“不会不会！那家伙骗了我不少东西呢？至少最后他又逃走了嘛……”申公豹神色一转，疑惑地道：“这家伙虽然学艺不成，不过学了门功夫，滑不溜手的，你是怎么抓住他的？”
“是啊！我抓了他几次都被滑开了——”阿凯道：“后来我就抓住了他的头发……”
“哈哈哈……”申公豹听了大笑不止：“高……高啊！”
申公豹在佳梦关住的这几日，让阿凯对古代世界的炼气士们有了不少了解。大部分炼气士都是元神族人，只有一少部分不是元神族人，但他们手中都有一些威力强大的法宝，实力也不容小觊。而且申公豹身为比魔家兄弟更高一级的炼气士，并没有象魔家兄弟那么多的规矩要遵守，阿凯也了解了一些炼气士修炼的途径。
据申公豹说，所谓炼气，就是修炼人体内的经络和灵魂。这炼气之法据说源于昆仑一脉，是以当今天下的炼气之士，十有五、六和昆仑有些瓜葛。其他的才是各地隐居散修之人。昆仑门下能力最强的要数如今的掌门元始，座下弟子无数，而其中能力最强的有十二人，这十二人被称为昆仑十二真人。
说起这十二真人，申公豹笑道：“其实说起来我和姜尚都是他们的同门，只不过姜尚资质太差，而我却生性懒散，却是最无用的弟子了！”
这十二真人之中，赫然便有那日阿凯见过的太乙，以及太乙口中哪吒的师父清虚。
申公豹接下来讲了炼气的一般途径，经络就是阿凯在二十一世纪所说的经脉，通过修炼经脉，可以提高人体与自然界一些能量的沟通，便人各方面的能力有所加强。这种方法修炼出的力量被统称为元力，不同的修炼方法被称为不同的元功。因为各人修炼的经络侧重点不同，运行方式不同，所以各炼气士最后的能力也不同。修炼经络总的来说是提高人体的各种能力，是一种体能的修炼。
所谓修炼灵魂就是修炼思维，这种力量被称为法力，有点象二十二世纪的精神类异能，可以提高人精神方面的能力。而对于法宝，就是将人类或是元神族人的灵魂和元神收集起来，融入特定的物质之中，增加和发挥这些灵魂或元神的能力，实现某些功能。有时候，二个炼气士的能力比拼，有没有一个好的法宝是至关重要的。不象二十一世纪时那些异能者，大多都是靠的自身的能力。
当然，除了体能类和精神类的能力之外，还有一些无法分类的能力，比如魔礼寿的元神能力是可以吞噬空间，那只小小的鼠形元神放出体外之后便可以将这个空间之中的物质吞噬，至于这些物质最终被吞噬到哪里去了，连魔礼寿自己也不知道。
第015章 法宝源
让阿凯奇怪的是魔礼寿的元神可以随时放出，不过申公豹说也不是每一个元神族人都有随意放出自己元神的能力，放出元神的距离也是因人而已，因修炼程度而定的。
后来说起法宝，谈起那具玉石琵琶，申公豹说那玉石琵琶本体便是玉石琵琶，而元神则是女子的模样。因为这类元神十分难得，所以姜尚当时火烧琵琶女，将其本体烧出，未来得及炼化便被妲己讨去，申公豹占了便宜，将琵琶女炼化，带出朝歌。
阿凯原本以为琵琶女只是有琵琶元神的女子，经申公豹点说方才知道这琵琶女的本体居然真的是琵琶，而女子才是元神。
阿凯瞠目于无生命物质居然也拥有元神。申公豹笑道：“其实拥有元神最多的还是人类，其次便是动物，再次就是植物，而真正完全由器物自己生成元神的东西少之又少。大部分拥有元神的器物都是其它生命体元神或魂魄在本体死后附身而拥有元神的，并非自己生成的元神。”
接下来申公豹又详细解释了一些相关的东西。
比如一个元神族人死亡之时，如果周围有合适的器物或生命体，元神便有机会附身在这器物之上继续生存。不过这种附身的成功率并不高，需要多方面的因素配合才可以做到，因此这世间器物拥有元神的并不多见，所以当时姜尚见到这难得一见的琵琶本体幻化的女子，才会在大庭广众之下动手想要将其炼化。
要想元神附身于器物之中继续生存修炼下去，首先得要有合适的材质。玉器是最好的附身材质，其次便是那些由动植物之类原本就是生命体死后制成的东西。而且还要死去的本体的元神上附有强烈的求生意念，才可以使元神附身成功。
据说制作法宝的方法便是从这种元神附身器物的现象中得到启发，从而被远古炼气士研究出来的。
另外关于申公豹说起的人有魂魄，阿凯有些怀疑。在我国的民间，确实有人有灵魂之说，但在二十一世纪时被斥为无稽之谈，被认为是封建迷信。因为科学无法证明灵魂的存在。也找不到任何人拥有灵魂的证据。阿凯问申公豹道“魂魄真的存在吗？那它是什么样子的？”
