“那么，好吧，我不能让你没有办法交差，就留一条，其他的我是坚决不要的，如果我要是用金子的话，就让我弟弟去你那个什么山头去取，好吧！”
“好，好，我一定跟晁大哥说您的仁义，到时候您也去山上，我们欢迎！”
“好，好，你还是快点走吧，要是让官府知道了，就不好办了。”
那鬼走了，金子在他的包裹里闪着光。
他几次三番的回头，向我鞠躬，我暗自掐了自己大腿一下，引出许多泪花来，朝他挥衣袖，告诉他别带走一片云彩！
事实上，那鬼走我送，只要一会工夫就行了，可是我们却用了一柱香的时间才完事，这是为什么呢？我们要这么多繁文缛节有什么用吗？
让我来告诉你：在我们大宋，这是一种礼貌，而这礼貌从哪里来，为什么蛮夷之地没有这个？这主要是因为中原人的思维不一样。我们总是在一些无关紧要的问题上动脑筋，因为这样可以给人两种感觉。第一，别人会认为你非常的有礼貌，跟你这样的人合作一定很开心；第二，别人会自作聪明的认为，你能在这么微不起眼的地方这么费神，那么，在大事上更是鞠躬尽瘁了。
这两条就是我们宋人为什么耍小聪明能以一当十，可是一遇见大事就完蛋了的原因。我也秉承了祖宗们留下的这种传统，但我改进了许多，也就是说，我在大事上更是费神费力。
现在，那女人好像是睡着了，我真想一刀把他杀了，但是，我做任何事情都有一定目的的，单单为了自己争一口气就杀个人，一点也不值得。
所以，我现在告诉大家“忍”的真正涵义是什么。
我所谓的“忍”就是不要因为恨一个人就去杀他，一定要做到既杀了他，又能达到另外一个目的，直接告诉别人，你杀他不是因为你自己，而是为了别人才杀的他，如果找不到那个那个“他”，就忍。
我现在还没有找到杀了她能给我带来什么的理由，所以，就是再恨她给我戴绿帽子，我也不杀，我忍！
做了乌龟都能忍，孰不可忍？
某日，天气怎么样？不知道，因为我在自家的地窖里宋清，我这个笨蛋弟弟，我告诉他多少次了，别把白菜放地窖里，可他就不听，现在，这些白菜都烂了，熏得我直想吐。
我为什么在地窖里呢？
这事情还得从头说起，还记得我在阎婆惜那里写的日记吗？现在正好可以接上，可以用一句话接上——我把阎婆惜给杀了！
她竟然拿着晁盖给我的感谢信要挟我，让我承认她和那小张三做那事情是合法的。我当时可就冷笑了，我说：“这华夏几千年了，还真没听说过偷汉子是合法的，就是纣王那时候也没有说这件事情是合法的埃”想不到的是，她竟然给我讲起了历史，还举了许多我从来没有听说过的这方面合法的事例，我们两个真是促膝而谈，给灯添了好几次煤油。我们谁也说服不了谁，这让我明白了一件事：如果两个人的世界观和人生观不同，那么，就很难在一个问题上达成共识。
我们在一起谈人生、谈理想，总想说服对方，但我们两人都觉得对方是块木头，根本就没有办法说服。
鸡都叫了，还没有结果。我的困意上来了，便说，今天就到这里，我明天继续和你来谈。不就是谈判吗，我这个人最喜欢和别人谈判！没有想到这阎妇人不知好歹，朝我冷笑道：“宋老二，你今天必须把这件事情定死了，不然我一早就去报官，让你后半辈子在监狱里度过。”
我有点恼，“我说，怎么说着说着就奔监狱去了，你这是无赖行径，这要是在以前的封建社会，早就拉出去砍头了。”
“哼哼，宋老二，要说砍头，该先砍你，你和贼首晁盖私通，还放过他，官府知道了非得灭你个四五族，你还敢说要砍我的脑袋？”
我倒吸了一口冷气：这娘子竟然懂法！但是，晁盖那封信写的文理不通，上句不接下句，她是怎么看出来的呢？
“我说娘子，这封信即使拿到官府也证明不了什么啊，因为你和他们根本就看不懂，我猜，你一定是乱猜的才说我和晁盖私通，把信还我吧！”
“宋老二，你是不见棺材不落泪啊，的确，这晁盖写的东西是比狗屎还臭，可是，我是谁啊！”
“你看你，都不知道自己是谁了！”
“少废话，我还真能看的懂，你刚才出去有一个时辰吧，你知道我有多努力，在那一个时辰里，我把我从前所学的汉字都用上了，才弄明白。老实说，越是垃圾文章越有价值，你不知道吗？你别那么嗤之以鼻的样子，我现在就给你把他的信解释一遍。”
她说完，就下了床，我执着灯，我们二人在微弱的灯下赏晁盖的给我的感谢信，现在想想，那是多么浪漫的事情啊！
