我瞬时满脸委屈，“斋长，你怎么如此贬损锦心呢？锦心是当丫鬟的，若学不会察言观色、讨主人欢喜，早就被人家赶出门、上大街讨饭吃了？哎，最命苦的人就是我！”
司马晦近一段时间被我严重地影响了，不但能分得出我说话时哪句真、哪句假，还能根据我说话的环境、语气、氛围、腔调判断出我是不是夸大其词、是不是无中生有，这套本事他居然是自学成才的，我丝毫都没给他提示过任何线索；所以，他现在对我故作悲苦、满脸怨尤的表情根本就没有反应，不像我刚开始进四斋那会子了，我若说个什么，他便立刻去认认真真地访查、询问，必要弄个答案出来。比如，我说两千年以后的人类能发明四个轮子、不用马拉的铁车到处跑，比现在的四匹马的快车跑得还快，他不相信，私下里就命人亲自动手制做了一辆铁车，结果四匹马也拉不动，沉重得像个大铁疙瘩房子。
后来，司马晦就找到我说，我那些话都是胡说八道，没有半点根据，没有马、牛、驴等这样的大牲畜拉着，那些车根本就不可能走动。
我也解释不清楚，我又不是发明蒸汽机的瓦特，我的物理知识学得又差，动力原理和机械学这些玩意怎么解释嘛？！于是，索性承认自己是天马行空在胡乱想象而已，所以，在司马晦的头脑里，我——常锦心，大约相当于脑袋里缺根弦、喜欢到处吹牛皮、说大话的半神经质，我常从司马晦的眼神里看出一种错觉：我若是头上顶着草帽、身上披着麻袋、腰上悬根海带、脚指头不剪指压盖肯定就是女犀利哥混古代了。
还好还好，我现在穿着学子服、戴着学子帽，还是敏斋学堂的府理，便是司马晦，也得拿府理先生的话当话，不能随意批评。
当然，我也不是任何时候都这样随便，我在其他斋的学子和诸位夫子面前还是相当检点并保持一贯的勤政、廉明、伟岸、庄严的形象的，而且，我也经常挑灯夜战，努力为敏斋学堂的大好前程奉献出自己的光和热，所以，除了司马晦，没有人看出常锦心的学子服里面裹着什么样的光怪陆离的皮囊。
“斋长，你别老用那么深情脉脉的眼光看我，很容易让人想入非非的！”司马晦再次定睛注视我的时候，我赶紧正颜厉色，表达自己的观感。
“想入非非？你刚才是想到红烧肉了，还是想到脆皮鸡了，我看你口水都快流出来了！”司马晦摸起身边的茶壶，给自己倒了一杯茶。
“嘿嘿，还是斋长英明，我今天为了大家的业余休闲节目作准备，连早饭都没吃啊，现在都到中午了吧？可不是饿了呗！”我摸了摸自己的肚子，今天虽是休息日，可我为了早点上游船，一大早就起来了，连梳洗、打扮等等花了近半个时辰，肚子的确唱空城计了。
司马晦左右看了看，问我：“你这间房里没有茶点？”
我摇摇头，“没预备点心，都在一楼大舱里呢！我也不能出去拿呀？！”
司马晦立刻掀起了窗帘，抬头向外看了看，柔和的光线斜斜地打在他脸上，使他的面庞看上去像渡上了一层金灿灿的光，此时反射在我眼中，格外的亮丽。
“我先下去把他们几个唤走吧，你稍等一会换了衣服速速回学斋！”司马晦不再停留，很利落地起身出去，出门时将这间雅仓的门紧紧关上了。
我浑身一松，伸开腿脚、胳膊仰面倒在了床上，在松软的被褥上扭了扭。
没人的时候我一向对自己放任自流，还没等我踢鞋子、往床上滚，司马晦的话忽然钻进耳朵来了：“心有所系、身有所属，希望你是锦心的时候，我也有机会听到！”
我赶紧爬将起来，惊讶地发现房门是关着的；蹦下床去打开一道门缝向外看，司马晦的身影已经拐过了楼仓的通道，已然打开二楼的舱门下去了。
速度还真快，难道他跟旋风式的刮过去的？
不对呀，那也没这么快吧，我回过头赶紧仔细搜罗房间，忽然发现木几上有一个拳头大小的海螺，那是刚才司马晦掏出来给我玩的，我确信：声音就是从这海螺内发出来的。
先时我曾听说过一种稀有的海螺能寄送人的声音，并不断地复述寄送人的话，我只当是个新鲜事在学堂上和四斋的人说了，却没料到，这种稀少的海螺品种，司马晦居然也找到了，还专门拿出来给我。只是刚才，他说是送给我玩的，却没说这就是传音海螺。
我稀奇地拿起那个海螺，口很大，纹络十分清晰，它有尖尖的角，把耳朵贴在敞开的那道口上，立刻就能感觉到海风呼啸的轻吟。
“心有所系、身有所属，希望你是锦心的时候，我也有机会听到！”