“魂魄本无形体，当然没有样子之说。”申公豹笑道：“我无法让你看到！但看不到的东西未必就不存在。比如一个聋子听不到声音，听不到我们的说话，难道便可以说我们没有说话吗？便可以说声音是不存在么？而且有些元神族人的能力，便和灵魂有关！例如青龙关的守将张桂芳，他的元神能力便是乱人魂魄，使其魂魄动摇，从而擒拿敌手！”
阿凯幌然，申公豹所说的魂魄恐怕便是二十一世纪所说的思想与思维。申公豹口中的张桂芳恐怕和赵启以及梵蒂岗任务中的二号的能力差不多，是扰乱或控制对方的思维。
几日后申公豹离去。临行前还对阿凯几人言道：“如果以后遇到什么危险，报一下我的名字，也许对方会卖我几分薄面，我的炼气虽然没有什么成就，不过认识的炼气士之多，恐怕没人能比过我吧？哈哈……”
之后阿凯也从魔礼寿口中弄清了申公豹和魔家姐弟之间的关系，其实他们并非是真正的师叔师侄。魔家姐弟的师父和申公豹并非师兄弟，而是相识，当时魔家姐弟学艺之时见过申公豹和师父来往，便称申公豹一声“师叔”。
阿凯相貌英挺，待人和善有礼，又是元神族人，因此魔家三兄妹都有意把妹子魔礼青许给阿凯，经常不着痕迹地给阿凯和魔礼青制造单独相处的机会。
这一日阿凯、魔礼寿、魔礼青在庭中闲聊，一名兵士过来借口关上事务把魔礼寿叫了出去。只剩下阿凯和魔礼青二人。魔礼青拿过琵琶，弹了几个音符，阿凯吃了一惊，这调子居然便是那日自己独自一人在林间唱那首《God Save Queen》：“你、你、你怎么会这个？”
“你听了我一曲琵琶，我听你一首歌，难道不行吗？”魔礼青面露笑意：“你确实不懂音律，不过这曲子倒也不错，和我所知的那些曲子的曲风完全不同。虽然短短几句，但却可以头尾衔接，回环往复。这是你从哪里学来的？”
“……”阿凯无法回答，他也不知这作曲的人是谁，难道要回答说：这是未来某某人所作的吗？
“难道作曲的人便是那日你口中的‘雨洁’？”魔礼青是聪明之人，立马联想到了前几日的初次见面。
“不不不！”阿岂连忙解释：“我只是听她唱过这曲子，并不知道作曲的人是谁……”
“她——，她和我很象么？”魔礼青抬头问道，目光灼灼。
“嗯——，很象……”阿凯蔡雨洁的死，心神激荡，神情黯然：“不过她已经不在了……”
“哦……”魔礼青不再作声，低头拨弄丝弦，若有所思。其实她在那日听到阿凯唱这首《God Save Queen》之时便已经对阿凯心生好感，因为这曲子虽然不是完美，但阿凯那日发自内心的吟唱却道尽了这曲词之中两相守望的苍凉意蕴。这一问只不过是试探阿凯口中的“雨洁”是何人罢了。
魔礼青手虽不说话，便手下不停，那首曲子在她的指间反复纠缠，一连变了几次音高，终于在低音部固定下来，弦声深深，悱恻缠绵，如泣如诉，将这歌中的苍凉与温柔之意尽数发挥于旋律之中……
阿凯在这乐曲之中，觉得魔礼青也已完全理解了这首曲子的内在意蕴，由这首曲子作为媒介，感觉和这奏曲的女子之间的距离也拉近了许多，有了心灵相通之处。
又一日魔礼青说起宫、商、角、徵、羽五音（我国古代并非七个音符，而是这五个音符，相当于现代的1、2、3、5、6几个音符。分别对应宫、商、角、徵、羽。），并在地面上比划这五个音的汉字。阿凯突然记起西伯侯姬昌那匹老马所携口袋中的甲骨文字，兴起了想知道姬昌在那些甲骨上都写些什么的念头，便回房取了甲骨来向魔礼青请教。
魔礼青拿起一片甲骨读道：“上六，往蹇来硕，吉，利见大人。”
接着魔礼青又读了几片甲骨，什么小畜、大畜，六三、九二……，古代文字本来数量就少，而且因为书写不易（写一个字就得在甲骨上刻下来），古人在书写的时候还尽量减少字数，因此和当时的口语并不相同，因此阿凯根本就听不明白魔礼青念的到底是什么。
魔礼青念了几片之后，沉吟了一下道：“这些文字的前半部分都是八卦中的内容，后面好象是些占卜的卜辞……，你是哪里得来的？”
阿凯便将路遇西伯侯姬昌和雷震子父子的事说了。魔礼青思索道：“据说西伯侯精研八卦之术，难道这些便是他的心得？……不过把八卦和占卜结合……，你确定姬昌手无缚鸡之力？”
“这……”阿凯犹豫了，他现在也不敢肯定：“不过看当时的情形，似乎应该是这样……”
