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秦歌还有件事要告诉马南，就是在都广大厦的一间暗室里，发现了那个巴族人的尸体。法医确定他的死亡时间正是那晚他从祭坛上溜走后不久。这样，就可以得出结论，巴族人趁乱取走巴启的伏羲羊角柱后，赶着将它交给韩山，却被韩山杀了灭口。
韩山当时一定还在都广大厦里，那么后来，警察赶到封锁了大厦，对大厦里的每一个人都进行了盘问。也就是说，韩山一定就在这些人里面。
可事实上，对这些人的排查工作也没有任何收获。
这些人要么是住在宾馆的客人，要么是宾馆酒店的工作人员，对他们的排查花费了大量的时间和精力，但结果根本连个怀疑对象都没发现。当然不能排除韩山混在这些人中间的可能性，可是，怎么找到他，这才是问题的关键。
在这件事里，还有三个人必须交代一下。
首先是章善仁，他被警方带走后，很快便恢复了正常。他的痴傻状态，是因为刑官逼他吃了一种药，现在，他根本不记得自己是怎么被带到都广大厦里的，甚至也不记得在祭坛上发生的任何事。但是，在确凿的证据面前，他不得不承认，这几年，他在海边小楼里，杀死了至少20个少年，年龄从十二三岁到十七八岁不等，具体数目连他自己都不记得了。
章善仁是个典型的恋童癖患者，他通过互联网，用物质诱惑的方式，把一些少年骗到他的海边小楼里，先用药物将他们迷倒，再实施自己的犯罪行为。
现在他被关到了看守所里，只等着法官对他进行宣判，结束他罪恶的生命。
此外，被韩山抓到八卦房间里的那些人中，还有两位幸存者，他们是那个户籍警和杨梅。杨梅没有出现在祭坛上，因为她当时被困在了一间单独的房间里。韩山显然并没有打算把她藏起来，所以警察在搜索大厦时，很容易就找到了她。
她得知杨铮已经死去，竟然一句话都说不出来，好像遭了重击一般，整个人都变得恍惚起来。好一会儿，才有泪水从眼里渗出，而且一发而不可收拾。
她的模样，让边上的警察都忍不住要为她担心。
秦歌陪她一块儿去收拾杨铮的遗物，杨梅站在院子里的梅树下，风吹过来，树上的梅花便纷纷扬扬落下来，那些花瓣旋落在杨梅周围，好像杨梅脸上的忧伤，美丽而凄惋。
接下来发生的事，就让秦歌有些不明白了。
那晚马南详细地跟秦歌说了自己经历的事，其中有一个细节，是在被囚禁的八卦房间里，曾见到电视里播放一段画面，画面内容跟杨梅和户籍警葛华有关。
——葛华强奸了杨梅。
即使葛华在刑官的案件里也是受害者，但他强奸杨梅本身已经构成了犯罪。后来葛华获救之后，秦歌专门向他问起这件事，他沉默不语，只在最后反复地说他喜欢杨梅，他真心地爱她，所以，又怎么会做那些伤害她的事呢？
但秦歌从他说话的语气和神态里，看出他很恐慌。
葛华承不承认无关紧要，重要的是杨梅对他的指证。
但杨梅的表现出乎秦歌意料，她居然否认了葛华曾经强奸过她的事实。
“我想这是因为户籍警曾经救过她吧。”后来马南这样跟秦歌分析，“那个刘洪钟想杀死杨梅，我先赶到，但也被刘洪钟打倒在地，就在刘洪钟举起刀的时候，户籍警赶到，为了救杨梅，他遭到刘洪钟殴打，而且还受了伤。杨梅一定是因为这件事，才不愿意指证葛华。”
说到这里时，马南忽然有些犹豫，他想了想，还是没想到症结所在。
没有人指证户籍警，这件事便只能揭过去。户籍警在家里休息了两天，又去所里上班了。他变得沉默寡言，无论谁问起他这些天的经历，他都会默默走开。秦歌曾打电话到他所在派出所了解情况，所长告诉他，这件事对他的打击很大，有时候精神还显得有些恍惚，根本不能集中精力工作。所长对此忧心忡忡。
这天傍晚，马南也不知道为什么，约了秦歌，一块儿去找那户籍警。
葛华果真如所长说的，看上去异常憔悴，眼圈发黑，面如枯槁，更重要的是脸上那种神情，好像对什么事情都提不起兴趣来。
似乎马南和秦歌的到来勾起了他的心事，他默默地坐了一会儿，眼圈居然有些红了。
“我给她打过电话。”他说。
马南和秦歌当然知道这里的“她”指的就是杨梅。
