讲故事的药师佛慈眉善目，讲起话来温和谦顺，当他看到汗巴乌托的时候，尽高兴得象个孩子似的连连拍着他的手，呵呵地不住地笑着问长问短，还特地拿来一个十分干净的蒲团给艾米丽就坐。
“药师佛，快说啊，后来怎么样了？”一个小喇嘛显然是已经等的不耐烦了。不过这也是艾米丽想要知道的。
“啊，别急，小伙子，听我慢慢道来。”老药师重新做回蒲团上，继续刚才的故事：
土司顺着管家指的方向一看啊，嗨，果然有一只金鹿在随着水波晃荡。土司和管家象疯了一样，匆忙把小鹿拎在岸边，急不可待地向湖中跳去。可他们哪里知道那湖中的金鹿只是小金鹿映在湖中的倒影。此时，岸上的小金鹿踢蹄蹬腿，一下了挣断了套在颈子上的铁链，跳进了湖中。一霎时，只见湖的上空乌云密布，狂风骤起，小金鹿回到湖中变成了大太子昂旺，他来到龙宫，将自已在人间的遭遇告诉了父王纳仁青。听了儿子的诉说，龙王一气之下发起了大水，湖水顿时沸腾翻滚，不断上涨，一会儿便把那贪心的土司和管家淹死在湖中了。
“后来呢？”这时，坐在一旁的老药师的孙子小娃焦急问着，胖嘟嘟的小脸紧贴在弓起的双膝上。
“这就由你们自已去遐想啦，娃子，你不是很会编故事的吗？”药师佛轻轻地抚了抚他的头：“散学吧，上午的经课就讲到这，下午再来吧。”说着便起身到隔壁的藏医房里去了。艾米丽也跟着他一同进去，她想去见识一下吉乐所说的那部写在树叶上的医书。
汗巴乌托对她笑笑神秘地说：“去吧，去看看，除了医书，那里壁柜上的瓶瓶罐罐就够你研究上几年的。”
他走出屋子，太阳斜斜地照在绿油油的草坪上，让人有种懒洋洋的舒服。他看见两个喇嘛一个横躺一个竖卧，磕磕绊绊前言不搭后语地不知在瞎聊什么，还不时的挤眉弄眼地逗药师佛的小娃子开心。于是站在那儿看他们闹着玩。
小娃子一看到他走出来，便跑过来央求他道：“哥哥，能跟我讲金鹿的故事吗？我很想听的。”
汗巴乌托一听差点没缓过气来，又出来一个故事迷：“我说娃啊，空了让你老爷给你讲好不吗？”他猜想刚才那草地上的两个喇嘛，一定也是被小娃子苦緾才拿这逗他玩。
“我不。”这小家伙一下子变了脸，委屈的小鼻子小眼儿，在胖胖的小脸上挤成了一小堆。
“不好，这小家伙要闹情绪。”果然他看到大滴的眼泪，即将从小家伙的缝缝眼里喷涌而出：“好好好，我跟你讲。”
汗巴乌托赶紧把他拉到草坪上坐下，哭笑不得地刮了一下小家伙破啼为笑的红豆小鼻头，接着刚才药师佛的下面讲道：“这两个坏家伙被淹死后，天上的云开了，雾也散了，湖水又平静了。拉姆背着水又来到了湖边，当看到湖面飘浮着土司和管家的尸体，她想到小金鹿或许逃回湖里去了，于是放下水桶在湖边喊了起来：“小金鹿，回来吧！”喊声在湖面上、山谷中回荡。不一会儿，湖中金光闪烁，小金鹿果然从湖中跳了出来。”
“哈哈……”小娃子听到这里，高兴地拍起小手来，就连刚才那两个嘻闹的喇嘛也被吸引了过来。他们听汗巴乌托继续讲道：“‘呵，金鹿，我的小金鹿！’拉姆抱住小金鹿的脖子抚摸着，小金鹿又回到她的身旁了，她多么高兴啊。小金鹿看着这位美丽而善良的姑娘，下定了求爱的决心，于是……”没等汗巴乌托说出，其中的一个喇嘛便接口道：“变成了一位英俊的小伙儿，与拉姆成亲了呗。”
“哈哈哈……”草坪上暴发出一阵欢笑声，惹得艾米丽从医药房里跑出来看热闹，而正在忙碌的药师佛却笑着连连地摇着头，叹息着：“唉，我年轻的时候也爱闹……”
“哈哈，没错，你真聪明。”汗巴乌托微笑着立起身来，张开双臂朗声道：“从此，草原兴旺起来了，牧民们把这湖泊叫做‘色夏措’，把鹿子当作吉祥的象征，不准任何人猎取，这样年复一年，那里的野鹿越来越多，有的甚至于与牧民的牛羊为伍。”
“嗯，还真是的，我们家就驯养了两只母鹿，去年还产下两只小鹿呢。”另一个脸色很白略带点雀斑的喇嘛说道。
这个故事历经三个人，听众由一个变成了无数个，最后终于完美的结局了。艾米丽多年以后想起它来，还不禁地哈哈直乐，这到成了故事中的故事，一个快至人口的美谈。
按照常规，每天上午是念经课，将中午休息时，药师佛会给上课的小喇嘛们讲一些题外话，有时也会来上一段吸引人的故事。象此日上午。正巧被艾米丽他们给碰上。后来汗巴乌托开玩笑地对她说，都是因她的执着所至。而到了下午便是讲经课了。
