伏羲传奇- 第43部分

燧人知道女娲问什么，他握住女娲之手道：“不是啊！以前我没跟魁隗说啊，其实听訞和她的母亲都是我捡来的，据听訞的母亲说啊，她们本是生自于赤水的，是我在一次出游的时候碰见了她们，那个时候小听訞才这么长啊，还不会走路呢。”燧人说着，还拿手比划起来，弄的听訞有些不好意思了。

燧人继续说道：“我那时看她们很可怜的，就将她们带了回来，现在一晃十几年了，听訞也长得成了大孩子。一直以来，我是把她们当成亲人看待的啊！”

女娲听完了，长出了一口气道：“没有真正的血缘关系，就好啊！以后就不烦你老人家看护她了，她，以后就是我们太昊的人了。”

燧人道：“你的话我明白了，其实在我第一次见到魁隗的时候，就有了这种想法啊！所以我才让她跟着魁隗走南闯北啊！我早有此意，不过，结成连理要在我这火凤凰部落举行，不能去你们太昊啊！”

伏羲笑了，看看女娲道：“这么多年过去了，父亲他还是那个脾气，好，那就依你吧！”

几天后，燧人之病好多了，神农也忙前忙后，根据伏羲所说之症，将自己准备的草药用水熬给燧人喝，药味虽苦，可燧人看着神农顺眼，还是坚持喝了下去。

燧人、伏羲开始倾心准备魁隗大婚之事。伏羲和女娲商议，还是决定派姬伯到有熊部落去，将伏宝、少典和他们的孩子小轩接来。女娲问：“他们能来吗？”

伏羲道：“我会让他们来的！”说完拉着姬伯的手出去，如此如此地叮嘱了一番。姬伯虽然不愿意再去有熊，可是对于父亲之意，他不愿意违背，就只好皱着眉头出去了。

伏羲又派夸父和刑天到九黎族去，让他们去将蚩尤和秋秋等人接回来。

当然，这中间来回的时间就有几个月之久。

蚩尤、秋秋回来说，女头人已死，回不来了。蚩尤呢，已经在九黎暂时代理了女头人之职，等烈火炎炎燃烧的大地回到九黎以后，再做最后的定夺。燧人听了奇怪地问道：“蚩尤，你说的烈火炎炎燃烧的大地是谁啊？”

蚩尤看看夸父和刑天道：“你们回来这么多天，也没跟老人家说这件事啊？”

夸父道：“一直没空说，哪有时间啊？我来说吧，这烈火炎炎燃烧的大地就是魁隗啊！”

燧人摇摇头道：“这么长的名字，太啰嗦了。”

伏羲道：“我感觉也是。不过，这个名字很有意思，把魁隗所做的农耕事业都讲出来了，我们曾经在太昊为魁隗起过一个姜炎的名字，因为他是在姜水边生下的，距离我们过去居住过的姜氏山洞不远。这样吧，我们也尊重九黎族人，就将这个名字简化一下，叫炎地如何？”

燧人笑道：“好，地就是大的意思，炎就是燃烧的意思，九黎人的想法也都说出来了。不过炎地毕竟和我们一样都是从姜水出来的人，你们过去给他取名为姜炎，好啊！名字姜炎，而叫法就叫炎地。”

伏羲抱拳道：“还是你想得周到啊！”

姬伯却没有把伏宝接来，倒是把少典和小轩接来了。伏羲从少典之手接过小轩看了半日，他是不住地点头啊，还问道：“少典，这就是你们所说的那个雷电闪击北斗中枢的孩子，孕两年五个月而生的吗？”少典点点头。

伏羲又把孩子递给女娲道：“人虽然小，可有气势磅礴的派头啊！”

女娲和宓也将小轩接过来接过去的亲了又亲，眼泪淌了下来。伏羲知道她是想女儿伏宝了。

可是女登见到少典，眼睛中露出愤恨之情来。伏羲看见，将女儿叫出。女登便和伏羲说了什么！伏羲劝慰了女儿几句。女登便躲着少典走，弄得少典也极为尴尬。

夸父、刑天又按着伏羲所言，不知道从哪里接来一个女队和男队。这些人装扮奇特，衣装整齐。火族人以为是太昊人，而太昊人以为是火族人，因而问津者很少。

燧人又派白阜等各路头人，领火凤凰族人在一宽阔之处另建一座更大的房屋院落，以供神农姜炎和听訞居住。又听伏羲建议，让在部落中间堆筑高台为族人祭祀台。姜炎道：“祭祀台不用另建，这里有一处火星台够大的。”

于是神农又领外公伏羲去看了看火星台，伏羲看后频频点头，说道：“此台建造得不错！高大而又宽阔。纪念钻木取火，真是太应该了，这是影响人类的第一件大发明，有了自己生的火，人类才有了勃勃生机啊！”

