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中土礼佛之风长盛不衰，自古以来就常有大德高僧圆寂后肉身不腐、毛发未损甚至异香扑鼻，是称肉身菩萨。
佛学讲求四大皆空不着于相，众多高僧身后也大都不会再留一具“臭皮囊”，遗命弟子火化尸体。
而肉身菩萨圆寂前要嘱咐门下保留遗体，则是为了“慈悲度生”，留此肉身只为以身弘法、以身说教，让世人目睹奇迹，以证佛光普照。
这是一份“别愿”，一份大悲悯心。
楚慈悲死前，从没想过要“普度众生”，更不会去乞求佛祖留他肉身不腐借以让仙界凡人拜服，但是，他临死之际，对这个无声世界的庇护心、对仙界凡人的怜悯心，比起那些大德高僧也毫不逊色。
再说生前，能够修成肉身菩萨的僧人，行迹各不相同，有的隐遁深山，有的入世行走，有的疯疯癫癫，但无论哪一个，都修持严谨，从而心体广大，内心宁静；而楚慈悲匡护仙界，他的内心谈不上清宁，时时刻刻都在防备着恶鬼越界，又是准备法术，又是等着打杀……但杀伐背后的那份大善大德，又有哪个高僧能够相比。
生前穷尽无尽岁月，保护仙界凡人；死时念念不忘，再求百年平安，楚慈悲修行的又是佛家力……他死后不化肉身菩萨，十界之内还有谁敢再去信佛？
肉身菩萨，又称全身舍利，楚慈悲。
小罗刹的菩提天道，是以“我在天地存，我死乾坤灭”为根基而求来的涅槃大力；楚慈悲的肉身菩萨，却是以“上求佛道、下化众生、别愿以身度凡尘”做信条而引动的浩荡慈悲，两股力量同根同源，本来互不冲突，可一个为了杀天灭世，一个为了护佑乾坤，于此刻真真正正的较量在了一起。
两具尸体，两个死人之间的较量。胜负之间只有两个可能：
其一，菩提涅槃胜，肉身菩萨毁，小罗刹的天道在此得以证明，整座仙界都会化作尘埃；
其二，肉身菩萨存，菩提涅槃散，恶鬼的天道被楚慈悲击破，仙界得以保全。
小恶魔的“菩提”，宏大而磅礴，足以覆盖整座仙界，而楚慈悲的“禅念”简单却执着，为证佛法而牢牢守住他的法身……两股力量各占胜场，本应相持不下，但是这其中，还有个关键所在。
罗刹残忍，禅心更是无从谈起，所以他对佛家之力运用的再怎么娴熟，从根本上都和狂徒推翻佛像去砸人是一个道理，佛像不是他的追求、他的安宁，而是他的凶器。
但是楚慈悲是真慈悲，在他的心底，众生的安乐比着西天的佛要更重要的多……所以他才是真正佛。
两股力道，一个是借来利用，另一个却是发自本心，境界高下立时可判，因而，罗刹鬼的假菩提，化不掉楚老汉的真慈悲。
相持一阵之后，楚慈悲的尸体不仅没有丝毫黯淡，反而愈发生动，于他的发肤之中，甚至开始隐隐透出一抹清透光芒，而周遭本已变浅、失色的一切，在光芒映射下，又复鲜活起来……突然，冥冥之中炸起了一声嘶哑凄厉的恶鬼啸叫，而啸叫声才刚起，就被轻灵悦耳的颤禅唱声彻底湮灭。
下一刻里，空气猛地一颤，所有的一切都恢复了正常，小罗刹的菩提散碎，涅槃天道消散不见。
楚慈悲仍旧栩栩如生，面带微笑……肉身菩萨，万家生佛。
以小罗刹的修为，早在千百年前就够资格渡劫，只因为他要领悟菩提，这才耽搁到了现在。别人是法随身灭，他却是身灭道起；旁人领悟的是“共生”；而他修行的是“俱灭”，抹掉整座世界，算得残暴无边。
