老师那怕一次。
“老师，这里”，您妥苦了！”
“我是现在只是一个修士！清苦简朴的修行走我会的信条
已经引岁的6徵祥腰背微驼，削瘦的身躯根本撑不起宽大的修士袍。半闭着眼睛的6徵祥脸上并没有因一丝的情感波动，似乎来者根本不是自己最喜受的后辈，在外交部是自己一手提携着他。
“老师，这次我来比利时，给你带来了一封信！是总理给您的信。”
从衣内的口袋与出一封信，信上写有“比德修士亲启
“我是名修士，已经不问外事了！请您转告总理
6徵祥刚要拒绝，话就被孙云勤有些不太礼貌的打断，这封信是总理的亲笔信，而在自己从德国来比利时之前，国务院曾来密电，告诉自己必须要亲自把这封信送到老师这里，而且绝不能遗失。
“老师，请您看过信以后再做决定”。
老师说他不问外事已经久，但在中国对美、英宣战之后，他不是仍然主编《益世报海外通讯》，向欧州人介绍中国对英美两国宣战的目的。呼吁世界人民支持中国为谋求亚州独立，解放亚州列强殖民地的“自由战争”。
“我们中国为求亚洲民族生存而战，也为保存亚洲文化和文明而战。我们中国是在为全世界的公义和自由而战，而非为谋求领土扩张而战
老师永远都不可能真正放下中国，谁又能真的放下呢？他或许可以在修道院内避世，但心中对祖国的热爱却是无法改变的，无论在任何时候中国人都不会忘记自己的根。
望着离开修道院的中国官员。南文进入比德修士的那间并不宽敞的小寝室内。作为修道院的院长。在某种程度上南文对眼前的这位兄弟心存些许感激，在布鲁塞尔其它修道院被德军征用改为军营修士流落街头的同时，圣安德修道院仍然可以保持一方静土，即便是德国人对眼前的比德兄弟同样非常