用舌尖抵住剃须刀，划出佐罗式的“Ｚ”形刀口；经他自己亲身体验，这种角度的刀口，只要下刀迅速，入肉深度合适，在皮肤上会产生一种难以言喻的酥痒快感！
在【架势堂】的祖传技中，还有一门专门认穴打穴的功夫——必须申明，这门功夫与武术中的点穴毫不相干，所认所打的只是“福留肾穴”。
古籍《房中秘要》有云：“有福留肾穴，亦在此，主强精益肾，男乐。”；又有《夹关秘术》记载：“人身有福留肾穴，按之可使丢。”
按之可使“丢”，“福留肾穴”的厉害可见一斑！如果用现代医学的观点来阐述，这种遍布人体的特殊穴道就是所谓的敏感区，也就是Ｇ点。
经过一代又一代高手的总结和归纳，【架势堂】红纸扇认为无论男，身体最最重要的“福留肾穴”有两个，一个位于尾骨尖端，名叫“长强”，还有一个在腋窝与胸口的交汇处，名叫“乳极”——在国外，这个部位又被称为“史宾斯的乳腺尾部”。
静觉得如果在这两个穴位割出“Z”状刀口，凭借舌技出刀时的隐蔽和突然，必然能给人带来极具冲击的强烈快感。
很可惜，这门由静个人发明的含刀舌技，目前尚停留于推理和设想阶段，并未在真枪实弹的实战中进行过临检验——因为他还没有机会尝到人的滋味。
红纸扇并不是什么人都能看上眼的，这是风门中的清规铁律，也是自身的骄傲使然，当然，还有一个不能忽视的原因是生存的压力。
对几乎在囚和半囚生活中长大的静来说，想要重新融入这个陌生无比的社会，两年的时间用来适应社会只能说勉强够用——越是在监狱里风光无限的劳改油子回到正常社会越会茫然无措。
山中方一日，世上已千年。
现在流行的动画片是《火影忍者》，不是当年的《恐龙特辑克塞号》………
现在满大街都是ＫＦＣ、上岛咖啡，卖烧饼油条的小贩被城管撵的象兔子一样飞快奔跑……
现在大街上再也看不到潮水般的自行车流，全是冒着尾烟的汽车和摩托……
现在的良家子穿的比当年的破鞋还要更风尘……
现在只有值班的门卫才穿军大衣，而当年这却是道上大哥的专用战袍……
人虽然在苦窑里熬煮日月，但静的消息并不闭塞，新疆石河子新安监狱是可以看电视的，新来的牢友也不时地带给他外界的消息。他知道自己的家乡如今已经是全国最发达的城市，满大街都是金发碧眼的老外；他更知道现在楼上楼下电灯电话已经不再是社会主义的代名词，网络和信息才是社会的主流。
这些变化对于普通人来说根本没什么，但是对于静来说却是致命的——他的思想和习惯还停留在个纯真的八十年代。
第一季春风复多情，吹我罗裳开 ＡＣＴ２：三十二相
陌生的一切让重回社会的静不由自主地变的自闭，每当路过一些豪奢阔气的场合，比如大型商场或者名牌旗舰店，他甚至会比古代那些大门不出二门不迈的大家闺秀还要更加拘谨。出狱之后，他一直没脸回家乡去，出于炎黄子孙特有的傲，静不想一身落魄的自己回到经济发达的故乡丢人现眼，所以他只有选择浪迹天涯。
可是不回家乡办理户籍，就意味着他没有户口也没有身份证。
光靠一张刑满释放的证明，在当今社会根本找不到一份糊口的工作。
人们对刑满释放的劳改犯，总有一种无可厚非的敌意和鄙视。
很多刑满释放的劳改犯都是因为社会无法接受自己，只得再次踏上“犯罪－坐牢－出狱－再犯罪”这个恶循环，但是静绝不容许自己再次踏进监狱的大门，这是他在出狱后指着自己的良心发下的誓言！
不得不说，他的运气很不错，虽然出狱之后吃了不少苦，但是在前年秋天，也就是在他出狱半年后，流浪到广陵市的他却撞上了一个改变命运的契机。那晚他在一座电话亭里过，于无意中发现了贴在岗亭上的一份招工告示，告示是蜀岗栖灵寺发出来的：本寺招收念经徒弟，包吃包住，每月三百块工资，寺庙推荐工作时酌情发放补贴金。
静当时的想法很朴素：和尚是出家人，心肠总要比一般人更柔软一些，或许不会在意自己的过去。
于是他就去应聘了，虽然至始至终他都没能弄明白，念经徒弟与和尚到底是什么区别。
广陵这个地方的风俗很崇佛拜道，家家户户在老人去世后都要操办法事，哪怕是再抠门的土老财，也愿意大价钱请和尚、道士来“放焰口”。叵耐广陵市一共只有八座寺庙、七座道观，所以就算再有钱，也很少有人能请到真正的僧人道士操办法事，平常这种工作大多是由吹鼓手兼任，实在缺人时甚至会让大蓬车歌舞团的江湖歌手客串一把。
