〖解说〗 这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼,选取自己所见、所闻、所梦之事,对妹妹袁机的一生做了绘声绘色的描述,渗透着浓厚的思念、哀悼之情。
文章记述袁机在家庭生活中扶持奶奶,办治文墨,写她明经义,谙雅故,表现出妹妹的德能与才华。写的虽然都是家庭琐事,但却描述得“如影历历”,使读者感到真切可信。
文章在记事、抒情的同时,还适当穿插简短的景物描写,使三者有机地结合在一起,深切地抒发出作者痛惜、哀伤、悔恨的真挚感情。
2。黄州新建小竹楼记
王禹偁
黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。
子城西北隅,雉堞圮毁,榛莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽敻,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。
公退之暇,披鹤氅,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星,高则高矣! 井干、丽谯,华则华矣!止于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。
吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔,若重覆之,得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上;丙申,移广陵;丁酉,又入西掖。戊戌岁除日,有齐安之命。己亥闰三月,到郡。四年之间,奔走不暇;未知明年又在何处!岂惧竹楼之易朽乎?幸后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。
咸平二年八月十五日记。
〖解说〗宋初文风浮靡,王禹偁却提倡作诗要学杜甫、白居易,作文要学韩愈、柳宗元。他的作品具有平易朴素的风格,为后来欧阳修领导的诗文革新运动开辟了道路。
本文是作者被贬为黄州刺史时写的。文中极力渲染豁达自适的谪居之乐,把廉价省工的竹楼写得情趣盎然,却隐含了作者宦途失意的情怀。
文章从黄冈用竹瓦建屋说起,写登楼远眺,写楼中六宜,写谪居情怀,着墨不浓,情韵淡远,朴实感人。
3。秋声赋
欧阳修
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉! ”初淅沥以潇飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。 其触于物也,?铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉! 此秋声也。胡为而来哉?盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号奋发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。
“嗟夫! 草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形。有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能?宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声?”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。
〖解说〗 在这篇赋中,作者展开丰富的想象,从对秋声生动传神的描绘,到对自然事理的感悟,再到对人生情境的思虑,都别具一格,不落俗套。同以往的许多“悲秋”之作相比,本文既无失意的惆怅,又无身世的感伤,体现了作者割达超然的情怀。
4。答司马谏议书
王安石
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
〖解说〗 宋神宗熙宁二年(1069),身为参政知事(宰相)的王安石开始推行新法,采取一系列改革措施。第二年,司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信,列举实施新法的弊端,要王安石废弃新法,恢复旧制。本文是作者的复信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事,并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。文章批驳司马光的意见,针锋相对而文笔犀利,注意分寸而入情入理,举重避轻而简明扼要,既表明决绝的态度又不失赠答之礼。
5。文章有体序说
七国以前,皆称上书,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。
〖解说〗 (1)疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。
(2)表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。
(3)对策。古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策,如苏轼的《教战守策》。
【相关链接】
1。寓言:我国春秋战国时代寓言盛行,《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言。如《郑人买履》 (《韩非子》)、《鹬蚌相争》(《战国策》)、《刻舟求剑》(《吕氏春秋》)。
2。杂说:如《小石潭记》、《登泰山记》。《世说新语》、《梦溪笔谈》也是这种文体。
3。游记:游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》。
4。传奇:如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材,故宋元戏文、元人杂剧、明清戏曲也有称为“传奇”的。如明代戏曲作家汤显祖的《还魂记》(即《牡丹亭》),清初孔尚任的剧本《桃花扇》。
5。序跋:我们学过的“序言”有:《后序》、《伶官传序》等。
6。铭:座右铭如刘禹锡的《陋室铭》;墓志铭如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
7。辩:如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
8。论:如《六国论》、《过秦论》等。
9。赋:著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
10。说: 我们学过的这种体裁的文章有:《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
