圣经次经- 第26部分

　　　　此人口出狂言，向耶路撒冷挑战。

　　　　城中人民失去勇气，吓得发抖；他们处于痛苦中，像临产的妇人。然而他们向仁慈的上帝祷告，圣主立刻答复，派以赛亚去拯救他们。上帝袭击了亚述的营寨；天使把他们扫荡干净。是的，希西家做了让上帝高兴的事，坚定不移地效仿他的榜样——先人大卫。

　　　　这样做是遵照了伟大的先知以赛亚的命令，他的预言是信得过的。他使太阳倒转，延长了国王的生命。他抚慰了耶路撒冷的哀悼者。他强有力的灵性望穿未来，预言了世界末日之前

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　　　　便西拉智训３７２

　　　　会发生的事，揭穿了未发生的隐秘。

　　　　约西亚

　　　　４９约西亚给人留下的记忆如同精制的香料一般芬芳，如同品尝蜂蜜一般甜美，①如同宴会上饮酒时听着音乐一样美妙。他执行正确的方略，改革国家，消除偶像崇拜的恐怖，完全忠实于上帝，在那些邪恶的年代里，加强了真正的宗教。

　　　　耶利米

　　　　除了大卫、希西家和约西亚，所有的国王都罪大恶极，因为他们背弃了至高上帝的律法，将国家引向穷途末路。

　　　　②他们把权力拱手让给外邦人，对他们俯首称臣。这些外邦人纵火焚烧，使街道废弃，正如耶利米预言的那样。尽管耶利米在未出世之前就被选作先知，他还是受尽折磨，“拔出来再摔下来，毁坏后再扔掉，”但是还要“建设、耕种。”

　　　　以西结

　　　　是以西结目睹了神之荣耀降临战车和生灵之上。他还提到先知约伯。约伯做事总是对的。

　　　　③

　　　　①希伯来文本作“品尝蜂蜜”

　　　　；希腊文本作“对大家”。

　　　　②希伯来文本作“将国家引向穷途末路”

　　　　，希腊文本作“而且失败了”。

　　　　③“他还…对的”

　　　　：希伯来文本可能如此；希腊文本此处不清。

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　　　　４７２圣经次经

　　　　十二先知

　　　　愿十二先知的遗骨重生，因为他们能鼓舞以色列人民拯救他们，给他们以信心和希望。

　　　　所罗巴伯和约书亚

　　　　我们该如何赞美所罗巴伯呢？他如同上帝右手上戴的戒玺，约萨达之子约书亚也是如此。

　　　　他们重建了上帝的圣殿，铸就了永久的英名。

　　　　尼希米

　　　　尼希米给人留下的记忆也是深远的。他重建了耶路撒冷的断壁残垣，修复了城门和栏杆。是他重建了我们的家园。

　　　　族　　长

　　　　行于世上之人无一能与以诺相比，因为他被从这地上提升了。

　　　　凡人所生之子无一能与约瑟相比，①就连他的遗骨也受

　　　　①希腊文本在此处加有“兄弟们的表率和人民的骄傲”

　　　　，希伯来文本和一种古译本把这句话加入第５０章第１节。

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　　　　便西拉智训５７２

　　　　到荣耀。

　　　　①闪、塞特和以诺士②获得了极高的荣耀，但任何其他生灵也不能获致亚当那样高的荣耀。

　　　　奥尼亚之子西门

　　　　５０兄弟中之最伟大者，人民的骄傲③——奥尼亚之子大祭司西门，修复了圣殿，并为筑起双层高墙和圣殿堡垒奠定了基础。

　　　　④他在位时期挖的蓄水池⑤足有青铜大柜那么大。

　　　　他制订计划，保护人民免遭袭击，他筑起防御工事，使城市能抵住敌人的围攻。

　　　　他从圣所⑥走出来时是多么荣耀！

　　　　他如同晨星照过云层，如同一轮满月，如同照耀圣殿的太阳，如同彩虹在云间光芒四射，如同春天的玫瑰，如同溪边的百合，如同夏日的黎巴嫩杉，如同点燃的香品，如同金铸的镶满各种宝石的杯盏，如同果实累累的橄榄树，如同直入云霄的丝柏树。

