女娲却道：“你不怨恨我吗？”
伏羲道：“你已经为伏羲生了三男三女，我感激还来不及，怎么能怨恨你呢？”
女娲这才有了些许笑容道：“就是不知道我们以后是否还会有的？”
伏羲道：“先把这些孩子抚养成人吧！孩子多不如孩子精！”女娲听了点点头。
伏羲女娲查看了伏羲台。见此台土石铸就，又高又宽，坚固耐用，伏羲大大赞了大庭。女娲问起伏羲去昆仑山寻找大人迹的事，伏羲道：“朱襄他们回来没跟你说吗？我们虽然看见了大人的脚印，可是却没找到那些大人物！”
女娲道：“找没找到，你回来就好了！”
在新市陪了女娲几日，伏羲还要向东南部进发。这次，他征得女娲同意后，带了昊英和栗陆两个人。三个人爬山涉水，脚步不停。越往东南走，离太昊越来越远。东南方向的大地，虽然不再是高原，可也先是丘陵遍地，后是平原成片。有时一望无际。昊英道：“族长，你说，这边会不会也有人类的痕迹呢？”伏羲道：“当然，我相信大地之上，人类群体众多，星罗棋布，绝不是我们在岐山山洞出来的那么一点点。我是希望多发现新的人类，然后教化他们，早日归于人类五行行列，不再过野兽的生活。”
果然，伏羲等三人在平原的林木之中，发现了一伙原始人类群。这伙人仍是茹毛饮血，比有巢人还落后。定居在一处不高的山的脚下洞穴中，大约有一二百人数。也是过着母系氏族生活。伏羲左右环看此山，皆是巨大岩石构成。心道，这里如果有巨人在此，就能开发一个新的石居部落了。可是……难道没有巨人就建造不成吗？想到此，他细心地查看了山上的岩石结构，发现了这里的岩石比较疏松，并不像其他山上岩石那般坚硬，心中大喜。于是伏羲便与昊英和栗陆来到这些人类群居住的洞穴。洞穴里的人也发现了他们，哇哇地叫喊个不停，有很多人竟然围了上来，要和伏羲三人厮打。他们哪里打得过伏羲？伏羲只用了三五几下就将很多人打倒在地，可是他并不打死他们。
这伙人群用惊恐的目光瞪着他们。伏羲仍用原来对待有巢部落人的办法，先用火做熟食给这伙人品尝，然后教给他们用网用罟捕兽之法。这些野人见伏羲本无恶意，就渐渐地适应了他，慢慢地他们相处很好。伏羲给这里起了一个很好听的名字，叫做凫山。
此后，伏羲又开始传授他们一些建造简单房屋、挖地壕、打井和饲养牲畜之法。同时用手势和语言进行慢慢沟通，终于赢得了这群野人的尊敬，就连野人中的女头人也开始听伏羲的话，按着伏羲的说法做事。伏羲将那些打来的野兽拔下皮给这些野人群做衣裳，又将他在太昊推出的人类五行慢慢地推广给他们。当然，这期间很长，伏羲曾经往返于成纪、昆仑、孟津、陈州、新市和凫山之间。他不在凫山之时，就把昊英和栗陆留在这里。
伏羲仍然惦记着一件大事，就是那些巨人们究竟去了哪里？难道他们真的回到水下面去找他们的龙伯国了吗？他们说当时大地上有五座神山，洪水过后，只剩下瀛洲和蓬莱两座山，那么，瀛洲和蓬莱在哪里呢？还有，自己的父亲究竟是谁呢？看来和他在昆仑山上所见到的那几个巨人是没有关系的，那么，在大地上，一定还有另外的一个巨人存在，他究竟在哪里呢？每每想到这件事时，伏羲总是有一种特别的感觉，好像这个巨人并不遥远，离自己越来越近。可是每一次想到他时，伏羲总是能看见昆仑山上那些巨人落泪的情景！为什么这样，自己也说不清楚！
抱着这些想法，伏羲在料理完各地的事务后，自己踏上了寻找巨人的路程。当然，既然巨人是从东边来的，就应该往东边走。于是，他就向东边不停地探索。找了不知多长的岁月，终于有一天，他发现了一座奇伟的高山，此山拔地而起，直冲云霄。比他见过的昆仑和华山有过之而无不及。伏羲想，在东部地区，多是平原地带，所见到的山普遍矮小，怎么这里竟然也有这么高的山呢？那些个巨人，因为受了洪水之祸，一般都躲在高山上，他们能不能躲在这座山上呢？伏羲艺高人胆大，当即决定上去探个究竟。
伏羲调整了一下自己的气息，飞快地向山峰奔去。登山，对于别人也许是很难很累的事情，可是对于伏羲来说，和走平地没有什么区别。一来，他有使不完的力气，二来，自己总在不断地登山，所以登山的诀窍早已掌握在心中，一会儿的工夫，他已经爬到了山半腰。回头望去，很多的小山都已经尽在眼底。
