伏羲传奇- 第6部分

后姜将眼迷成一条缝道：“没来过血潮？谁能证明啊？”

华胥道：“这个，没有办法找人证明，但是来没来潮，我自己知道。”华胥说到这，突然想起一件事来，对后姜道：“我看，你就能证明吧！你不是让人偷偷地盯了我许久吗？”

后姜没词了。她转向了燧人道：“燧人，你以前曾经是整个部落的卫士，可现在，你却是华胥一个人的卫士了，为什么？”

燧人道：“老族长这样派我，我就这么做呗！”

后姜道：“这么说，你是很听族长话的人了？”

燧人笑着道：“那当然了！”

后姜哈哈大笑道：“那么从现在开始，你，就不再是华胥一个人的护卫，而仍然是部落的总护卫。你也不再是她华胥一个人的男人，还是部落中所有可以和你交配的女人的男人。当然，你也是我的男人。从现在起，你除了在狩猎的时间外，你就要到媾交洞去，接受和完成你与本族以外的任何其他氏族的女子应该完成的交配之事。”她又转过脸看着华胥道：“华胥呢，在你生完这个孩子以后，也要去那个媾交洞，接受其他氏族男子的交配。你们要知道，我们岐山山洞姜氏氏族的每一个人都有繁衍子孙壮大氏族的责任。华胥，我比你大不了多少吧，我都有五个男孩七个女孩了，可你竟然连一个还没生下来，是不是有点太对不起姜氏氏族了？”

这次，尽管燧人和华胥与后姜发生了很多争论，甚至于后来大吵了起来，也没有改变后姜的决定。两个人终于被分开了。那天晚上，燧人被人拉去陪了后姜，后来，每天晚上都得与其他男人一起到媾交洞去。华胥呢，终于在不久以后生了一个男孩。可是，就在她生下孩子不久的一天晚上，族长就派了几个人来，拉拉扯扯地将她硬带到了媾交洞。

媾交洞这个地方，是人类最早的男女聚会的场所。姜氏氏族中各个氏族的男人和女人，除了岁数小的小孩子之外，都要在这里行交配。岐山山洞姜氏部落，一共有五个氏族组成，一个姜姓氏族，四个外姓氏族。其中有三个是原来的姜老族长先辈带来的，另一个就是后来燧人带来的。每个氏族有百十余人，分住在不同的山洞里。岐山这个地方，天然的洞穴比较多，大都让他们这个姜氏氏族所占据。其中有一个洞穴，就是这个氏族中各个不同氏族男女用来交配的固定场所，时间长了，人们就给这里起了个通俗的名称——媾交洞。

原来人类较早期的男女交配就发生在同族父母和兄弟姐妹之间，一母有了儿女，儿女长大即可交配，甚至于母子之间也可以交配。同族各洞的男女基本上均有亲缘关系。只要有男女之别，不论长幼，均可以交配生子。这种情况就是原始社会初级阶段最古老的血缘杂交状态。这个岐山姜氏氏族已经走过了这个状态而进入到母系氏族族外人交配的阶段。也就是说，姜氏氏族已经脱离了最原始的血缘杂乱的交媾状态而进入到了族外群交制。媾交洞就是岐山姜氏氏族族外群交的固定场所。这个时候，人类还没有婚姻，只有交配。当母系氏族的女子长成到血潮来临的时候，便到这个固定的媾交洞去，与等待在那里的别的氏族的男子交配，有孕便回洞生产，生子女多者便成为洞主，最多的就成了氏族的首领。去媾交洞的女子既可与外族男子一人交配，也可与多人交配。可在那个场所等待者常常并非一个男子，一女若遇见多人便与多人交配，一场下来如得一场大病一般。

概括来说族外群交制有两种状态：多交制和单交制。多交制是不同氏族的多个男女在一起交配，单交制是一对男女在一段时间内只限于两个人的交配，后者与现代婚姻有明显的不同。单交制是说，今天在一起交配的对象和明天的对象可能是不同的，而现代婚姻是用法律形氏固定了交配对象。姜氏氏族则正处在多交制的混乱状态中。也正是因为这样，这个时候女子所生的子女只知其母却不知其父。

华胥被几个人连推带拉地跟着族长来到这个固定的交配场所——媾交洞，见这里站着外族的很多男人，这些人一个个像是红了眼，眼中放射出贪婪而又淫亵的光芒来。后姜道：“华胥，你想见见燧人吗？”

华胥听了连问道：“燧人，燧人在哪里？”

