(169)子路率尔而对。(《论语·先进》)
——率尔:用“尔”作词尾的副词“率”,修饰动词“对”,表示回答时的情态。
5。否定副词
表示动作、行为、性质、状态给予否定的副词叫否定副词。文言中常见的否定副词有:“不”、“弗”、“未”、“毋”、“勿”、“莫”、“非”、“靡”、“亡”、“否”等。一般用在动词、形容词前,相当于现代汉语的“不,没有”。例如:
(170)故不登高山,不知天之高也。(《荀子·劝学》)
——两个“不”:否定副词,分别修饰动词“登”和“知”。
(171)计未定,求人可使报秦者,未得。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——未:表示事情还没有实现的否定语气。
(172)距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。(《史记·项羽本纪》)
——毋:表示禁止的否定语气,当“不要”讲,作状语。
(173)瑜得精兵五万,自足制之,愿将军勿虑。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——勿:表示祈使的否定语气,当“不要”讲,作状语。
(174)愿早定大计,莫用众人之议也! (《资治通鉴·赤壁之战》)
——莫:表示禁止的否定语气,当“不要”讲,修饰动词“用”,作状语。
(175)今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣。(《史记·项羽本纪》)
——非:副词,在名词“臣”前,否定主语和谓语的关系,当“不是”讲。
(176)君子生非异也,善假于物也。(《荀子·劝学》)
——非:副词,在形容词“异”前,否认“异”这一事实,当“不是”讲。
(177)秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——不:通“否”,放在句末,表示对“秦王以十五城请易寡人之璧”这一事实的疑问的否定副词。
(178)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。(郦道元:《水经注·江水》)
——无:动词,作谓语,“阙处”是它的宾语。
(179)群臣莫对。(《战国策·楚策》)
——莫:无指代词,没有人,作主语,“对”作谓语。
6。表敬副词
表示对别人尊敬或者表示自己的谦虚的副词叫表敬副词。它经常用在对话中,放在动词的前面,无实在意义。文言中常见的对人表示尊敬的副词有: “请”、“谨”、“敬”、“幸”、“敢”、“辱”、“惠”等,表示自己谦虚敬让的副词有:“窃”、“忝”、“仸”、“猥”等。例如:
(180)城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——请:有“请让我”的意思。
(181)张良曰:“谨诺。”(《史记·项羽本纪》)
——谨:带有下级对上级表示遵命的意思。
(182)徒属皆曰:“敬受命。”(《史记·项羽本纪》)
——敬:有恭谨接受的意思。
(183)臣从其计,大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——幸:带有表示感激的意思。
(184)亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死! ”(《三国志·诸葛亮传》)
——敢:表示做人臣的一定采取的态度。
(185)臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——窃:带有“私下认为”、“内心认为”的谦意。(186)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《三国志·诸葛亮传》)
——猥:对别人屈身俯就拜访自己表示敬意。
(187)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(《左传·烛之武退秦师》)
——敢:表示做人臣的一定采取的态度。
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副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副词、作句子的状语或补语。
上面介绍了六种副词,其中“情态副词”,有的归为“语气副词”,表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气。
除上述各类副词外,还有表示频率的副词,如“屡、数、辄、每、频、累”等,相当于现代汉语的“常常、往往、一再、再三、多次”等。
值得注意的是,副词不仅修饰动词、形容词,有时它还修饰整个谓语部分或句子,这样用法的副词常常是位于一个句子的前面。
(二)介 词
