狂魂- 第3部分

玄飞向后移了移身体，一脸吃惊的看着塔尔巴，“大叔，你的意思是，那里的灵，可能会伤害我？”

塔尔巴严肃的点了点头，“没错。”

“那我更要去了！”话音未落，玄飞已经快步绕过了塔尔巴的身体。

塔尔巴一愣，反应过来之后连忙快步追赶，边跑边大声叫道：“玄飞，别去……”

玄飞的脸上露出了兴奋的笑容，这种莫名的兴奋让他短暂的忘记了肚子的饥饿。

“会念经的灵，不知道是不是已经学会了灵咒呢？”玄飞的心中暗暗的嘀咕着。

灵咒，一种只有阴世的修行人才会使用的咒言。

修行这两个字不光是针对人而言的，凡是存在于天地间的万物皆有修行的权力，当然那些灵魂也有这种权力。

只不过，灵魂的修行路走起来要比人困难的多。因为他们没法去学习各种各样的知识，更没有办法去吸收天地间应有的正气。而且还要四处躲避那些猎灵师们的魔爪。

所以，一个灵魂能够修行，比一个正常人要难上十倍。

但是同样的，一旦他们修练到了一定程度，那么其能力和本事也比人厉害的多。

其中，那灵咒便是一种他们特有的招式。

没有人知道那灵咒到底是一种怎么样的咒文，因为听到过这种咒文的人要么是死了，要么是痴了。

人虽然死了，但是脸上却露着微笑。

人虽然痴了，但是待却是异常和善。

所以，灵咒也渐渐的被人越传越神。

有人说，灵咒是一种可以净化人心灵的东西。

也有人说，灵咒是一种可以吞噬人灵魂的东西。

但是不管他是哪一种，都不妨碍玄飞对他的兴趣。

喇嘛塔，亦被称之为覆钵式塔，是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，但是更多的时候是用来做为僧人的墓塔。

眼前这座喇嘛塔的基座是比较常见的方形，采用须弥座式建筑，在基座半腰部位雕有伏莲，还雕有一些人面鬼身的浮雕，基座上被称为“金刚圈”的台阶，用以承托塔身。

玄飞停下身子，眉头轻皱的打量了一番外围。

塔身，也成为塔肚子、覆钵、覆钵丘，形如倒扣的钵，因此得名。眼前这座塔在塔身上开有佛龛，称为眼光门。塔身多是圆肚，也有做出棱角，但是这座塔的塔身做出的却是八角形，这种样式在国内并不多见，尼泊尔的喇嘛塔多是这种规格。

塔脖子，又称为相轮，因叠成圆锥形的相轮最多有十三层，所以也叫“十三天”。塔脖子有的短粗，有的细长，一般都砌出奇数（七、九、十一、十三）条线条。

塔刹，由伞盖和宝刹组成。伞盖位于十三天的上部，通常包括华盖和流苏，也有采用天地盖的造型。宝刹的形制有三个系统，日月刹、金属高刹、宝珠刹。

塔脖子和塔刹象征着佛的头部，巨大的塔身蕴含着深厚的佛教内涵。

眼前这座喇嘛塔乍看上去和其它的塔没有太大的区别，但是如果仔细查看的话却是发现，这座喇嘛塔的十三天部分与其它喇嘛塔有着明显的不同，每一层的外面都雕有一些奇怪的经咒。

玄飞虽然不认识这些梵文，但是熟知密宗的他也是看出来了，这些经咒没有出现在任何一部经文的典籍之中。

“玄飞，别进去，危险…………”塔尔巴看到玄飞准备踏入基座内，连忙出声制止。

玄飞毫不在意塔尔巴的警告，快步的进入了宽大的基座里。

塔尔巴呆若木鸡的愣在原地，现在他有种进也不是不进也不是的感觉。

犹豫了半天，他用力的攥了攥手中的念珠，也踏进了这座被人们称之为‘冥塔’的塔内……

第四章　冥塔

对于在草原上游牧的牧民们来说，墓葬主的宫殿就是一处禁地，无论如何他们都不会在这附近游牧。

而这墓葬主宫殿中的喇嘛嗒则是一个禁区，每到深夜，这些在草原上生活的人们都不会看向这个方向。

当玄飞踏进这金光四射的塔里时，他就已经明白为什么塔尔巴会如此的害怕这里了。

沿墙一周的金色雕塑照亮了相当于两个篮球场地那么大的大厅，这些雕塑并不是佛像，也不是神像，而是一尊尊雕刻的栩栩如生的鬼像。

水鬼的衣服上仿佛还有水滴滑落，炽鬼的身上仿佛还冒着青烟，泥鬼的嘴巴里仿佛还有湿泥在涌出…………一尊尊大小不一、形态各异的鬼像摆在那里，令整个屋内都弥漫着一股阴森的寒气，如若不是像身散发出金色光芒的话，怕是玄飞也不敢在这里多呆片刻。