“但她根本不愿意见我，甚至不愿听我的声音。”葛华说，“她只告诉我，她就要离开这城市了。她的家本来就不在这里，她现在只想忘了发生的这么多事。”
问起他今后的打算，葛华犹豫了一下，然后重重地说出两个字来：“辞职。”
这个决定让马南和秦歌有些意外。
“我现在压根就没心思工作，这倒不是因为杨梅的离开。而是当我穿上这身制服，我就害怕，觉得心上压了块石头，沉重到让我要崩溃。”
葛华盯着秦歌，过了好一会儿，才一字一顿地道：“我真的强奸过杨梅。”
葛华丢下秦歌和马南径自离开了，背影看起来特别孤单。说出了心里的痛苦，并不能让痛苦减轻，但至少，他不用再孤守着自己的秘密。
葛华第二天就递交了辞职报告，所长打电话告诉了秦歌，秦歌又告诉了马南。
马南那一整天，都把自己关在书房里。红棉和晓彤知道他有心事，所以也不来打搅他。马南习惯于把自己要想的用笔写在纸上，很乱，但他看得很清楚。
现在已经证实，在八卦房间里，脸上被刻上菊花图的死者是名教师，脸生横肉的赵四海是城管办的协管员，再加上刘洪钟是名医药代表，这样，就可以列出一张表。
刑官用古代酷刑杀人，7种刑罚——绞缢、斩首、剖腹、凿颠、黥面、刖足、劓刑，对应7种人——律师、房地产商人、广告策划、传销者、教师、城管人员和医药代表。
后面的7种职业，都是现在争议比较大的，特别是在网上，嚣战不断。马南并不认为这些职业本身有什么问题，它们都是组成这个社会的一个环节。而且，更重要的是，这世上的事没有绝对的，也许这几种职业的从业人员里，有些害群之马，但他们并不能代表整个职业群体。害群之马在任何职业里都会出现，这道理就像罪犯中也不乏善良的人一样。
现在马南想到的是那几种古代刑罚——周代五刑分别是墨、劓、宫、刖、杀。刑官选择了其中三种，也就是墨、劓和刖，但是，前面杀死的四个人所使用的斩首、绞缢、剖腹和凿颠，其实都可以看作是杀的一种。这样看，周代五刑里面，刑官偏偏漏掉了一个宫刑。
宫刑应该是大家了解最多的一种刑罚，司马迁便是历代受宫刑中最著名的一位。
本来这也没什么奇怪的，但刑官既然已经使用了周代五刑中的四种，为什么会漏了其中一种？而且，他并不是没有机会。如果按照刑官的说法，他这样做是为了警示后人，那么，户籍警葛华强奸了杨梅，如果将宫刑施加在他的身上，那是再合适不过了。可最后刘洪钟却在大家都昏迷之后，竟然选择了杨梅，将她绑在了椅子上。他这样做，必定是得到了刑官的授意，刑官这样的决定未免有些让人疑惑。
这个问题，马南知道肯定得不出答案，所以，他很快就把思路回到了伏羲羊角柱与建木娃娃身上。楚雁吃了巴族人的毒草，所以必须取走马南这里的建木娃娃，而巴族人已经死去，显然能给她解药的人只有韩山。那个趁乱取走伏羲羊角柱的巴族人，必定已经被韩山收买，所以韩山拥有那种毒草的解药，楚雁拿到的建木娃娃现在也必定到了韩山手里。
也许，得到伏羲羊角柱和建木娃娃，才是韩山的真正目的。
他要这两样东西做什么？它们本身虽然都极有价值，但还不至于让韩山为此策划一个这么复杂的计划。那么答案只有一个，那就是跟巴族圣物有关。
圣物的下落，巴融藏在了八卦房间代表火卦的房间里，但里面的内容让巴启惨死在杨铮之手。那可能是巴融的又一个计划，但他怎么可能让自己的亲生儿子成为这计划的牺牲品？所以，马南不得不考虑另外一种可能性——这一切其实都是韩山策划的。
巴融留下的最后线索就是交给楚雁的火焰菊花图，根据它，可以找到星宿台，然后依照上面八角星纹图，再找到都广大厦里的八卦房间，在代表火卦的房间里，找到他的留书。
现在，马南怀疑韩山早就破解了这些线索。那么，巴融的那封遗书，完全可能是他伪造的。他跟着巴融多年，模仿他的字迹应该不难，知道巴融有个亲生儿子，也完全有可能，于是他利用这些，设置了一个致巴族人于死地的圈套，目的就是为了得到巴启的伏羲羊角柱。
但这里面还有些疑问，巴启既然已经到了这城市，他得到羊角柱的机会一定很多，比如杀死巴启。但为什么他一定要让杨铮杀死他呢？