11。赠序:我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
12。骈文:著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
第二篇 文化常识
【总述】
我国是一个具有五千多年历史的文明古国,她文化灿烂,内涵丰富。方方面面体现着文明,处处存在文化,学习和传承我国文化遗产中的精华,其渠道之一就是阅读古代典籍。要读懂文言文,光有字词句方面的知识是不够的,因为文章是文化的载体,是反映社会现实生活的,它必然涉及古代社会生活的方方面面,如典章制度、礼仪习俗、天文历法、政治地理、婚姻宫室等等,了解这些必要的古文化常识,对于正确把握文章内容,准确再现古人生活的原貌是很有必要的。因此要学习把握它。
古文化常识博大精深,广泛丰富,下面就我们中学生在阅读浅显文言文中常常遇到的有关文化常识逐一扼要地介绍如下。
一、官职
【要点点击】
古代职官在各个朝代建置都有所不同,情况异常复杂,涉及官署名、官名、官员的职掌等方面,各朝代的情况也不尽相同,大体可分为中央官职和地方官职两大类。
1。中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中枢机构。丞相管行政,太尉管军事,御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九卿,分管各方面政务,后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行),三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大,同枢密院分享文武大权,门下、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构,入阁大臣称为辅臣,首席称首辅(即宰相)。清代有军机处,王、公、尚书等为军机大臣,掌政府大权。
六部,是指“吏部,管官吏任免、考核、升降等事;户部,管土地户口、赋税财政等事;礼部,管典礼、科举、学校等事;兵部,管军事;刑部,管司法刑狱;工部,管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书,副职为侍郎。下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主事等。
此外,中央还设有专门机构和官员,负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林院国史编修等。
2。地方官职
秦汉主要行政区是郡。郡的长官,秦称郡守,汉称太守。隋唐主要行政区是州,州官称刺史,属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇,设节度使,属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州,县官称知县。明清改州为府,称知府。
汉代也有州,基本上是监察区,中央派员去刺探情况,称刺史。隋唐时全国分十几个道,也是监察区,中央派官员前往巡视, 称黜?使。宋代全国分二十左右路,路中设若干司,分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省,明代改称承宣布政使司,习惯上仍称为“省”。
【示例平台】
1。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)
有司:官吏的通称,古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司”。
2。遂以周瑜、程普为左右督,将兵与备并力逆操。(《赤壁之战》)
左右督:正副统帅。
3。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰……(《鸿门宴》)
左司马:官名。
4。楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)
左尹:官名。
5。予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。(《指南录后序》)
右丞相:宋朝官名。
枢密使:枢密院长官,掌国家兵权。
【相关链接】
下面按历史年代的顺序,介绍一些常见于文言文中的官职。
尹 官名。春秋时楚国长官一般都称尹。汉代以后都城的行政长官称尹,如京兆尹等。元代州、县长官亦称尹。如《史记·项羽本纪》中“楚左尹项伯者,项羽季父也。”
卜 官名。商代置卜以掌占卜,定吉凶、主祭祀。为朝中之官。
射 官名。商代置射以掌军事的一部分。常以百人为单位,佩以弓弩,其官称“百射”。
太师 官名。西周、晋、楚置太师为辅助国君的官。历代沿袭以太师、太傅、太保为“三公”,皆为中央参与朝政的辅君之官。周代有时称乐官为太师。
太宰 官名。西周设置的“六太”中“三右”之首,管理王室奴隶和财物的官。
司徒 官名。始于西周,金文多作“司土”,可见为管理土地和耕作之官。
司空 官名。始于西周,金文多作“司工”,为掌管工程及百官职事的官。西汉改御史大夫为大司空。
司马 官名。一般为军事官员。西周始设司马,为掌管军政和军赋的官。汉武帝罢太尉置大司马。后世则为兵部尚书的别称,侍郎为少司马。另自汉始,大将军下设司马之职;魏晋至宋,司马为军府之官;唐为郡的佐官;明清称府同知为司马。
司寇 官名。西周始置。春秋、战国沿用,为管理刑狱纠察之官。后世多以大司寇为刑部尚书的别称,侍郎为少司寇。
左徒 官名。战国时楚国设置,参政议政,辅王颁布命令,兼管外事。(《史记·屈原贾生列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
相国 官名。相当百官之长,后亦称相邦、丞相等。春秋时,齐景公始设左右相。秦始称丞相,为辅佐皇帝的最高官职。
将军 官名。战国时文武分家,相为文官之长,将为武官之长。汉代以后,将军名号渐多,诸如大将军、骠骑将军等。
郎中令 官名。战国时始设郎中,秦置郎中令,是掌管宫内传达和警卫的官。晋至南北朝,为尚书曹司的长官。隋唐至清皆沿置郎中,分掌各司事务,为尚书、侍郎、丞以下的高级部员。
太仆 官名。春秋时已设置的管理王宫车马的官。秦汉沿置为九卿之一,掌皇帝舆马、车政。
廷尉 官名。战国时秦置廷尉掌管司法。汉景帝时改称大理,武帝时又改廷尉,掌刑狱,为九卿之一。北齐始称大理寺卿,沿至明清不改。
令尹 官名。春秋、战国时楚国的最高职官,掌军政大权。明清之际对县长称令或尹,知县、府尹亦合称令尹。《聊斋志异·促织》:“天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”
三闾大夫 官名。战国时楚国设置掌管昭、屈、景三氏贵族的官。屈原就任过此职。
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