但是“菩提”化不掉“慈悲”，涅槃大力随之消失。由此，要在仔细琢磨就能明白，其实小罗刹的天道，也不见得就比其他仙魔的天道更可怕。
按照无仙所言，第一重天道，就是“规则”，千条万条多不胜数，但都是为了“平衡”而存在，其间并无强弱贵贱之分，至于仙魔之间的天道比拼，胜负只在于一点：看谁对自己的天道领悟得更透彻了。
就以神仙相的四大首领“百无一用”为例。
若“菩提”对上百纳的“再生造化”，一灭一生，孰强孰弱？
当大涅槃力降临，无仙以“万法自然”化之，又会如何？
一椭精擅一字成道，连连催动“散”字诀时，能不能摧毁菩提天道？
还有用掩，他精通“回天之术”，在“菩提”之下，他肯定救不了整座世界，但能不能救活自己呢？
如果“百无一用”对自己的天道领悟得更深刻、更透彻，那菩提就杀不掉他们。而大涅槃必须是天地尽灭，只要有一物化不去则巨力崩塌消散。所以，如果菩提杀不掉百无一用，也就无法毁灭他们所在的世界。
如果对上菩提的不是百无一用，而是小眼中的浮屠呢？
天道是引动规则，而规则之所以能成为规则，也还是因为它带有大力，能够制约一切。但这并不绝对，当初曲青石的墨剑在无仙的“万法自然”下，毫不受影响，就是因为墨剑，强过了无仙手中那一重天道的规则之力。
和楚老汉的“慈悲”一样，只要浮屠强过了“菩提”，那小罗刹天道还是没用。
小活佛一惊而醒，看了看左右，同伴还在；拍了拍头顶，脑袋还在，这才在长出一口气的同时，愕然道：“咋回事，咋回事？”说着，也不等别人回答，跑上两步狠踢小罗刹的尸体。
嘭地一声，谢甲儿扯掉魔功，重重摔倒在地，随即谢甲儿抬头望向小活佛：“死了便罢，别再欺负尸体了。”
小活佛撇嘴：“挫骨扬灰我都不解气……”
谢甲儿皱了下眉头：“到此为止。”
小活佛色厉内荏，眼看谢甲儿的神情认真，也就悻悻住手，纳闷道：“你干啥护着他？”
“天杀我，我就杀天。”谢甲儿把小罗刹死前的话重复了一边，继而浓眉一轩：“不错。”
说完，谢甲儿笑了：“小罗刹才是正经魔头，这一架打得过瘾……死了也不冤。”
小活佛嘟囔了几句谁都听不清楚的话，好像是在骂街，跟着不再理会大魔君，转头去催促天嬉笑送他出去找憨子。
法随身灭，小罗刹死后，憨子身上的禁制也尽数消失，大活佛只是丢了只耳朵；谢甲儿伤得虽重，但他得了小罗刹的一成修为，只要安心静养，不久就能恢复如初。
其他人都还好说，唯独梁磨刀还有的罪受，奎木狼得到小罗刹的两成真元，又跑去和仙界恶土拼个你死我活，一时之间难以分出高下，梁辛被折磨得痛不欲生，偏偏又无法昏厥过去。
仙界恶土，会随着他心态平和而消，但梁辛在剧痛之下，又怎会平心静气？
恶土涌入坤蝶，一部分力量流转过梁辛，在帮他洗炼身体的同时，又炼化奎木狼之力。奎木狼壮大后，双方斗得也就愈发凶猛。而斗得越狠，梁辛也就越疼；梁辛越疼，本能刺激之下杀心也就越重；杀心重了，恶土涌入坤蝶之势便更强，由此他体内的恶斗也就越来越激烈，这一连串的反应便成了一道轮回般的循环……
