四大名捕斗将军- 第257部分

　　“自在门”一脉，已分成两支：
　　懒残大师是门里的大师兄，因受过重大创伤，近年已销声匿迹，半作闲人，半作废人，或如他自己所言，是半活半死的人了。
　　甚至，据他的弟子沈虎禅所传出来所提出来的说法是：“家师认为，他是生不如死，不如不活。”
　　——生不如死，不如不活。
　　为什么？
　　问的人很多。
　　但没有人回答。
　　只有一次，天衣居士作了个回答！
　　●
　　“大师兄是哀莫大于心死。”
　　●
　　哀莫大于心死。
　　——连心都已经死了，活来还有什么意思？
　　●
　　天衣居士还是比较了解大师兄叶哀禅的，毕竟，许笑一这个人也比较细腻，比较重人情世故，也比较功名不赫。
　　懒残大师在成为“大师”之前，也是在江湖上大闹大砸一番才受伤遇创，最后侠踪沓然，生死未知。
　　诸葛小花排行第三，却是足智多谋，深谋远虑，虑必有得，得失有度的人物。他既得天子信任，又得朝廷倚重，连江湖上三山五岳，都以他马首是瞻，同时他又兼管六扇门、大理寺冤狱决疑，平反错案，活人无数，又与宦官、奸臣明争暗斗，尔虞我诈，斗个好不热闹，再怎么说，他都是自在门代表人物，身兼重任的大人物。

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　　天衣居士虽医卜星相、琴棋书画、花鸟虫鱼，琴瑟箫笛，无一不精，无有不擅，但他天性淡泊，无为冲虚，只独善其身，不求闻达，固守白须园，诚心正意，只栽培一个弟子，只着意一个儿子。
　　至于排行第四的元十三限，是个性情尖刻，额角峥嵘，豪气干云，傲气冲天的人。他做人行事，爱生恨死，妒恶如仇，也嫉仇如恶。他才气过人，际遇却不怎么如人，所以相比之下，爱情功名，均不如诸葛，诸葛的苦心劝谏、礼让，他却因失意，或遭外人讪笑，他却归咎为诸葛对他布署包围或刻意羞辱，所以嫉恨愈深，性情愈加乖烈。
　　是以，虽同在“自在门”一脉，懒残大师侠隐潜龙，天衣居士淡泊明志，元十三限却处处与诸葛先生作对，真正维持韦青青青所创“自在门”淑世、济世的，就只有诸葛正我。
　　当然，“自在门”中，还有一些高手能人，有的本就是受过韦青青青之恩德，获收编入门下的，有的是诸葛小花生死之交，有的是诸葛先生自己招揽，收养的青年豪杰之士，也有的跟诸葛有着过命的交情，不计在江湖上应合的，光是在朝廷中布伏的就有大石公、哥舒仇眠、舒无戏、舒大坑、李玄衣、大笑姑婆、萧剑僧、铁游夏、盛崖余、崔略商等人，虽远未及蔡氏一族，声威震慑天下，但仍可以算得上很有点影响力，必要时，足以左右大局。
　　只是枕榻之上，岂容别人鼾睡？
　　蔡氏父子、权相一族，知道“自在门”不灭，随时受到倾辄、牵制，不能任意妄为，所以，处心积虑，布署已久，矢要歼灭一点堂。
　　可是，没有圣旨皇命，就铲除“一点堂”，形同置皇帝安危于罔顾，万一追究起来，可是灭族之罪。
　　所以，要灭“自在门”，得要有藉口，而且，还要有实力。
　　宋制以来，一向优遇士大夫，不以言罪人，不将谏官以死问罪，何况，诸葛先生还身兼谏言、侍读、保驾、敉乱、治狱，五个虽无名衔但有实责的半在江湖半朝廷的人物，蔡氏三父子虽将他恨得牙嘶嘶，巴不得食其肉而啖其骨，但要明目张胆，下手诛杀诸葛先生，一是恐会触怒圣上，二是只怕万一收拾不了他，还反过来给他收拾了。
　　——像诸葛先生这种人，无论是正是邪，是敌是友，若不能一举击杀，一次拔除；那任是谁也不敢公然得罪他的。
　　做人，做到像诸葛正我这样地位不可动摇，群邪辟易，奸佞震怖，忠良之士，马首是瞻，也真是一种莫大的成就。
　　但对诸葛先生而言，也正是一种莫大的压力。
　　对“自在门”来说，更隐伏了极大的危机。
　　树大招风。
　　刚而易折。
　　——深谙黄老之术的诸葛和他一众幕僚，又焉会不清楚这个做人处世的大道理？这些沉潜明哲保身、张扬强盛易灭的禁忌？
　　少年无情　…　第三章　江湖无所不在
　　知之。
　　可是，知道了又能怎样？
　　多少圣贤豪杰，尽知人情险恶，宦途艰险，但到底还是冒险犯难，言其敢言，明知不可为而义所当为者为之，结果还是知道、明理、但却仍不能以身避之，只好以身殉之。
　　故而，知道又如何！
　　能如何！
　　●
　　一个人，除非不想好好做个人，好好做些事，一旦要做个顶天立地的人，做些惊天动地的事，那么，你知道多少大道理都没有用，了解各种禁忌条例与规避方式都不管用，因为你还是会走钢索，仍然会去冒险，甚至明知不能退保全身，依然会去犯难　。
　　要做大事就难惜一己之身。
　　这种情形，哪怕你如何智能天纵，怎样技冠天下，如何卓尔不凡，就算威震天下，也免不了要付出惨痛代价。
　　目前朝廷中各路显贵权臣，也各自招揽人马，各自壁垒森严。
　　蔡京招揽了元十三限。
　　这形同打击了敌方的要害。
　　——“自在门”诸葛先生缺少才气纵横的元十三限的助力，反而添了元十三限这样的大敌，实力可谓大为削弱，而且，这强敌与“自在门”有极深厚的渊源，想消灭打击，也有诸多顾忌，可以说是诸葛集团中的一个“死｜穴　”。

