“其实，你们还是没有开悟啊。”盖亚幽幽地说，“我们定好的谈话时间不是还早着呢吗？你们又何苦为了未来而伤神？难道忘记了未来并不存在吗？”
众人均精神一振，尽管并没有理解盖亚话中的意思。
盖亚一笑：“接下来我们要进入的境界，就要让你们觉得既熟悉，又陌生了，那就是地球。”
“哦？我们现在不正在地球上吗？”岳莽不解地问。
“是在地球上，但你们从来没有真正认识过这个地球和地球上的一切，包括你们自己。”盖亚说，“唐森该知道这句诗吧，不识庐山真面目，只缘身在此山中，而即使你们发明了镜子，也只是能看到半边表层，我现在却想让你们看到真正的本质。”
这一说，大家的兴趣就又高涨起来了。是啊，人类确实还不真正认识养育了自己的地球和人类本身，而其中的真实内容，又有谁不想知道呢？
“那我就开讲了，你们也将随时进入相应的境界。”盖亚忽然严肃起来，“你们现在应该能体会到了，地球仅仅是个由岩石、金属、大气和水组成的无生命星体吗？不是，它虽然像整个太阳系一样是被创造的幻象，但幻象毕竟是宇宙思想的物质显现，所以她也是有灵性的。而你们身在其中，也融入在这种灵性里，当然就会像身在庐山一样，感觉不到她的灵性，可我们却能立足多种角度来证明她有灵性，确切地说是被赋予的灵性。”
“你们已经太习惯了地球有什么都正常，需要空气就有了空气和合适的大气压，需要水就有了水，并有地下、地表、空中立体的循环系统，需要资源就有了各种矿藏，需要能源就有了煤炭和石油，甚至为了季节分明，她有了很适合的自转角度，为了抵挡太阳风暴又有了强大的磁场。地球表面则有很奇妙的生物链。这一切，你们都已经熟视无睹了，一直觉得这一切就应该这样，或者认为恰恰是拥有了这些条件才诞生了各种生命。但宇宙中哪有巧合？一切的存在都是有目的的，并且是被安排好的，而承载这种安排的，如果没有默契的灵性，那些安排能井井有条、按部就班吗？”
众人都在想着，内心中忽然觉到，事情还真是有些不可思议。
“地球不说话，你却不能把她当成哑巴。”盖亚接着说，“灵性的她其实一直在说话，有和声细语的爱抚，有宽厚仁慈的告诫，有偶尔不舒服打的喷嚏，也有提示性的火山地震、风暴海潮。她的语言是显形性的，一个地方充满生机，是她高兴了，一个地方发生灾难，是她不满了。石油和煤炭不是不可以开采，这是你们过渡时期必须用到的能源，可这些能源用在了哪里？正常的生活占一半，奢侈的过度消耗又占一半，专车专机和被照亮的城市给人带来的不就是虚荣吗？生命的本能确实是要不断繁衍的，可为什么就不能与自然和谐相处呢？看看你们大多数人对待垃圾的态度，为什么就不能多想想它在以后会造成怎样的贻害？这些，地球还在默默地承受着，同时也在不断地把后果示人，但有几个人真正看到了？觉悟者的力量终究是太小了。”
听讲的人都感到了万分汗颜，却又很纠结，觉得好像已经无力回天。
盖亚接着说：“灵性的地球有着巨大的忍耐力，如果是一个人，看到身上有这么多的寄生虫，早就把它们掸掉了，但地球却始终一忍再忍。这就是伏羲八卦里说的，地势坤，君子以厚德载物，是她的理性。但在她的生理上，已经出现不良反应了，她的变化已经感染了整个太阳系，这是一个整体的思想体系嘛，符合你们的量子物理。太阳和其它行星对她的关切正在造成她内部温度的持续升高，就是她病了，发烧了，那是一种无法自约的自然反应，引起了当前地震和火山爆发的频次不断增多，异常天气此起彼伏。当然，实事求是地说，人类对地球资源的掠夺还不至于造成地球如此难受，更重要的原因你们知道是什么吗？”
众人都摇了摇头。
“你们在地球上，其实也就是地球灵体的一部分。”盖亚解释说，“你们应该做的，就是与地球的思想默契，最终融入宇宙的思想。可你们又被赋予了自主意识，需要自己觉悟才能真正被宇宙青睐，所以你们的觉悟过程就充满了曲折。目前的形态就是善恶交加，而恶又占了主流。”
“确实是这样。”崔婷婷点着头说，“现在的很多人，良心真是大大地坏了。”
“但这却不是你们故意的，而是基于你们的二元对立思维自然产生的映照——让恶更全面地显现出来，你们看得才更真切并品尝恶果，从而能因此醒悟。”盖亚说，“很多人现在其实是知恶而恶，混沌中却又浑然不觉。这就是现象，我们今天要找的就是根源。而根源也是显而易见的，只是你们没兴趣去认真思考和辨析罢了。那是什么？那就是对物质的攫取相对容易，看得见，摸得着，有感觉，能享受，而对精神的体会却太茫然，无脉可寻，不得要领，会让人浅尝辄止或直接放弃。”
