种种的实验，据实验结果，他竟能证明宇宙的一切物体．如植物、动物、矿物、太阳、月亮、海洋等都蕴含着磁气力。又说．人类酌想像、音乐湮情也带有磁气力。
与展鲁耶路同一时代的还有马克斯伟路。马氏曾发表他的生活精神存在说，他的主张是：精神生活凭借遍j菏宇宙的磁气力侵入种种事物中。人身之所以能够活动．也是因为蓄积了16这种精神在身体内的缘故。因此．若是精神减步或虚耗时．就‘t疾病J‘·等到回复强壮时．疾病也就消除了。他也E张月j超目！治疗法渤牺·‘个人精神能影响｝lI他人身上．所以远距离的^靠蝻·也能够活窟的。
典蹦蹙尔‘÷瞪旌克州（1 62肛…l 70｛）年）提到有一种特并舯刨1钉清愈法…枉l 7【l￡纪后半期的时候．已哄动一时了。【也替八医治创伤并爿：用药石．H用手抚摸病人的患处．倭可收到治愈的实教。他自己认为．这是一种磁气力的作啊．但其实是一pp精神疗法，类似于今日流行的催眠暗示疗法。此后一百多年，在德奥间昂有声替的医学家加斯立路（生于i727年）也有一种特异的治疗法，当时获得了极好的评价．求治的人多授了，真可说是门庭若市。他的治疗方法是先令病人陈述病因．他蕊时加以一些询问．在经过相当的时间．病人便呈现一种缘是失神的状态．这时加斯立路便向病人说明他的痫患是被病魔折磨而起的．现在用降魔术强迫病魔逃循．病患就可痊愈丁，加氏说话的时候．运用庄严而带有命夸式的口吻·作为治病的方法。凡经过他施术的病人，多可收到治愈的功效。泡这种治病的方法实在也是一种原始催眠术罢了．而其“降魔法术”．无非是一种病愈暗示而已。
以上的诸家理沦和治疗法大抵都是关于磁气力的．而磁气力又是受天星的影啊。此后依靠个人的智力，练合各家理论．改变古来的传说而成功的一种新学说的．便是我们所要讨论的麦斯美了。
在催眠术历史里应该让麦斯美占一个首席。虽然他所发表的学说不曾标出“催眠术”这一个名词，而用了“动物磁气说”．坦这动物磁气说的运用。完垒和今日的催眠治疗法同一十样子。所以谈到初期的催眠术的历史是不能不从他讲起。现在一在研究他的学说以前t对于他个人的简历．似乎很有叙述的必要。
佛兰安东·麦斯美在1 734年5月23日生于奥地利昆士单丁湖畔的因邦乡中（当时为德国人所占领，故后人有称爱氏是奥国人或称为德国人）。初时是研究神学、哲学的．也修习过法律·最后便致力于医学；毕业于维也纳大学．领有博士头衔，后在维也纳市行医。当时有一位天文学家黑鲁氏发8月磁石治病法，麦斯美也仿效他提倡磁气治疗法，并在理论方面加以说目i，称为动物磁气说。
麦斯美依据动物磁气说施行于疾病治疗上，最初是用各种磁铁来做治疗的工具，后来寨知这种治疗的效果井不是出自磁铁物理的性质，真正有治病效果的却是那蕴藏于人体里的磁气力而发生作用。此后，便凭力治病，不再使用磁铁，改用一种按手法也能获得同等的效果。
所谓按手法，即是用两手接触（或稍为离开）病人的身体．由病人的头部顺下托至足部。如是反复施行．使病人身体内磁力顺畅流行．病证会得到良好影响，便可恢复健康了．
据麦斯美自己的解释．说是他自己身体内所包藏的磁气流动力．由自己的手传刊病者的身上，使病者体内所缺乏的磁气得到补充，病证便可无药而治了。叉说是：运用按手法须由上方抚下才能发生磁气．若由下方逆抚而上．磁气便不能发生。施术至病者呈痉李状苍的程度为最佳，因为病者呈痉李状卷便是一种病转机的表现．得着这种转机，病就痊愈丁。
麦斯美更深信破气流动力无论对玻璃、织物、铜，铁、砂石等种种物体．都可以传到。他便根据这种推论造出一十所谓磁｝b气桶采。
当时一麦斯黄的动物磁气疗法已风靡各处．求医的人天天增加·若对每～个病人个别施行治疗．实在是分身不暇，便考虑一个方法，能为多数八同时施行治疗。这个方法的具体实施·便是他所发明的啦气桶丁。这个用来治病的磁气桶的制法足川坚实的木头做成一个R米高的桶．桶的中间竖着一根昧出栅盖的铣枝一桶底铺上玻璃屑、醉布、铁屑和细砂等；桶中排列糟满贮磁气水的管状物．都加上术塞。每个木塞通出一条细铁线·采在桶中问的铁枝上．桶内再盛满了水．麦氏便向着桶。｝！的水开口吹气…使他本人体内的磁气藉吹气丽传于桶中．然后将盖子盖上．这个桶便成为满贮磁气的磁气桶了。把磁气桶放在光线暗弱的治疗室中问。
