《圣经次经》

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圣经次经- 第19部分


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    人类同赞美上帝之圣名,及其盖世功。

    他使人有知,并将生命源赐给全人类。

    上帝与人类

    ①有些文本加有第5节:“上帝赐他们以五种感觉,而且他又赐给了他们第六种——智识,第七种——推理,以使他们能够将所临之事理解清楚。”

    ②有些文本加有第9节:“他允许他们永远以他的辉煌业迹为荣。”

…… 191

    便西拉智训981

    定立永盟约,并将他诫命遍示全人类。

    人类已目睹上帝之威严,并且聆听到上帝之福音。

    上帝警告人弃绝不义事,教导每个人如何待他人。

    上帝是法官

    上帝完全知道人们的所作所为,人们无法欺瞒他。

    ①他给每个国家设立一位统治者,但以色列由上帝亲自统管。

    ②上帝一直在注视着人们的所作所为,人们所做的每一件事,他都洞若观火。没有任何罪恶能够逃脱他的鉴察,他知晓一切。

    ③

    ①有些文本加有第16—17a节:“他们从幼时始就倾向于邪恶,他们的心像石头一样,而且也没想把它变得更具人性。他划分了整个世界。”

    ②有些文本加有第18节:“以色列是他的头生子,他在抚养他的过程中对他严加管束。他把自己的爱之光赐给以色列,从不忽视他。”

    ③有些文本加有第21节:“但主是慈爱而体恤他的造物的,所以他总是原囿而不是抛弃他们。”

…… 192

    091圣经次经

    当我们接济穷人的时候,上帝把它看成比昂贵的戒指还要宝贵。对他来说,人的慈爱之心同生命一样宝贵。将来,上帝要审判恶人,惩罚他们,他们将得到应有的下场。然而上帝允许悔过的人们归向他。他总是鼓励那些失去希望的人们。

    悔改的召唤

    皈依上帝吧,戒除你们的罪恶。虔诚地祈祷吧,上帝会帮助你们过上更美好的生活。

    归向上帝吧,并要远离罪恶,痛恨邪恶。活着的人能够感谢上帝,可是冥界的人还能够赞美上帝吗?一个活着的人能够赞美上帝,但是死去的人却无法感谢他。上帝对于皈依他的人是多么宽厚仁慈呀!然而人的本性并非如此,①我们谁也不能万古长存。

    没有什么比太阳更明亮,可是太阳遇上日食也要失去光辉。人们的思想是多么容易被邪恶所吞食呀!上帝能够遍观天上所有的繁星。人类行吗?他们不过是灰和尘土罢了。

    上帝之伟大

    18永生的上帝创造了整个宇宙。

    唯有上帝是公正的。

    ②没有人能够描绘出他所做的一切,也没有人能够完全探知他

    ①“然而……如此”

    :或作“人们并不是什么都有。”

    ②有些文本加有2b—3节除他之外,别无他人,他用手指引着世人。万物都遵从他。他是万物之王,他的力量把圣洁从其他事物中分别出来。“

…… 193

    便西拉智训191

    所做的一切。谁能衡量出上帝无限的能力?谁能讲述出他所有怜悯的行为?我们不能使其增加,亦不能使其减少。人无法了解上帝所做的丰功伟业。当我们历数了自己所知时,我们甚至还没有开始,我们简直言尽词穷。

    人无能为力人是什么?他有何用处?他行善,他作恶,这一切意味着什么呢?如果一个人活到百岁,那就算是稀有高龄了,可是跟永恒相比,百岁不过是苍海的一滴水,尘埃的一粒沙罢了。这就是为什么上帝对我们如此耐心,为什么他如此广施怜悯的原因。他注视我们,并且知道我们注定要死亡,这就是为什么他如此乐意宽恕我们的原因。一个人能对他所熟悉的人表示同情,然而上帝则对全人类表示同情。他纠正我们的行为,训练我们的意志,教导我们行善。像一位牧人看守着羊群那样,他带领我们归向他。

    我们如果接受他的指引,并且渴望他指出我们的错误,那么他会怜悯我们。

    仁慈与博爱

    孩子,当你帮助某人时,不要同时又责难他。当你送礼时,不要同时又说些难听的话。你的言词比你的礼物更有份量。在炎热的天气里,甚至露水也能带来某种缓解。事实的确如此,宽慰的话语胜过最好的礼物。

