第一百四十四章 【谈医论道】（3）
唐晓峰自己刚才的述说，又引发起钟济民的感慨，心中不住的埋怨自己，说话没注意分寸，刚想换个话题分开钟老的注意力，只见这时，坐在对面的史密斯教授说道：“钟老先生，现在不是在提倡中西医结合吗，我昨天在手术里看到唐在麻醉师还没有准备好的情况下，使用针灸镇痛配合芬太尼为患者进行开胸抢救，这就是典型的中西结合，我对此很感兴趣，因为有了这个方法可以在野外不具备麻醉的条件下，为患者进行手术方便快捷而且安全。所以经过上午我们的一番攀谈，我才向您询问一些穴位，学习中医像唐那样中西结合，把这一治疗手段在医学界发展下去。”
“针灸的历史悠久，针灸疗法大约诞生于新石器时代，我国一些仅存的古典里保存着一些关于针灸起源的传说资料，都指这个时代，如皇甫谧《帝王世纪》里记载：太嗥伏羲氏“尝味百药而制九针”，罗泌《路史》则说太嗥伏羲氏“尝草治砭，以制民疾”。又皇甫谧《针灸甲乙经·序》说：“黄帝咨访歧伯、伯高，少俞之徒……而针道生焉”，孙思邈《备急千金要方·序》则说：“黄帝受命，创制九针”。从战国至秦汉时期，以《黄帝内经》成书为标志，那时的医学家们不但已构筑起以络学说为核心的理论框架，而且已卓有成效地运用刺法、灸法等技术防病治病，并善于理论联系实践，在实践中不断发展和更新理论，初步形成了以理、法、方、穴、术为一体的独特的针灸学理论体系，《黄帝内经》中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，成为中医特有的治疗疾病的手段。”
钟济民说到这里，他停顿了一下，用手指着面前的人体模型继续说道：“针灸是一种“从外治内”的治疗方法。是通过经络、腧穴的作用，以及应用一定的手法，来治疗全身疾病，而要学会针灸那首先是要懂的认穴，人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。有108个要害穴，其中有72个穴一般点击不至于致命，其余36个穴是致命穴，俗称“死穴！”死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。因此人体的每一个穴位都有着不同的作用，如果你想学会针灸，那就首先要懂的认穴，并明白这些穴位的作用，然而认穴并不是一天两天就能学会的，而今天我们刚才讨论的那些，只是让你在这么短的时间内认识和了解一些穴位，就目前来说只是让你了解中医，并不是让你学会什么。”钟济民将针灸的发展史跟史密斯做个详细的讲解。
听到钟济民的讲解，史密斯对中医又有更深一步的了解，他看着唐晓峰，满脸期待地问道：“唐！你能否告诉我，你当时学习中医学了多久呢？”
“史密斯教授，其实我对中医也不是很了解，只学会了望、闻、问、切，四诊合参的方法，但是这些都只能找出患者的病因，而治疗方法我始终都是按照西医的治疗方案，对中医我只是略懂一些小病的治疗方法，我学习中医就是为了中西结合，取中医之长补西医之短，创造出一种全新的治疗方法，但是目前我也只是刚刚踏入这扇门而已，许多都还处于摸索阶段，离真正的中西结合那还需要很长的时间，但是您也想学中医的话，那么一定不要用当初学习现代医学的理论那种死记硬背的办法，中医必须用心去体会，就像您今天跟钟老师询问学习人体模型上地穴位图一样，虽然您已经认识记住了一些穴位，但是您还不一定能找到这些穴位正确位置，针灸在下针的时候首先要掌握的就是穴位的位置，而您现在连穴位的准确位置都不清楚，那你的针该怎么下？”唐晓峰见史密斯向自己询问，学习中医用了多长时间，唐晓峰心中暗忖道，总不能把实话告诉他吧，于是面带微笑巧妙的扯开话题，间接地回答了史密斯的问题。
一旁坐着的钟济民同样对史密斯询问的这个问题，也感到有些兴致，但听到唐晓峰回答后，钟老头翻出一对白眼珠子，看着唐晓峰心中暗忖道，臭小子你这还叫略懂，还说什么刚入门，以我上次跟你交谈来看，估计你小子八成是小时候就对中医感兴趣，学习过否则怎么能懂得那么多，不过唐晓峰竟然不愿意说，钟济民也不好在旁点破。