施术时，令二三｝个病人围绕着磁气桶坐着．用一根绳子（或病人的衣带）一端系在病人身上．一端系在桶的铁枝上．桶中问所竖的铁枝是标出桶盖面上的．铁枝上更绑着一枝极有光辉的金针。当开始施术时候．令病人的视线一齐凝集于金针L…暇睛不得它视．精神不得分敞，一面在邻室咀奏出单调的音乐．经过相当时候．这暗室里围坐于磁气桶四胤的人，便都呈耻一种静睡状态．乘这时候．麦氏便穿丁博士的服装．手里拿着一铁条．带了助手走进这冶疗室里来．循视病凡一周，然旨甩铁条抚擦病人的患处．再施行按手法。待至病人清醒．恢复原来状态时．便令病人起立．宣告治疗终止。
麦斯美根据动物啦气学说而德行特别的治疗法，功效显著．博得社会热烈赞誉，称他的治疗方法做麦斯美术（M㈣erlmn）。
麦斯美获得了成功．一面受到社会上一般人的赞扬，但一面却受着维也纳医学界的嫉妒．被诋毁为邪术．受着很大的攻击，他竞不能再在维也缡立足。
麦斯美离开了维也纳．到各处去旅行．息暂时避开那些攻击者的气焰。不久·他使又回到维也纳来了．但攻击他的人仍不少减。麦氏在这种恶劣环境之下，便不得不离开维也纳到法国巴黎去丁。这是＇778年的事。
麦斯美不畏千里跋涉，远离故多．走刊巴黎来，最重要的目的是发表他自己的学说痒而巴黎的民众竟也非常欢迎他．名誉鹊起，每日竟超过千数的病人跑来求治．比在维也纳时加倍兴盛，受治每获奇效。当时的麦斯美在一般民众的心目中．竟成了一个神医。
但麦斯美术在巴黎．其后也遇到了在维也纳同样的命运。巴黎医学会对他起了忌妒．开始向他攻击。到此凌斯美叉陷人绝境了…这是多么令人叹息的事情J
巴黎医学会反对麦斯美术的动机完全同维也纳医学界一样，都是为了营业上的竞争，所采取的手段便是以众压寡．巴黎医学会更凭借政府的力量来驱逐他。
法国政府接受丁巴黎医学会的请求，但为慎重起见．未遭然下令千涉．先把麦斯美术的真象调查清楚，然后再决定办法。于是，委任了委员会去调查一切．同时又命医学会也组织一个调查会去调查。
1784年8月11日，委员会根据调查的结果认为，壹斯美的磁气栖的构造是绝无根据的，并不能发生磁气．改用别的器具也能使受术者得到如受硅气所呈同一状态，这是由于受术人自身所生的想像力和模拟而起，实在不是有动物磁气方的作用存于其问。医学会的报告大致是与此相同的。
20麦斯美受了这一重大的打击后．便一厩不振。因此．不得卟于1 785年离开法国．逗留英国。不久便转回故乡去了。到了【788年·这位享有催眠术历史首席的麦斯美便郁郁死去。
麦斯美死后·啦气术幢暂时停顿．但不久叉呈现着勃兴的现象，研究它的几渐渐地多起来了。不过后来，这磁气术在原理上也发生了变化，甚至有的全不以麦斯美的主张做根据的，其中最著名的研究者便是爹·批昔尔芦。
爹…批昔尔芦是麦氏的弟子。在l 784年的时候，有一次他向一群农夫施行碰气术．无意中发现，一个受术者呈现一种新现象．类似人为的梦游状态，并且能够唤起幻觉。当时．那个受术者原本是一十思想简单的农民，自从经过这次施述后．便慌得变伶俐了。善…批昔尔芦也常运用磁气术来为人治病，多奏奇效，因此，便引起许多人的信任，来求治病的人．不下于他的业师麦斯美的盛况。
爹·批昔尔芦虽说是根据他的业师麦斯美的治疗怯而发展的．但在麦斯美死后．爹氏对于磁气说的原理．已有少许发展。爹氏说；“宇宙间存有一种类于电气性质的气流，这种气流觅满在一些物体上．尤其是人的身体上．包藏这种气流更觉丰富。一个人可以随意把充满于身体上的气流发动而传感于他人·诱导他们进入梦游的状态里。”爹氏根据这理论认为，在施术时·就不必使用磁气桶了。他施术时．只用单纯的接触法或使厢命令的语调便能奏效。他自己曾经说过．他施术所生的梦莳是很和平的．不像麦斯美术所出现的痉挛那样剧烈的现象。梦簖者对于施术的人所给与的语言命令是绝对服从的。在梦游中所做过的事情．醒后也不能记忆起来。
