对比奶奶的哀荣至极，爷爷又如何呢？后面作描述，这是一个大时代背景下一个悲天悯人道士的形象，可惜本人的文笔远远不足十年前的三分之一了，所以，如今发上来也只能凑合着让各位看看，如果能出版，将会适当修改一路保存下来的电子档。
道教界的网友如有关注，请不要骂我，毕竟我也只能写老家那种道士的习俗和道术，与常规不同，请不要介意，多多抱涵！
由于昨天突然重感冒，晚上去吊针，故今天更新很吃力，相信我，定会努力地写下去，为我天堂可敬的爷爷奶奶………………
湘粤男
于佛山高明
第八章主死官未到
翰香和玉珍难掩悲痛，把这胎儿埋在屋后的夹堤坡里了，左右邻里也不得其解，一个道士家应该不会有小鬼来骚扰的，怎么突然流产了？按照风俗仍然得坐月子，互助组的事情无非是几家几户一起发展生产共同劳动，出了这事，翰香只能安心在家服侍玉珍，没参加互助组了。
高宗当年收到金国攻打临安的战书惶恐不已，张浚参拜皇上说这是杨幺在洞庭湖斩了金使的后果，禀奏皇上遣岳家军攻打洞庭，助金邦报杨幺斩金使之恨，换取金邦不犯临安，高宗准了张浚的面奏，即刻宣岳飞入朝。在襄樊接到圣旨的岳飞意欲赦免杨幺及四十万‘逆民’，朝中有人受秦桧唆使向皇上进言：岳飞出兵与杨幺联军，大反朝廷，扫荡金人，那如何是好？高宗如梦初醒，近臣建议‘命张浚为督军，如岳飞有变，万岁可赐张丞相尚方宝剑，当即斩之’。高宗同意又唯恐自己江山不保，密派多路阴阳先生到洞庭湖深入民间堪虞查勘，如有异象即灭之！
朝中有一阴阳先生到辰州境内，向南一望，黑沉沉混沌一隅，果然还有妖孽在吸我宋朝龙气，当即晓行夜宿扮成一算命先生赶到此地，原来是一条大黑狗睡在此家茅草屋顶上，家中正有一临产的大肚婆，算命先生进屋乞讨，大肚婆一副母仪天下贵态，毫不吝啬地施了一碗米，算命先生好心肠地说：“自古鸡飞狗上屋乃不详之兆，夫人正逢临产之际，何不除了这物，以免秽气侵胎。”
大肚婆不忍杀生，她家相公砍柴归来，听得眼前慈善老人所言很有道理，这大黑狗一天到时晚除了吃饭下来，全部时间都是睡在屋顶上的，真是糟蹋食物早就想杀了，只是自家堂客心太善良。
随即将黑狗拖下屋来，用麻绳拴住，大黑狗眼泪汪汪盯着大肚婆，大肚婆也是清泪二行只好进了里屋，听得相处多年的狗儿凄惨嚎叫之声响起。
阴阳先生眼前金銮宝殿呈现，果真还有天子在这八百里洞庭湖里，当晚招来兵丁前来捉人。半夜三更把大肚婆赶到三面徒壁的冲口，再也跑不动了，阴阳先生一挥手，几个兵丁一拥而上挑开大肚婆肚子，里面一个粗壮的男婴睁开了眼睛，可惜来不及看一看这未知的世界便让乱刀剁成肉碎………………
此地便是肚婆冲。
有个满脸悲怆的男人正在拼命赶路，他无法接受仅仅一年妻死子去的现实，听说绍川湾出了个有名的道士，一定要问问。
翰香听到门外一阵急促的脚步声，以为是有人让他去互助组去的，一声男子的哭音：“请问，升平先生在不在？”
翰香出得门来，男子‘扑通’一下给自己跪下了，莫名其妙。
快步上前扶起：“世上万事都有因果，你别悲痛。”其实自己的心正在悲痛之中。
男子来不及报自己的名字，直接报了一个生辰八字给翰香，问：“是个什么命？”
翰香脸色一怔：“此人并未出生！”