“你看这句：宋老二贤弟阁下大人，前些日子做梦见你了，我好不难过，曾记得你快马一鞭，来我处嘘寒问暖，我现在所以存在，就是你的缘故。我感谢你。现在真是世风日下，人心不古，怎么会有你这样仗义的老二呢？”
她读完了，看我，我凝视着她，她在灯光下依旧是那么的美！
“这，你应该懂吧，他是说你放了他，他很想报答于你！
现有金子几根，给你吧，我记得你，什么时候来梁山玩，我请你喝酒！”
“这有什么不懂的呢？”
我听他这么一念，顿时豁然了。
我就对她说：“好吧，你既然读懂了，也不急在一时，我明天再和你谈。”
她居然大叫，“不行，今天就得给我答复，你要知道，晁盖可是很看中你，你要是今天一跑，上了梁山，我怎么办？我必须要一个和张三名正言顺的理由。”
“我说，你这话一点道理都没有，哪有既想当婊子又想立牌坊的？再者说了，我现在还没有准备好去梁山呢，你要知道，上去了当个二把手没有什么意思！”
“哼，别这么多废话，你就是不想去，我也要说你去！”
我顿时起了杀心，你道为何？
还是这个阎妇人提醒了我，晁盖现在可是有个小山头呢，既然有山，肯定有水啊！这么好的风景在他手里难免以后不会混点模样出来，我上次虽然放了他，但是，他已经给我金子了，我倒不如趁热打铁，再“帮助”他一把。
于是，事情如你所知，我拿刀杀了阎婆惜，但谁会知道我杀了她呢？确切的说是，谁会知道我是为了晁盖而杀了她呢？
我于是就在杀了她之后，朝着外面大喊：“晁盖就是我的再生父母，你竟敢骂他？你可以侮辱我，但你绝不能侮辱我的兄弟，我要是不杀你怎么对得起晁盖兄弟，我杀！”
就这样，我杀了阎婆惜，我那个笨蛋弟弟刚才竟然自作聪明似的跟我说：“要是你不那么喊，谁知道是你杀的，你这人怎么这么笨啊？”
我可不想把自己的想法告诉给他，如果一个人不善于心计，你就是告诉了他你这么做的目的，他也不明白，还以为你是在为自己找“蠢”的借口呢！
在这件事情中，我思考了下列问题：
1，如果我同意了阎婆惜的条件，在物质上我没有什么损失，但损了我的名誉。我就是靠名誉拉拢别人呢！
2，我如果不同意她的条件，那么，她就会去报官，结果是，我可能要在监狱里过上几天，我所以这么说，是因为我和上面的关系非常好！但是，这段时间就浪费了，损失很大。
3，我要是杀了她，也得坐牢，也有损失。
所以，这几条路都不能走，我要走的就是杀了她这条路，我还能赚点东西，所以，我想了这条路。
这就是曲线思维的奥妙所在。
如果一定要给这段事情加上一个标题的话，那我希望是——为兄弟，宋义士怒砍爱妻。
哈哈，我是多么的聪明！但是，这个地窖的味道真是太难闻了。我竟然会被官府追进自己家的地窖里，这可真是英雄落难，ＺE i８。电子书境地不堪啊！
宋清这小子怎么还不把饭送来？
某日，天气怎么样，我还是不知道，因为我还在自己家的白菜窖里。
宋清这个笨蛋怎么还没有把饭送来？我怎么和他有亲戚关系，老天真是瞎了眼！
我这个弟弟。脑袋总是走直线，什么问题到他那里只有两个答案：成或者不成。
世上的事情如果都这么简单，那还要人干什么，猪就能统治中原了。
关于我杀我老婆的事情，他就是这么理解的：杀了人，要么跑，要么自首。跑呢，你就别喊，自首呢，你就再多喊几句，喊几句“怕死就不是好汉”之类的英雄话语。
我跟他说，我现在跑是为了给晁盖时间知道我是为了他而杀的人，过一两天，消息传到梁山，我就故意去大街上逛，让官府捉住我，我这是曲线思维，你懂吗？
你猜那笨蛋说什么？
“你猪啊，我怎么和你这样的人有亲戚关系，老天真是瞎了眼！”
他说这话也就说了，在意识上把我当成猪没关系，我体谅弱者，可这家伙在食物上也把我当猪看了，一天三顿饭全是稀的，上面还经常游着两三只苍蝇！
这不是，他刚把饭送来，我一看，没有苍蝇，汤上面浮着一只蟑螂。
我不想和这种人一般见识，浪费时间！
掐指算计着，我杀阎婆惜的消息该传到梁山了吧，我也该出去被人捉了。
晁盖知道后一定会带人来救我，我这样上梁山多体面？！
其实思维这东西，每个人都有，只是有人不用而已，他以为那是头皮削呢！就像我那个笨蛋弟弟，可是个典型个案。