后姜一摇头，站在她前面的几个男人闪开，闪出一条缝来，华胥看见好几个女人抓着燧人大行交配之事，燧人的脸上、身上透着汗珠。华胥大喊道：“燧人！燧人！”燧人听到了华胥的喊叫声，头转了过来，可他的身体却被女人骑着，两臂和四肢皆被女人抓着，根本动弹不得。后姜哈哈大笑着说：“华胥，你与燧人躲避这个媾交洞躲了多久啊，由于以前的族长犯下的错误，说什么你履了大人迹，又被彩虹绕身感孕，这么久你才只生下一个孩子，我们以为你履大人迹生的孩子还不得是个大人哪，可看看你生的那个孩子和我们生的孩子大小也没有什么特别的区别啊！由此看来，是你与燧人合伙欺骗了老族长和我们大家。既然现在我们明白了，氏族公议了你们的事，做出了这样的决定：既然你们是在这媾交洞里欠了族人的，就要在这里补上。从现在开始，凡是姜氏外族人想与你交配的，就在这些天交配吧。你就只好忍受，谁让你欠族人的呢？”

后姜说完了，又大笑了两声，一挥手，那些等待在这里的外族男人便一拥而上，扯腿的扯腿，抓胳膊的抓胳膊，将华胥按在媾交洞里的一个平台上，男人们一个个淫笑着上来和华胥行交配之事。开始时，华胥还大喊着，反抗着，眼中涌满了泪水。后来，直到她嗓子嘶哑了，身体也不能动弹了，神情便完全麻木了……

以后很长的时间里，燧人、华胥都要去履行这样的事，她和燧人那纯真的爱情变成了泡影，被无情地粉碎了。华胥曾经想到过死亡，是孩子给了她活下去的勇气。在这段时间里，华胥又生了一个特别好看的女儿。她看着自己的儿子和女儿一天天地长大，一天天地明白事理，一天天地受到更多人的喜爱，就连这个族长后姜，也觉得华胥这两个孩子特别是男孩和其他的孩子越来越显示出更多的不同。比方说，华胥生的这个男孩不大的时候就能查出从一到九这九个数来，这可是很多的成人们想做而做不到的。还有，这个男孩子竟然能把树皮拔下来做成了绳，用来捆绑那些抓来的活的野兽。而且还想出了一个用绳报信的法子，也就是说，用绳将各个部落的每个山洞连接起来，如果哪个山洞遇到野兽的袭击，就拉动绳索向其他山洞报信。还有就是对于抓回来的那些小羊小鹿小兔等动物，一般人都摆弄不了，他却能用绳索将它们拴住，过那么一两天再宰杀，这样就能给族人吃上活的新鲜的东西，为此，众人给他起了一个名字叫做庖牺，这个庖通假于伏，牺通假于羲。以后，我们就叫他伏羲。那个女娃呢，因为是女孩子，人们就叫她女娲。

伏羲、女娲与母亲华胥的感情非常好，华胥经常给他们讲苍天、大地、山川、雷泽的事情。她告诉他们，除了这个山洞以外，还有很多的好地方，有一个地方树林茂密广阔无比，叫做蓝田。还有一个地方距离这个岐山很远，那个地方有一条像姜水一样的河流，叫做渭水。那是一个山水相间、风景秀丽的所在，在那里还有无数的水流、有很宽的河道、有茂密的树木，有很多好看的花朵、有各种各样的大小动物。华胥道：“这些动物奇怪得很，它们和人类很友好，只要我们人类不动它们，它们便不跑，它们也不吃人，好像总是吃那些草啊花呀之类的东西。这个地方啊，还有很多很多在天上能飞的东西，它们的叫声就像人的声音一样，非常响亮、动听！”伏羲和女娲都拉住母亲的手说：“什么时候，母亲带着我们两个去那个地方吧！”每当这个时候，华胥的眼睛总是看着远方道：“母亲也越来越老了，走路也难了，那是属于你们年轻人的天地，有机会你们自己去闯吧，最好是给部落、给人类闯出一片崭新的天地来！”

这一夜，华胥一点也没睡着，直到人们早晨已经起来的时候，她还在想着过去、现在和将来。

伏羲打了个哈欠，醒了。他睁开眼睛对母亲说：“今天早晨我去找找燧人，向他道个歉吧！”

可是伏羲还没有出洞，就见燧人向洞口走了过来，他与伏羲打了个对面，道：“你起来了，昨天晚上我几乎一夜没睡，终于想出了一个法子，你看是否能行得通。”

伏羲问：“什么法子？”

燧人道：“为了防止野兽夜晚再来袭击族人，我们应该在各洞穴多备一些石块，每夜用石块将洞口堵住，野兽也就进不来了。等次日再将这些石块搬开。”

伏羲想了想道：“法子虽然是个好办法，可是也有一弊，我族已然规定，为防腥屎尿臊的各种气味，粪便不能便在洞内，你这样一做，夜晚岂不又要将粪便留在洞内？”

燧人笑了笑道：“是呀！可是气味再不好也比死人强啊！”

伏羲也想了想道：“也是！我也想出一法，我们可做一凹石为便盆，放在洞穴一角。用于夜晚方便，天亮后倒出。”

燧人点头道：“不错，不错！这孩子点子就是多，和其他孩子就是不一样啊！”

伏羲笑道：“能强到哪去，其实也根本没有解决气味的事，只不过是让洞穴里干净了一些。”

