鲁班的诅咒- 第23部分

鲁一弃走到正屋中间摆放的祭桌前，祭桌上有好多块牌位，而中间最大一块上只有七个字“祖师匠神般公位”。鲁一弃从旁边的香筒里抽出三支香，随手摸了一下祭桌面。然后划着洋火，点燃那三支香，恭恭敬敬地将香插在香炉里。在祭桌前面有一个拜垫，鲁一弃扑倒在拜垫之上，连磕三个重重的头。做完这些，鲁一弃觉得有一些重要情况必须对大伯说，却再次被大伯止住。

鲁承祖示意一弃站起身来。然后他走了过去，用手中拄着的铁錾拨开拜垫，拜垫下是青石铺成的地面。鲁承祖又小心翼翼地从脖子上取下一个挂件。鲁一弃跟着大伯许多年，却从不知道大伯戴着这么个挂件。

当那挂件从大伯胸前拉出时，鲁一弃见到一团灵动跳耀的气息，气息中有暗红、暗绿、米白三种色彩在流动。那是一枚玉石雕成的斧头，没有柄，造型很写意，手法也很简单。那玉石古锈斑驳，温厚润泽。从外相做工就可以看出是古时玉件留传到今，而不是古玉留今再做的物件。

鲁一弃知道，玉件的贵重首先是看它的年代久远和文化底蕴，是否有名人标识。其次才看它的润泽程度，也就是行中说的几分毫、几分透。一般来说越是古物越不可能有十分精巧的雕刻。所以远古留下的珍稀玉器多是外相朴拙无华的玉玦、玉环，也有少数其他形状用途的玉件儿。这样的东西往往都能赚到大钱。而现在大伯手中的这枚玉斧，可以说是个少见的极品。

鲁承祖弯腰，找到拜垫下青石地面上一个不大的口子。鲁承祖把这玉斧的斧口从这口子中轻轻插入。玉斧滑入口中，正好把那口子塞得没一丝缝隙。鲁承祖左右手抓住系在斧子背后的挂绳，往外绷紧，然后旋拉了个一百八十度。

做完这些，鲁承祖直起腰退后两步，鲁一弃见大伯退后，他也往后退了挪动了些。这一刻，鲁一弃忽然感觉很紧张，他已经不像在大门口那样没有丝毫回家的激动。他心中忽然冒出一种难言慌乱，那是一种近家情怯般的慌乱。他听到自己的心跳声很响，一声，两声……当第五声响起的时候，青石地面也发出一阵很响的声音。那玉斧插入的前面旋开了挺大个圆形洞口。

正房里的烛光照不到圆洞下面，鲁承祖不用看就知道那里面很黑很黑。他清楚那烛光的确照不到圆洞下面，就连洞口边缘都照不到。

可是鲁一弃没觉得那洞里黑。就在这洞口开启的同时，鲁一弃眼中却见到一蓬紫气喷涌而出，紫气中华光四溢、瑞气纵横。这是宝气，这就是宝气，鲁一弃根本不需要静心凝目细细感觉，紫色云霞般的宝气已经把他包绕其中。那紫色气息在升腾，在起伏，在洞口处如莲花般绽开，回旋着的紫色光环在正屋中层层叠叠，一**散开。

鲁承祖没有那样的感觉，他根本无法体会到一弃现在拥有的世界，但他从一弃脸上表情看出了异样。他没说一句话，他看着自己的侄子如同着魔了一般直往那圆洞中走去。

第二十六节：　三圣石

一书得观机巧授，千古留名两工匠；

福兮祸兮皆造化，天宝八方定凡疆。

风水学有阳宅与阴宅之分。多少寻求家兴族旺之人一般都在阴宅上做文章，千方百计要给祖坟点一个藏风聚气、显龙卧虎的好穴。其实阳宅的风水对福祸运道的影响更大，而且阳宅本身的环境地点构造布置与居住之人的心理、生理都有着很大关联。所以，古时富贵讲究人家都挑选水活路通、依邻丰荣的地方建阳宅，而且在建宅时还要在风水眼上安置镇宅重宝。

