《拂衣曲》

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拂衣曲- 第43部分


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商容呆呆的看着眼前的情报,他很希望是自己老了,出现了幻觉,可是仔细的闭目之后再仔细的看,那上面的字迹却是千真万确……

怎么可能失败呢?怎么可能?一切,不都是照着王妃的步骤在一步一步的进行着么?修行者,周军怎么可能还有修行着!商容睚眦俱裂!他冲出丞相府,登上朝歌鼓楼,远远眺望,远处的战场上,虽然商军在奋力厮杀着,可是商容却是见着无数的仙人浮在空中,瑰丽的法宝闪耀着刺目的光芒……

“啊……仙人,还有神啊,大王啊!王妃啊!我们大商,竟无一个神灵庇佑!”商容沧桑的笑着,越笑越大,然后忽然间笑声顿歇,商容瞌上了眼睛,扑通一声跪在了鼓楼上面,再也没有起来……

忽然战场上一阵强烈的秋风吹过,血腥味顿时充满了整个朝歌,而哀怨的声音,哭泣的声音,还有欢呼的声音,胜利的声音……

一齐响起在这方土地上,远处隐约传来环佩的叮咚,夹杂在暗夜的风中,轻拂过朝歌的上空……

'THE''第一部,完结'

'END'谢谢赏读!

外篇 那个叫商的朝代

我不知道别人是怎么看待商朝的,也不知道是怎样看待那历史上自焚的帝辛的,我更不知道对我写的这个主角大家会持一种什么样子的态度,可能有好多人不喜欢变身小说,可是我仅仅只是借这本书写出本人的感觉罢了,商朝真的是一个传说的朝代,越了解她就越着迷,那些神秘的青铜大鼎,那些奇妙的甲骨文字,还有那些神话的人物,华夏的源头,神圣而久远。

相关帖子no。1

1 越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

完全没办法接受怎麼古西方思想这麼浓厚

怎麼活生生出现在这里

欲望;性欲;利益;血亲;力;残;强;迷巫。。

尽是这些东西

比野蛮还蛮

与仁;义;修身;养性;大道。。

几乎完全不通

作者: 59。113。50。* 2005…7…23 19:46 回复此发言

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2 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

看来这位同胞,对商朝很是了解阿!

我可一点懊恼都没有。

还望足下多多点拨啊~

作者: 箬 2005…7…24 12:54 回复此发言

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3 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

只希望足下记得一句话:

以现代人的观点,以科技时代“文明人”的身份看待古代,是有失偏颇的!

作者: 箬 2005…7…24 12:56 回复此发言

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4 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

真希望商朝有个光荣不朽的君主

像黄帝;唐太;雍正这样的君主

或者是像诸葛;太公;萧何;魏徵;张居正这样的丞相

真希望伊伊是史记讲的;中国的中华文明受不起这种重伤

我们恐怕要狠心面对这一朝了

我们的先圣大哲;加油啊~

作者: 59。113。58。* 2005…7…24 18:06 回复此发言

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5 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

那么悠久的历史,谁又知道是否有圣哲的大王呢?

又是否没有呢?

上古三皇有多少是符合实际的呢,又有多少是吹捧的呢?

难道他们就聪明到一切上古的发明都有他们做出吗?那时民众的智商就与部落长相去如斯之远吗?

为什么你对商朝总是这么不屑?

连字都打错了,是“伊尹”,不是“伊伊”。

你所举的丞相,“姜尚”到底又有多伟大呢?难道你不认为如果姜尚不能干的话,这就意味着周统治者的无能?况且乱世之才不代表治国之才,近代就有很好的例子。

张居正,虽然对明朝的发展做出了贡献,然而死后却被没收家财,不亦悲乎?

魏征多以直言敢谏而闻名,谋略方面我所知不多。

“光荣不朽”的标准是什么?“尧舜禹汤”不是也为世人传唱了千余年吗?盘庚迁殷的决断与勇气不是也为人所称赞吗?

历史的本身就有许多迷糊的地方,将迷糊的人拿来做比较,难道不是有失公允的吗?

作者: 箬 2005…7…25 17:23 回复此发言

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6 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

我希望你对商朝及各朝代能秉持回覆5那样的精神

真心希望如此

作者: 59。113。58。* 2005…7…25 19:30 回复此发言

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7 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

可是我总是没办法让自己不偏激,我认为自己还是有偏激的地方。

喜欢一个朝代,也许会导致偏执的厌恶另一个朝代。

我就是这样的人。

这是一种不够成熟的表现。

我会在今后的岁月里,通过知识的积累,不断的学习,提高自己的修养。

作者: 箬 2005…7…25 21:15 回复此发言

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8 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

完全没办法接受怎麼古西方思想这麼浓厚

怎麼活生生出现在这里

欲望;性欲;利益;血亲;力;残;强;迷巫。。

尽是这些东西

比野蛮还蛮

与仁;义;修身;养性;大道。。

几乎完全不通

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我的看法是;这代表商的两时期。仁;义;修身;养性;大道。。