我又被那声音吓了一跳，苍天啊大地，这个可爱的、漂亮的海螺以后就会不定时地发出这种魔音来吗？
这个司马晦还真是无孔不入！
我有心将那海螺扔出窗外、抛进洛水河里，却有些不舍：挺漂亮的东西，人家费劲巴拉地找来的，我姑且忍受一时，看它能说上几天！
正文 第四十八章 司马晦舌灿莲花（一）
互联网 更新时间：2015…7…1 17：05：59 本章字数：1593
终于等到了对抗赛这一天，学堂的夫子们个个都穿着灰白色的夫子制服早早地就都在学堂最大的讲堂外面等着学子们到场了。
讲堂作了新的布置，五个斋的学子排列在周围，形成五个方阵，红色的绸布条幅高高地悬挂在讲堂正中央的横梁下面，上面是祝夫子亲题的大字“学斋友谊赛”。这字还是我给祝夫子提的，写什么比赛啊，对抗赛，选拔赛之类的太过火药味，于是我便提出写上友谊赛最合适，毕竟大家都是同窗，内部比赛，虽有输赢胜败，也是为更增进彼此的了解和同窗情意的，不可本末倒置。
当然，我说的漂亮，可实际上，从五个斋的学子们各个聚精会神、眼冒金光的饱满战斗情绪看，所谓友谊第一、比赛第二也不过是一种宣传口号！
今天的比赛项目是主题辩论赛，作为第一次比赛，辩论这种形式最为考验学子的思辨能力、团队意识、配合能力，因为有五个斋，所以需要提前排好顺序，两两为一阵，共需进行六场比赛，要求是每一斋的大多数斋生都有一个场次参加，而这六场则分两天进行，否则会太过劳累，让人受不了。
比赛前，由祝夫子亲自主持了五个斋长的抓阄，将每一个斋的序号都做成纸球抛到地上，由五个斋长随意挑选其中一个，若是拿到的是自己所在的斋，则重新再捡，这样，五个斋随机比赛。
每一场、每一斋的上场斋生，夫子们会根据其个人表现打出分数，最后根据各斋的得分情况评出前三名，得分最高的前两名斋舍再对决一场冠亚军赛，辩论赛便宣告结束。
因为比赛是全员参与，所以每一个斋生都能被夫子们轮番打分，并算出平均得分，最后就会有一个学堂内的总排名，这些分数和排名会被周夫子和祝夫子记录在案，并根据以后的其他比赛共同决定被选拔出来的优秀学子的人选。
比赛的辩论题目我做了十个，由对阵的两斋人自由挑选，但两场比赛的辩题不可重复。
总之就是说，其实这是一项系列的、繁琐的但却很具有科学性的比赛。
我现在是府理，所以不在四斋之列，而是站在祝夫子的身后主持这场比赛。我手中必备的一件工具是一个小铜锣，锣敲三声，便是比赛正式开始。
我和夫子们站在学堂正中间，四面是分成五角方位排座好的学子们，我的铜锤一敲，满场寂静下来，祝夫子宣布由五个斋长到前面来抓阄。
很快，对阵次序便排列好了。
一斋对四斋；二斋对一斋；三斋对五寨；三斋对四斋；二斋对五寨；每一斋均是出场两次，每场须上场的斋生为四人，分为第一主辩手、第二主辩手、第三助辩手、第四助辩手；每一场辩论分为上下两场，上下场之间休息两盏茶的时间，随后再轮换其他四名辩手上场。这样，一场辩论赛所用人数达到八人，而对阵两场后，每一斋则有十六人分别登场。当然，每一斋里最后被剩下的四、五个学子基本就属于被全斋人否定掉、或者口才极差、或者语音含糊不清等各类不适合上场的人。
开场就是四斋与一斋的辩论，经过协商，双方所选的辩题是：大奸即大恶。
这是一个倾向性很强的辩题，这种辩题，正方属于占据各种优势，而反方拿到这样的辩题一般都会头疼不已，因为历来都是忠奸分明、善恶有报的，向来也都有大奸大恶这一说法，如要论证出大奸不一定是大恶，可是得比正方多费许多力气了。
我看司马晦正在和一斋的斋长龚原礼低着头协商。在辩论赛之前，我和周夫子只告诉他们辩论赛是什么形式，需要作何准备，如何挑选辩手等等，并未公开那些辩题，所以，所有的选手们基本都必须靠存贮在头脑中的各类知识和临场的灵活发挥，这也是最考验功力的。
最后，一斋斋长龚原礼举手示意，一斋做正方，四斋做反方。我想，这应该是司马晦对龚原礼作了让步。书香世家的龚原礼无论如何也不愿意去当反方的，所以这个反正只能是四斋来当。
正文 第四十八章 司马晦舌灿莲花（二）
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等到双方各自的四名选手到中间空出来的左右两张长桌后面站好，我的锣声一响，正方就开始了开题陈述。