不过，时至此刻，谢甲儿答应楚慈悲后匡护仙界的第一场恶战终于打完了。数不清的变化，数不清的险恶，数不清的转承启合，而结果……
小罗刹虐戾可恨，但是修为足以让所有人钦佩，丧身时竟要“杀天”，又何尝不是一份残暴到无以复加狂妄，疯狂到无以复加的豪迈；
可真正让人唏嘘的，却是已经死了四个月的楚老汉，任谁也想不到，到最后救下所有人性命的，竟是他的慈悲。生前他执着护界，让无数人平安喜乐；死后竟又破去“菩提”，救下整座世界，此间凡人奉他为神，老汉当之无愧。
外面还有一头化身夜乞叉的修罗，对众人而言仍是个极大的威胁，好在这头恶鬼没有身如意通，进不来坤蝶飞舟，众人暂时都不出去，就在坤蝶腹内修养疗伤。
时间又一次失去概念，梁辛每时每刻都在承受煎熬，直到整整六个月后，他的奎木狼终归抵受不住无休止的恶土侵蚀、炼化，丢掉了所有的蛊力，星魂也随之消亡。
至此，老蝙蝠的四成修为，小罗刹的两成真元，都被仙界的恶土炼化土行力道，随着洗炼融入了梁辛的四肢百骸。
仙界、坤蝶，都是厚重土基，梁辛置身于两重沉重土势的大环境之下，所以他这番“洗炼”比起正常情形要快出了太多，否则且不说老爹的力道，就是恶鬼那两成真元，又怎么可能在不到两百天中尽数与他身体融合。
另外，因为梁辛对修炼事几乎全不摸门，所以在这次洗炼中，几乎没能得到恶土之力，说穿了，恶土并没有直接给他什么，而是帮他炼化了老爹和小罗刹的力量，再通过洗炼真身，让这两份力道彻底融入他的筋骨皮肉……
即便如此，他也受用不尽了，在半年前那场恶斗中，梁老三从头到尾没动手，光跟着咬牙暴怒来着，结果倒也立下大功，更得了大“红包”。
强敌早就丧生，剧痛停止之际，梁辛的杀心恶性也随之消散，仙界土行的恶势再度隐身不见，放眼望去，厚土承天，只有无尽善良。
梁辛身子一翻，从细沙中跳了出来，虽然还在飞舟内，但也能明明白白地察觉到，从脚下到远方，整座世界都变得更清透、更细腻、更分明。
这是一种以前完全无法体会的感觉，现在回头想想，仿佛当初是蹲在一只不怎么干净的大琉璃瓶子中去看世界，一切都模模糊糊；而此刻瓶子碎了，天地万物，都在他面前清晰呈现……更纯粹的土行真身，还有炼入身体的厚重真元，让梁辛感觉飘飘欲仙。
天嬉笑和大小活佛见他醒来，各自大喜，丑娃娃上前大声道喜，小活佛则把三蛮之力全都弄到自己体内，挥着手对梁辛道：“来，比划比划。”
梁辛算了算自己现在的力道，笑得眼睛都找不到了，摇头道：“别试，刚炼化的，控制不好容易伤人。”跟着，喜滋滋地把小活佛扒拉到一旁，转头望向天嬉笑：“师兄呢？他怎样？”
大约在一个月之前，谢甲儿初步恢复，不过那条断臂是长不出来了。他曾答应楚慈悲匡护仙界，心里始终“惦记”着逃走的恶鬼，甫一恢复，就离开坤蝶去找他了，现在还没回来。
虽然不太担心谢甲儿，但梁辛刚获大力，心里好像长了草似的又痒又躁，干脆离开了坤蝶出去找师兄，也不用天嬉笑帮忙，就靠着一双腿，放开力量猛跑……
仙界恬静而美丽，于青山绿水间纵跃奔腾，因为身体的探知更加敏感，由此世界愈发美丽；因为身体中有着几乎用不完的力量，由此尽情享受速度带来的快乐，梁辛喜不自胜，如果不是还在挂记着中土亲友，他实在想不出还有什么，会比着现在来得更加逍遥。