也许因为他跟楚雁一样，都吃了巴族人的那种毒草，他后来收买巴族人的用意，也许仅仅是想得到毒草的解药。韩山开始既受制于巴启，在没有得到解药之前，自然不敢杀死巴启取他的羊角柱。
那么，现在还剩下一个最重要的问题。如果马南发现的那封巴融遗书是假的，那么，巴融真正的遗书里，会是什么内容？
马南蓦然醒悟，也许巴融在那里，真正留下了巴族圣物的下落。
韩山要取得那些圣物，必须得到伏羲羊角柱和建木娃娃。
如果这一切都是真的，那么，真正圣物的下落会在什么地方？韩山现在是否已经带着伏羲羊角柱和建木娃娃取得了宝藏？
马南对巴族圣物没有丝毫觊觎之心，但对此充满好奇。
他想，如果巴融想把圣物留给韩山，一定会亲口告诉他。但他将线索留给楚雁，这说明他其实对韩山早有提防之心。以巴融的智慧，难道他会想不到，待他死后，韩山一定会竭尽全力寻找巴族圣物，他又知道楚雁是他的女儿，这样，楚雁的处境岂非很危险？
马南头有些疼，他知道自己在这件事里一定忽略了些什么，却一时之间找不到答案。
晚上，晓彤上来叫他吃饭，他推说有事，继续把自己关在书房里。
半夜的时候，红棉忽然被外面的声音吵醒，披衣起床，到了楼下，看到马南正往身上穿外套。这么晚了，马南要去哪里？
“我跟秦歌说好了，今晚再到都广大厦去一趟，也许，我知道我错过了什么。”马南说。
第40章
都广大厦8楼，八卦方位的走廊与房间。
这里自那晚之后，已经被封闭。秦歌和马南再次来到这里，心情都有些沉重。
“也许巴融在这里，为我们留下了所有疑团的答案。”马南说。
秦歌到这时仍然不知道马南为什么要回来，在车上问他，他也不说，只告诉他，那只是他一个想法，也许自己想错了，所以需要跟他一块儿去证实。
现在，马南终于把自己想到的告诉了他。
“我是根据星宿台上的火神祝融图案，猜到巴融会将秘密留在表示火卦的房间里。这里的所有房间都相同，我是根据它们的方向，来找到代表火卦的房间。我想，这一点，韩山一定也能想到，而且，他比我更早发现了巴融的遗书，自己伪造了一份留在里面，然后让我来发现，这样巴族人才能相信遗书是真的。”
秦歌点头：“但就算这样，巴融的遗书落在了韩山手里，我们这时候来，还能发现什么呢？”
马南似乎也不太确定：“我忽然觉得，我跟韩山都错了。”
“错了？”秦歌听不明白。
“也许我们都找错了地方，巴融真正的遗书并不在那里。”
秦歌皱眉，他仍然不能理解马南的话。如果找错了地方，为什么会发现巴融的遗书？
“用火卦来代表火神祝融，而在先天八卦中，离卦为火，它的位置就是正东方。所以我跟韩山一样，都确定那个房间就是那一系列线索的最终指向。但我昨晚仔细回想了这其中的所有细节，发现我忽略了一样东西。”马南说。
秦歌不语，等待马南说出答案。
“羽毛！”马南说。
马南就是根据卫生间墙壁上的羽毛图案来确定位置的，而离卦跟羽毛的关系，却出自一本叫做《说卦传》的书。《说卦传》相传为宋人所写，其中提到，“离为火，为日，为电……”后来又引伸为羽毛，为文采之类，总而言之，离有光明之象。”
问题就出在这里，宋代人提及的八卦，已经与伏羲八卦有所不同，为了将它跟伏羲八卦区别开来，所以后人将伏羲八卦称为先天八卦，后来的八卦称为后天八卦。将离卦引申为羽毛的说法，虽然无据可查，但至少在宋代才产生，因而，这里的羽毛，应该是后天八卦中的羽毛。
巴族人是伏羲的后人，而伏羲创八卦又是众人皆知的事情，因而，在寻找离卦的时候，马南根本就没多想，下意识地就按照先天八卦的方位来判断离卦在正东方。但如果从羽毛这个角度来看，它应该是属于后天八卦的方位。
下面是两种八卦的方位图：
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从上图可以看出，在先天八卦中，离卦的位置为正东方，但到了后天八卦里，正东方表示的是震卦，而离卦跑到了正南方。
“我们现在就去正南方的房间，看看在那里能有什么发现。”马南说。
同样的房间，同样的图案，同样的羽毛。马南来之前就带了工具，所以这回很容易地就将那块大理石砸开，后面果真还藏着一个洞口。
马南紧张地从