雕像虽然看上去恐怖至极，但是那金色的光芒却是又让人感觉无比的温暖、贴心。

紧随其后的塔尔巴被屋内的一切吓了一跳，待他回过神来之后，做的第一件事情就是跪倒在地，虔诚的朝着正中央的那尊百鬼像祭拜起来。

玄飞不解的看着他，“大叔，你是佛徒，怎么拜这些鬼神？”

塔尔巴怒瞪了玄飞一眼，不过很快这股怒气就被寒意所替代，他谨慎的看着四周，小声说道：“这里是冥塔，是冥王的宫殿，我们快离开这里吧！”

平常别说是进这冥塔，就算是提到冥塔二字，塔尔巴都会闪躲过去。可是他没有想到，今天自己竟然会真的站在这里，而且还是和一个只有七八岁的孩子一起。

“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟……”

“一幻，二阳炎，三梦，四影，五乾达婆城，六响，七水月，八浮浪，九虚空花，十旋火轮……”

“Mahā…vairocanābhisambodhi…vikur…vi…tadhi？thāna…vaipulya…sūtrendra…raja…nāma…dharma…paryāya”

突然之间，一阵幽怨的诵经念咒的声音在大殿内响了起来。

根本无法寻到这经咒声传来的方向，因为仔细的听上去会发现，这声音根本就是在心底深处响起来的。

“大日经！”玄飞略显吃惊的叫了起来。

塔尔巴也是一脸吃惊的看着玄飞，大日经乃是密教四部之中行部的主要典籍，现如今根本没有大日本完本的梵文原经存在世上，只有几个片断而已。很多高僧就是通过对这些片断的参悟来修行。

塔尔巴没有听过真正的梵文版大日经，可是那几句用汉语说出来的却是大日经中的精髓。最后那句梵文翻译过来也正是大日经里的东西。

“怎么有人会念大日经？玄飞怎么知道大日经？”塔尔巴的心中被一连串的问号弄的不知所措。

玄飞竖耳静听着这缓缓传来的经咒声，他没有听过真正的喇嘛念经，也没有听过真正的梵文经，他听到的只是一些录音，一些磁带和看过一些典籍。

原以为，通过这些录音、这些磁带和自己的阅读就能理解、就能参悟出其中的奥秘，但是现在看来，他是大错特错了。

当这些经咒传进自己耳朵里的时候，他全身的神经都不自觉的放松了下来，他甚至都已经忘记了饥饿和疲惫。

“怎么会这样？怎么会这样……”玄飞的嘴里边不停的重复着这几个字，一脸迷惑的看着这周围的鬼像。

他感觉自己错的太离谱了，但是他又不知道自己是哪里错了。他以前以为自己了解佛教，理解佛经，但是现在看来，他根本不了解佛教，更不理解佛经的奥秘。

像经咒想念到的那样，眼前的一切不过是浮云，他并没有走上那条铺满荆棘的道路，也没有走上那条无爱、无恨、无痛、无苦的道路。

脑海里不自觉的就出现了往日的一幕幕。

玄飞的脑海里记住的第一个人，不是自己的父母，也不是老怪物，而是那具全身即将腐烂的尸体。而他，正趴在那具尸体的身上。

玄飞得到的第一个玩具不是积木，也不是小手枪，而是一根百年干僵的肋骨。

玄飞吃到的第一个荤菜，不是牛肉，也不是猪肉，而是人肉。

别的孩子在父母的陪伴下玩耍的时候，玄飞的身边却只有一具具冰冷、腐烂、毫无生机的尸体。

别的孩子在父母的劝哄下睡觉的时候，玄飞的身体却已经埋进了阴冷、潮湿的坟墓里，旁边还躺着一具已经成为白骨的尸体。所有土葬的坟都是玄飞的房间，所有埋着人的棺材都是玄飞的床…………

往事的一墓墓出现在了玄飞的脑海里，委屈的泪水不自觉的从眼角滑落。

他恨，他恨老怪物，更恨抛弃自己的父母，最恨那该死的老天爷。

“扑嗵……”玄飞的身体如同一瘫烂泥一般的跪倒在那百鬼像的前面，有气无力的抬起头来，用已经哭的有些红肿的眼睛直视着那百鬼像上面的一双双形态各异的鬼眼。

他仿佛看到了自己的父母，他们正张开了双臂等着自己过去。

他仿佛看到了自己的家，房间里到处都弥漫着幸福的味道。

“玄飞，你怎么了…………”塔尔巴跑到玄飞的身旁，着急的摇晃着玄飞的身体。

但是玄飞此时却像是一个木头人一样，无论他说什么、做什么，玄飞都不会做出丝毫的回应。

塔尔巴想起了那个传言，冷汗在一瞬间就将身上的喇嘛袍打湿。

墓葬主宫殿的大门，是可以隔开阴阳的。

喇嘛塔的大门，却是可以让人通入冥界的。

除了死人之外，没有人可以进入这里，因为凡人一旦踏进这片冥王的领地，就会被带到冥界之中。

这，也是它被称之为冥塔的原因。

塔尔巴拼命的朝着那百鬼像磕着头，同时也将念珠捧在了凶前，“真言之相，声字皆常。常故，不流、无变易。法尔如是，非造作所成…………”他用极快的语速念着《大日经疏》的奥秘所在。