他们又几经挑选，最后定夸父、女贞为姜炎和听訞大婚主持之人。

蚩尤在火凤凰部落没看见父亲蚩天，便问神农姜炎：“我父亲怎么没来？”。

姜炎看看女登说：“父亲在太昊有很多事情要处理，这次就不来了。”蚩尤也就没再想什么，他每天乐得与夸父、刑天在一起玩。

临近大婚之日，各路客人除伏宝以外已经全部到齐。火凤凰族真是人山人海，火族人用从九黎族带来的麻布绣上一个火鸟的图案做成旗帜，高挂于树杆之上。太昊人觉得这样做很好，就让火族人也绣上了龙和虎的图案做成了太昊的旗帜，也插在了大街小巷中。蚩尤问姜炎神农道：“那我们九黎人是不是也应该做几把大旗插上啊！”

姜炎道：“你说得对！”

蚩尤问：“可我们做什么样的图案才能作为我们九黎人的徽标呢？”

姜炎想了想道：“太昊的龙、虎，火族的凤凰鸟，皆属于动物，我们的图腾自然也应该是个动物，龙、虎是启蒙了太昊的，所以他们崇拜龙、虎。而火族人崇拜凤凰，是因为凤凰帮助燧人族长发明了钻木取火的原因。什么动物对我们九黎人有过功劳呢？我们就用牛作为我们的图腾吧，因为现在九黎人已经有最先进的农耕业，九黎人最早发明了牛耕，牛是动物世界中最辛劳的，也是最和谐的食草动物，他与我们人类是好朋友。所以我们就拼做一个牛的图案吧！”于是蚩尤就找了一些人来做了数面牛的图案的大旗，并将它们高挂起来。

他们这边忙活，都被少典听见看见了，少典想，我是从有熊来的，我们那里也是一处人类部落，和太昊、火族、九黎差不多，我们也应该做几面大旗，来代表我们有熊部落，他就把这个想法讲给了姜炎听，姜炎毕竟是他的儿子，当然要帮助他，就又找了一些火族人，帮着他做了上面拼有熊图案的大旗高挂起来。有了这些旗帜随风飘舞，火族显得分外的雄壮和气派。

不止如此，到了晚上，火族为了迎接姜炎和听訞的这次婚姻大典，各家各户均点上十柱松明火，使整个部落亮如白昼。伏羲掐算时辰，到了婚庆之日，亲率姜炎、女娲、女登、姬伯、宓等娶亲队到燧人家将燧人、听訞、白阜等送亲队接到祭祀用的火星台，伏羲亲制典礼仪式，推夸父、女贞主持大典。

夸父高声道：“太昊族姜炎与火凤凰族听訞今日婚姻大典。主婚人、证婚人均上台上来。”

伏羲、女娲、燧人、白阜、蚩尤、秋秋、刑天等皆站于台上。

夸父又道：“新婚人上台来。”

姜炎、听訞也来到台上。

女贞道：“现在大婚开始，请新婚人站好，一，拜祀苍天；二，拜祀大地；三，拜祀双方亲人；四，两个新人对拜。”

姜炎与听訞随女贞之音相继向上天、大地、父母及对方叩首。

夸父道：“由主婚人致婚词。”

伏羲道：“今我外孙儿魁隗，对，现在他已经改叫姜炎了，姜炎与火凤凰系赤水之女听訞结为夫妇，乃是成上天之意。早在三十几年前，太昊与火凤凰原本一家，同属姜氏部落，同住于岐山山洞之中。后因上苍之缘，我们去了成纪而燧人族长来到了这里，在这里创立了火凤凰部族。我们成纪也成立了太昊部落。两个部落从人口、建筑、渔猎、巷路等各方面都有大的发展。可是却是很久不知联系，也没相往来。在小魁隗出生不久，他竟能在姜水之畔与燧人族长巧遇并老少交融，后来在他长大之时又几经辗转，终于找到火凤凰部落。姜水渭水同属黄河之水，太昊火凤凰同归于姜姓族，今日有姜炎听訞之合，这不是上天之意吗？”

燧人道：“今日乃大喜大庆之日，姜炎与我族听訞成婚乃是大喜，火族与太昊终要重新合一乃是大庆。我已与太昊族长伏羲氏商定，我年岁已大，终不能以一老朽之身再引领族民，便决定先将火凤凰部族族长之位传与姜炎，火凤凰部族、九黎族两家归一为部落联盟，推姜炎为酋长，叫炎帝，号神农，并代天管束万民。火凤凰部族的黎民也要像尊我之命一样，尊神农炎帝之命，克己职守，和睦相处，共创一个农耕之国。”

燧人退后，夸父道：“下面举行禅位大典。”

燧人将那神器金锋高高举起，而后递与姜炎，姜炎先向燧人行叩跪大礼，而后接过金锋道：“火凤凰族族长燧人历尽千辛万苦，兢兢业业创立了火凤凰部族，今交与我，我感到有千均之重，但既已接过，我定当不负众望，不辱使命。望火凤凰族与九黎族人与我万众一心，共创一个农耕的新时代。”

高台下有人欢呼，有人高歌。

夸父道：“下面欢庆。先由太昊女娲娘娘向火族人送俪皮为新婚赠证之物。”