还有此间的凡人，不知他们用了什么法子，偌大一个世界，居然所有人都知道，是梁辛这一伙人击杀了越界凶魔，护住这个天下，由此，所有梁辛在经过凡人聚集处时，得到了无数笑脸、友善……也许是仙界和中土的认知不同，同样是奉作神灵，但仙界中人对他们心中的神明，谈不上太多敬畏，而是发自内心的，喜爱。
他们，她们，喜爱自己的神。就像对兄弟姐妹，对父母妻儿，简单到全不用形容，也真挚到绝无法形容……这个世界，这一群人，值得鲁执一怒拔剑，值得楚慈悲枯守万年，值得谢甲儿天魔解体。
跑了快一个月，梁辛始终没能找到师兄，结果还是天嬉笑留给他的木铃铛响了，传讯过来，谢甲儿已经擒下了夜乞叉。
梁辛立刻掉头……等他跑回飞舟，谢甲儿和几个同伴尽数迎了出来，在众人身后，那头夜乞叉亦步亦趋地跟着。
见到师兄又恢复了先前那副威猛模样，梁辛打从心眼里觉得开心，跟着看到谢甲儿右肩下空荡荡地一片，又觉得有些心疼、难过。
谢甲儿见不得他那副悲喜交织的“软蛋”神情，也不去寒暄、问候，径直去问他的修为进境。
这可正提到梁辛的得意处，眉花眼笑地说了句：“请师兄指点。”话音落处，身形一震，举手一拳向着谢甲儿打去。
谢甲儿哈哈一笑，并未抵挡，而是脚步一错，也不使用乾坤挪移，就施展身法与师弟周旋，两个人一追一逃，闪转的地方始终就在十余丈之内，不多时就拉出一道道虚影。不过梁辛一直也未能追上谢甲儿。
大小魔君两人的速度不算慢，但也不比遇到小罗刹之前更快，这番切磋望上去眼花缭乱，实际却无聊之极，小活佛越看越没精神，嘴角都快从脸上撇下来了：“家家酒么？很有趣么？”
天嬉笑也觉得不对劲，又仔细看了一阵，直到在纵跃之中，梁辛好像中了暗器似的，肩头莫名其妙地被豁开一道小小的口子，丑娃娃才恍然大悟……的确是在追、逃，不过师兄弟两人是在天下人间中，一追，一逃。
不用问，这是梁辛的天下人间，雄厚真元入体，让他身体感知和身法速度全都得以暴增，再经过一个多月的肆意狂奔、适应，现在在魔功之中，已经能够清楚感受乱流，并从容闪避、行动。
这种感觉很奇妙，以往天下人间之内混乱无端、且异常凶猛的乱流，现在在梁辛看来，一条条纹路清晰，同时也好像慢了许多……当然不是乱流有了变化，而是他的身体更强，由此感知与反应都提升了不知几个档次，让一切都变得清晰可辨，让自己应变起来也游刃有余。
这才是真正的突破，至此，梁辛终于也能如干爹一样，成了“天下人间”的主人，在魔功范围内自由行走，生杀予夺。
第三五二章 大好奴才
天下人间一共三重，第一重是身法，第二重炼真元入体，第三重则是感悟凡间。
梁辛小小年纪，不算小眼里的六十年苦修，才入世几年？再怎么感悟所得也终归有限。但他造化之下，让他第二重远远超出了极限、超出了老魔君的想象，由此身体的感知也得以突破，弥补了感悟不足。
其实谢甲儿同样是靠着身体的异常强大，来弥补感悟不足的，毕竟不是谁都有老魔头的机缘，能够五世为人。
这样“以身补感”倒没什么问题，至少卸甲磨刀都修成了天下人间，谢甲儿更进一步，摸索出乱流激荡的规律，把魔功从控制时间发展到挪移空间。只不过，这样修炼魔功，