栖灵寺位于竹林掩映的蜀冈中峰，是始建于南朝刘宋时期的古刹，殿宇不大名气却不小，唐代还出过大名鼎鼎的东渡和尚，在全国乃至日本都有一定的知名度。每个月来请栖灵寺和尚做法事的人不知凡几，但栖灵寺庙小，总共只有十个和尚，除了一个佛学院刚毕业的年青比丘，剩下的全是牙槽脱落的龙钟老僧，严重缺乏人手。这两年栖灵寺重新修缮了庙宇，又翻建了供奉释迦牟尼佛指舍利的浮屠宝塔，钱犹如流水，财政情况早就有点捉襟见肘，住持方丈为了搞活经济也为了顺应民意，在寺僧不多的情况下，想出了一个招收徒弟学习念经，再让徒弟批上袈裟剃个光头出去操办法事来替寺庙赚钱的绝妙点子。
静是那一期唯一前来应聘的念经学徒。
没办法，虽说广陵的无业人员很多，但是让他们去寺庙学念经挣钱，百分之九十九的人都抹不开这张脸，还有百分之一的人一看月薪三百的待遇也缩回去了——栖灵寺第一次招念经学徒，不知水深水浅，根本不敢开太高的工资待遇。
或许是因缘，也或许是机遇，住持方丈望穿秋水，等了仨月就等来一个怀揣着刑满释放证明的静，当场傻眼。
不过在连续三个月都没有其他人应聘念经徒弟的尴尬情况下，老方丈犹豫再三，还是抱着出家人慈悲为怀和姑且一试的心态，把静留下来试试佛缘。
结果这个唯一的念经徒弟，只了一个月时间，就背熟了《金刚经》、《法华经》、《佛说尸迦罗越六方礼经》、《三归五戒慈心厌离功德经》、《佛说斋经》、《佛说法灭尽经》、《佛说戒经》、《玉耶经》、《佛说九横经》、《增壹阿含经》十本佛典，差点没让寺里学了一辈子诵经的老僧羞愧的当场坐化。
和尚念经又叫“梵唱”，并非是念出来，而是靠丹田里一口气唱出来。
静是【架势堂】的红纸扇，自小就吊嗓子苦练调，这么多年一直勤练不缀，嗓音要浑厚有浑厚，要清脆有清脆，栖灵寺唯一的年青僧人只带他出去做了一场法事，就再不愿意跟他一起出去了，因为出去做法事他完全成了帮静挑经书担子的沙悟净。
半年时间一晃而过，静给庙里赚回了至少十万元的收益。
寺里有了钱，自然也有了底气，看到念经徒弟简直就是聚宝盆，方丈立刻将招工待遇提高了一大截，现在庙里收了二十来个年青小伙子和十来个挑经书担子的，见天出去挣钱。
静早已经不做念经徒弟了。
本来他攒了点钱，想出去重新学门手艺谋生，但是住持方丈坚决不肯放他走。
方丈苦口婆心劝了他好久，一心想收他做正尔八经的比丘僧。
“静哥儿，你有没有发现你有“三十二相”？”老方丈当初可是引经据典劝说静落发剃度：“无论从你的任何一个侧面看，都是一种独特的法相，这可不是一般人能有的相貌……”
“谁从侧面看不是另外一个模样？光线和角度的变化罢了，这就是三十二相？”静觉得好玩。
“不要拿科学解释宗教！”老方丈口宣佛号，法相庄严：“佛祖也只是三十相，三十二相只有阿难菩萨才有，阿难菩萨宿有智慧，佛祖夸赞他为“多闻广识”，和你一个聪明劲。别以为我是心血来潮，我真是一辈子都没见过像你这样夙具慧根的年青人，一个月就能将十本佛典背的滚瓜烂熟，不是与佛有缘又怎么能做到？”
“那时候我都快饿死了，还拖家带口的，不下苦功夫快点学会念经，你把我赶走怎么办？”静对自己学念经是有神助一事嗤之以鼻：“别以为我看不出来，方丈你其实当时很想赶我滚蛋，你当时看到我手上的纹身时，眼球都努直了！”
“这不是缺乏了解的缘故吗！”住持方丈是个虔诚的比丘，很难认同静这种“念经只为稻梁谋”的荒唐说法：“现在我已经知道，你当年入狱并不是犯下了什么原则错误，当然要收你做徒弟。”
静当然不愿意去做和尚，虽然他也非常羡慕当今僧人堪称丰厚的月薪。
一个要走，一个要留，僵持了好久之后，方丈实在是不舍得放弃这棵好苗子，又怕逼迫太紧引起逆反心理，想来想去最后还是取了个曲线救国的折衷法子。
想出去学谋生的手艺？
没问题！
方丈亲自写推荐信，把静介绍到“广陵市佛教协会”下属的三产单位“绿杨村素菜馆”去学做素菜。
出去租房子？
不必！
栖灵寺随便腾间房子不就可以住了，还不用付房租。