　　　　当西门穿上华丽的长袍，戴上精美的饰物走上圣坛时，圣殿的院子里呈现出一派庄严景象。他站在圣坛旁，助手们像

　　　　①“就连……荣耀”

　　　　：或作“主守望着他的身体。”

　　　　②希伯来文本作“闪，塞特和以诺士”

　　　　；希腊文本作“闪和塞特在人们中间”。

　　　　③“兄弟……骄傲”

　　　　：希伯来文本和一种古译本将其置于此处；希腊文本将其置于第４９章１５节。

　　　　④第２节在希腊文本中不清楚。

　　　　⑤希伯来文本作“挖的”

　　　　；希腊文本作“改变成的”。

　　　　⑥希伯来文本作“圣所”

　　　　；希腊文本作“人间的圣所”。

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　　　　６７２圣经次经

　　　　花环一样立于他周围，祭司们把一份份祭品递给他，他像一株年轻的黎巴嫩杉被围在棕榈树丛中。这些穿着华丽、站在以色列全体会众前、手持献给上帝的祭品的人是亚伦的后代。

　　　　他在祭坛前做完仪式后，安排好献给全能至高上帝的祭品，然后他拿起一杯酒，把美味的葡萄酒倒在祭坛脚下，做为向宇宙之王，至高上帝的献礼。

　　　　接着祭司们欢呼并吹起了银喇叭。

　　　　他们发出宏亮的声音以便让上帝听到。所有的人立即俯下身去，向全能至高的主顶礼膜拜。

　　　　而后，唱诗班高唱赞美诗，美妙的音乐演奏起来。人们不停地向仁慈的上帝祷告，直至礼拜仪式结束。然后西门走下祭坛，双手举向以色列全体民众的头顶，恭恭敬敬地宣读来自上帝的祝福，人们再次跪拜接受祝福。

　　　　祝　　颂

　　　　现在让我们赞美宇宙之主，他到处创造伟大的事业，从我们出生时起，他便抚育我们成长，①仁慈地对待我们。愿他赐福我们，让我们在以色列永远和平地生活下去。愿他继续赐予我们仁慈，并在需要时拯救我们。

　　　　三个可恨的民族

　　　　有两个民族令我憎恶，还有一个根本不配称作民族。他

　　　　①“抚育我们成长”

　　　　：或作“给我们荣耀”。

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　　　　便西拉智训７７２

　　　　们是以东人，①非利士各城邦的居民，还有愚蠢的撒玛利亚人。

　　　　西拉之子耶稣的智慧

　　　　我，耶路撒冷的西拉。埃利埃泽②之子耶稣，将自己全部智慧写入此书，向他人提供教训和知识。愿上帝保佑每个听取此书教诲的人。无论是谁，只要将此认真记于心中，都会变得聪慧。无论是谁，照我说的生活，都会变得强大，足以应付各种情况，因为他行走于上帝的光辉中。

　　　　感恩歌

　　　　５１我感谢你，我主我王；我赞美你，我的上帝我的救星。

　　　　我感谢你，因为你助我护我，拯救我脱离死亡，脱离危险的谎言与诽谤。

　　　　无人助我时，

　　　　①希伯来文本作“以东人”

