商容呆呆的看着眼前的情报，他很希望是自己老了，出现了幻觉，可是仔细的闭目之后再仔细的看，那上面的字迹却是千真万确……
怎么可能失败呢？怎么可能？一切，不都是照着王妃的步骤在一步一步的进行着么？修行者，周军怎么可能还有修行着！商容睚眦俱裂！他冲出丞相府，登上朝歌鼓楼，远远眺望，远处的战场上，虽然商军在奋力厮杀着，可是商容却是见着无数的仙人浮在空中，瑰丽的法宝闪耀着刺目的光芒……
“啊……仙人，还有神啊，大王啊！王妃啊！我们大商，竟无一个神灵庇佑！”商容沧桑的笑着，越笑越大，然后忽然间笑声顿歇，商容瞌上了眼睛，扑通一声跪在了鼓楼上面，再也没有起来……
忽然战场上一阵强烈的秋风吹过，血腥味顿时充满了整个朝歌，而哀怨的声音，哭泣的声音，还有欢呼的声音，胜利的声音……
一齐响起在这方土地上，远处隐约传来环佩的叮咚，夹杂在暗夜的风中，轻拂过朝歌的上空……
＇THE＇＇第一部，完结＇
＇END＇谢谢赏读！
外篇 那个叫商的朝代
我不知道别人是怎么看待商朝的，也不知道是怎样看待那历史上自焚的帝辛的，我更不知道对我写的这个主角大家会持一种什么样子的态度，可能有好多人不喜欢变身小说，可是我仅仅只是借这本书写出本人的感觉罢了，商朝真的是一个传说的朝代，越了解她就越着迷，那些神秘的青铜大鼎，那些奇妙的甲骨文字，还有那些神话的人物，华夏的源头，神圣而久远。
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1 越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
完全没办法接受怎麼古西方思想这麼浓厚
怎麼活生生出现在这里
欲望；性欲；利益；血亲；力；残；强；迷巫。。
尽是这些东西
比野蛮还蛮
与仁；义；修身；养性；大道。。
几乎完全不通
作者： 59。113。50。* 2005…7…23 19：46 回复此发言
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2 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
看来这位同胞，对商朝很是了解阿！
我可一点懊恼都没有。
还望足下多多点拨啊~
作者： 箬 2005…7…24 12：54 回复此发言
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3 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
只希望足下记得一句话：
以现代人的观点，以科技时代“文明人”的身份看待古代，是有失偏颇的！
作者： 箬 2005…7…24 12：56 回复此发言
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4 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
真希望商朝有个光荣不朽的君主
像黄帝；唐太；雍正这样的君主
或者是像诸葛；太公；萧何；魏徵；张居正这样的丞相
真希望伊伊是史记讲的；中国的中华文明受不起这种重伤
我们恐怕要狠心面对这一朝了
我们的先圣大哲；加油啊~
作者： 59。113。58。* 2005…7…24 18：06 回复此发言
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5 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
那么悠久的历史，谁又知道是否有圣哲的大王呢？
又是否没有呢？
上古三皇有多少是符合实际的呢，又有多少是吹捧的呢？
难道他们就聪明到一切上古的发明都有他们做出吗？那时民众的智商就与部落长相去如斯之远吗？
为什么你对商朝总是这么不屑？
连字都打错了，是“伊尹”，不是“伊伊”。
你所举的丞相，“姜尚”到底又有多伟大呢？难道你不认为如果姜尚不能干的话，这就意味着周统治者的无能？况且乱世之才不代表治国之才，近代就有很好的例子。
张居正，虽然对明朝的发展做出了贡献，然而死后却被没收家财，不亦悲乎？
魏征多以直言敢谏而闻名，谋略方面我所知不多。
“光荣不朽”的标准是什么？“尧舜禹汤”不是也为世人传唱了千余年吗？盘庚迁殷的决断与勇气不是也为人所称赞吗？
历史的本身就有许多迷糊的地方，将迷糊的人拿来做比较，难道不是有失公允的吗？
作者： 箬 2005…7…25 17：23 回复此发言
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6 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
我希望你对商朝及各朝代能秉持回覆5那样的精神
真心希望如此
作者： 59。113。58。* 2005…7…25 19：30 回复此发言
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7 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
可是我总是没办法让自己不偏激，我认为自己还是有偏激的地方。
喜欢一个朝代，也许会导致偏执的厌恶另一个朝代。
我就是这样的人。
这是一种不够成熟的表现。
我会在今后的岁月里，通过知识的积累，不断的学习，提高自己的修养。
作者： 箬 2005…7…25 21：15 回复此发言
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8 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
完全没办法接受怎麼古西方思想这麼浓厚
怎麼活生生出现在这里
欲望；性欲；利益；血亲；力；残；强；迷巫。。
尽是这些东西
比野蛮还蛮
与仁；义；修身；养性；大道。。
几乎完全不通
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我的看法是；这代表商的两时期。仁；义；修身；养性；大道。。
是一种失去绝对权力后和曾经沧海的比较积极的态度；够聪明。。。。。。。
伯夷、叔齐，老子。。。。。。
作者： 218。24。66。* 2005…7…26 12：39 回复此发言
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9 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
我的看法是不论他如何造化；只要他达到绝对正面的感受与根本
并且毫无一切利害之心本