来人号陶大哭：“昨晚刚死去呀，我的儿啊——”
这生辰八字由天干地支组成也即为年柱月柱日柱时柱，有生死大钳卡住一生运程，但此生死几乎都在同一时辰，这根本就不存在的，除非……………
除非此人生时已死！这一念如火石电闪。
可眼前人却说刚死。
当即示意男子别太伤悲，再问：“你家堂客生你小儿之时可有不妥？”
来人难掩心中悲痛再次号啕：“难产死了，昨日一周年，呜呜呜——”
翰香半晌没有言语脑子里乱糟糟的，只有不久前好像不知听谁讲过四个字：世—殊—事—异！
进厨房沏了一碗茶端给来人，你慢慢道来，容我多听听。
来人眼泪和着茶水，平复了些许悲伤的心情，娓娓道来。
此人叫黄子，翰香一听这名起得也真是大了些吧？祖上从沅江迁来好几百年了，祖上之人本分善良，爷爷还是清朝举人，家境殷实但从黄子这代算起上二辈都是单传，解放后没落了，好不容易前年与邻村一姑娘成亲，来年要当爹了，全家上下真是高兴异常啊。
生产那天，把那接生婆请来，足足折腾了半天还是生不出来，黄子爹在祖上灵牌前又是烧香又是敬佛，祈求神灵保佑送子观音大发慈悲快快送子。
婴儿头部过大，产妇疼痛难忍，一度昏死过去，急得一家人团团转，直到天黑接生婆才慌里慌张把婴儿拽出来，是个男孩子，大家欢喜之际叫唤孩子娘时，他娘可能连自己伢儿的哭声也没听到早已断气而去，大腿间的血水喷涌而出………………
一家人大喜大悲，黄子的岳父岳母跑来哭得呼天抢地，家里人忙着怎样哺育好这婴孩，只好匆匆掩埋了这苦命的娘。
《爷爷当年做道士的那段灵异经历：香火》 第16节作者： 湘粤男
一点米汤一点稀粥，偶尔送到村子里生了小孩子的产妇那里讨点奶水，这小家伙着实长得惹人怜爱，胖墩墩的个子，九个月可以走路了，十个月可以简单地叫‘爹、爷’之类的称呼了。
就到昨天，这孩子足足一周岁，生他的时候没有庆贺，之前就张罗着一定要做个周岁。
外公外婆早早就来了，外孙周岁也是女儿周年祭日，又备了些香烛纸钱去坟头拜祭，纸钱飞起，听得风中似有似无如怨如泣的哀鸣，象女儿又象是风声。
小伢子咿咿呀呀的说话和天真无邪的笑声那天逗乐了一屋子的人。晚上，外婆说什么也要抱着外孙睡，农村睡得早，吹熄煤油灯就睡了，小家伙热闹了一整天，也乖乖地睡着了。
半夜起床解手，外婆摸索着到马桶边上，恍惚中眼前黑影一闪，没看清，听得外孙‘咯咯咯’地笑，自己也一笑：这伢子，笑婆婆都来逗他玩呢。
等到外婆蹑手蹑脚爬上床，想把外孙往怀里拢一拢时，却发现孩子的手已经冰凉了，再摸向鼻子，也没了呼吸，当即哀恸大哭，寂静的夜里惊醒了很多人。
这伢子带着天使般的笑容就这样永远地睡熟了………………
那种悲痛无法言表，满屋子的亲戚朋友也是得惊恐不可思议，这刚好一年，无论如何一定要请道士制做一下。
这不，今天就特意来请您了。黄子满面泪痕。
原来如此，心里却感叹这母爱真是惊天地泣鬼神。
翰香心中有数了，当即让此人等等，去找娥妹子帮忙照顾一下玉珍。
渐行渐近到黄子家哭号声也是越来越大，进去一看，这伢儿胖乎乎的脸，脑袋生得是比较大，长大了是聪明的人呀，双目紧闭，嘴有余笑，爷爷嬷嬷外公外婆跪在二旁，抚摸着伢儿的身子一把眼泪一把鼻涕真正白发人送幼儿，甚是悲惨。
