以斯拉下７４５
所说的毫无二致。农民种下许多种子，长出许多庄稼，但并不是所有的种子都能生根发芽。现在的世界也是如此，并不是世上的每一个人都能得救。“
这时我说：“请允许我说几句吧。
农民的种子或许不发芽，那是因为你没有及时降雨或降雨过多将其扼杀。但是人却不同，你亲手塑了他们，你把他们造得与你相仿，你为他们的利益创造了一切。那么，你怎么能把他们与农民的种子相比呢？
这是不可能的。啊，高高在上的主啊，①宽恕你自己的人民吧，可怜可怜他们吧。对你所造的人民施以你的仁慈吧！“
主回答说：“现在属于今世人，未来属于后生者。你当然不会比我更爱我所造的事物。你再也不要像过去那样总是把自己归于恶人之中。
然而我非常高兴，你表现了应有的谦逊，并不以义人自居。那些过着骄傲自大生活的世人将在末日里遭受到许多磨难。但是，以斯拉呀，你应该想到等待着你或者是那些像你一样的人的荣耀。因为对于你们全体来说，天国已经开放，生命之树已经栽好，未来世界已经准备就绪，你所需的一切已经应有尽有，天上圣城已经修缮完毕，摆脱劳苦后的安息已经安排妥当，善良与智慧已经臻于完美，邪恶之源已经被封死，因此它不可能接触你；所有疾病都已经被清除殆尽，死亡②已经被清除，地狱已经远遁，腐朽堕落已经杳无踪影。一切苦难都已经被驱走，永生的珍物终于显露同来了。
①有些古译文作“主啊”
；拉丁文本无此语。
②有些古译文作“死亡”
；拉丁文本无此语。
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８４５圣经次经
“因此，别再询问关于大多数迷途者的问题了。
当他们尚有选择机会的时候，他们轻视至高无上的上帝，看不起他的律法，拒绝遵循他的做法。而且，他们虐待上帝的正义的仆人。他们甚至自言自语地说没有上帝，尽管他们知道自己必死。所以说，我所描述的欢乐在等待着你们。而积存的饥渴与酷刑却在等待着他们。然而至高无上的上帝并不希望任何人死亡。他创造了一切人，并为一切人准备了生命，然而被造者却侮辱他们的造主之名，辜负了赐给他们生命的造主。
这就是为什么我审判他们的日子临近的缘故。我把此事告诉你和为数很少的几个像你一样的人，并没有告诉所有人。“
末日的征兆
我回答说：“阁下，你已经向我显示了你在末日里将要施行的许多征兆，但是你还没有告诉我，我怎样才能知道什么时候这才得以发生呢？”
９他回答说：“仔细考虑考虑这一切吧，当你看到我对你讲
的一些征兆已经出现的时候，你就应该明白，至高无上的上帝审判他所创造的世界的时候到了。那时候，将会有地震，全民族的暴乱，国家间的倾轧，反复无常的领导者和昏庸无道的统治者。当你看见这些事情发生的时候，你就会明白，这就是至高无上的上帝从创造这个世界以来一直讲的事情。发生在这个世界上的一切事情的始末①都很清楚。上界
①“始末”系从一种古译文译出，拉丁文此处不清。
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以斯拉下９４５
的情形也是如此，①奇异之事显示事情的开端，非凡的征兆则显示事情的终结。
“有些人将会免于毁灭并因他们的善举和忠诚而得救。
他们都将度过我描述过的凶险，都将在我从永生之中划定的土地上享受到得救。当那些轻视我的做法自取其辱的人们，发现自己处于不断的折磨中时，便会大吃一惊。这将包括所有那些在生前轻视我的人，尽管这些人也接受过我的祝福。这将包括所有那些在他们为所欲为时藐视我的律法的人，包括那些不肯及时悔改的人。他们在死后即将遭受的酷刑会迫使他们认识到真理。所以说，以斯拉呀，你应该中止询问那些关于恶人将如何受罚的问题。相反，应该关心义人将在何时以及怎样得救的问题。世界本是为他们而创造的，并将属于他们。“
我说：“我必须再重复一遍自己说过的话。
毁灭者的人数将远远超过得救者，这就如同一重波浪同一滴水相比。“
他回答说：“播下的种子取决于泥土，花朵的颜色取决于所属的品种，产品的优劣取决于工匠的技巧，收获的多少取决于农民付出多少劳动。在我创造这个世界或生活在其中的人类之前，没有人反对我，因为谁也不曾存在。我创造了这个世界之后，又供给它丰富的食物和含有深刻智慧的律法。