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　　另外，蔡京也收揽了不少奇人异士，武林高手，其中孙收皮就是一个深不可测的人物。
　　蔡京深谋远虑，布署自不会是单方独味，他曾数次遭贬，宦途起伏，并非由头到尾均一帆风顺，故布署深沉，眼线广伏。
　　他在江湖上布下了个台面上号召各路人马、号令三山五岳的人物“叫天王”，但“叫天王”的身份又扑朔迷离，让人倏忽难测，却只听命于他。
　　他又在武林中伏下了一个“万人敌”，这人身份更加诡秘，处处牵制正道武林和对付的势力；可是万人敌实力一旦坐大，有时敌友难分，甚至反过来以江湖上的力量胁持了蔡京一党的行政。
　　他还结纳武林中一代怪杰九幽神君，暗中收买多指头陀这些好手，更操控了好些杀手集团，为他卖命。
　　蔡京一向老奸巨滑，以他的看法是：
　　对付政敌，他一向决不手软。
　　他既然可以败部复活，重新当权，自然，就不会再留破绽予人弹劾，并且决不再留情脸，让当日排斥过他的人有活路。
　　一向都除敌务尽，斩草除根。
　　他每一次能重新再起，重头翻身，再一次身居高位，手握生杀大权之际，他都在心里冷冷耻笑他的敌人：
　　——怎么那么蠢！
　　——怎可以让敌人有东山复出之机！
　　——怎能让倒下去的人再起来对你作报复！
　　所以他一定不予人像他一样，有死灰复燃、历劫重生之机！
　　他要将政治上对立的人赶尽杀绝。
　　万一下不了手，至少，也要削藉流放，要政敌永远回不到朝廷，如此，便可免后顾之忧。
　　宋祖制不杀文臣，蔡京一门便先用罗织治罪，然后坐连，即不可明杀，便将之流亡，等到了乡野荒凉之地，他暗令他的“江湖人物”下手杀人，那些以为“虽不保爵位仍可保全身”的忠臣名仕，临死还不知何事，丧命乡野之后，就算有乡吏回报朝廷，万一皇帝念旧问起询及，最多也只是侧闻不堪跋涉，难禁风霜，殆命于途，至多也为之感慨一阵，叹息半声。
　　如此处置，一代忠良，尽成白骨。
　　蔡京也私养了不少武林高手，为他效力，但在朝在野，也联结了不少权臣名将，与他狼狈为奸，互为奥援，例如童贯，或如朱勔，又如梁师成，更如王黼，再如李彦，莫不是与他互相利用，结成牢不可破的阵容。
　　哪怕是术士方士之流，只要得赵佶信取重视，他也刻意拉拢贿赂，在皇帝身边，左右四围，形成一张强大的保护网，没有他的允可，谁也攻不进来，谁也走不出去。
　　像张怀素、林十三真人、林灵素……这些方士奇人，都尽收为他的心腹，为他在皇帝面前，甘辞美言，尽取皇帝欢心。
　　只有一种例外。
　　有一种人能攻破这张他所布下的天罗地网。
　　那就是“侠士”。_
　　真正的侠，不爱其躯，不惜其命，摩顶放踵，凡有大义必舍身以赴，这种不爱钱不怕死的人，偏偏就能攻破这张网。
　　所以能守住这张网的人，就要靠诸葛小花和元十三限这等奇人异侠。
　　不然，要是杀了皇帝，那就形同杀了一直投资给他的“大老板”，也等于摧毁了他权力的来源，光是为了这点，蔡京一族，也得力保赵佶安危和宝座。
　　而且，杀手即可杀皇帝，一样可以杀宰相。
　　蔡京本身也岌岌可危。
　　他自知造孽太多，要杀他的人，恨之入骨的人，远远要比对付天子的人要多。