众人恍然大悟。
第十六章 信仰
“可这终究不是地球的本意不是？”盖亚接着说，“地球与人的思想情绪本来应该是一体的，可作为生命体系最高端的人类反而不能与之默契，造成了意识的脱离，这对于一个大的生命结构来说，出现一体性中的横生枝节，如同骨质增生，就造成了地球最大的不适应。可这样的根源又是怎样产生的呢？”
“一万年前，当我们的力量又一次介入地球的时候，随后不久就派来了一位使者，他就是伏羲和女娲。我说是一位使者却说了两个名字，是因为伏羲和女娲本来就是一个人，幻象表现为雌雄同体。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←你们的古画中描述他们像两条蛇那样缠绕在一起，一是表示他们是一体的，即昭示阴阳一体，二是昭示了你们的基本构成，DNA双螺旋结构。而一人手拿尺子，一人手拿圆规，一是表示万事皆有规则，没有规矩不能成方圆，二是暗示本世界一切皆有规律，可以度量。这是我们给你们最早的教材，却不明说，只让你们自己觉悟，自己体会，但这对于那时期尚处于蒙昧状态的人来说，显然是太深奥了。不过我们本来也没有期望你们能立即就懂，先放在这里，能起个昭示作用、引起你们的注意就行了。”
“你们有种说法叫做人之初，性本善，其实并不正确。你们想像一下，给两个初生婴儿一人一个苹果，选择拿大的那个和选择小的那个并不意味着选择小的就高尚，选择大的就卑鄙，他们实际只是凭本能的喜欢。这个例子说明，你们在最初只有本能这样非常浅薄的自主意识，一切都需要在后天的摸索中和前人的教育中形成经验。但你们毕竟已经不同于先前的猿人和智人，生命结构里已经被赋予了创造能力——为达到某个目的而去创造更简捷的方法，由头脑勾画，然后付诸实践。比如树上低处的果子，你们可以伸手就摘到，中处的可以爬树去采摘，高处的怎么办？你们已经能想到用石头去砸或用杆子去捅。其实后来有些动物也自发地拥有了这些能力，比如海獭会在肚子上放块石头，用两只前爪抓住贝壳在石头上砸开；乌鸦口衔坚果先飞到高处，再放开坚果，依靠自由落体摔开坚果核；有些鸟还会叼着猎物左右摇摆并使之碰撞地面，以杀死猎物等等。本质上，你们应该一边这样做，一边疑惑为什么会有这种能力，可在起初，你们就忽略了要查找根源，或者确切地说，也有人在夜里仰望星空想过这样的问题，却因为先前说的无脉可寻而放弃了。”
“但这样的疑惑毕竟还是深埋在了你们的潜意识中，时时在影响着你们，这也是经常造成你们陷入莫名烦恼的原因。其实这个被隐藏得很深的问题就是：头脑中的智慧究竟是怎么产生的？”
“对，我们确实常常有这样的困惑。”黑马说。
“可也只是困惑一下，然后就因为抓不着线索而放弃了。”盖亚说，“然而这是必须要有的过程，考验的就是人的悟性。沙土要经过亿万年的沉积才能形成岩石，金属要经过千万次的锤炼才能趋于纯净，人也需要如此，所以阶段性的错并不是你们的错，关键是到一定时期能不能知错。”
“好奇妙的设计。”崔婷婷叹道，“可既然这样，如果人类的个体寿命被设计得更长一些岂不是更好？经历的多当然就觉悟得快，这样就能缩短进程了呀。”
盖亚一笑：“其实这一茬被提升的人，一开始的寿命就是很长的，彭祖的长寿并不是传说。但因为那时的人经验不多，就确实需要用相当长的时间来获得那一时段的感悟，所以赋予他们长寿就是自然的默契。其实你们现在也很长寿，甚至相对来说，每个人的寿命能达到上千年，可计量刻度只有几十年，这又怎么解释呢？衡量的依据就是获得的知识。最早的古人可能要用数十年、上百年的时间才发现原来植物的种子还可以由人来播种，有些野兽在囤积期间还可以被驯化，并因此推进了文明进程。可你们，在自动化和计算机时代，很多事情已经不用去验证、而是通过相关物体的属性进行模拟就可以得到结果了，这在实际上已经压缩了时间。你们的孔子说：朝闻道，夕死可矣，就是他悟到了生命并不在长短，而在是否能默契宇宙思想。”
“您引用了很多地球上的典故、诗词和先贤论述，让我们感觉很奇妙。”岳莽说。