然而我所创造出的人类却过着堕落的生活。
我注视着我的世界，看见它被毁掉，我看见世人的诡计正在使我的土地濒临毁灭的边缘。当我看到这一切，我发现我很难赦免他们，我只能
①“上界……如此”
，拉丁文此处不清楚。
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０５５圣经次经
为我自己救出少数人。
一串葡萄上取出一粒，一片大森林①中取出一棵树。所以让他们毁灭吧——所有那些生来便注定要毁灭的人们。但是要让我的选民平安无事——我为他们辛勤劳作使其完美无缺。
“现在，以斯拉呀，你还得再等七天，不过这次不必斋戒。
到开着野花的田野上去。那里没人住过，你要只吃野花，不吃别的——千万不要吃肉或喝酒。你要整天向至高无上的上帝祷告。然后，我再来跟你说话。“
第四梦幻
律法常存
我遵照天使的指令，来到一个名叫阿达特的旷野。在那里，我坐在花丛中吃野生的植物，它们足以充作我的食物。
七天之后，当我躺在草地上的时侯，我的思想又开始让我不得安宁，这时我开始对至高无上的上帝讲话：“主啊，你曾在我的祖先们的面前显现自己，那时他们已离开了埃及，正穿行在荒无人际的旷野上。
你对他们说：‘听我讲话吧，以色列人。
我将把我的律法赐予你们。它将像播撒在你们中间的一粒种子，结出果实。而且，它将成为你们永恒无上的光荣。
‘我们的祖先接受了律法，但他们却不遵守它的要求。然而这律法的果实并未被毁灭——因为它是你的，所以不可能毁灭。接
①有些古译文作“一片大森林”
；拉丁文本作“大支派”。
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以斯拉下１５
受律法的那些人却毁灭了，因为他们没有保住播种在他们中间的善的种子。通常的情形是内含之物被毁之后，其容器依然存在。
就好比地里的种子，海上的船只，或碗里的食物。
但我们这些罪人的情形却并非如此。律法存于我们心中，我们却因为犯了罪孽而将被消灭。
律法不会消灭，它将存在下去，永葆它的荣光。“
一个哭泣的妇女的幻影
在我自言自语的时候，我环顾四周，看见一个妇女站在我的右面。她哀号哭泣着，极为伤心。她的衣服撕破了，头上撒满灰土。
我立即把自己的烦恼置之度外，转向这个妇女。
我问她：“你为什么哭泣呢？为什么如此悲伤？”
她哀号哭泣着 （９。
３８）
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２５５圣经次经
“阁下，”她答道，“请让我独自呆着，让我悲哭吧。我既难过，又绝望。”
“告诉我，出了什么事。”我说。
她答道：“阁下，我结婚三十年了，但一直没能生个孩子。
在这三十年中，我日日夜夜，每时每刻都在祈祷。祈祷至高无上的上帝赐给我一个孩子。
“三十年后，上帝答复了我的祈求：他看到了我的苦难，消除了我的优愁，赐给我一个儿子。
这给了我们夫妻和所有的邻居们多大的快乐呀！我们唱诗赞美万能之主。
“我们小心翼翼地把儿子养大。
“等他长大了，我为他选择了一个妻子，并筹备了婚礼。
１０“新婚之夜，当我儿子进入洞房的时候，突然倒地而死。
于是我们熄灭了所有的花烛，我所有的邻居也都来安慰我。直到第二天晚上，我都在克制着自己，直到人们全都散去。那天夜里，我起身跑到这里，这些你都看见了。我决计再不回到城里去了，我要在这里不停地哀悼，不吃不喝，直到死去为止。“
她对我说完这些，我撇开自己的思绪厉声对她说：“你是我曾见到的最愚蠢的女人，难道你没看到我们的人民正在受难吗？
难道你不知道降临到我们头上的那一切吗？
耶路撒冷，我们所有人的母亲，正蒙受着悲痛与耻辱。
你应该为她哀伤，分担我们大家的悲伤和忧愁。但你却在哀悼你自己的那一个儿子！问问大地吧，让她告诉你，她才是那个应该为她所生的万民而哀悼的。
我们所有活着的人最初都是从她那儿来的，还会有更多的人来自那里。几乎我们所有的人都在径直走向毁灭——大地将失去她不可胜数的孩子。那么，谁更有权利
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以斯拉下３５