伏羲一边登山一边寻找，希望也能看到一座大的石屋，可是他左顾右盼总是不见。这座山和西边的昆仑山不同，山上虽然也是冷风习习，可是不见冰雪，一眼望去，都是绿幽幽的，除了山上突出来的岩石是黄白颜色的以外，余下的是满眼绿色。山上松柏苍翠，自山下一直连片到山顶。等伏羲到了山顶上，见白云总是飘飘渺渺，像水一般不断从身边流过。向山下看去，山与山连绵不绝，苍苍茫茫。
什么也没找见，伏羲有些失望了。他有些气丧地想坐下来，调整一下自己的情绪。可是，就在伏羲刚要坐下去的时候，他的眼睛却直了。因为他看见在不远的地方，有一座小山的形状极为特别，就好像是一个人坐在山顶上一般，有头，有鼻子，有肩膀，有身躯，好像正在专注地看着东边的远方。浮云在他的身边飘荡，所以看得不是很真切。伏羲一下又紧张起来，他屏住呼吸，凝神而望，这下看清楚了，那确实是一个人，而且是一个巨人，他那高大的身躯就像一座小山的山顶，坚实、凝固，岿然不动。
伏羲倾尽力气大喊了一声，想引起那个巨人的注意。可是他连喊了几遍，那个巨人才慢慢地转过头来。他的头发很长很长，随着山顶的风而飘荡。他的眉毛很浓，也在微微地颤动。眼睛很大，有平常人的拳头那般大小，可眼睛不是很有神，看上去却是很无奈。面相慈祥，看见伏羲，好像有了一点笑意，他和伏羲对视着，对视着，却没有像伏羲在昆仑山见到的那些巨人一样站起来，只是很平静地看着他。
伏羲向前靠近了一些，大声喊道：“你是巨人吗？”
可是那个巨人只是看着他，一动不动。
伏羲这才想起，这个巨人并不懂他说的话。于是用手比划道：“你是龙伯国的巨人吗？”
那个巨人表情很特别，好像用了很大的劲，才点了点头。
伏羲又用手比划问他，是否去过西边，在昆仑山上他曾经见到过八个巨人，和他很友好。
那巨人的眼睛似乎亮了一些，却始终也没有把手举起来。他看着伏羲，表情木讷，一动不动。
伏羲感觉到不妙，这么大个巨人，怎么对自己这样无动于衷呢？他见到那八个巨人的时候，他们尚能站起来看他们，而且和他们比划什么，这一个巨人是怎么回事呢？难道他的手脚不能动了吗？伏羲想到这里，顾不得自己危险，迈开大步就往巨人那里奔。等他到了跟前时，更是惊呆了。伏羲看到了自己连想也不敢想象的场景。巨人满身是血，他坐着的地方已经被血染红了。在他的胸前，插着一个巨大的石匕，他的两手还在抓着石匕的匕柄。在巨人的旁边，堆着很多很多的兽皮和兽骨，都是他从山林中打来放在这里的，兽肉已经被他吃干了。旁边还放着一些干柴和树木燃烧过的灰烬，被风吹的满地皆是黑色，和他身上流出来的鲜血汇在了一起。巨人看着比自己小了很多的伏羲，一点惊讶的神色也没有。他已经奄奄一息了。
伏羲看出，这个巨人是自己不想活了，因而要用石匕结束自己的性命。尽管伏羲比划着问他为什么？说他能救得了他。可是那个巨人一点求生的想法也没有，他慢慢地腾出一支手来，用手掌挡住伏羲，用另一只手又把石匕向自己的身体内狠狠地按了两下。他竟然不再看伏羲，而是把头又转向了东方，望着很远很远的地方。伏羲知道，他可能看的，是昆仑山那五个巨人去的方向，可能就是巨人们所说的龙伯国了。
伏羲一看巨人马上就要停止呼吸了，他也急了，将自己最想知道的事一下喊了出来：“你去过岐山吗？你是不是碰见过一个女子？你是不是我的父亲？”他边喊边比划，那个巨人却不再看他，慈祥的脸色透着一丝悲哀，头颅慢慢地低了下去。
伏羲的眼睛湿润了。这个巨人是不是自己的父亲，他不知道。可是他确实是自己想找的人，可惜就在他找到他的时候，他却自己结束了生命。
伏羲极度悲哀，他坐在巨人的对面，详细地端详起这个巨人的容颜。他突然发现，自己和巨人竟然长得有些相像，除了自己的身躯和五官没有巨人的高大和粗壮以外，自己的脸和巨人竟是如此的雷同。伏羲是看过自己容貌的，他和母亲华胥一样，都是在水面上照过自己。他知道自己的眼睛又大又亮，非常有光泽。他知道自己的眉毛很黑很重，他知道自己的嘴巴很大。眼前这个巨人，除了眼睛已失去光泽以外，其他的五官和自己竟是如此的相似。以前小的时候，伏羲听母亲华胥说过，母系社会没有父亲一说，女人和男人是乱交的。可是女人没有事的时候，也经常在一起谈论男人，说哪个孩子像谁之类的话。可见，人的面容也存在着遗传的成分。伏羲心想，这个巨人，从相貌上看，恐怕就是自己的亲生父亲吧！