吃罢午饭，药师佛回来净完手后，便来到讲经堂，在贴窗的一蒲团上端坐，面前木架上摆着一叠长长的藏文字条。艾米丽和汗巴乌托也在窗口边坐下准备听经。
一会儿，来了五六个喇嘛，手里也各夹着一叠类似的藏文条。脱了鞋，一个挨一个进屋盘坐。这时小娃子也溜了进来，靠着药师佛边上的一个小蒲团盘坐起。
当然艾米丽是听不懂经义的讲解的，小娃子也听不懂，或者是没兴趣，伸舌头，耸鼻子的，不断冲着艾米丽做着鬼脸，勾引得艾米丽将一枚随身携带的西洋小镜子，对着斜照进来的阳光，频频朝小家伙的小胖脸上扫来扫去，那小光圈在他脸上一耀一耀地跑东跑西，晃得他的小迷眼睁都睁不开，想去抓也抓不着，害得他把自个的小脸都扑红了。
旁边的喇嘛见了，也忍不住低头嘿嘿窃笑。药师佛却诵讲着经文，一团的和气，还不时的露出会心的微笑，很宽容的模样。经义的课堂充满了天伦般的亲情与温馨。让艾米丽终生难忘，受益非浅。
经义课完了是辩经课，药师佛用这种辩论经法的方式，来验证和巩固上一节讲经的效果与内容。它使艾米丽又一次大开眼界。
药师佛领着他们来到院中的草坪上，他自已端坐在院中央的一个蒲团上，喇嘛们两两成对，一位盘腿打坐，双手合十置于胸前，另一位则左腿直立，右腿曲弓，左手平掌伸向对方，右手握拳空中高举。站立者大声提问，端坐者也大声回答，几乎在说出答案的同时，站立者右拳猛击左掌，大声读出标准答案。站立者不停地快速考问对方，端坐者则聪敏机智地迅速回答，而面对迟疑者，站立者会拼力击掌，几乎吼叫着说出答案。场面非常的激烈，令在场的人，尤其是第一次观看辩经的艾米丽目瞪口呆。
“哦，哦，哥哥输喽，哥哥晚上吃不到饼饼喽。”小娃娃跳着脚拍着手，在一旁起着哄，向刚才那个上课走神，低头窃笑的喇嘛嚷嚷着。
“呵呵，小娃子过来，不要嘲笑哥哥，真理总是越辩越明，他会明白的。”药师佛微笑着双手合十，晚霞给他披上了一层绚丽而多彩的袈裟，也使得整个更庆寺笼罩在一片圣洁的霞光里。
第十七章。经幢下的辉煌
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次日天刚麻麻亮，艾米丽便起身，一个人独自溜出了禅房的门，来到寂静无声的院中，站在一个石墩上，向前面的大殿翘首眺望：“那里面能不能随便进去呢？”她不知不觉地小声嘀咕着，想着在色须寺私自游览的情形。
“姐姐，你想去那里玩吗？我可以带你去。”小娃子不知从哪儿冒了出来，由一棵树的背后探出小脑袋来，着实吓了艾米丽一跳。但听说能带她去殿里游玩，立刻兴奋地朝他招手道：“小娃子，快出来。别在那儿藏着了，怪吓人的。”
“嘿嘿。”小娃子听话地跑了过来：“姐姐是要去那边的大殿吗？老爷天不亮就起来去那儿了，让我在这等你和哥哥。”
“哦，药师佛他让你等我们，今天那边的大殿里有什么喜事吗？”问话的人又把艾米丽和小娃子吓了一跳，回头一看：“呀，哥哥。”小娃子高兴地跑上去拉着了汗巴乌托的手：“正是呢。”他说：“哥哥都忘了今天是什么日子？。”
“啊！什么日子？”汗巴乌托歪着头想了想，猛地一跺脚，右拳击掌：“嘿，差点忘记了，今天是藏历年的8月20日啊，传说是莲花生大师的生日，寺庙里是要举行盛大的祭祀活动的呀，而且也是格萨尔王的纪念日啊，这双重的节日，阿须草原上，还要承办非常隆重的的古老盛会。哎呀呀，真是该死，怎么忘记的一干二净了呢。”说着他一手拽着一人：“快走！”飞也似地向前面的大殿奔去。
这时的正殿和偏殿，都早已谨而有序地在为当天的祭祀作最后的准备了，其实早几天就已经开始积极地筹备。自然汗巴乌托也加入到了正忙碌的人群中去。而艾米丽是个局外人，小娃子呢又太小，这两个看似没用的人也只有闲逛，凑热闹的份了。
不大一会儿，艾米丽再找小娃子，可一转身，这个小家伙早已没了踪影，也许他跑到草原上去了吧，或许在用向艾米丽才讨要的西洋小镜子，对着太阳照着影子正玩得起劲，谁知道呢。对于祭祀，他不感兴趣，他还太小不懂得其中的神圣意义。而草原上的盛会，他也见得多了，只会冲你撇撇小嘴，露出两颗小牙：“那不稀奇。”