住持坚信，只要静能留下来，凭自己风化雨、潜移默化的水磨功夫，迟早会让这个佛门千里驹皈依三宝！
抛开天才不天才的问题先不说，或许真的是生存的压力太大，静在学习谋生手艺时爆发出的动力确实是无与伦比的；这一点不光体现在背诵经文典籍上，学习烹饪时也是一样，自打进了“绿杨村素菜馆”之后，他就象一块大号海绵，如饥似渴地汲取着所有能触及到的烹饪知识，将所有的业余时间全都在勤学苦练基本功上。
只做了大半年学徒，广陵市赫赫有名的斋菜大师杨英明便已经再没别的东西可教他了，在他自己的强烈要求之下，杨大师又把他推荐到了市内的“二十四桥明月餐饮会所”去学习其他谱系的烹饪技术。
中国烹饪文化博大精深、源远流长，五千年的传承和衍变，已经形成了系统的文化与流派。厨师这个职业，三年只能算入门，没有十年工龄如果带徒弟那就是误人子弟；但是静这样夸张的学习速度，几乎让所有的老师傅都觉察到了危机感——徒弟如果都象他这样，日后哪还有师傅们混饭吃的地界？
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说句题外话，静似乎不是一个靠写戏吸引眼球的写手吧？这才是个开头罢了……
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第一季春风复多情，吹我罗裳开 ＡＣＴ３：仙女花
把蜡烛、檀和剃须刀片这些零碎物品全部收拾好之后，静穿起了外套，准备洗把脸就去“二十四桥明月餐饮会所”上班。
今天中午有一桌三个月之前就已经在筹备的豪华酒筵，订餐的是广陵第一巨贾，上市公司楚氏集团和秋实业的董事长王荣荣，这个位列福布斯财富排行榜第72名的超级阔佬不知是要宴请什么来头的国外贵宾，居然让“二十四桥明月餐饮会所”的老板屁颠屁颠地特地请人从湖南、四川空运了珍贵的“云梦燕裙鳖”和“九节竹叶青”过来，准备烹制【玄武宴】。
“二十四桥明月餐饮会所”负责掌勺的两个老师傅都是标标准准的保守派，敝帚自珍的很，自从静展示出了超绝的学习能力之后，他们俩就开始藏着掖着，能不把自己的看家技术在明面上亮出来就坚决不亮，现在想要从他们手里学到一点真本事，惟有趁他们不得不展示技术的时候去学才行。
静很担心自己如果稍微去晚一点，这两个老师傅就把一切准备工作都提前忙活完毕。
“芒里克江，快过来洗脸。”一个十二三岁年纪的小孩从屋子里的内间走了出来，手里端着一脸盆热水，颤颤悠悠，边走边说话，一口小嫩嗓子说着维语，清脆的就跟百灵鸟在料峭寒冰上啄击一样好听。
这是一个少数民族孩，浑身溢散着一闻三变的醉人体。
她有着弯月一样的如画黛眉和一双会说话的茶绿眼眸，淡金的卷发和凝脂一般洁白的皮肤，让人第一眼见到她就会不由自主联想到长河落日圆的瀚海。虽然年纪尚小，但是纤细窈窕的身材已经让她象天的杞柳芽一样，吐露出了蕾般的婉约和动人。不过很可惜的是，这个孩娇可人的鹅蛋脸上，却有着一片大面积的青紫胎记，正好与她另外一半白皙粉嫩的皮肤形成鲜明的对比。
这是“鸳鸯脸”，天生的面貌缺陷，唐朝有一位宰相叫卢杞，也和这位孩一样，因为天生一张鸳鸯脸，饱受歧视。
看到静叹口气，伸手摸住了自己的脸，孩连忙将面纱撩起，重新遮住了自己的脸，漂亮的茶绿眸子中微微流露出了成年人才有的忧郁。
“帕里黛古丽，你的羽绒服也该换一换了，你喜欢什么颜？今天下班我去帮你买。”隔着面纱，静爱怜地亲了亲孩脸颊上的小酒窝；孩身上雅黄碎羽绒服不是什么名牌，穿了才一年，已经有不少鸭绒梗子从袖口缝线处调皮地露出了脑袋。
他在新疆这么多年，维语说的也不赖，难怪很多人都夸他是天才。
“这件羽绒服还可以穿，倒是你，芒克里江，你该替自己去买一件衣服了，我看到我们班上的男生穿黑的风衣了，真的好帅哦！”帕里黛古丽拉住了静的手臂，放在自己脸上一阵摩挲和撒娇：“你也去买一件嘛……就买一件……”
每一次只要说到为她钱的事，乖巧的帕里黛古丽总是会很巧妙地把话题引开，对此，静除了内疚和愧欠之外，更多的是动力。
这个叫作帕里黛古丽的可人