马乔公主的私产是否得以奉还，不得而知。但是，帮助曹雪芹打理家业的他的叔叔就倒了大霉了，查清史可以发现他的叔叔被两次罚戴大铁枷，罪名则没有，理由也没有，纯粹就是看你不顺眼。
第二章 朕是天底下最好的人
看你不顺眼就给你戴上大铁枷，这折射出雍正皇帝一个鲜明的管理风格。用一句话来形容雍正的话，他就是一台贪官制造机器。雍正曾制定了一项政策，被二月河等作家热烈吹捧，阎崇年等人更是不断讴歌，他的这个政策叫耗羡归公。
大清帝国立国以来，官员的薪水是非常微薄的，根本不够养家，而且一个官员还要有幕僚、师爷等人，这些人的薪俸也都是官员自己付钱。那么官员的这些钱从哪儿来？只能靠收取贿赂。所以当时清朝送礼，有各种名称，有叫炭敬，有叫冰敬。天热了，给你送一份礼，这叫炭敬；天冷了，给你送份礼，这叫冰敬。官员们就凭着这些送的礼补给薪水，这就是受贿，它已经制度化了。雍正登基之后，对此深表不满。于是他想出来一个非常奇怪的主意：他先划了一条线，他认为一个知县每年大概能收到五万两银子，一个知府每年大概能收到十万两银子，一个巡抚每年大概能收到二十万两银子。那么就规定：知县每年要向朝廷缴纳五万两银子，州官每年要缴纳十万两银子，巡抚每年要缴纳二十万两。这个政策合理不合理呢？别忘了世上还有傻官、不会捞的官，包括清官。如果你恰好是清官，你没有银子上交，怎么办呢？太简单了，就拿你当贪官铲除掉。所以如果你足够聪明，就去老百姓那儿搜刮。假如你是个县官，从老百姓那儿抢十万两，你上交五万两，自己还剩五万两。
所以，雍正的这个政策是地地道道的逼官为匪的政策，他把国家的官员当成了小土匪，而官员们也都以一个土匪的标准严格要求自己，这使得雍正时期国库中的存银数量翻了几十倍；正是因为翻了几十倍，雍正才被史学家热情讴歌，认为他治理国家有方。可是从老百姓那儿抢钱也算好事？这类史学家脑子糊涂至极。
雍正对曹家的罚俸和抄家，把曹雪芹逼上了文学创作之路。为什么会出现这种情况？这跟雍正他是一个什么样的人有关。说起雍正的为人，看得最准确的大概就是他的儿子，未来的乾隆皇帝。乾隆皇帝倒没说过什么话，但是很显然，在史书上，雍正皇帝是以一个圣徒的身份出现的，也就是说，他认为自己是个好人。好到什么程度呢？雍正走路的时候，会注意不踩到人影，如果地上有蚂蚁，他会小心地绕过去。他是一个圣徒般的苦行僧，对自己要求非常严，兢兢业业地守在御桌前，不停地批阅奏章，后宫那么多美女他都装作看不见。
但雍正是一个自我人格的人，他的认知是从自我出发的，他认为自己是个好人，但实际上不是。世界上最可怕的就是坏人自认为是好人，尤其是像雍正这样位高权重、掌握了最高权力的人。后来爆发的著名的曾静谋反案，就是与他的这种人格有关。
话说雍正登基本身就是一个谜，当时他是四阿哥，前面有大阿哥、二阿哥、三阿哥，后面竞争力强的还有五阿哥，八阿哥，等等。这么多阿哥都没争过他，反倒是雍正登了基，所以众阿哥们都不服。据一个传教士的记载，就在雍正登基的当天，众位阿哥一起喧闹了起来，认为雍正的登基诏书是假的，是雍正伪造的。
雍正登基之后，他对江南曹家是罚俸，那么他对他的亲兄弟如何呢？
八阿哥被永久圈禁改名叫猪，九阿哥被永久圈禁改名叫狗，他们的家人全部流放，最惨的是八阿哥的福晋。雍正登基之后，给八阿哥封了个王，派去宣旨的人要求贺喜，这个福晋对此不屑一顾，说了句“将来还不知道死在什么地方”之类的话，雍正因此对这个女人痛恨入骨。后来他便采取了报复措施，他把这个女人杀死之后，用锉子把尸体锉成粉末、烧成灰扬掉。
他心里的怨毒以致如此，就因为他认为自己是个好人——这种认知的人最容易犯下人神共愤的恶行。文人
在八阿哥、九阿哥被圈禁之后，他们所有的家人全部被流放广西，这时候发生了一件非常有意思的事。在流放途中，这一大帮人没有被分开，而是一起走的，每天一帮人都唧唧喳喳，越说越叨咕，最后发展到这帮人每到一地，便要找个高台上去嚷嚷：父老乡亲们，你们都过来，我们跟你们说，现在登基的雍正不是个好东西，他毒死了他的父亲，逼死了他的母亲，杀死了他的亲哥，害死了他的亲弟。而且这帮人还给雍正列了七大罪。
这件事嚷得是天下尽人皆知，只有雍正不知道，因为没人敢告诉他。