    如果真诚相助的话,那你就两者都给吧。无情又粗鲁是愚蠢的。谁也不会对你勉强送出的礼物感到喜悦。

…… 194

    291圣经次经

    自我反省

    在你说话之前,先要弄明白自己要说什么;在你生病之前,先要保养好身体;在上帝审判你之前,先要自我反省。

    这样当审判来临时,他就会宽恕你。

    在你受到疾病折磨之前,先要自我谦卑。在犯罪之后,要表示悔改。如果你向上帝做了保证,就尽快地兑现。不要等你临死的时候,才想要改过自新。应该在你许诺之前,就做好履行诺言的准备。不要试图试探上帝的耐性。想想吧!难道你要上帝在你临死那天对你发怒吗?当你面临上帝的审判时,难道你希望他蔑视你?当你应有尽有时,要想想贫穷和饥饿是什么滋味?事情可在一日内发生变化,上帝的行动极为快捷。你如果聪明的话,你会凡事小心谨慎。

    当你被邪恶包围的时候,你更要格外小心,避免犯罪。凡是聪明的人都认识智慧,并且能尊重有智慧的人。如果你重视智慧,那么当你听到充满智慧的话语,你自己也就会聪明起来,而且你的言语也会成为他人智慧的源泉。

    自我克制

    不要被自己的欲望所左右,要控制自己的感情。如果你放任自流地满足自 如果你勉强送出己的欲望,那么你就会成为敌人嘲讽的 礼物……

    (18。

    18)

…… 195

    便西拉智训391

    对象。不要沉醉于骄奢淫逸的生活,那会把你毁掉。不要借债豪饮,以免自己沦为乞丐。

    19如果你这样做,你①就永远不会富有。如果你不拘小节,你就将逐渐毁掉自己。酒和女人往往会使聪明人做出糊涂事。嫖娼会使一个人愈来愈肆无忌惮,这样下去会把他的命搭上去,虫子分蛀食他的腐朽的躯体。

    很快地就信任人乃是愚蠢。如果你犯罪,你便是在伤害自己。如果你陶醉于邪恶,你将受到审判。

    信口开河

    少说闲话,就会少惹许多是非。

    不要传播你所听到的,免得将来后悔。不该向朋友或敌人说的话就不要说,除了非说不可。无论是谁,听到你的话都会记在心里,并且迟早总会为此对你怀恨在心。你听过谣言吗?那你就听过便罢。勇敢些吧!这不会把你撑爆。一个笨蛋要想保守一个秘密,其痛苦如一个临产的妇人。他每听到一个秘密,都如同骨鲠在喉一般。

    如果你听说一个朋友做了错事,那就去问问他,可能这并不是事实。

    如果传言非虚,经你一问,他就不会再干了。

    如果你听说你的一个邻居说了不该说的话,那就去问问他,可能他并没有说。如果他说了,经你一问,那他就不会再说了。

    如果你听人说了你的朋友的坏话,那就去问问他,这可能是

    ①希伯来文是“如果……你”

    ,希腊文作“一个饮酒过量的劳作者。”

…… 196

    491圣经次经

    谣言。不要听到什么就信什么。有人可能是信口开河,并不当真,人人都曾犯过这种错误。如果你听到一些话,使你对你的邻居大发雷霆,那就在你大动干戈之前,先问问他。要把事情交付给上帝的律法来裁决。

    ①

    他们可能假装心不在焉 (19。

    27)

    ①有些文本加有第17c节至19节:“不要发怒。敬畏主是让主接受你的第一步,如果你明智,他将喜爱你。研习主之诫命,这就是永生之道。凡事皆得主欣喜的人,将得尝长生之树的果实。”

…… 197

    便西拉智训591

    认识真智慧

    敬畏上帝,遵守他的律法,这就是智慧的全部内容。

    ①你或许对歪门邪道样样精通,但那并不能使你聪明。听信坏人的花言巧语是愚蠢的,聪明才智也可能用于邪恶的目的,但有些人做起事来却像傻子,因为他们想不到更好的做法。一个虔诚的人,即使不怎么机灵,也比一个最聪明的坏人好得多。特别聪明的人也可能并不诚实,或者不择手段地为所欲为。

    有些坏人可能装出一副严肃而又沉痛的样子,但那不过是在企图蒙骗你罢了。他们可能假装心不在焉,一旦你不小心,他们就会趁机利用你。如果他们一时下不了手,那他们也会等待着,一有机会就下手。

    你可以通过外表了解一个人。

    当你第一次看到他时,你就能判断出他品德如何。一个人的性格往往表现在他的衣着打扮、音容笑貌和举手投足上。

    讲话要适时

    20一个人可能遭到无端的谴责,保持沉默也许要比说话来得聪明些。然而更好的办法是把那个人指责一番而不是忍气吞声。自己错了就承认错误,这会使你摆脱窘境。强迫

    ①有些文本加有第20b—21节:“这是对全能者的认识的含义。

    如果仆人拒不遵从主人,尽管他后来又遵从了,他的主人仍然会生气。“

…… 198

    691圣经次经

    别人接受一种观点就像一个阉人企图强奸一个少女一样。有些人因为沉默寡言则受到称赞,有些人因为话说得太多而遭人侧目。有些人沉默寡言是因为他们无话可说,而有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时。聪明的人只有在适当的时候才说话,而自以为是的人却不懂得选择说话的时机。谁也不能容忍一个夸夸其谈而又不给他人说话机会的人。