人一出生有几个是贵族子弟？许多人还不是靠自己奋斗得来成功？有的人辛苦挣扎也没有成功，有的人突然之间就成功了。这是为什么？我们暂且抛弃掉那些有背景的人物不算，在我看来，我们大宋朝还是很太平的，外界既然给了你这么好的条件，剩下的事情就只有也只能靠你自己去打拼了。
我们再回到上面的那个问题，既然客观环境是一样的，为什么有人成功了而有人没有成功呢？
很简单，你失败的原因就在于你的思维，也就是说，你思考问题没有找好角度。
我赞成曲线思维，因为它就像水，能随物成型，遇到高处懂得往低处回转，遇到障碍的时候可以绕开另寻他途。每个人都要学习水的精神，水在遇到事情时的思考角度、思维方式。
我还得拿我那个可爱的弟弟打比方，因为到现在为止，我还没有见到比他更蠢的人。
我上面说过，这笨蛋遇到事情只有两种解决方案（说它是方案都是抬高他了），要么是要么否。
这是典型的凸山思维，因为山是固定在那里不动的，所以我给它起了个名字叫固定思维。
比如说————
那笨蛋来了，说要请我喝酒，好吧，我明天接着写，兴许这笨蛋今天还能搞出什么愚蠢的事情来呢。
对了，还有饭，我得抗议一下。
某日，昨天晚上下雨了
，今天不知道晴了没有？
天啊，我还要在这个鬼地方呆多久啊？
汤刚才被那个笨蛋端来了，又端走了。因为他发现昨天的汤还完好无损地在那放着，就是少了一只蟑螂，他出于节约，就把新汤端走了。我没有生气，因为没有什么用，人在这个时候就要忍气吞声，我就不信，他宋清就没有得病让人伺候的时候。
我还是接着昨天的日记说开去吧。
固定思维就是人们经常会凭感觉或者是经验来思考问题的一种方式，他感觉这件事情好像在哪见过，而他恰好解决过这件事情，于是，他就重新用这个方法解决这个问题。
比如山，如果下雨，它站在那里不动，有一天天上下了几个十万斤重的铁球，它还是不动，因为根据经验，它认为天上下得都是雨。
宋清昨天和我喝酒，说，你的那套什么曲线思维有个屁用，现在不还是在地窖里呆着，还是我天天给你送饭呢！
正说着，天空一个霹雳，他吓了一跳：“哎呀，要下雨了。”
我就跟他说，打雷未必就下雨，下雨呢也未必就打雷。
“你少玩了！”他鄙视着我，“哪一次都是先打雷后下雨，怎么，你是雷公还是电母啊？”
这就是固定思维，你总是对感觉和经验上得来的东西深信不疑，所以，你的思维就是山的思维。
你看咱们老祖宗们，见到打雷就以为是天神来了，他们见过天神吗？没有，但是，他们为什么会相信有天神呢？因为他们不能解释雷是怎么回事，于是，他就在心里想一个东西能和外界的这个雷联系上，想什么呢？不能想见到过的东西，因为在他们的感觉中，那种东西不可能产生雷这么大的声响。
于是，就有了种种传说，我可以这么跟你说，你在干什么？宋清！
他睡着了！
被我惊醒后，他仰着脸：“我在听你胡说啊！”
我可不管他，继续说道：“咱们老祖宗并不能区分客观世界和主观世界，凭着体验和玄想以一种似是而非的方式建立了一个思维方式，有什么东西就往里放，放进去就不管了，因为他们认为这是正确的。
所以，你看古往今来的名人的思想，都很含糊，你不能证明他对，但是，你实在找不出什么方式来证明他错！
固定思维就是这样，他认为这是对的，就去做，等到事情不是他所想的那样了，他就重新把那似是而非的思维方式拿出来，往里放，这一放就对了，然后他拍拍屁股走了。他从来不归纳！
“我说宋清，你在干嘛？”
呼呼！
我说了那么多，他竟然一句也没有听，虽然我说的不是很清楚，但是………………，我是不是在和牛弹琴啊！
我昨天说，要想有一番作为，在思维上一定要改变，改变你的固定思维。
考虑一个问题分三步：
第一步：考虑“是”的一面，比如我前些年参加押司晋升考试，这件事我就要首先考虑如果我考上了会是什么子的，那我就有可能提薪水。
第二步：考虑“否”的一面，我如果没有考上，那么我是不是明年再考？还是不考了？
第三步：我有没有可能不通过考试，也就是省略了上面两个步骤，而去贿赂考官，或者我去考别的？
这就是曲线思维，在这件事里，第一、二步都是固定思维。
再比如，如果我想捉树上的一只鸟，那么就可以这样去考�
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