雍正坐在金銮殿里还是很自满，认为自己是个好人，一点也不知道他已被天下人视为了邪恶之徒。
第三章 史上最搞笑的谋反案
然而事情总有暴露的那一天。话说有一天，一名广西客商来到了湖南一个地方，他遇到了一位叫曾静的老书生。老书生曾静在路边摆个茶摊，客人来了就坐在一起聊聊天。曾静问客商：你有没有什么最新消息可以告诉我的？客商说：有，我告诉你吧，现在北京城里出了乱子了，新登基的皇帝，他可不是一个好东西，他把他爹给毒死了，他娘是被他逼死的，他还杀兄杀弟，酗酒、贪财、好色，总之有七大罪恶。
曾静听了之后，悲愤在心，心想：这世道简直太不公了，这样的人怎么能当皇帝呢？我们读书人以天下为己任，我一定要推翻这个皇帝。可是他这样一个书生，手无缚鸡之力，怎么推翻雍正呢？
后来他打听到这样一则消息，岳飞的二十七世孙子岳钟琪，刚刚平定了大雪山之乱，是一颗冉冉升起的大清帝国将星，手握兵权。其实这个岳钟琪在雍正朝里面，只是一员战将而已。但曾静获得的资讯，已经完全走样扭曲。扭曲到什么程度呢？别人是这样告诉曾静的：岳钟琪是岳飞的二十七世孙子，岳飞一辈子打的就是金兵，可是现在呢，坐了金銮殿的昏君，正是金兀术、哈密赤的后代，昏君很想杀掉岳钟琪，几次传圣旨想把岳钟琪骗入京中杀掉，结果都被岳钟琪躲过了。可是这样发展下去，忠良终究会被昏君所害，后果不堪设想。
曾静一听，说：这个事我来解决。然后曾静就找来了他的学生张玺，对他说：为师教你圣人之学，正是为了拯国救民，现在是我们读书人为国家出力的时候了。你现在马上出发，去甘肃找岳将军，说服他立即起兵，逐走哈密赤、金兀术这些人的后代。
于是张玺就把自己的房子全部卖掉，徒步去了甘肃，还真的找到了岳钟琪。当时岳钟琪看到这么一个怪人，拿着这么一封怪信，脑袋就炸了——这真是躺着也中枪，我好端端地在这儿统兵带将的，竟然来了一个劝我造反的。
岳钟琪被吓得不轻，只能如实地给雍正皇帝写奏章，把这件事情报上去，另一方面则把张玺抓了起来，严刑拷打，问他到底怎么回事。这中间实际上有一个认知的隔膜，即张玺跟曾静这两个人对权力的看法，对岳钟琪和雍正之间的关系，在认知上是一片模糊的，跟现实不符，所以双方之间的“沟通”是非常艰难的。
而雍正接报之后，也是紧张万分，立即吩咐岳钟琪，无论如何要套出对方的底细，弄清楚到底有多少人在反对他。岳钟琪接到圣旨之后，就假装把张玺释放，然后悄悄对他说：我之所以对你严刑拷打，是因为京城的昏君，不断地派人来试探我，所以我怀疑你又是他派来的，但经过严刑拷打之后，我现在可以确定你不是奸细，我们俩就可以合谋做一番事业了。
张玺一激动，说：既然如此，那我就给你交底吧，我是我老师曾静派来的。
就这样，张玺就把事情的来龙去脉全都告诉了岳钟琪。岳钟琪马上把这个情况就报告上去了，而这个报告则引发了清朝历史上的第一次大辩论。
第四章 清朝历史上的第一次大辩论
雍正接到报告之后，终于知道自己在世人心中的形象被描述得如此恶劣、如此不堪，他非常愤怒，所以决定把曾静带到朝廷上来，要跟曾静面对面地理论一番。他无法容忍别人将他描述成一个坏人，因此一定要说服曾静，证明自己是一个好人。
结果很出人意料，当曾静被拉到朝堂的时候，他已经被打得六神无主了，而且已经彻底地丧失了自我意识，见面除了磕头、嚎叫之外，没有别的能力了。雍正很顺利地取得了这次庭辩的伟大胜利。
雍正跟曾静辩论的主题是：到底谁适合做皇帝？曾静的说法是：皇帝应该由读书人来做，由知识分子来做，怎么能由皇帝家世代相传呢？如果不管能力如何，只要是皇帝家族里的，都能坐上帝皇之位，这是对天下人的戏弄。所以应该选出最优秀的人来当皇帝。
雍正则是就要证明：皇帝就应该是我做的，就不应该是你做。他的论证方式也很简单，两顿廷杖下去，曾静就老实了，认输了。
曾静认输了之后，雍正又干了一件非常离奇的事。他命令满朝文武所有的人都排队去审讯曾静，每个人都要审一遍。雍正为什么要这么做呢？
因为在他的意识中，他是个好人，曾静反对他，所以曾静就是个坏人，他要让每个人都认识到这个坏人有多坏。当时朝廷一片混乱，所有人都排队去当审讯官。曾静被这几百名官员审过，脑子已经完全一片空白，意识都完全机械化了。