爹氏的学说是近手心理的．麦氏的学说，却偏于假借物质的·故麦氏容易被人发现他的弱点施行攻击，但爹氏卸不致十分受人反对。以后，法国大革命爆发了．全欧骚动．研究磁气术的风气便一时消亡了。
麦斯美的动物磁气术的这种现象和原理．在现在看来．不过是暗示催眠术的原理罢了，并不涉及什么磁气力。倘若当时麦斯美能够不标出这一动物磁气说的名词．不琅物质为假说，而采用心理疗法或精神疗法的名称．攻击他的人便无隙而乘了。可惜麦斯美当时还缺乏深厚的功底，不能阐发今日催眠术的原理，以牢固自己学术的根基．竞至弄巧成拙，造出一个绝无根据的磁气桶来，自陷于失败之地．遭被运的耻辱。
麦斯美用以治病的磁桶和他发表的学术理论虽不能尽惬人意·而受人攻击·但麦斯美的成绩绝不容抹煞。其中实存有一定的道理…具有研究价值．所以，麦氏死后，他的动物磁气术并未困他本人死亡丽消亡，墩洲各国争相研究．认为是一种重要的医术。
法国大革命时，对动物磁气术的研究扳其消沉．但在德倒却呈现勃兴的景象．莱茵和普列棉两地尤ljt呈现眷异佯酌盛行风气。
在1786年·麦斯美的弟子拉发爹路到普列棉，仿效爹·批昔尔芦的方法施行动物磁气术的试验．且教授医界中人，作为一种治病方法。自拉氏提倡后．应用这磁气术而治病的学者日渐增害·取得极良好的成绩；普列棉竞成为一个研究动物磁气术的中心地点了。
莱苗的动物磁气术是由昔列棉传入的。当时莱茵有名的医生也怀有很大的信心来从事研究，所以莱茵的磁气术也同普列棉一样盛行。Z2
动物磁气术在德国遇着了极好的机遇．以普列棉为中心点…逐渐流行到其他地方。在柏林，也引起了许多医生研究的兴趣。不过t反对的人不是没有．但只因当时大势所趋，反对的人不能发生什么阻挠的力量罢了。从18世纪柬叶到19世纪初·关于磁气术的学理和磁气术疗法的研究盛极一…时．医生，生物学家、哲学家都成了这一r＇学术的忠实信徒。
18lz年，普鲁士政府想对于动物磁气术作出精密的研究，便委托富鲁发鲁托亲到麦斯美的家乡考察动物磁气术。其后，富氏学成施术方法，成为一个热心的动物磁气术的信徒。他回到普鲁士，在病院里，应用动物磁气术为病者治病。在他任柏林大学教授的时候．编成动物磁气术的讲义．传授给学生。
这时候．麦斯美已成为德国医学界敬仰的人物了。柏林医界为感撤麦斯美的功绩，在他的基前建立起一座纪念碑．一方面用以表示敬慕先哲之心，另一方面又存有提倡动物磁气术的意思。
当时，动物磁气术的势力真是大概了，名闻欧洲昂有声势的医生哥列布也是热心研究的一分子。他曾说；借仕法术的效果．可以助药物治疗之不足。
德国提倡动物磁气术．不独盛行于本国境内．风气所披．竟扩展到欧洲全土，最先传到的就是俄国、丹麦。其他各国都以动物磁气术为一种新奇的学术，先后加入研究的人很多．其中疑有瑞士和意大利是比较落后的。
麦斯美在巴黎被逐后，接着法国大革命爆发．动物磁气术便一时消沉下来。19世纪初叶叉回复繁兴的景象了。不过当时研究动物磁气术的学者尽管仍用旧名，但他们所持的理论23已经完全改变了，或是把麦斯美原有的学说全盘推翻了。法国学者之所以能够不墨守麦斯美的旧学说而男辟新途径．也有他们的原因所在：德国人是麦斯美的擐忠实的研究者．他们纯属医学家，所研究的只限于医学的领域．所以不能另有发展：法国研究者除了医学羿外，还有其他的学者。所以，动物磁气说便向多方面拓宽·而不局跟于麦斯美的旧说；使动物磁气术愈益科学化了。
在法国，当时有一个由印度来巴黎的学者，名叫弗阿利阿，他也是探究动物磁气术的一员。根据他在1814·1815年实验的结果，揭示出麦斯美术的真相。他不是袭用麦氏所用的方法，只用命令的语调使被术者入睡．也可收到相同的效果。因此t他便认为动物磁气术的现象不归于麓术者之力．完全是被术者本^的想象而产生。他曾经说：“使动物磁气术现象发生的抉不是麦斯美所说的那种不可察知的动物磁气力；被术者发生睡眠的原因，是存在被术者本人的身上．即是；动物磁气术的现象，不外由于被术者的主观而成立的。”
绷考弗氏的理论，将麦斯美的旧说完垒推翻了。他给与法国的动物磁气术的研究者不少的影响。而他所主张的施术法日用命令的语