众人见得道士进来，自然安定些许。翰香依旧如往燃焚香烛，到黄子祖宗牌位叩首行李，然后请外人出去回避一下。
道士开口，自然有道理。亲戚朋友和邻里一把眼泪出去了，翰香把门一关，令黄子打来一盆清水放在伢子身旁，对四个老人和黄子说：“你们不必再悲痛了，尘世阳间，他根本就未曾来过。”
话语一落，念念有词，在小孩子遗体周围走了一圈，再俯下上身双袖向水盆的上空左右一拂，清清的水面呈现出一副画面：一年轻长发女子在山中一坟前坐着，手里抱着这刚死去的孩子，解开了怀襟纽扣，露出雪白饱满的奶子，孩子正含着奶头贪婪地吮吸着………………
孩子的嬷嬷和外婆忍不住哭喊着扑向水盆里，只有静静一盆清水在那里，了无涟漪、更无影像。
翰香说：“放心吧，他会到户好人家的，他娘知道他要走了，想亲自喂口奶给他上路。”
四个老人一听，哭得房子都要塌下来了。
翰香不再理会这四个老人，直接让黄子扎个小草把子，拿把靠背椅子，示意前往本村的土地庙。
到了土地庙，翰香把小草把子竖在靠背椅子上对着土地庙，铃铛一响，重复几句很清晰的话：………………生官大人错放生官大人错放………………寿官大人未到寿官大人未到……………原形奉回原形奉回………………
随即连纸钱什么也没撒落一张，直接回到黄子家了。
晚上在黄子家过夜，翰香倒是认真地在黄子死去的堂客的灵位下念了一晚的‘开路经’，黄子家人过意不去，让翰香休息，翰香说只有娘的恩才是大恩，娘的爱才是大爱，你家堂客不是为了这伢儿还在世间呀。一句话听得黄子悲伤的心沉重地一震，但又不太明白道士何出此言。
吃了早饭，把小伢子用个小木匣入殓埋了，回到土地庙一把火把那小草把子烧了，火把燃烧的声音‘咯咯咯………………’
既然上天注定，也就认命，但求以后。可是黄子娘爹和岳父岳母一定要问个缘由，翰香于心不忍，又不能说得太多，只好随便讲了几句应付他们。
你家祖上之人在阴司也有一半官职，想你家早点延续香火，早早追着主生官大人发人，世上生人，先定死辰再定生辰，生官大人要等主死官大人定夺寿命方可放人，左等右等半天没来，你家祖上之人心急，伢儿娘痛得灵魂出窍，看着祖上的人如此心急，为求成全，就说用我的性命担命吧，祖上之人大喜，逼着生官大人快快发人，阳间天要黑了，莫搞得太晚，生官大人拗不过，只好匆匆发人，发完之后，主死官大人才来，一看连说‘糟了糟了’，这产妇的寿元也就是一年，要投胎往别处的，这胎儿已发走了，此事千万不能让陆大人知道了，那就定一年吧。
如此稀奇的事情和解释连翰香自己也觉得不可相信，可是自己的思想受识又不得不让自己说出来，并说若有机缘，父子还会遇见的。你们一切悲尽喜来，不必介怀。
（第二年冬，黄子娶得一女，来年秋天生了一对龙凤双胞胎，爷爷嬷嬷开心地说：一个换二个，值。后来，在文革中，黄子送二个儿女去公社学校读书，一小孩子朝他跑来拉着他的衣角脆脆地喊了一个字‘爹’，黄子莫名其妙，看着孩子跑向一老师身边，知道是一老师的孩子，认错人了，可是，这个声音似乎十多年前是那样刻骨铭心，这是后话，不再提了。作者注。）
准备回去，村里又有一妇人抱着孩子赶上来：“道士道士——”
“有事吗？”
“我家小孩以前经常和他（指死去的小伢儿）玩，昨晚哭了一夜，有什么办法？”