于是，伏羲便与燧人出了山洞，找遍了山上所有有石块的地方，捡回了一些有形状的石头。两个人坐在一起，用比较坚硬的石头撞击这些石块。到天近中午的时候，燧人和伏羲已做了几个凹盆，燧人要去分发给各个洞内。临别时，伏羲对燧人道：“燧人，我也不知道该怎么样叫你，以前我们两个人想法不一样，冲突比较多，都是因为我小又不懂事的缘故，希望你能多担待一些，以后我会注意的。”

燧人笑了道：“别，我挺喜欢你顶撞人时的样子，你能顶撞我，就说明我可能有做事不到之处，我还是希望我们这样下去，最好是顶撞我的次数越多越好。”

伏羲问道：“你不是说我给族人分的肉太少了吗？”

燧人答道：“我看见你拴在山洞后边的那三头小牛了，既然是小牛没杀，那分得就不少了。”

伏羲点点头说：“不错！”

伏羲别了燧人，便去了姜水河边。他沿河畔曲折而下，边走边思量母亲昨天晚上讲的话。他想，母亲所说的那个山水相间的好地方，大概就是从这里往那边走，因为母亲的手势是向那边指的，自己现在没有什么事，不如到母亲所说的地方看看去。于是，他便沿着姜水逆流而上，走啊走啊，就见这姜水汇入一个比姜水还大的河流之中。伏羲想：哎！这是条什么河啊？我是应该往哪边走呢。伏羲站在那里想了半天，终于决定还是逆着河流往上走。他愈走愈远，天渐渐地暗了下来。天上繁星无限，林中野兽声声不绝，水中涛声不断。

伏羲终于累了，便坐下歇息。天已经很晚，星星满天闪烁，他一点困意也没有。他盯着天际最明亮最大的那颗星星观看，心想：这颗星怎么比别的星星要大许多呢？它的个头为什么和白天天上挂着的人们唤做日头的那颗星大小差不多呢？可是既然一样的大，为什么它比白天的日头暗淡不少呢？这些奇怪的想法竟然蜂拥而至。他便盯着天空望个不停。偶然之间，他竟然听到一特别之声滑过天际，伏羲抬头望去，见天上出现许多光芒，留光的东西似是一个圆形物，若亮星般向天空款款飞走，流一尾线光彩夺目，甚为辉煌。伏羲惊愕万分，待天空恢复原状，又见不远处似是有一亮晶晶的东西在闪烁不断。伏羲心中兴奋，急忙站起向那东西所在方向走去，可行了一段又一段，那东西看上去仍是不远，却是看不透也摸不见。这时天已放亮，伏羲再看那东西，那东西却似在一座高山之上。

伏羲顾不得累，走啊又走，过山谷，穿林木，跃小溪，不觉天色又暗下来。伏羲又渴又饿，在一小溪旁停下来饮水，可这小溪颜色清澈，水中游动之物颇多。伏羲顾不得那么多，将嘴伸入水中猛吸，只觉得有滑溜溜之物进入腹中，腑内跳动剧烈，可片刻之后平静如常，竟然不渴也不饿了。伏羲大为惊奇，百思不得其解，也不多想，又向高山爬行，身体力量竟也大增。

伏羲再到山顶时，天又放亮。所寻之物便在不远之处的前方。他便来了精神，快步而行，终于在那山峰一平坦之处，寻到了它。他俯身拾取该物。见此物极是沉重，呈圆形，坚硬胜过岩石。表面又平又滑，内部色彩鲜明，形似水中两个蝌蚪蜷曲在一起，一正一反，一半呈暗色，一半呈亮色，亮色经日光照射又返回天空。伏羲想：这是什么东西呢？这东西沉沉的，形状也怪怪的，好像在哪里见过可又想不起来。想来想去，终无结果，他便不再想，索性从山上向山下望去，这一望，他的头又轰鸣了一声，见这山下有一条河流，绕山而行，弯曲有度，河流的样子可不是正像他所捡到的坚石中间那弯弯曲曲的黑杠一般。再往其他地方看去，见山下河流水泽颇多，在阳光照射之下，明亮无比。除了河泽以外，还有平原，有丘岭，有郁郁葱葱的森林树木，有草原，侧耳细听，立刻就能听见地上动物的鸣叫，天上鸟的啼鸣。这些壮丽的景色拥抱着这条河流蜿蜒而过，水声涛涛不绝。伏羲情不自禁道：“真是个好地方，此处莫不就是母亲说得那个渭水吗？如果真是这里，我伏羲就应该向母亲所希望的那样，想办法在这里开创一片人类的天地才是！”

伏羲坐在山上，遥望山下这一片大好河山，自言自语道：“渭水这个地方真的很好，河流叫渭水，可是地方就不能叫渭水了，我得给它取个新的名字，以后就好记了，我要在此处成就一个新的开始，那就将这个地方叫成纪吧。而我要创造的这个新的天地叫什么呢？对，就叫太昊吧！”

伏羲又拿起那块坚石，看了又看，想了又想，还觉得此形似曾见过，悟了半天，觉察像自己饮水时所喝之物，便来到山下那不远的渭水河边