太昊有两个人将一张又大又漂亮的鹿皮抬上来，女娲手持一尖锐石匕从中间划过，鹿皮一分为二，一半赠给了听訞，一半赠给了姜炎。女娲道：“以俪皮为礼，一直以来是我太昊族人婚姻聘取之礼法。今到了火族，仍以俪皮作为姜炎和听訞之婚证，愿他们二人和睦相处，早祀后代。”

女贞道：“下面，由太昊伏羲氏之女宓，领队表演族长伏羲氏所做笙簧舞《嫁别》。”

只见由二十余女子站成一队如微风般飘上台来，女子们均披白色麻袍，手持笙簧乐器，放于唇边，或摇或摆，乐曲婉转悠扬，传出甚远。最后一个出台的便是宓，她本来长得极是美丽，站在台上仪态端庄，安静大方，举手投足皆是得体。特别是在台上奏乐之时，宛如行云流水一般地飘来飘去，引来观看者不断的喝彩之声。

少典此时亦站于台上女娲旁边，他曾听过伏羲吹奏此曲，他知此曲原本是伏羲为他和伏宝而作，当时听之，并不觉心动，而此时听来，却觉情深意重，韵味深长。不觉得有泪盈于眼中。只待乐舞已毕，少典嘴中还在念着：“与君相伴，朝朝暮暮，何时归来，亲亲顾顾。”

少典还在思索，只听台上又有一队火凤凰女朗诵什么，少典细听，却是韵句：

桃之夭夭，烁烁其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

少典见女贞站在身旁，便问道：“女贞，你给我讲讲，这些韵句何意？”

女贞道：“真笨，这还不知道？”她见少典脸色羞红，又不好意思起来，道：“我也是才知不久。你看火凤凰满族桃花，皆是因姜兄苦寻所嗣。这前一首叫《桃夭》，一来颂扬神农之功，又说有女出嫁心喜之态。第二首叫《采葛》，是情人思念之歌。”少典虽仍似懂非懂，也不再问，随假装懂了，连连点头。

接着由男队穿兽皮表演捕兽，他们各拿木棍，齐举齐挥，或击地啪啪作响，或喊声喝喝震天。

火凤凰之夜更是壮观，松明之火亮如白昼。各家各户喜气洋洋。最热闹莫过于夸父和白阜。白阜追着夸父喊道：“夸父，你说话算数不，你输了，还不给我当羊骑。”

夸父道：“我没输，你没听燧人族长说，九黎与火凤凰先合而为一，而后太昊在伏羲族长回去后也要归姜兄管束吗？”

白阜道：“我没听到。而九黎归了火凤凰，已成事实，你还是给我当羊骑吧。”说着一跃而起，不等夸父反应过来，已落在其肩膀之上。夸父大喊道：“下来，下来。”可那白阜用腿夹住夸父的脖子不放，道：“快学羊叫。”夸父甩不下来，转来转去，不停地叫道：“你让我当羊，待归了太昊，我让你当牛。”

白阜道：“将来是不定之数，现在你先给我当羊吧！”引得众人哄堂大笑。燧人更是大笑不止，他用手指着伏羲，边笑边道：“伏羲……你是我子……，你答应我的事……可要算数，君子一言既出……绝不……更……改……”他说着笑着，忽然之间，眼往上翻，向后跌倒。等众人围上前来大叫，伏羲用手一试燧人鼻孔，竟然断气。

这真是喜上加悲，听訞母女、姜炎及众火凤凰族人哭叫声连成一片，就连伏羲也目中流泪，他口中默默祷告：“天数也，天数也！”而后大声劝告众人，“燧人虽去，但他心肌梗塞，心愿已了，含笑九泉，众人还是止住哭泣，准备后事吧！”

伏羲与姜炎将燧人葬在距火凤凰部族不远一座森林茂密之处，让他的头朝向姜水所在的方向。此处四周树木林立，松柏齐天。伏羲用手掌折树，将树干铺在燧人身底。姜炎又让族人摘取桃花，洒盖于燧人之面。现在河南省商丘市不远商丘古城西南二公里处有一座燧皇陵，就是为纪念发明钻木取火的首领燧人所建。燧皇陵园究竟始建于何时，已经不可考，原有大殿、东西厢房、石像生等，周围曾经是古木参天，郁郁葱葱，后毁于战火。一九九二年进行重修。有著名考古学家俞伟超题“燧人氏陵”石碑一座。神道有燧人氏石雕像和石人、石龙、石马、石祺麟等石像生。陵墓周围立墙成院，院内松柏常青，已经成为人们凭古游览的一处胜地。

伏羲又做祷文读曰：“我父燧人钻木取火，为人类世代留下了火种，火虽然生于自然之中，可其有生有灭。火虽然有其害，可对人类也有万万益处。火可为人类取暖，火将人类所食之生食变成了熟食，化去了肉食中的腥臊味，结束了一个茹毛饮血的时代。人类用火驱赶了野兽，保证了人类的安全生存。后人又用火烧制了泥陶之器，为人类增加了很多器具，又刀耕火种，为人类增加了很多食粮。火，造福了万万众生，燧人应被尊为人类火祖，永享人类烟火之奉。另，我父燧人又创火凤凰一族，收多处野人变为人类，创制惊