是一种失去绝对权力后和曾经沧海的比较积极的态度;够聪明。。。。。。。

伯夷、叔齐,老子。。。。。。

作者: 218。24。66。* 2005…7…26 12:39 回复此发言

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9 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

我的看法是不论他如何造化;只要他达到绝对正面的感受与根本

并且毫无一切利害之心本

作者: 59。113。51。* 2005…7…26 18:20 回复此发言

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10 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

楼主根本不了解历史。

综观古代历史,有哪个奴隶制度王朝不是充满血腥和暴力的,就拿最璀璨地古埃及文明来说好了,国王为了建造属于自己的金字塔,还不都是用人民血和生命换来的吗,你知道建造金字塔一天要死多少人吗,但是不要紧死了一个人自然会有官员到别处再拉一个过来,死啊死啊的就造成了金字塔。

但是虽然金字塔很雄伟,但是怎么也不及我们商王朝一角,商朝在当时不仅是中国所有部落最强悍的,而且也是全世界当中手工业、纺织业以及军事能力最强的,只可惜当时的人眼界太短,若是大了些,必定死处征发。

作者: 222。72。33。* 2005…7…26 19:48 回复此发言

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11 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

有很多地方我不敢绝对。。。。

但如果你认为如此

我可以推论世上百分之百所有的法定罪行都是有所因由的

将此逻辑以一贯之

如;

某日某人杀某人将会被认为是可以的事情

作者: 59。113。51。* 2005…7…26 21:32 回复此发言

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12 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

这样的讨论很让人舒服,我喜欢历史,特别是教科书上少提到的历史,自然包括和尤其是:夏朝、商朝的历史。

谢谢你们,你们发帖辛苦了。

作者: 210。83。249。* 2005…7…27 11:17 回复此发言

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13 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

“历史”是“历史”。

你不能用现代的眼光看待过去,

因为特定的环境会产生唯一对应的社会。

你更不能把历史盲目地移到当今。

就好比你硬要比较实数和虚数的大小一样荒谬。

你对待历史的这种视角实在是独特。

作者: 箬 2005…7…27 13:19 回复此发言

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14 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

谢谢你的回答~

文明的本意跟逻辑一样是没有时间性

如果文明的本意成为一种眼光

那任何时间任何人的想法都会是一种眼光

如果每个时间(时刻也会了)眼光都不能互相看待

依此以一贯之

这世间将因此则而毫无公理的

我可以肯定的是世上能证出所有的只有物理与逻辑

你我的每一举一动也被他证明

我之前说文明包含绝对的现实

这是说文明包含物理与逻辑的绝对

但文明却是要正面的;清明的绝对认为

作者: 59。113。51。* 2005…7…27 20:02 回复此发言

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15 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

想想一个被一些人崇拜的英雄却被另一些人无限憎恶;就象白天黑夜般自然;就是宇航先生了解这些;似乎也应理解。

作者: 218。24。110。* 2005…7…28 14:39 回复此发言

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16 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

现在中国对文明的看法都局限在周礼一套。其实周朝正是东,西历史发展的分水岭。自周始,中国特有的政治哲学开始形成。而商朝则是以原始宗教立国,强调敬神与纵欲。这与西方早期完全一样,是一个自然的过程。所以商朝文明和后世有迥然不同的差别。

作者: hb89009374 2005…9…19 16:11 回复此发言

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17 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

一个尚武的商朝

比周朝强多了

周边那个蛮夷敢跟商朝干?

作者: 一笑方圆 2005…9…24 22:00 回复此发言

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18 回复:越了解商朝历史;就越懊恼(不是针对人)

正是当初姬昌以大邑商的外孙的身份才号召拉拢了一批商的属国,

他历数帝辛的过错,并号称自己已获得商的先祖的许可来代替帝辛

享用天下。这种血缘的纽带使得周像暴发户一样的膨胀,也使得

姬旦认识到绝对不能让血缘泛滥,否则会动摇正统的王权。所以他

才想到制定礼法,将人束缚在森严的桎梏之内,来达到对权力的绝

对掌握。这也是一个彻底虚伪的开端。

作者: 箬 2005…9…29 11:57 回复此发言

帖子no。2

《封神榜》属于神话小说,还有许多稗官野史,传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有这么四条:

第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。

第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。

第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。

第四,妲已怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的圣人之心有七窍说法,结果什么也没能看得出来。

此外根据正史的记载,是纣王征伐有苏部落(今海南温县),俘获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。到武王代纣,斩妲己头,悬在小白旗上示众。

以上的种种记载及传说,久已家喻户晓,深植人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳县小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与卜辞,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时,才对妲己和纣王的真实面貌,有了接近事实的评估。

首先,纣王并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的恶谥,意思是残又损善。再莫名其妙的人,也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛,也叫帝辛。

其次,帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实,虐杀比干也有确切的记载,然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了,特别是唯妇人之言是听这一条罪状,根本不切实际,因为商人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶休咎,在出土的甲骨文中是有确切记载的,妲己能够影响的力量,实在微乎其微。

再说帝辛性情刚猛,好自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,谈不上言听计从,干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中,具有政治权力,何以有苏氏的一族人,始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。

帝辛二十岁嗣位,当时商朝开国已经三百年了,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血�

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