伏羲嚎啕大哭起来，眼泪顺着脸往下流淌。他最为伤感的事情，就是自己见到了这个面容酷似的巨人，可能就是自己的父亲。可是为何苍天这般捉弄人，自己和他见面之日，竟是他的忌日。
他哭累了，终于站起来，想抱一抱这个巨人粗大的手臂。可当他去抚摸巨人手的时候，竟然发现他的那只挡着自己的大手，已经落下，手蜷曲着，只有一只手指伸开，好像在指着什么东西。细心的伏羲顺着巨人的手指望去，原来手指着堆在地上的一堆野兽的骨骸。伏羲纳闷，就过去将那骨骸捡拾起来，细细观瞧后大吃一惊。
原来这些骨骸上竟然刻着很多的图案。图案虽然不规整，但是很清晰。上面有水流、有湖泽、有高山、有人群，还有巨浪。有人被水卷走、有人在山上寻找、有人在和野兽搏斗等等。伏羲就又坐了下来，翻看这些图案。
想不到的是，这一坐就是几天。伏羲累了，就倒在一边眯一会儿，饿了就去抓一头野兽来吃。晚上他看着天上的月亮和星星，在不断地想图案的事！渐渐地，他从中理出了图案所要表达的东西。这是记载一个国家被洪水湮灭的大事，很多人死亡了，只有六个人逃了出来，他们在山上躲避了洪水，可是后来走散了，只剩下他一个人各处游荡。他走遍了大地，在一个有水流的湖泽边，遇见了一个洗澡的女人，伏羲想着想着，脑袋就像炸开一样。从图案上看，这图案上记载的，难道就是巨人和母亲华胥的故事吗？
伏羲想起母亲华胥，可惜她早已经谢世，不然的话，找母亲问一问，就可以确定。母亲所谓的履大人迹和彩虹绕身，其实就是人们传说的故事。真实的情况就是，母亲遇见了这个巨人，并且发生了交配的事情，因此，后来生出了自己。
伏羲终不能总是呆在此山上，他将那些骨骸捡起来，用兽皮卷起，准备将它带到昆仑山去。又费了很大的力气，从大树上折下很多的树枝，为巨人搭建了一个树蓬花房。所有这些事做完了以后，伏羲对着东方和苍天拜了几拜，大声道：“此山接连天地，气势磅礴，容纳伟人，充满神灵之气。太昊伏羲来此，见过了巨人国之前辈，收藏了记事骨骸图。巨人创造的刻图记事，相较我太昊的结绳记事，更能传递古老信息。这是伏羲来此山，所得人类之重大收获！为记住前辈，以后就将此山定名为泰山吧！”
第十三章 与天地准
伏羲回到太昊，与女娲商议，在新市设六佐殿，将太昊部落定为华族龙部落。并将属下设为龙师，以龙纪官。规定历法年月，定四面八方，为太昊部落演绎八卦。要将太昊建成天地人合一的大部落。
※※※
伏羲回到太昊，没向女娲和族人讲起在泰山见巨人之事，只是说，在东边发现了一座奇伟的山脉，自己因是太昊人，就给此山定名为泰山了。女娲道：“此名字好！以后无论谁去泰山，就该想起咱们的太昊来！”
伏羲点头，又对女娲道：“我在泰山想了很多事，部落要向前走，仅靠我们两个人来管束众人是不行的。我们要发挥更多人的力量。这些天跟着我们的人有几个都是很出色的，像朱襄、昊英、大庭、浑沌、阴康、栗陆六个人。现在我们太昊人已经大体拥有了六片村落，成纪的发展还是比较好的，可是蓝田、孟津、新市、陈州、凫山之地，还都没有全方位地展开，这也正是我从有巢部落撤回来的原因。我们应该先在自己的地方做得出色，站稳了脚跟才是！”
女娲点头道：“你说得对！”
过了几日，伏羲、女娲召开全部落大会。伏羲对太昊华族人讲道：“我们太昊部落自山洞出来已有十几岁光景，这些年来，我们已有成纪这样一个像样的大部落，今又在蓝田、大基、新市、陈州和凫山开出新地。昔日在黄河与洛水之岸，天降龙瑞，龙马负图出河而使我太昊部落得到河图后，我又在观天察地之时，得到神奇洛数。无论太极、阴阳两仪、开天八卦还是河图洛数，皆是苍天赐给我们太昊之宝。也就是说，我们是在上苍的指引之下，才得以生存和发展的。为了更好更快地发展太昊，我们今天要发挥大家的力量来做每一件事。大家知道，龙对我们太昊来说，至为重要。龙在天地的形态有几种，或飞或潜或降或居，今我们以龙形设官而居，分别管理。以龙纪官，号曰龙师。命朱襄为飞龙氏，想办法做契以代替结绳，结绳报信、结绳做网做罟、结绳记事，这绳对我们人类的贡献也太大了，一根绳子要做那么多的事可也太累了，所以我想，应该有新的东西代替结绳记事法。我们经常看见动物的蹄印，有�
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