“好，我贴几张字在村子的路口边，小伢子晚上哭正常不过，应该没事的。”说罢，就蹲在地上，取出香篮里的红纸墨笔，一笔一划地写了几句话，象咒语又象是不成体的打油诗：
天皇皇
地皇皇
我家有个夜哭郎
行路君子念一遍
一觉睡到大天光
写了十来张，一直往村子外走回去，一路走一路贴在显眼的地方，嘴里还一边念，胡子拉碴，面色憔悴，别人不知，还以为是一疯子。
出了村口，这是一村里的小卖部，村民比较集中的地方，得，来一张。
把糨糊一抹，往那斑斑驳驳的一小片白纸上贴去，红白分明，一眼就看得到，好。
等等，象是一布告，受了风雨，有些残破和洞洞，看看。
………男，汉族……………黄埔第十期………………………国民党………………情报处………………代少将………南京………………重庆……………解放前夕………………
没了，揉下眼，昨晚没睡好，可能被人撕去当手纸了，最后还有一小片半脱落不落地挂在泥巴墙上，仔细看看，比较完整：决定执行死刑，缓期二年执行………………羁押湖南省第一监狱………………
最后二行看清了，可不敢确定，心里怦怦地跳，这些年一直没有消息，会不会是他，真的还在？
怪不得找不到亡魂………………
‘‘‘‘‘主死官未到，还整了个二层意思，给我一个安静的角落，躲开所有眼光的探索…………我会用一切可利用的时间来更新，谢谢关注‘‘‘‘‘
《爷爷当年做道士的那段灵异经历：香火》 第17节作者： 湘粤男
回到家里，翰香再也无法安心地坐下来了，这些年来，二耳不闻窗外事，一心只念亡人经，师父师娘走的时候，道场做了三天还是双眼睁开，任凭亲人朋友不停搓抹，眼皮始终不能合拢，个个心里都知，死者的骨肉不在孝堂灵前，魂魄还在遥望呀。
年后的五月，翰香到村部开了一纸‘放行’，这是解放初期延续下来的规定，谁要是离开村子到外乡寻访找人都得有备书手中的公章签署‘放行’一份，以便备案查询。
省第一监狱并不难找，就在沅江赤山南嘴，据说全是犯下滔天大罪的政治犯，不管有无此人，自己一定要去打听，年轻时的朋友，引荐入道的兄弟，暂且苟活于世，焉能不讲情义？玉珍这些年跟着翰香，他要做的事情都是有理由的，罢了，你就去吧，当为你师父师娘了却一桩心愿。
一路涉水到达赤山对面的白沙渡口，正是丰水时节，沅、澧二水缓缓汇入此地，桅船点点，沙鸥低飞，犹见对面隐约的山林，心里感叹这四面环水的小岛真是一处蓬莱仙境，人间的罪人在此忏悔改造就如一隐世的修行之人，经过痛苦的涅槃后方可重生。
这个几千亩的小岛却是山区里的黄土，并不是湖区的那种褐色泥土，秦朝修那长城，观音菩萨看到累死无数男女，下凡到民间，在修长城的男男女女的扁担上绕上一条丝线，告诉他们一边挑土石一边唱着歌谣，这样劳作就不会很累，因在秦朝就叫秦歌，唱的人多了，变成了男女抒发心中情感的歌谣，就成了情歌，听得观音菩萨自己反倒难为情，怕误了事只好在后来某一晚，等这些人熟睡之后把扁担上的丝线悉数取来，编织成一条辫子，用这条辫子去移山赶土，从牛鼻滩到坡头嘴一带的土在观音菩萨辫子的驱赶下�
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