“但我引用的这些不都是你们知道的吗？却因为它们被淹没在了历史长河里，就起不到多大引导作用了，但这还是进程的安排。”盖亚说，“其实你们所创造的文化，特别是东方文化，警世恒言已经比比皆是，就在某本书里写着，也能在某人的嘴里随口说出来，但淹没效应已经很难对人起到醍醐灌顶、当头棒喝的作用了。这当然就需要引导，于是我们还默认了地球上出现的宗教。”
“宗教就是为了统一思想，是由你们人类自发默契着建立的，属于精神创造的一种。当然起因是我们在适当时机派来了使者，口传无字箴言，你们的创造力就使之成为了宗教，像最早的巫术，萨满，当今的儒、释、道、基督、伊斯兰等教派，都是这样组建起来的，虽然由于各地的文化走向和认同不同，里面的神迹和哲理有很大差异，但有一点是共同的，那就是都要求人要进行精神的修炼。可很快，人们就在宗教中陷入了迷信，骨子里几乎都充满了功利思想：我做好了，上帝、佛祖、真主就能赐予我什么。很少有人觉悟只要你默契了真正的宇宙思想就能够得到全部。我可以向你们透露一个秘密，心想事成是可以实现的，如果你每天都能不带邪念地想得到一种东西，绝不怀疑地去想，并且想像着已经得到，那这个东西就会在你毫无准备的时候到你手中。有可能是别人赠送的，有可能是它在打折时你花最少的钱买来的，甚至还会像圣诞礼物那样根本不知道是谁送的。这个原理，稍后我会解释。其实在宗教里对神的祈求，也能达到这个效果，却不知这并不是神给你的，而是你的意念力起了作用。当然，这样的人都是十分虔诚的，并且愿望十分清晰。”
“说到这里，我就得单独说一下中国人。中国人在这个世界上是一个很特殊的群体，虽然有自己的本土宗教，比如道教，却是信什么的都有，然后还能把外来宗教转化成更适合自己文化的东西，比如佛教的禅宗。而在中国人的信仰里，老天爷似乎是最大的神了，就是玉皇大帝，虽然有人也建了玉帝庙，可没有任何人的家里供奉着他，庙里的香火也不旺，还不如城隍、土地庙；人们家里供奉的多是财神，观音，即大神大佛下面的次神次佛，不像中东和西方国家直接供奉主神；帮派里供奉的则是人造的真人神：关公。这出自什么心理？就是直接性，所谓县官不如现管。这能叫信仰吗？这叫精神乞丐。但不管是中国人这样很奇怪的信仰，还是其他一些民族很专注的信仰，它切实起到提升精神、指导作为的作用了吗？没有，临急抱佛脚这句话很能说明这个问题。所以整体上，世风终究是日下的，基本是靠强硬的法律来维持着道德，宗教也就这样在人们急功近利的真实心态里变成摆设了。”
“你们形容当前的宗教信仰，有一个说法叫做末法时代，说的就是信仰到一定程度就会被世俗熏染而失去原本的功用。这里的隐秘何在？很简单，不管是来自什么渠道的信仰，都是为了支撑精神，而精神中也存在着一种精神力学，定律是：沦落永远比飞升更容易，意志一垮，虽生犹死。叛徒就是这样形成的，而坚强的意志又造就出了英雄。不过总体来说，人类精神的进步始终是前进一米后又后退九十九公分，所以古往今来，在适当的时候，我们也不得不常派使者来到人间。”
“比如，伏羲女娲离开后，我们派来的第二批使者就是老子、释迦牟尼和耶稣，虽然各自相隔一段时间却都在同一个时期。但他们的传道在变成文字后，又很快就似是而非了。耶稣的神迹中被夹杂了苏美尔传说中的东西，释迦牟尼对宇宙及生命的描绘被渲染得玄之又玄。老子是唯一自己写下文字的人，可五千字的真言被后人诠释成上千万文字后，解说就变得杂七杂八了。似乎我应该再套用你们的一句古话：呜呼哀哉！”
众人也都跟着不由自主地叹息了一声。
“但，这还是在一个过程里，并没有到最后。”盖亚说，“看起来什么真理到了你们这里都能被篡改加工是个悲剧，其实不然，这恰恰证明了你们有创造力。被动地接受不是宇宙的预期，拿来后拆开再组装，虽然可能会弄丢一些零件或重装错误，但多拆装几次就会明白奥妙，并能激发人类的再创新潜力。宇宙需要的就是这样的细胞，所以在某种程度上，错还是不在你们，可如果你们太过于盲目自信，始终看着真理而践踏真理，那可就到最后时刻了。”
“你们人类中有一句最狂妄、最不知天高地厚的话，叫做人定胜天，还有人叫嚣要改造大自然，完全无视老子曾说过�
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