　　　　；希腊文本作“撒玛利亚人”。

　　　　②“西拉。埃利埃泽”或作“埃利埃泽之子西拉”。

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　　　　８７２圣经次经

　　　　是你帮助了我；你以博大仁慈，救我于危难之际：摆脱了我的仇敌的怨毒，他们欲置我于死地；摆脱了窒息的浓烟，那是飞来的横祸；逃离了死亡，躲过了国王耳边中伤我的谗言。

　　　　曾有一次我曾走进了鬼门关，到处都是敌人。

　　　　我四处求救，却无人理会。

　　　　这时，主啊，我心中记起你多么仁慈，还有你昔日所做的一切。

　　　　我心中记起你拯救信靠你的人，让他们摆脱他们的仇敌。

　　　　现在我俯于地面向你祈祷。

……　281

　　　　便西拉智训９７２

　　　　求你救我摆脱死亡。

　　　　我祈祷：“主啊，你是我的父；①

　　　　别抛弃我，置我于困境之中。

　　　　面对狂妄的仇敌，我竟如此无助。

　　　　我将永远把你赞美，奉上圣歌以示感激。“

　　　　你回答了我的祷告，拯救我脱离灭顶之灾。

　　　　我感谢你呀赞美你哦，主啊，我赞美你！

　　　　寻求智慧

　　　　我年轻时，在旅行出发前，大胆地祷告祈求智慧。我去圣殿祈求得到智慧，并将终生寻找她。从风华正茂至成熟之年，她一直是我的欢乐。

　　　　从青年时代我就径直跟随她引的路。

　　　　我一开始聆听智慧便得到了她，我被赐与丰富的知识。我孜

　　　　①希伯来文本作“你是我的父”

　　　　；希腊文本作“我主之父”。

……　282

　　　　０８２圣经次经

　　　　孜不倦地学习，并感谢每位教过我的恩师。我决心明智地生活，献身于善事。

　　　　我并不后悔。

　　　　我为智慧而战并严以律己。

　　　　我祷告时，痛感自己智慧之贫乏。但我决心拥有智慧，并发现不沾罪恶便可得到她。我从初次发现她后便一直在智慧中成长，我不能没有她。受寻找智慧的愿望所驱使，我得到丰厚的奖赏。上帝赐给我表达的才能做为礼物，我则用它赞美上帝。

　　　　到我这里来吧，所有需要指导的人，来我的学校学习吧。

　　　　为什么承认自己无知又不肯学习呢？在此我要申明：学会聪明不需花钱。约束自己，自愿来学吧。机会总在身边。你们想想吧！我不是很用功，但我已很满足。获得智慧无论花多大代价都是值得的。欣然感谢上帝的仁慈吧，永远别为赞美他而感到羞耻。