“这八卦据传是伏羲大神所创，包涵世间万物至理。这姬昌精研八卦，恐怕也有些能力，为何会被追得如此狼狈呢？……总得一见才会知道！”魔礼青说到此处，突然道：“你不是说他们让你送马去西歧吗？我也正想四处走走，不如一起到西歧一趟，可好？”
阿凯近日来时常与魔礼青相见，日日与这深黯音律的女孩一起，对这酷似蔡雨洁的女孩也深有好感，听她主动邀自己一起同行，当然同意。第二天和魔家姐弟一说，本来魔礼青就经常独自外出游历，而且这次又是与阿凯一起，魔家姐弟欣然同意。二人带着老马，便踏上了前往西歧的道路。
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PS：关于《God Save Queen》。这首歌本是英国国歌，译名为《上帝保佑女王》。阿凯所唱的歌词却是著名乐队组合达明一派的同名歌曲，和英国的国歌没有一点联系，就是不知道这歌为什么和国歌同名。有兴趣的可以找来一听。
第016章 执手游
二人各骑一匹马，离了佳梦关，一路行去。
魔礼青问起那日阿凯赌赢申公豹的事，问他如何得知蜻蜓不是用头呼吸的。阿凯跟她解释：“……几乎所有昆虫都用腹部呼吸……”
“所有昆虫？什么是昆虫？”魔礼青对此很有兴趣。
阿凯便将现代生物学中昆虫的定义告诉魔礼青，什么分头胸腹之类的。魔礼青立马去捉了一些各色昆虫，一个个地做实验，玩得颇为兴高采烈。
见魔礼青喜欢这些，阿凯便自己学过的那些有趣的生物知识一一说给她听。听到这里所有的爬藤类植物都是左旋攀爬之时，魔礼青见到藤蔓类植物便要去求证一下；听到蜘蛛网上蛛丝的旋转方向是也是向左旋转之时，也是见到蛛网就去查看一翻……，发现阿凯说的这些东西完全正确之时，对阿凯的丰富知识佩服不已：“没想到我们周围的这些小东西居然这么有意思！”
当魔礼青问起阿凯从哪里知道这些的时候，阿凯犹豫了一下，告诉她说是一个叫赵启的人教给自己的。因为在这个时代的人根本就没有纸，更别说见过书了。而事实上这些知识也确实是阿凯遇到赵启之后才有机会学到了。
魔礼青却把赵启当作了一个隐居的炼气士，感叹世间居然有这样的奇人存在。
行路途中魔礼青也教阿凯认识一些野外的动植物，一些这时代的音律知识，晚上在火堆边给阿凯演奏一些这时代的曲子。阿凯有了魔礼青的相伴，一路笑语晏晏，和前些日子独自行走，又是另一番心境。
这一日二人途经一处大湖，其时红日渐坠，远方彩霞绚烂，映得湖面一片绯红，湖边水草丰美，各色不知名的水鸟围着水边飞鸣嬉戏，翎羽在晚霞之下五彩缤纷……
二人被湖边美景吸引，下马伫立观看远方日落，群鸟掠过半入地平线的淡红色落日，仿佛一幅静美的油画。
“好美的景色！……”魔礼青望着远方湖面，神情陶醉，阿凯左手一紧，已被魔礼青伸出的右手握住。阿凯左手微微一抖，转头见魔礼青眼望远方，满面痴迷，瞳仁中映出漫天灿烂的晚霞，整个脸部仿佛也被双眼中的霞光点亮，神采四溢，不觉看得有些痴了，左手也忘了抽出，反而更握紧了一些。
魔礼青作为乐者，又拜师修炼身心，对声音的敏感性远非常人所及，可以由一个人的心跳、呼吸之中听出一个人的内心变化。那日在树林中听到阿凯独自所唱的歌曲，乐由心生，便从歌曲之中听出阿凯是一个重情挚意之人，对阿凯便抱有好感。后来姐姐魔礼红也对她透露过阿凯这人不错，可以相守的意思。这几日来又和阿凯朝夕相处，早已清楚了阿凯的为人。
阿凯相貌英俊，又是元神族人，而且学识识丰富，加上有大姐魔礼红的透露，魔礼青对阿凯也有了暗许之心。
不过阿凯性情内敛，虽对魔礼青也有好感，但从未有这方面的表示，这让魔礼青也心下惴惴。虽然这时代的女子还没有象后世那样受封建思想的荼毒，男女之事女子也可以采取主动，但是魔礼青并非普通女子，而也是比较含蓄内敛的女子，所以在未明白阿凯心意之前并不会采取主动。
因此才装作不经意地拉住阿凯的手，试探他的反应。
见阿凯并未缩回，而是在微微一抖后反而握紧了自己的手，魔礼青灵敏的乐者听觉已经从阿凯的心跳和呼吸之中了解到他对自己确实有意。
一明白阿凯对自己有意，魔礼青便眼望远方红霞，顺势将肩头靠过去，不经意地倚上阿凯的手臂，轻声道：“阿凯哥哥，可否愿意陪礼青看一辈子的晚霞？�
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