第一场为了开个好头，龚原礼自然作为第一主辩手登场，只见他略微沉思了片刻，便沉稳地开口论述起来。
“世上有忠便有奸，有善便有恶，而历来我们都相信，忠、厚、纯、良就是善，奸、佞、歪、斜就是恶，善有大善，恶有大恶，而大奸自然就是大恶……”
龚原礼不愧是书香世家子弟，不慌不忙、沉稳心神，开题虽平，可却稳健有力，显示出十分扎实的才学和思辨逻辑力，而后又罗列叙述了大奸大恶的危害，以及人们对其的痛恨，不到五分钟时间，侃侃而谈，毫无凌乱、慌张之感，就像私下里已经准备了很多资料一样。
等他一坐下，讲堂内掌声四起，尤其是一斋的人，对斋长的支持更是激烈，仿佛已经看到了胜利的曙光似的。
龚原礼一坐下，四斋的第一主辩就站起来了，我惊讶地发现，司马晦并没有在第一场就上场，而是远远地坐在了外围的位置，听完龚原礼的陈述后还和四斋剩下的人窃窃私语呢。
斋长还真是沉得住气，我不禁感叹，人家龚原礼都亲自上场了，他居然还气定神闲地。
四斋的第一场上半场派出的第一主辩手是郎治，此人在四斋里也算得上一号人物，平素就爱到处找人拌嘴抬杠，我曾私下里对司马晦说，这个辩论赛就是给郎治这样的学子办的，让他们的才能充分得到发挥。
司马晦倒认了真，第一场就派了郎治当主辩，我不由得捏了把汗。
这辩论和闲谈时找人斗嘴抬杠完全不同，要言之有物、言之有理、言之有据、还得注意逻辑性，不能让对方抓到话里的漏洞，可不是轻易就能取胜的，郎治有点悬。
果然，郎治的表现比我预料的还糟糕，说了一段之后被正方反驳，然后双方唇枪舌剑一番，郎治脾气急，居然在场上要与一斋的人斗骂，被我当场制止，罚下场去了，随后，司马晦在下半场终于上场了。
四斋的人都等着看司马晦为四斋出气，个个都在心里憋着劲。
换了选手之后，龚原礼就下场了，司马晦对阵的是一斋的另外四名选手。
所有人的目光都落在了司马晦身上，要知道，他可是敏斋学堂数一数二的人物，大家都想看看，在今天这样的场合，司马晦会怎样舌灿莲花。
只听司马晦慢条斯理地开了腔：
“刚才一斋斋长龚原礼说的很好，我听了也为之动容。然，今天我们在座的各位首先要弄清楚两个概念，何谓奸？何谓恶？若我所记没错的话，奸共有三种释义：一曰虚伪、狡猾；二指叛国；还有最后一种，指男女通私情；恶呢，有两种解释，一种是恶劣、凶狠，另一种是犯罪，此二种情形为恶！那么，何谓大奸呢，以上述三种解释，大奸也有三种含义了，意即非常虚伪、狡猾，或叛国，或影响很坏的男女私情；我想大家共识里的大奸应是叛国，那么，大恶呢，一般就指犯了重罪，比如杀人、抢劫、**、越货等等；那么，再来看我们今天的论题，大奸即是大恶，这就明摆着说的是叛国罪就是最大的犯罪；粗看，很成立，的确如此，可我要问各位的是，三国宰相曹操历来被认为是大奸之徒，可没有他就没有大魏政权，就没有三国统一，没有他也就没有三国恢弘壮阔的历史，所谓窃汉之贼是为曹贼，可他是不是叛国了呢？又有谁为他定罪了？如果他罪大恶极，当时天下的英豪志士为何还屡屡去投奔他呢？连刘备自称汉氏后裔也与之煮酒论英雄，这是什么道理呢？所以，我以为大奸即大恶乃是一笼统概念，所以，所以我方坚持认为大奸者未必大恶！”
司马晦话音才落，我带头的拼命鼓掌，怪不得他刚才坐在下面，原来是想后发制人，先把对方的底细摸清了再行动，有策略、有口才，连辞海上的释意都搬出来了，一定是刚才特地让手下的斋生们拿着辞海去查的，战术对阵的灵活性很强啊！
正文 第四十九章 神秘灰袍人
互联网 更新时间：2015…7…1 17：05：59 本章字数：2588
我们四斋在敏斋学堂的第一次大规模辩论比赛中取得了重大的胜利，功劳首当其冲要给司马晦。比赛结束之后，四斋的二十名斋生蜂拥到司马晦身边，顶礼膜拜之情溢于言表。
夫子们都离开了，大家紧紧围着司马晦，我从台上跳下来，左右腾挪往前凑了半天，愣是一直停留在外围，想当面表达自己对斋长的由衷崇拜都没机会。
大家七嘴八舌地，提出各种庆祝的主意，什么一定要经祝夫子批准开个四斋的庆功会，什么不如等休假那天集