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　　而且还多出许多。
　　所以他养士，尢其注重收揽高手异人，来保护自己，保住他的性命。
　　哪怕帝皇将相，只要是人，都会被杀人，都有给杀死的可能。
　　秦皇扫六合。赢政足以是不世独夫了吧，在博浪沙之役，张良椎之不死，不是因为赢政杀不死，而是秦皇够狡滑，使张良误中副车。
　　大风起兮云飞扬的汉高祖。刘邦够是一世之雄了吧？项羽在垓下、鸿门，两次均没杀得了他，是因为太自负，太相信敌人，才没有把握好时机。
　　挟天子以令诸侯，宁可我负天下人，不可天下人负我。曹操够是一代枭雄了吧？他几次能大难不死，除了他本身够狡狯之外，主要是他能用奇人异士，能市恩于勇武之徒，为他卖命，甚至代他送命。
　　黑鸦兵所向披靡，沙陀李克用够一方咤叱之雄了吧？他之所以酒醉遇袭，身陷朱温大营而能杀出重围，能不死只是因为他身伴的死士为他而战死，这才保住了性命。
　　没有人比蔡京心里明白：
　　江湖不止在武林。
　　也在殿堂。
　　在家里。
　　在人间。
　　●
　　江湖，本来就无所不在。
　　●
　　所以，他连任用武将方面，也刻意调派了一些他视为心腹、刻意提擢的武林人物，例如“惊怖大将军”凌落石便是其中他较得意的一位；同理，在京城武林，他也安排了“六分半堂”，与他互相呼应，明来暗往，私下勾结。
　　他深知宋廷有制，重文轻武，是以再重用像凌惊怖、万人敌、叫天王、东方蜘蛛、雷老总这类人物，他们也未必有日能有机会将势力入侵朝廷，而这些江湖人久历风刀霜刃，对武林中的腥风血雨早已生厌，反而对朝廷名权官禄，威武风光，无限响往，至为垂涎。
　　他也正好迎合这些人的心态，加以利用，成就了他在朝在野，均有首屈一指，拔之不去，除之不尽，无垠无涯，根深蒂固，无所不在的强大势力。
　　少年无情　…　第四章　有斗争就有江湖
　　所以，正如天子只能有一个，蔡京，也只能有一个。
　　蔡京上台拜相之后，便先砸了新党的代表人物王安石等人，毁了旧党的精神领袖司马光诸公，便是为此之故。
　　他是独一无二的。
　　大权不容人分享。
　　在蔡京遭贬逐之时，他未尝到不是没有想过：他日还能辉煌腾达时，决不再贪得无厌，只要能一展抱负，平步青云，那就算了，不要再往高峰走、极处行，要不然，万一再垮下来，只怕摔得更惨、跌得更重。
　　可是，当他又能复相再出，重新掌握大权之时，他反而想到：还不够，还要更多、更强、更大、更好！
　　而且，他反而憬省到：这一次，权不可再失；再失，就输得更彻底了！所以，一定要赢，而且还要赢到底，要赢到底，就得要不择手段，把政敌赶绝，把对头杀光，把天子玩弄于股掌之上，把家国社稷全拢在袖里。
　　故此，他决不能容诸葛。
　　可是，若由他亲自下令杀诸葛小花、灭自在门、毁神候府、攻一点堂，一旦传了开去，或有其他派系多事查明，禀报皇上，天子追究下来，他恐怕也耽待不下来，说不过去，后果也不堪收拾。
　　他可不想又一次被贬谪。
　　——失势的滋味太难受。


　　有人的地方就有斗争。
　　有斗争的地方就是江湖。
　　武林只是刀来剑往的杀伐江湖，真正的险恶江湖，却是笑里藏刀，不动声色，佛口蛇心，敌友难分的。
　　蔡京是斗争大师。
　　他的斗争术其实要比他的字和画更高明。
　　他虽然掌握了朝政大权，但毕竟还是有所顾忌的：例如宫内的太监头领米苍穹，他就无法操控；宫中第一带刀侍卫一爷，他也还摸不清底细；术士王老志和张虚白，他也弄不透他们的道行与态度。对蔡京而言，更可怕的是两个他绝对控制不住的人，一个便是名动天下的方巨侠，自哲宗以来；义行侠绩，名满天下，功德手段，振奋人心，可是蔡京始终无法招揽这等视功名为无物的不世志士。
　　另外还有“神人奇士”关七，哪怕蔡京就算收买了半个“迷天盟”，都没办法让这个完全无法捉摸他武功高低，所求何事，甚至还无法证明他到底是不是一个白痴，甚至有的武林同道怀疑他究竟是不是一个“人”！或者，连他所主持的“迷天盟”也比较好掌控。他正要“迷天盟”为他干一些神不可知鬼不可觉的大事。
　　当然，在京城还有许多不让他拢括，却比较支持“神侯府”的组织，例如“金风细雨楼”的苏遮幕父子——子要比父更狠更辣也更不受操纵——以及“发梦二党”的市井之徒领袖人物：
　　温梦成。
　　花枯发。
　　擅于斗争的蔡京，当然想肃清这些异已，他本身就形成了一个江湖。
　　比外面仇杀的江湖更阴险，更歹毒、更不择手段，为祸更深远广大的江湖。
　　故此，蔡京要解决将建立的“神侯府”，以及意图摧毁“一点堂”，他大可不必亲自出手，而假他人之手。
　　他要“假”人之手，人