作者： 59。113。51。* 2005…7…26 18：20 回复此发言
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10 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
楼主根本不了解历史。
综观古代历史，有哪个奴隶制度王朝不是充满血腥和暴力的，就拿最璀璨地古埃及文明来说好了，国王为了建造属于自己的金字塔，还不都是用人民血和生命换来的吗，你知道建造金字塔一天要死多少人吗，但是不要紧死了一个人自然会有官员到别处再拉一个过来，死啊死啊的就造成了金字塔。
但是虽然金字塔很雄伟，但是怎么也不及我们商王朝一角，商朝在当时不仅是中国所有部落最强悍的，而且也是全世界当中手工业、纺织业以及军事能力最强的，只可惜当时的人眼界太短，若是大了些，必定死处征发。
作者： 222。72。33。* 2005…7…26 19：48 回复此发言
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11 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
有很多地方我不敢绝对。。。。
但如果你认为如此
我可以推论世上百分之百所有的法定罪行都是有所因由的
将此逻辑以一贯之
如；
某日某人杀某人将会被认为是可以的事情
作者： 59。113。51。* 2005…7…26 21：32 回复此发言
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12 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
这样的讨论很让人舒服，我喜欢历史，特别是教科书上少提到的历史，自然包括和尤其是：夏朝、商朝的历史。
谢谢你们，你们发帖辛苦了。
作者： 210。83。249。* 2005…7…27 11：17 回复此发言
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13 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
“历史”是“历史”。
你不能用现代的眼光看待过去，
因为特定的环境会产生唯一对应的社会。
你更不能把历史盲目地移到当今。
就好比你硬要比较实数和虚数的大小一样荒谬。
你对待历史的这种视角实在是独特。
作者： 箬 2005…7…27 13：19 回复此发言
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14 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
谢谢你的回答~
文明的本意跟逻辑一样是没有时间性
如果文明的本意成为一种眼光
那任何时间任何人的想法都会是一种眼光
如果每个时间（时刻也会了）眼光都不能互相看待
依此以一贯之
这世间将因此则而毫无公理的
我可以肯定的是世上能证出所有的只有物理与逻辑
你我的每一举一动也被他证明
我之前说文明包含绝对的现实
这是说文明包含物理与逻辑的绝对
但文明却是要正面的；清明的绝对认为
作者： 59。113。51。* 2005…7…27 20：02 回复此发言
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15 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
想想一个被一些人崇拜的英雄却被另一些人无限憎恶；就象白天黑夜般自然；就是宇航先生了解这些；似乎也应理解。
作者： 218。24。110。* 2005…7…28 14：39 回复此发言
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16 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
现在中国对文明的看法都局限在周礼一套。其实周朝正是东，西历史发展的分水岭。自周始，中国特有的政治哲学开始形成。而商朝则是以原始宗教立国，强调敬神与纵欲。这与西方早期完全一样，是一个自然的过程。所以商朝文明和后世有迥然不同的差别。
作者： hb89009374 2005…9…19 16：11 回复此发言
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17 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
一个尚武的商朝
比周朝强多了
周边那个蛮夷敢跟商朝干？
作者： 一笑方圆 2005…9…24 22：00 回复此发言
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18 回复：越了解商朝历史；就越懊恼（不是针对人）
正是当初姬昌以大邑商的外孙的身份才号召拉拢了一批商的属国，
他历数帝辛的过错，并号称自己已获得商的先祖的许可来代替帝辛
享用天下。这种血缘的纽带使得周像暴发户一样的膨胀，也使得
姬旦认识到绝对不能让血缘泛滥，否则会动摇正统的王权。所以他
才想到制定礼法，将人束缚在森严的桎梏之内，来达到对权力的绝
对掌握。这也是一个彻底虚伪的开端。
作者： 箬 2005…9…29 11：57 回复此发言
帖子no。2
《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：
第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的圣人之心有七窍说法，结果什么也没能看得出来。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与卜辞，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，纣王并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是残又损善。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫帝辛。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是唯妇人之言是听这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血�
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