但俗话说，风水轮流转。这风水是会变化的。比如说这依靠丰荣，宅子所依之山丘、树林本身就有四季枯荣的变化。而所安置的重宝，不管是何种极至宝物，它瑞祥宝气的护佑也是有变化的。这些宝物一般是一百年瑞气腾跃，可保家、人皆旺；一百年瑞气平和，那样家道也就平常，无富贵也无贫灾；再有一百年则瑞气尽敛，宝物自身需吸收日月天地之精华，此时宝物则无护佑之功了。所以，人们常讲富不过三代，就是此种原由。

鲁一弃走下圆洞，那下面有青石铺就的台阶可拾级而下。越往下走，那腾跃起伏的紫色气息倒反而淡了、暗了。底下是一个怎样的地方，鲁一弃没有一点感觉，他只能清晰的看见那层层紫气是从一块黝黑大石上升腾而出。

那石头有床榻大小，朝上一面看上去挺平整，象一块石坪。鲁一弃心中莫名地感到这石头很亲切，很温馨，是他的一个起点，也是他的一个归宿，真的和梦中家有一样的感觉。他仿佛觉得自己前世也是一块石头，是从这大石上掉下的一个棱角。

鲁一弃走了过去，没有踌躇，没有犹豫。它的心中有不可名状的依恋和兴奋，他伸出双臂，那手臂间是抚摸的渴望和拥抱的冲动。

手指轻轻落在石头上面，很小心，很温柔，就像是在抚摸情人的身体。石头的手感很润泽细腻，但它的表面并不光滑，布满凸凹的纹路。那些纹路像文字，也像图画，似乎在诉说着什么。

手指在拂拭，在抚摸，在划描，在感觉。那些纹路他似曾相识，却又不知道在何时何地。他把自己的脸颊轻轻靠在石面上。一瞬间，他感觉脑海中许多的线条文字图案在飞舞盘旋，那些记忆中曾经不懂不认识不理解的东西全汇聚在一起，一幅画面出现在他面前：山峦起伏，林茂塬翠，一条奔腾的大河岸边，柳树拂扬。仿佛有三位古服高髻之人，他们盘腿坐在一方大石之上，他们手舞足蹈，指点天地山河，在论说着什么。

他不由一惊，把脸离开石头。眼前依旧是黝黑大石放出淡淡紫光，刚才的幻境已消失无踪。而那幻境对于他来说，感觉是那么的真实，像是看到一幅画，像是在读一本书，像是推开赏景的窗。他有些不由自主地再次把脸贴上去，幻境又出现了。这次他没有马上离开，他对那幻境充满了好奇和向往。同时他感觉自己有溶入这石头的强烈**，而这石头也有一种力量在吸引他容纳他。

鲁一弃再次离开那石头，并且退后了一大步。但此时他的目光变得迷离，似看非看；他的表情很茫然，无喜无悲，无嗔无欢。他慢慢褪去身上所有衣物，赤条条如刚出世的婴儿般。他重新走向那块大石，他俯向石面，把整个身体蜷伏在石面上。那姿势是母亲腹中胎儿的姿势。

是的，鲁一弃这一刻没有了自己的思维，他的脑中只有无数的文字图案线条在飞舞盘旋，有大石上的，也有他见过记得的那些古玉、石片上的。他也没有了初冬寒冷的感觉，只感觉到母体般的温暖。他现在就是个重新回归母体的胎儿，感受着母体带给他的另一个世界……

两千四百年前，鲁国有一名工匠叫公输般，是一位宅心仁厚、匠心独具的大匠。他遍走天下，建屋架桥，修路造庙。同时访名匠高人，求学过人技艺。不管他走到何处，身后都跟着一位道人，从早到晚都手持一管笔，像是记写些什么。