大日经疏算是密咒中算是最为人常知的一种，更多的是一种体现哲学高深的密咒。但是现在，塔尔巴却是只能念这一种经咒，因为他只会这一种。

“呼……呼……”

“呼……呼……”

他的经咒声刚一响起，这偌大的大殿之内就出现了阵阵阴风。

那原本温暖的金光不再贴心，那有些阴森的寒意也变的更加逼人。

塔尔巴直感觉自己像是正在迎着暴风行走，别说是念咒，就算是想要张开眼睛都是一件及其困难的事情。

但是他不能停下来，因为他知道，一但他停下来，那么玄飞就有可能死在这。而且，玄飞死后很可能就会轮到他。

所以，他必须得想办法，哪管这不是办法，他也得这么做，因为这种时候，他只能将一切希望寄托在‘佛’的身上。

他的脑海里有那么一瞬间想要靠自己走出这里，可是他却没有这个勇气抱着玄飞出门，他只有硬着头皮、顶着这刺骨的阴风，继续念着大日经疏。

“一切持金刚者，皆悉集会……”

“金刚者，即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。”

“我乃大明王侍从力士，你竟敢与我做对？”

一阵震耳的经咒声音过后，一声怒声斥责的声音传进了塔尔巴的耳中。

这声音就如同震雷在耳边响起一般，震的塔尔巴双耳嗡鸣。

塔尔巴吃力的睁开眼睛，睁开眼睛的瞬间，他被眼前的画面吓的大脑一片空白。

一只只身披僧袍的恶鬼，手中持着一杆杆金刚杵，正瞪着那红、绿相间的血眼怒瞪着自己。

他们有的身型很高，有的却很矮，但是无论高矮还是胖瘦，他们身上所散发出的那种‘佛气’却是让塔尔巴也心生敬意。

无论是大乘佛教还是小乘佛教，只要是修佛之人，身上就会散着一股特别的气息。如同那些修道之人散发的仙气一样，这种气息是修佛之人特有的，所以也被称之为佛气。

佛气可以判断一个人修行的高低，也可以判断一个人修行的成果。

如果塔尔巴看到的是真的，那么眼前这些散发金光的恶鬼在‘佛’的修行上，已经超过了他的师父，甚至已经超过了他所见过的任何一位修行密宗的人。

第五章　老太爷

无论是北京还是上海，不管是香港还是澳门，甚至连海外都能看到一种人的影子——神棍！

不管是解梦的还是捉鬼的，不管是看风水的还是批八字的，其实都不过是一些唯利是图的伪大师而已。

八年前，凤城有一条救命胡同。

之所以被称之为救命胡同，是因为凤城人民但凡在生活上遇到个解不开的结、过不去的坎都会到这里寻求一下心灵上的慰藉和求一个解灾的法子。

八年后，这条破败的胡同已经成了凤城首屈一指的商业街。

街道两旁的商业店铺琳琅满目，可是那算命、看风水、驱鬼捉邪的神棍门面却只有一家‘玄门正宗’。

现在已是晚上十点多，商业街上依然是人满为患，玄门正宗的门前更是如此。

来这里的人不光是求店主帮忙的，更多的是想向店主学习。

这些惜日在凤城混的也算顺风顺水的神棍都在这里出现，而且全部都是来学习，这无疑是一块活招牌。

老太爷端坐在那张腥红色的太师椅上，双手各提一只蘸了朱砂的毛笔在他对面的人的手心处写画着。

“什么也别做，什么也别说，回家带上纸就到你父亲的坟上去烧，直烧到你手心的颜色变淡为止。快去吧，明天再来算帐！”老太爷将笔放下的同时，也严肃的嘱咐着坐在他对面的中年男人。

中年男人闻声之后也不敢怠慢，连忙转身离去。

什么叫高人，这就是高人，人家根本不害怕这人会不来送钱。这是在场的人对老太爷的评价。

六十多岁的人被称之为老太爷，那些七八十岁的人情何以堪？

曾经也有人针对这事找过老太爷的麻烦，老太爷根本不需要动手，只需旁人将八年前那一幕给找事的人讲一遍即可。

八年前，老太爷抱着一个尚在襁褓中的婴儿，走进了救命街。

救命街上的人说多不多，说少也不少，大大小小的神棍少说也有一百多位。

老太爷自街首走到街尾，分别以命理、风水、道学、仙学的方式击败了这些在这里混日子的神棍。

老太爷放下了话，被他打败的人不能在他生活的方圆百里的地方谋生，不然的话，他所说过的理论都会应用到这些人的身上。

没有人敢去试，也没有人想去试。大大小小的神棍要么是另谋他生，要么是转战凤城其它的位置。

老辈人说过，玄学这东西，你学满了都不一定是在救人命，因为你做的更多的是劝人救自己。可是就是有那么一些一瓶子不满、半瓶子晃荡的人喜欢大包大