“以前在美国的时候我就听说，很多中医方面的知识，特别是切脉，听说那是一种寻找病因最快的确诊方法，而唐昨天在手术上，施展的针灸镇痛，则是我这一生见到过最神奇的医术，所以我今天本就下定决心一定要向唐询问这个针灸镇痛的方法，但是今天上午通过跟钟老先生您，探讨人体上的穴位更是让我感觉到针灸的玄妙，所以恳请钟老先生教我针灸的入门方法。”史密斯听完唐晓峰的话后，他沉思了一会抬起头严谨的望着钟济民说道。
钟济民看着史密斯满脸虔诚的样子，心都乐开了花，想不到自己还能给洋人教授针灸之法，这让近几年感觉中医始终被西医压迫的老爷子，心中乐开了花，他笑呵呵地望着史密斯，说道：“上午我听说你对针灸感兴趣，我才把你领到我这里，我之所以把你领到这来，就已经打算教你入门方法，之前之所以让你跟我在一起观看人体模型上的那些穴位图，只是为了让你意识到中医的博大精深，非一日之功可取。”钟济民说到这里，起身进了书房又拿出几张针灸图和一盒银针，一脸兴奋的跟史密斯讲述起来。
史密斯认真的看着钟济民拿着针灸用的银针，不停的在自己的手上做示范给他说讲述的针灸方法，史密斯这才真正感受到中医为什么会被称为博大精深，单单学习针灸的入门就要比西医所练习的扎针输液要复杂上几十倍。
看到一脸认真的史密斯和一脸兴奋的钟济民，完全把自己抛之脑后，这时唐晓峰才想起秦主任给自己打的传呼，要自己回酒店找她，唐晓峰知道现在让史密斯放下手中的穴位图跟自己一回返回酒店是不可能的，所以他跟钟济民和史密斯打声招呼，说秦主任有事找自己，完后就独自返回酒店去了。
第一百四十五章 【慕名而来】
现今的中医有着很多的迷梦，以为自己是最特殊的，想要特别对待。殊不知现代社会，目的只有一个，就是标准化，在各个领域，标准化就是一切，你无法标准化，你就会被消灭掉，想你自己搞特殊化了，还想挤进现代科学里头，这就是不现实的。
有些人认为中医把患者看作是一个“整体”，而现代医学则将人“机械化”，一个部位一个部位的动刀子，其实整体论，各大文明的原始医学都有过。结果是导致什么问题都解决不了，因为一但病起来，就“整体”了，咋办啊？难到整体论不重要嘛？重要，而且是很重要的。但是任何难题都得一个个具体解决了，才能完成整体论的阐述，就像一个小学生，连五千个汉字都没学会，就要研究经典文献，可能嘛，不可能！
现代医学也有整体论，现代医学的整体论是建立在几百年来的各种科研攻关之上的，只是中医研究者无知罢了。总而言之，现代医学的整体论的境界不是中医整体论者所能想象到的。
到现在还是一本两千多年前的黄帝内经，研究到便秘，中医还有什么资格谈整体论。
有人曾反驳过，中医是有效的，不能抹杀它，对中医是有效的，但是各大文明的原始医学都无效嘛，都有那么一点点效。是，中医自古以来有很多的验方，到现在都能用。
但是相比之现代医学，这种“有效”差距实在太大了，什么意思呢，就是现代医学的有效，都有很庞大的实验数据支撑着，中医没法做到，也失去做到的可能性了。
因为现代医学在两三百年，在法治最不严密的时代，都做过很多的实验了，解决了大多数的医学常见病上的难题了。
中医要发展起来，没有别的假设，不可能跳跃性发展，只能先从医学常见病上出发。然后再在这个基础上，博大而后精深。
但是中医目前不可能有这样的机会，未来更不可能有这样的机会，因为最基本的一条，病人是有知情权的。
你再要拿医学的常见病做实验，病人肯定不答应的。
看看现在欧美的医学家，做实验都跑到那里去做了，非洲。因为那里很多患者无法救治，患者人也没钱，但是现在非洲人也不干了！
中国已经富裕起来，没人当药罐了！
有人以西医为对立面，为假想敌。应该说，中医面对西医，往往有一个错觉，以为西医只是西方的医学，西洋人的医学。其实不然，现代医学之成就今日之巍巍大厦，乃是各种现代学科跨学科交叉合作的成果，物理学、化学、生理学、生物学等等，各种学科的无数分支的每一样最微小的进步，往往第一时间就和现代医学结合起来了。
而用古老‘二经’作为护身的中医，要去对抗现代医学，只能说是自不量力，自找死路。而到今天还有很多中医论者，大谈民族精神，大谈文化传统，更是可笑，将中医文学化浪漫化的运动，大谈山海经，大谈楚辞诗经植物，大谈红楼梦里头的医学，都是文学化、浪漫化的弊病。确实也能让民众怜惜之爱护之，但是医学从来不可能靠文学化浪漫化取得进步。
但是医学的进步从来只能来自于无数的死人尸体、活人的苦痛和实验室庞大以亿兆计、冷冰冰的数据，其实中医有可爱可怜之处，但是全球化时代，竞争太无情了，所以中医论者就不要再拿那些自欺欺人的伪命题翻来覆去的讲，都已经没有意思了。