公输般与道人并不相识，他也不知道这道人是什么时候跟在自己后面的。而且那道人好像不会说话，与公输般从未有过一句交流。公输般心地仁厚，对这些方外之人很是客气，每次息工吃饭都邀道人同桌共食，而且都是让道人先吃。就连主人家敬奉的师父饭，开、收工宴，也是把那道人让在上座。那道人跟在公输般背后足有三年，公输般的弟子门人都管那道人叫笔道人。

公元前450年，楚王将发兵去攻打宋国。请公输般到楚国制造攻城器具。公输般虽不愿，可是却无法拒绝楚王。当时墨家始祖墨翟便冒着被杀的危险，来到楚国劝阻楚王进攻宋国。楚王不允。墨翟便言楚国无法攻入宋国，因为他已经派遣禽滑厘率领墨门三百名弟子，带着自己设计和制造的守城器械去宋国协助守城。楚王不信墨翟的守城器械可以敌过公输般的攻城器械。于是命二人演示一番。公输般运用各种器械和方法，对其九攻，墨翟则一一化解，予以九守。楚王见公输般的器械果然无法攻破墨翟的防御，便放弃了攻打宋国的计划。

墨翟出了楚王宫殿，公输般却在宫外等候。他邀墨翟来到一个僻静之处，摆出攻城九变之法，墨翟看后大惊，此九变他无一能解。公输般言曰：此九变之法非我所能，我可带你见设九变之人。墨翟随之欣然前往。

一条大河边，远处有山峦叠嶂，近处有绿原丛林。在翠绿柳树之下，黝黑大石之上，盘坐着笔道人。笔道人微笑着示意公输般和墨翟也坐上大石，然后取出一幅帛卷在大石上摊开，让二人同观。

星移斗转，不觉间三个昼夜。道人收起帛卷，拿笔在大石上写下“论得”二字。于是墨翟先说，他把三日中从这帛卷上学到之术论说一番。有疑有错之处笔道人会在石上写出加以点拨。公输般也将所学论说一番，笔道人也一样指点。两人这一番论说又是一个昼夜。

第五天的早晨，风朗露清，轻烟缥缈。笔道人取玉牌一块，玉盒八只。然后启仙唇朗声吐真言：“昔时禹分九州，定疆界，此疆却非一元俱统的神州之疆。这是因一元之形中有八处世间极凶穴眼，破一元俱统之局。前番灭纣封神，各仙家大犯血光杀伐之厄，毁了数百年乃至千年修真善果。所以此番八宝定凡疆皆由凡间圣贤力行其事。我观天下博爱之心、至巧之技兼具的唯二贤。这广播福泽的大事二位一定不会辞拒。”

道人指指那八只玉盒言道：“此八件天宝，各携‘金’‘木’‘水’‘火’‘土’‘天’‘地’‘人’五行三才八道仙旨。凡间八处极凶穴眼相距不远都有极祥瑞之地牵制。你等须在这祥瑞之地建可靠筑构安放这八宝。如能遂天意人愿，天宝历经八极轮回之数，蓄满天地日月精华，饱浸世间万千气象。那时将其投入极凶穴眼，则凡疆永固。”

“何为八极轮回？”墨翟问道。

“百年兴，百年平，百年蕴，三百一轮回，八极八轮回。”

“我等如何可保数千年后之事？”公输般也问道。

“那就要二位贤圣的后代子孙能做到奇巧代代传，仁慧世世有。但世事神仙也难料，天意还须人力为。有些事情是要看世人造化的。”

道人把面前八只玉盒三只推至墨翟面前，五只推到公输般面前。继续言道：“这四个昼夜之中，你二人所学机巧侧重各不相同。公输般是巧多过机，你来定天地人金木五宝。方向东北、东、东南、南、西南。你将此玉牌上这五穴之处境形、景貌记下。墨翟是机多过巧，你来定火水土三宝，方向为西、西北、北。这三处却是更加艰难，须冲险破难、斗妖伏魔。你墨门多侠义勇士，你定这三宝也算是合天意吧。你可记下三穴境形、景貌。”