　　　　及时尽职吧，上帝会在适当的时机给你报偿。

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　　　　巴录书

　　　　简介B　C《巴录书》是巴录所作的四篇各自独立的简短布道文。

　　　　巴录是先知耶利米的文书（耶利米书３２。

　　　　１２；３６。

　　　　４）。这些在不同时期写成的布道文，最初可能是用希伯来文写成的，后来被合并成为一篇文献。

　　　　概述B　C历史介绍１。

　　　　１—１４忏悔与获救的祷告１。

　　　　１５—３。

　　　　８智慧赞３。

　　　　９—４。

　　　　４安慰和援助耶路撒冷４。

　　　　５—５。

　　　　９

　　　　序　　文

　　　　１本书为希底家、哈撒底和希勒迦的后裔、玛西雅的孙子、

　　　　尼利亚的儿子巴录所作。它成文于巴比伦，是在巴比伦

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　　　　２８２圣经次经

　　　　人占领并烧毁耶路撒冷五年之后那个月①的第七天写成的。

　　　　巴录向犹大王约雅敬之子约雅斤和巴比伦苏得河畔的全体百姓朗读了这部书。来听读的有贵族、王室子弟、老人，所有人都来了，不管他们的地位如何。

　　　　在读这部书的时候，所有人都号哭，斋戒，向主祈祷。

　　　　然后大家都各尽所能地捐款，把这些钱送到耶路撒冷，交给塞鲁姆的孙子、希勒家的儿子、大祭司约雅敬和同在耶路撒冷的其它祭司及所有百姓。

　　　　六月十日，巴录将一度被人从圣殿里搬走的圣器送回犹大地。

　　　　这是一些由犹大王约西亚之子西底家下令制做的银器，它们是巴比伦王尼布甲尼撒将约雅斤、执政官们连同工匠、②

　　　　贵族和平民一起流放，并从耶路撒冷押解到巴比伦之后被制成的。

　　　　给耶路撒冷的一封信

　　　　人们写道：请用我们送给你们的钱购买牲畜献燔祭和赎罪祭，购买香品等，并用来献谷物祭。把它们奉献在我主上帝的圣坛上，为巴比伦王尼布甲尼撒和他的儿子伯沙撒祈祷，愿他们与天同寿。然后主就会赐给我们力量，做我们的指路人。尼布甲尼撒和他的儿子将保护我们，我们

　　　　①“那个月”可能是希伯来历的五月（见王下２５。

　　　　８；耶５２。

　　　　１２）。

　　　　②“工匠”

　　　　：希腊文本作“囚徒”。

……　285

　　　　巴录书３８２

　　　　也将毕生对其尽忠，他们将会喜欢我们的。也请你们向主上帝为我们祈祷，因为我们曾经对他犯过罪，而且他至今还在生我们的气。要在住棚节的第一天和其他圣日里，在圣殿中诵读我们所送的这部书，并为你们自己的罪恶忏悔。

　　　　巴录朗读了这部书　（１。

　　　　３）

　　　　忏悔罪孽

　　　　你们应该做如下忏悔：“我主上帝是公正的，但我们却仍在蒙受耻辱。我们所有的人——犹大人、耶路撒冷人、我们的国王、我们的官员们、我们的祭司、我们的

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　　　　４８２圣经次经

　　　　先知和我们的祖先都被置于羞耻之中。因为我们曾对我主上帝犯罪，我们不遵从他。我们不听从他的教导，不按他的诫命生活。

　　　　从主把我们的祖先带出埃及那天起，直到现在，我们一直对他不忠实，毫不顾忌地违背他。很久以前，当主把我们的祖先带出埃及，以便赐给我们富庶肥沃的土地时，他就通过他的仆人摩西宣布了对我们的诅咒。今天我们正在因那些诅咒而遭受苦难。我们拒不遵从我主上帝通过先知对我们讲的话。非但如此，我们都为所欲为，继续走自己的邪恶之路。我们转而侍奉别的神，做了上帝所痛恨的事情。

　　　　２“所以主实施了他对我们、我们的法官、我们的国王、

　　　　我们的官员以及以色列人和犹大人的警告。当主实施了写在摩西律法上的警告之后，耶路撒冷发生了世上其他地方从未发生过的事情。那情形糟糕透顶，我们竟然吃了我们自己儿女的肉。主驱散了我们的人民，把我们交给周围其他民族去统治，那些人以谴责和憎恶的目光看待我们，我们对上帝犯了罪，拒不遵从他。因此我们的民族被人征服，而不是取得胜利。

　　　　“我主上帝永远是公正的，而我们和我们的祖先却仍被罪恶折磨着。尽管主按他的警告惩罚了我们，我们还是没有回归于他并向他祈祷：‘我们要放弃自己的恶念。

　　　　‘我们没有遵从他，没有按他的诫命生活，所以主把他为我们准备好的惩罚降到了我们头上。

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　　　　巴录书５８２

　　　　为得救而祈祷

　　　　“主啊！

　　　　你是以色列的上帝。你以伟大的力量、以预兆和奇迹以及神奇的行事把你的人民带出了埃及。你显示了强大的力量，赢得了荣耀的名声，至今仍得到公认。

　　　　主啊！我们的上帝！我们曾经犯罪，我们曾经不忠，我们也曾违背你所有的诫命。但请不要对我们动怒了，你已把我们驱散到各民族之中。

　　　　我们中很少有人活了下来。

　　　　请垂听我们的祈求！主啊