之后雍正又干了一件叫人跌破眼镜的怪事，他给了曾静、张玺一个锣一个鼓，组织了一个班子，用现在的话叫巡回讲演团。让这两人走街串巷敲锣打鼓，到了一地儿之后，往高了一站，讲演道：各位乡亲都来瞧，我是天底下第一大坏蛋，我竟然攻击英明的圣上，当今圣上是好人，是没有缺点的。
在这两人后头是有一队官兵跟随着的，他们每天的开销、伙食，都由国家统一来安排，因此游走天下、巡回演讲达两年之久。
最后雍正还专门把这些事件编了一本书，叫《大义觉迷录》，广为印刷散发，告诉世人：我雍正不是坏人，是个好人。
本来很多人都不知道一些秘闻，但看了《大义觉迷录》之后，才了解原来是这么回事。比如有一个精彩的段子：雍正登基的圣旨，上面原本是“传位十四子”，但被雍正加了一横，变成了“传位于四子”。这个段子其实就是雍正自己说出来，告诉天底下老百姓的。《大义觉迷录》实际上是他自己兜自己的底，所以后来乾隆才下令焚禁此书。
第五章 血滴子传奇与神秘的雍正
为什么雍正会干出这种事呢？归根结底，还是因为他的认知是有障碍的，他骨子里坚定不移地认为自己是个好人，这导致了他在做一切坏事的时候，都会理直气壮地给别人脸上贴一个坏人的标签。比方说对曹家罚俸这件事，是没有理由也没有罪名的，可雍正的看法不是这样的，他认为曹家都是坏人，现在只是罚一点钱，已经是天大的恩德，曹家应该跪下来感激而不应该对此有异议。
雍正的这种奇特性格，构成了一段古怪的历史，可以说中国的历史上最奇特的时期就是雍正这一段了。有一部书叫《雍正剑侠图》，这部书的产生就与雍正掌握的一个秘密的特务机构有关。这个特务机构被称为血滴子，史书上对这个特务机构是有一些记载的，但最吸引人的还是野史的记载。
野史上有这样的记载：有一天，少林寺突然来了一个香客，要求落发当和尚，但因为此人来历不明，少林寺拒绝他进入，更不想传授给他少林功夫。这位香客始终不肯走，就被允许每天待在少林寺的厨房里面，给大伙儿烧饭。这人饭菜烧得倒是挺好，可是他的食量却超级大，烧出来有一半都被他自己吃了，所以庙里的和尚很愤怒，每天都要揍他一顿。
几年过去了，这个香客每天在少林寺挨打，终于有一天，他忍不住还了手，结果他一个人打得少林武僧们满寺庙乱窜，最后还气愤不休，一直追打到少林寺的大门口，正好碰到老方丈，老方丈对他说：你不要打了，我看你功夫已经大成了，普天之下除了一个女人，你已经没有对手，下山去吧。
于是香客就告别方丈，下山了。当他下山之后，哗哗地从树林里冲出一群身穿黄马褂的侍卫，一起跪倒在地，口称：四爷，您老受苦了。
原来这个传说故事中的香客就是雍正。当雍正回到禁宫的时候，晚上祭祀，忽然听到屋顶上有声音响动，只见雍正的衣袖一动，一道白光闪出，屋顶上就“咔嚓”一声，一颗狐狸脑袋滚了下来，上面剩下一只狐狸身子。
此时雍正叹道：原来不是刺客，是一只狐狸，弄错了。
翻阅野史，类似于此的段子可谓比比皆是。为什么会有这种神奇的传说呢？这跟雍正的特务统治是分不开的。因为雍正以一个神秘的特务机构来统御民众，而民众则对雍正皇帝产生了极度的好奇，认为他极其神秘，民众无法理解他，也无法认知他。最主要的原因是，到了雍正时期，此前的历史基本上是能销毁的已经被销毁了，能埋没的已经被埋没了。
比如吴三桂造反时发布的新闻命令，在当时就全部被销毁了，今天的人想研究这段历史，必须去朝鲜查找资料。因为当时朝鲜还是中国的属国，这些资料流传到了那里，而清王朝在销毁这一切证据的时候，没有考虑到朝鲜，所以很多资料就被保存在那儿了。
正因为如此，所以到了雍正时代，整个历史已经完全走了形，人们已无法看清楚雍正本人的真实面貌。
第六章 大批判的发明与人性的扭曲
事实上，雍正这个人跟他爹康熙有很大的不同，他是第一个发明了大批判的高手。
雍正登基之后，第一个下手搞掉的就是他的妹夫、当时的大将年羹尧。
这之后，他就开始整顿朝堂，凡是他看不顺眼的都铲除掉了。当时有一个钱名世，对雍正写的诗很是看不过眼，所以雍正恨死钱名世了。他登基之后，要求每一个大臣都要写一首诗，骂这个钱名世，批�
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