哀伤？是你为你的一个儿子，还是损失如此惨痛的大地？我知道你在想什么：你在想自己的悲痛要重于大地的悲痛。大地众生的生死只是一种常理，而你却失去了自己的亲骨肉，他是你历尽烦恼和痛苦才得到的。但是让我告诉你吧，自从上帝创造出大地之后，她在为上帝而生产人类的时候就一直遭受着你分娩时的那种痛苦。所以把你的眼泪收住，勇敢地面对你自己的遭遇吧。如果你相信上帝的决定是公正的，那么你会在适当的时候重新得到你的儿子。你将会受到一个母亲应受的赞美。回到那城里，到你丈夫身边去吧。“
“不，”她回答，“我永远也不回去，我要呆在这里，直到死去。”
“不要那么做，”
我继续说，“想一想耶路撒冷的不幸与悲伤吧，那么你就不会为自己感到这么悲伤了。你会看见，我们朝拜的地方已成了废墟，我们的祭坛已被推倒，我们圣殿已被毁掉。我们的乐器搁置不响，我们的圣歌已经沉寂，我们的欢乐已经结束，圣灯的光明已经熄灭，我们的约柜已被夺走，我们的圣器已被亵渎，我们上帝的名字已被玷污，我们的首领已被人侮辱，我们的祭司已被烧死，我们的利未人已被拘禁，我们的处女已被奸污，我们的妻子已遭强暴，我们的虔诚的人们已被带走，我们的儿童已被遗弃，我们的年轻人已被当作奴隶，我们强壮的士兵已经变得软弱无力。最糟糕的是，一度被认作上帝之城的耶路撒冷已经失去了她的荣耀，被交到了我们的敌人手里。
所以丢开你的悲痛哀伤吧。
愿至高无上的上帝，全能之主，怜悯你，赐给你平安。愿他把你从烦恼中解脱出来，得到安宁。“
…… 556
４５５圣经次经
我向那妇女讲话的时候，她的脸突然开始放光，像闪电一样地闪耀着。
我害怕靠近她，不理解这一切意味着什么。
突然，她发出一声刺耳的、令人恐惧的喊叫，震动了大地。我抬起头，但再也看不见那个妇女，而是看见一座城，建①在巨大的地基上。我惶恐地叫起来：“天使乌瑞尔在哪里？
刚才来见我的是谁？是他的错误才把我弄得这么迷惑。我的祷告毫无用处，除了死亡，我已没什么可以盼望的了。“
乌瑞尔对幻像的解释
当天使乌瑞尔再次出现的时候，我还在讲话。他见我像一具死尸一样毫无知觉地躺在那里，就握住我的右手，给我力量，扶我站了起来。这时他问道：“怎么了，你为什么如此烦恼，如此困惑？”
我答道：“你彻底抛弃了我！
我按你所说的来到这片旷野，但我却解释不了所看到的事情。“
“像个男人一样站起来，”他回答道，“我为你说明这一切。”
“阁下，”我答道，“请为我解释一下吧。你如果离开我，我将会沮丧而死，因为我不能理解自己的所见所闻。或许是我的头脑在和我作对，难道这是一个噩梦吗？我祈求你，阁下，告诉我这幻象意味着什么。”
天使说：“那就仔细地听吧，我将为你解释这些让你害怕
①有些古译本作“建”
；拉丁文本作“被建”。
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以斯拉下５５
的事情的意义。至高无上的上帝向你揭示了许多秘密，因为他看到你一直在过着一种正义的生活，而且一直在为你的人民和耶路撒冷悲伤哀悼。这就是那个幻象的含义：刚才有一位妇女出现在你的面前，而且当你看到她哀悼的时候，你试图安慰她。那个妇女对你讲了她儿子的死，然后她就从你的视野中消失了，一座完整城市①继而出现了。这里的意思是：你见到的那个妇女就是耶路撒冷，就是你现在看到的这座完整的城市。她告诉你她三十年没有孩子，意思是那里已经三千②年没有献祭了。其后所罗门修建了这座城，那里才开始献祭。
也就在那时，那个无子的妇女生了儿子。
她告诉你，她费尽心机把儿子养大，指的是耶路撒冷住了居民的那段时间。
她告诉你，她儿子在新婚之日死去，指的是耶路撒冷的毁灭。
在幻境中，你看见她为儿子而如何悲伤，试图就那些已经发生的事情来安慰她——这些就是要向你显示的事情。当至高无上的上帝看到你全身心地为那个妇女悲伤时，便显示了她的全部荣光和高贵的美。这就是为什么我要让你来住在这个旷野里的缘故。因为我知道至高无上的上帝将要向你揭示这些事情。我叫你来到这从未建过地基的旷野里，是因为任何人类建造的东西，都无法在这即将显现上帝之城的地方树立起来。
“所以你不必害怕，到城里去看看她美丽庄严的建筑吧。
尽兴地看吧。然后，你再去尽情地听吧。