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介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词,以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。介词不能单独使用,它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词,作句子的状语或补语。介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因目的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。使用频率高,用法比较复杂的介词有:以、为、于、与。
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1。于
“于”是文言文中最主要的介词,常见的用法有五种:引进动作行为发生的处所,相当于“在”。它组成的介宾词组,通常是放在动词的后面,作补语;也有放在动词前作状语的。第二种,表示动作行为所从出或所归向,相当于“从、由、到”等。它所组成的介宾词组,通常放在动词的后面。第三种,引进动作行为的或叙述的对象,相当于“对、向、给”等。它所组成的介宾词组,常放在动词的后面,也有放在动词前面的。第四种,引进动作行为发生的时间,相当于“在、到”。第五种,引进用来比较的事物,相当于“比”,一般用在描写句中作谓语的形容词的后面。例如:
(188)会于西河。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——于:与“西河”组成介宾词组,说明动词“会”的处所,作补语。
(189)权起更衣,肃追于宇下。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——于:和“宇下”组成介宾词组,表示动词“追”的归向,作补语。
(190)诸葛亮谓刘备曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军! ”(《资治通鉴·赤壁之战》)
——于:与“孙将军”组成介宾词组,引进动词“求救”的对象,作补语。
(191)余将告于莅事者。(柳宗元《捕蛇者说》)
——于:与“莅事者”组成介宾词组,引进叙述的对象,作补语。
(192)于其身也则耻师焉。(韩愈《师说》)
——于:与“其身”组成介宾词组,引进陈述对象,作状语。
(193)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子·劝学》)
——第一个“于”:与“蓝”组成介宾词组,表示动作行为“取”所从出,作补语;第二、三两个“于”:分别与“蓝”“水”组成介宾词组,引进和“青”“冰”作比较的事物,作补语。
(194)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——于:与“人”组成介宾词组,引出主动者,表被动,译为“被”,作状语。
(195)皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
——于:用于形容词引出比较的事物,同“比”。
2。以
“以”本来是个动词,意思是“用”、“以为”。介词“以”就是由动词转化而来的。用法主要有:①引出动作行为的凭借和依据,作状语,相当于“用、凭、靠、根据、按照”。它可以在动词前,也可以在动词后。②引进动作行为形成的原因,相当于“由于、因为”,一般用在动词的前面,作状语。③引进动作行为发生的时间,相当于“在、从”,一般放在动词前面,作状语。④引进动作行为所涉及的对象,相当于“把”,一般起提宾作用。例如:
(196)余船以次进。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——以:和“次”组成介宾词组,引进动词“进”所凭借的方式,作状语。
(197)秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
——以:“以城予赵”即“予赵城”,引进动作涉及的对象,“以”起提宾作用。
(198)不以物喜,不以己悲。(范仲淹:《岳阳楼记》)
——以:和“物”“己”组成介宾词组,表示动作“喜”“悲”的原因,作状语。
(199)余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。(姚鼐:《登泰山记》)
——以:和“乾隆三十九年十二月”组成介宾词组,表示动词“至”的时间,作状语。
(200)私见张良,具告以事。(《史记·项羽本纪》)
——以:和“事”组成介宾词组,引进动词“告”的内容,作补语。
3。为
“为”也是由动词转化而来的介词。“为”作为介词读wèi,常见的用法有三种:①引进动作行为发生的原因和目的,相当于“因为、为了”。②引进动作行为的对象,跟现代汉语的“给”、“替”的用法略同。③表示动作行为的所向,跟现代汉语“对”、“向”、“跟”的用法略同。例如:
(201)天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)
——为:与“尧”、“桀”分别组成介宾词组,引进动词“存”“亡”的原因,作状语。
(202)吾见其难为,怵然为成,视为止,行为迟。(《庄子·养生主》)
——后两个“为”:表示动作行为发生的原因,当“因为”讲。