    祸福骤变祸兮福所依,福兮祸所倚。

    慷慨大方有时会于己无益,然而有时也会使自己获得双倍的报偿。

    荣耀可能被耻辱所取代,然而有人却从卑贱走向荣耀。

    有时表面上看来是占了便宜,实际上却付出了极大的代价。

    谁也不能容忍一个夸夸其谈的人 (20。

    8)

    一个明智的人讲话时会赢得朋友。一个愚蠢的人即使讨好每个人,也无济于事。如果这样的人送给你点东西,这东

…… 199

    便西拉智训791

    西并无什么用处,也并不像他认为的那样有价值。

    ①他施舍不足而责难有余,他会叫嚷得让全世界都知道。如果他今天借给你什么东西,明天他就想要回去。(难道你不厌烦这种人吗?)随后那个傻瓜会说:“谁也不喜欢我。他们只会接受我的礼物而不感激我,反过来在背后议论我。”

    他说对了——他永远是别人的笑料。

    不当的言词

    失言比在走路时滑倒更糟,坏人行将灭亡,如同一个人滑倒那样猝不及防。

    没有礼貌的人就如同无知的人讲述的故事一样乏味无聊。

    傻瓜所引用的警句箴言无人爱听,因为引用得不恰当。

    如果一个人穷得没有可能去犯罪,那么当他闲下来时倒也心安理得。

    见到愚蠢的行为不制止却随波逐流,那么你就会失去自尊。

    如果你因为碍于情面而无法拒绝一个朋友的请求,那就没有必要恨他。

    在个人的品格中,撒谎乃是一个污点,然而愚昧无知的人却总喜欢撒谎。一贯说谎的人还不如一个小偷,尽管这两种人都将自取灭亡。说谎者可耻,他总是生活在耻辱之中。

    ①“也并不……价值”

    :或作“他只想得到酬劳。”

…… 200

    891圣经次经

    智慧的职能

    说话要谨慎,那样你就会赢得众人的信赖。有影响的人欣赏那些通情达理的人。如果他们喜欢你,他们就会原谅你的过失。有耕耘就有收获。

    礼物贿赂甚至会蒙蔽聪明人的眼目,使其看不清真相,作不出公正的评判。

    没有展示出来的智慧如同埋藏在地下的宝物——两者都没有用处。然而,一个懂得掩藏自己愚笨的人要比一个不愿展示自己智慧的人更好些。

    罪

    21孩子,你犯过罪吗?可不要再犯了,为你犯过的罪祈求宽恕吧。

    要像回避蛇那样回避罪。

    如果你过于靠近它,它的牙齿就会紧紧地咬住你的灵魂,像一只狮子,把你毁掉了。

    每个劣迹都留下一块不会消失的疤痕,仿佛被双锋利剑刺伤的一样。

    如果一个人专横跋扈,那么他就会失去所拥有的一切。

    当穷人祈祷时,上帝会垂听的,而且穷人会很快得到回音。

    如果你拒不改悔,那么你就会犯罪;如果你敬畏上帝,那么你就会走上自新的坦途。

    一个人可能因为善于言辞而闻名遐迩,然而他一旦失言,

…… 201

    便西拉智训991

    聪明的人就会听出来。

    借债造屋的人无异于自垒坟墓。

    ①

    一群置上帝的律法于不顾的人就如一堆干柴,一遇火星便自取灭亡。罪人走的道路是平坦的,但是它通往死亡。

    智 和 愚

    谁要想遵守上帝的律法,谁就应该知道它的内容。如果你全心全意敬畏上帝,那么你就将获得智慧。聪明的头脑方可接受教育,然而自作聪明的人却只会给自己带来痛苦。聪明人的知识如同一条永不干涸的河流,一个永不枯竭的妙计之源。

    然而,愚人的头脑如同漏底的罐子,装进多少就漏出多少。

    学者听到有见识的话,他的思想就会活跃起来,并且会由此联想到其他问题。然而,一个满足于一知半解的人听到有见识的话,心中生厌而抛诸脑后。听愚蠢的人说话,如同负重远行;然而听聪明人说话,却能使人感到如释重负一般。

    听众都愿意听智者说话,并且愿意接受他的观点。

    对于愚蠢的人来说,智慧如用一幢倒塌的房子毫无用处。

    他甚至从

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