我们现在应当做的是竭力挤进现代医学体系，以我们掌握的知识做到中西结合更有效果的救治患者，不要老是以为西医是西洋人的，没这回事。现代医学的基础是建立在各国现代科学的基础上的，现代医学是没有国籍的。
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从钟济民的住处出来，刚走到别墅前的小花园，还没走几步唐晓峰就发现门诊部前好多人，而且外面排了好长的队伍，也没有什么人指挥秩序，完全靠大家相互监督，中国人排队有个特点，正常排队是越排越长，某些地方却是越排越粗。
乍一看到门诊部前那厚厚的一层人墙，唐晓峰也大吃一惊，早上去钟济民家从这路过时，也不没发现门诊部前这么多人啊，可是现在怎么挤成这样了，不由得心中暗忖道，难到门诊里出事了，不能啊！也没发现院方的人进进出出啊，而且门诊部前连院警跟保安都没有，刚想到这里，突然，看到昨天在手术里上的一位巡回护士路过，因此唐晓峰不由得拦住那位护士，问道：“唉，你好，门诊怎么这么多人啊？”
那名巡回护士大约三十来岁，虽然保养的很好，但长相却极其普通，护士见到唐晓峰拦住自己，微微感到有些惊讶，“这不是唐医生吗？”
唐晓峰微笑着点了点头，心中好生尴尬别人能叫得出自己的名字来，自己却连对方姓什么都不知道，不由用手指了指门诊部前的人群，岔开话题问道：“里面是不是有什么事啊？怎么这么多人？”
护士顺着唐晓峰手指处望去，微笑着答道：“哪有什么事，还不都是些慕名而来的病人。”
“慕名而来？慕谁的名字？”听到护士的回答，唐晓峰微微感到有些疑惑，不由接口说道。心想这个慕名是慕谁的名，没听说这几天研讨会上，有什么专家为协和医院坐诊啊。
“唐医生，你难到没看今天的上海青年报吗？”唐晓峰的话让护士微微一楞，随即，她突然想到什么便开口问道。
“青年报纸啊，噢，看了……”唐晓峰本来低头思索着，听到护士的询问忙抬起头回道，可是当他看到对面巡回护士，那似笑非笑的眼神，当下立刻就明白了，感情源头是自己啊。
当即不免苦笑一声，道：“感情我就是那罪魁祸首啊。”
“那么，唐医生你忙，我先回去了。”护士微微一笑，跟眼前的唐晓峰打了声招呼，转回头向急诊部走去。
唐晓峰微笑着冲护士点了点头，然后望了望门诊部前排队的人群，不由地摇头哭笑，忽然，他发现有几个人手拿着报纸，朝自己这边指指点点，唐晓峰当下立即转身加快脚步向医院走去。
第一百四十六章 【不谋而合】
医学是一门生命科学，人以人互为对手，最危险的病人考验着最优秀的医生，而人是最高级、最复杂的动物，即使到今天，我们对自己身体的认识也还是很幼稚、很肤浅的。
因此研究古人是如何了解人体、如何理解“医”的意义就非常重要了。人们利用各种植物、工具克服疾病，于是就有了药物。
神话、天象、哲学、宗教、律法、炼金术、贞洁观、颅相法；在医学发展的源初阶段，这些命题与医学的演进之间的关系是如此的缠绕，这说明了什么呢？医学从来不是一门单纯而独立的科学。
医学在不同时代，与历史环境、生活方式、价值观念以及技术手段之间密切而有趣的联系。
在人文初现曙光的时代，中国的诸子百家，古希腊的许多哲学家，他们首先将朴素的医学知识经过哲学思想的概括，上升为医学理论，于是产生了所谓的“医学”。
在欧洲就是希腊希波克拉底的“四体液学说”。
在中国则是“阴阳五行学说”。
从美索不达米亚、中国、印度、埃及、波斯到希伯莱，各个文明都建立起各自独特而瑰丽的医学体系。
到了欧洲的文艺复兴以后，西方医学逐渐受机械唯物主义影响，于是出现了人体解剖学、病理学，开始了找病灶的过程。
到了20世纪，近代医学发展成现代医学，西医有了特效药，50年代以后，随着DNA的发现，基因理论的提出和高科技在医学领域的应用，现代医学日臻完备。
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报纸的事情虽然是唐晓峰现在的一块心病，但是毕竟这也不是他想办法就能解决的事情，所以唐晓峰打算跟秦主任谈谈，要么尽快返回北京，离开�
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