等到公输般与墨翟记下玉牌上所需内容后。道人用那幅帛卷将玉牌整齐包裹好，在大石上点弄一番，大石上开启出一个石匣。道人将帛卷与玉牌放入石匣，然后重新封闭好，竟无一丝缝隙凹凸。

做完这些，笔道人含笑面对二人，继续言道：“今日我三人在此石之上设了这个三界之中数千载来第一大局，此石亦得此福泽，后世会把它唤作‘三圣石’，待八极历数圆满，自会石破天惊。贫道此处还有几句偈语送二位，或许可保数千年子孙不改祖宗之愿。”

于是在白帛上写下“七分天机三分巧，守则一方，出则天下。”交与墨翟并言道：“你墨家子孙终难舍侠勇杀伐声名富贵，却也有弃之者都为隐士高贤。”又写下“三分天机少人晓，多布宝，少纷扰；七分巧工广传道，惠世人，养幼老。”交与公输般并言到：“般门子孙虽无巨拥高座，却能保代代衣食滋润，技艺名扬四方。”

最后，笔道人在大石之上画了一个圆，信手而来，却是很圆很圆。象他这般废规矩而成方圆，非得灵台万丈空明，心镜不沾尘埃。

“但愿果真八方穴定，但愿凡疆真能如同此圆！”道人说完飘然而去，隐入缥缈的雾霭之中，留下石上墨翟、公输般也渐被雾霭掩盖。

鲁一弃猛然醒来，他不知道过了多少时间。他感觉自己睡着了，做了一个奇怪的梦。

当他的意识还在梦中情景未曾恢复过来时，却发现自己眼前的石面上有一个圆形的纹路，很圆很圆，和那道人画的一样圆一样大。那圆中纹路纵横，此起彼伏，倒像是地图一般。随后，他发觉自己的手所放之处似乎正是那道人开启石匣的地方，手指不由地轻轻点拨。他也不知道自己为什么会这么做，其实他刚刚在梦中并未注意道人开启的手法，但他好像天生就会一般，他的手指在此处点拨自如。石匣悄无声息地开启了，鲁一弃立刻觉得那紫色气息腾跃得更加生猛灵动。他抬起身体，探头向那石匣中看去，一个包裹，正是他梦中见到道人放进去的包裹。

鲁一弃小心翼翼地把包裹取出。那帛卷入手非丝非革，竟不知道是什么材料制成。鲁一弃把它摊在大石之上，慢慢翻开。在紫色光华的照映下，能看见淡黄色帛卷上有密密麻麻的篆体小字，在右角最上端是三个较大篆字，鲁一弃认识，那三字乃是《机巧集》。其下一列文字内容是“识三界之变皆有律规，谓机；作得奇器改控律规，谓巧。具机巧者其心、气、力、智皆趋至圣；其能可福惠济世，万代功成”。淡黄色的帛卷之中还包有一块羊脂玉牌。玉牌上也刻满文字，字很小，而那字体更为古老，一时看不出是金文还是甲骨文，无法知道刻的都是些什么内容。

鲁一弃这时感到很是寒冷了，他突然意识到自己是一丝不挂。他滑下石头，穿好衣物，把那《机巧集》和玉牌重新包好，在贴身衣袋中放妥当。他现在急切地想上去，他不知道自己已经下来多长时间，上面现在到底是什么状况？对家有没有开始破坎闯阵呢？

鲁一弃刚走上台阶，身后“轰”然一声，回头看去，那三圣石突然自行破碎，变成一堆碎石，那环绕的紫光也瞬间尽消。鲁一弃心想，果然是应了刚才幻境中那道人所讲石破之说，却不知那天惊会应在何处。

鲁一弃很小心地从洞口探出身子，他非常的警惕，脊背处的肌肉绷得