(203)此中人语云:“不足为外人道也。”(陶渊明《桃花源记》)
——为:和“外人”组成介宾词组,引进动词“道”的对象。
(204)今不速往,恐为操所先。(《三国志·赤壁之战》)
——为:跟“所”结合,构成“为……所”结构,引进动作行为的主动者“操”,表被动。
(205)谁为大王为此计者?(《史记·项羽本纪》)
——第一个“为”:介词,和“大王”组成介宾词组,说明是给谁制定这个计策的,作状语。第二个“为”:动词。
(206)请为将军筹之。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——为:和“将军”组成介宾词组,说明“筹”这动作行为是“跟您(将军)筹谋”的。
4。与
“与”也是由动词转化来的介词。主要用法有两种;①引进共同去做某种动作行为的对象,相当于现代汉语的“和、同、跟”。它所组成的介宾词组,一般放在动词的前面,作状语。②引进动作行为为谁进行的对象,和现代汉语“给、替”等介词的用法相同。例如:
(207)公与之乘,战于长勺。(《左传·曹刿论战》)
——与:和代词“之”组成介宾词组,引进动词“乘”偕同的对象,作状语。
(208)陈涉少时,尝与人佣耕。(《史记·陈涉世家》)
——与:跟“人”组成介宾词组,引进为谁“佣耕”的对象作状语。
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以上分别介绍了“以”、“为”、“于”、“与”四个介词的主要用法。这些词不仅经常作介词,有些还经常作动词、连词。
对一个可能是介词也可能是动词的词,应根据这个词在句中的地位和它跟别的词的关系来判断。首先看句中有无别的词作谓语,如果没有,它可能是动词;如果有了动词谓语,它可能是介词。
至于介词和连词怎样区别呢?主要从词与词之间的关系,并根据上下文意来判断。介词后面带有宾语,组成介宾词组,它就能作状语或补语,修饰动词谓语;而连词只能在词与词、句与句之间起连接作用,这些词或词组在句中是什么成分,是由它们本身在句中的地位来决定,并不是连词作用的结果。
(三)连 词
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连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子,表示它们之间的某种关系的词。连词可按其所表示的结构、逻辑关系进行归类。常见的表示并列关系的有:与、及、而、从、且、则、且……且、既……且。表示层进关系的有:而、且、况、非惟……亦抑……、非独……亦……、以。表示选择关系的有:如、抑、其、或、非……则……表示承接关系的有:而、乃、则、遂、即、于是、然后。表示转折关系的有:而、然、但、则、乃、顾、虽。表示因果目的关系的有:以、为、故、是故、是以。表示假设关系的有:若、苟、今、使、则、虽、而、向使、假令。表示修饰关系的有:而、以。
下面介绍几个最常见的连词的用法。
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1。而
“而”经常连接动词、形容词、动词性词组、形容词性词组,表示两种行为或两种性质的联系;有时连接分句,表示两件事情的联系。它一般不连接名词和名词性词组。
从“而”所连接的前后两项的意义关系来看,有表示并列、偏正、顺承、转折四种关系。例如:
(209)蟹六跪而二螯。(《荀子·劝学》)
——而:连接“六跪”、“二螯”两个名词短语,表示两种情况存在。
(210)今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣。(《资治通鉴·赤壁之战》)
——第一个“而”:连接“将军外托服从之名”和“(将军)内怀犹豫之计”两个分句;第二个“而”;连接“事急”和“(将军)不断”两个主谓词组,都是表示前后两件事情的并列关系。
(211)吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。(柳宗元《捕蛇者说》)
——第一、三、四,三个“而”:都是表示修饰关系(偏正)的连词。第一、三,两个“而”把“恂恂”“弛然”两个形容词状语和“起”、“卧”两个动词谓语连接起来,构成修饰性的偏正关系。第四个“而”把作状语的时间名词“时”和动词谓语“献”连接起来,构成限制性的偏正关系。第二个“而”,把前后句所说的两件事情连接起来,是表示并列关系的连词。
(212)夜则以兵围所寓所,而予不得归矣。(文天祥《(指南录)后序》)
——而:连接由因到果的顺承关系的连词。
(213)青,取之于蓝,而青于蓝。(《荀子·劝学》)
——而:连接的前后两项在意思上是相反的,不协调的,表示转折关系。
(214)诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
——而:表示假设关系,当“如果”讲。
2。以
连词“以”的用法和连词“而”相近,它也是经常用来连接动词、形容词、动词性词组、形容性词组,表示两种行为或两种性质的关系,有时也连接分句,表示两
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