“这样也好。”艾米丽心想。可以自由出入于各个殿堂，可以堂而皇之地对其光辉夺目的风彩，一饱眼福了。
“唉，只是少了一个能为我解说的人。不过也没关系。”她这样走着想着，来到一个高大的殿堂里。
她看到殿堂巨大的神龛龙里，做着一个头戴冠冕，身体黄白，双腿盘卧在莲花宝座上的一尊女菩萨像，起初不知是谁，猜想不来，但当她看到女菩萨天眼开目时，不尽笑了：“这是观音菩萨，我在画上见到过，据说观音是开天目的。”
她又向前挪了几步，想再看清楚些，不料被前面的一个垂吊下来的东西给撞了一下，原来是悬在两柱之间的一排经幢。
她不禁又仰头朝屋顶看去：“哇！好漂亮啊！”
那长长的五颜六色的经幢，从屋顶密密地垂挂下来，图纹艳丽、色彩缤纷、形状迥异。有的宛如一口铜钟；有的好似孔雀收拢来的艳尾；更多的如阳光下五彩的垂柳，让人看了真是应不暇接，感觉如同进入了一个梦幻般的世界。
风从窗外徐徐地吹进，使得幢影绰绰，摇曳不定，那铜钟般的经幢，好似也能发出悦耳的声音。日光的斑斓、凝聚到它的上面，随着经幢不住地来回摆动，又飘散去，好一片光怪陆离。
正当艾米丽的神智沉浸在虚幻之中时，房沿上的一声猫叫让她清醒了过来，那小灰猫正藏在神像佛手的下面，露出毛毛茸茸的小头，两只幽幽的圆眼，仿佛正在寻觅着什么。
这时不远处的什么地方，又传来了一声老猫的轻叫声，转眼之间，艾米丽便不见了佛手下面的猫脸：“哈，它去找妈咪了。”于是她也寻着老猫叫唤的方向，援步朝另一个侧门走去。
这个门里与刚才的大殿不同，屋顶上没有吊挂下来的经幢，但在殿墙的四周，高高的围了一排长长的互通的木搁，櫊里装有一只只雕有花纹的金色转经筒。
艾米丽走到筒前，用手轻轻推了一下，那经筒顺势飞转起来：“哈哈，真好玩。”。
她又走到一个壁画的下面，抬头看到上面有个身黄面白，三目十二臂的女菩萨立于莲花之上，花下有七宝莲池：“这不会也是观世音大菩萨吧？”
“这是準提佛母。”正当艾米丽心下猜疑之际，忽听得耳畔响起一个人的说话声。
她猛地回头，正好与身后的吉乐法师那深邃的目光相碰：“呀，吉乐法师，你怎会在这？”艾米丽面露惊讶之色。
“哦，今天是大祭日，我当然会在这。”他立起单掌作了个揖又道：“我来此摆放经圈，正好遇到施主在看这壁画，见你的神情所含不解之意，因此过来看看可有什么需要帮助的。”艾米丽这才看到他另一手臂内，抱着一挼沉沉的木板经圈。
“是把它们放到转经筒里去吗？”艾米丽看了看那些空空的经筒，不待对方回答，却又问出另一个问题：“这潗提佛母也是观音菩萨么？”她重新转身，仰望着头顶上的壁画，她对这似乎更感兴趣。
“是的。观音佛母的形像有很多种，这多臂的称为潗提观音。为六观音之一”吉乐法师说道：“此仍多臂观音，也分有二臂、四臂、六臂乃至八十四臂等等不同。”
见艾米丽大有不解之状，他又继续解释道：“就先拿这十二臂的凖提佛母身体的黄白色来说吧，黄色表地大，地大种子字为“『』”，代表胎藏界；白色表水大，水大种子字为“『』”字，代表金刚界。凖提佛母的身体黄白色，表示其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。”
“这颜色也有如此的讲究啊。”虽然艾米丽并未完全听懂吉乐所说的佛法之意，但她总算能领略些许这佛门众生的源缘：“那么她的衣着也是有所表的了。”
“真是。”吉乐执手向壁画中的观音像拜了一拜说：“凖提佛母身着轻罗绰袖花纹天衣，以白色缓带系腰，朝霞络身，身有白轻罗棉之纹。这此种壮严，象征以种种沙法为肃穆，凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。”
他又指了指观音身像周围那光明的火焰，以及手腕上的白螺手鐲：“施主也许知道，印度以白螺为宝的缘故吧，螺具有张显说法的意义。凖提菩萨又称为释迦牟尼佛化生，专表说法。白色是白净大悲的意思，而白螺的声音更为特殊，因此以白螺来表示广弘佛法。并以其光明火焰围之，象征能以知慧光明，破除内心的黑暗。”
“这个我完全听懂了，那么她的三目和十二臂又有何说法呢？”艾米丽一付打破沙锅问到