洞天- 第11部分

只见他满面喜悦，一面健步如飞地向前走，一面摇著铃，奇在他的双眼，并不看向地面，也不望我，只是看著远处的高山。

这一带，根本没有路，空地的地面，崎岖不平，东一堆石块，西一丛灌木，我在倒退著走的时候，好几次几乎跌倒，可是他却一直向前飞快地走著，未见被绊跌。我连问了好几遍，他都不加理睬，我忍无可忍，尽管他是得道高僧，我也不管了，一伸手，抓住了他的手臂，可是他却仍然不停，向我直撞了过来，我只好放开了他，跃向一旁。他又迳自向前走去，白素立时来到了我的身边，我没好气地道：“这番僧，看起来像是中了邪。”

白素低声道：“别胡说，他一定是经过了几天的苦苦思索，想通了一个一直想不通的问题，所以才兴奋得甚么都顾不得了。”

就这两句话功夫，他走得更快，又已在七八十步之外，看他走出的方向，直向山里去，我还想去追他，因为他刚才提及桑伯奇庙的时候，讲的那几句话，听来十分怪异，令人难明。

可是白素却道：“我看他是想连夜上桑伯奇庙去。”

我一怔：“连布平都不敢在夜间登山，他　　”

这时，他去得更远了，铃声也变得断断续续，虚无缥缈。白素道：“他们一辈子在山中来去。怕不会有问题的，明天我们到了庙中，一定可以看到他。”

我一直看著他的背影，直到完全看不见了，才转过身来，心中有点生气：“看他的样子，一副故作莫测高深，真叫人受不了。”

白素并没有说甚么，只是往回走著，不一会，就来到了那个帐幕前。

帐幕中的烛火还燃点著，地上有一只打坐用的垫子，已经十分残旧，除此之外，甚么也没有。我指著那垫子道：“你有兴趣，可以把它带回去，不是佛门至宝，至少也是一件古董。”

白素摇头：“你刚才还说这山区多的是充满了智慧的僧人，只是因为他的言语、行动你不了解，你就不满意。”

我一想，也不禁有点不好意思，忙道：“他刚才说的话，你听清楚了？他好像提到贡云大师，不知到一处甚么地方去了。”

白素道：“是，他说：‘我知道贡云大师和那小孩子到甚么地方去了。’”

我不明白：“哪里又冒出一个小孩子来了？”

白素也一副不明白的神色，我们一面谈论著这个喇嘛，一面向前走著，没有多久，就回到了小镇的旅馆中，布平还没有睡，我把我们的“奇遇”讲给布平听，他听到一半，就叫了起来：“那喇嘛，是在贡云大师禅房中的七个之一，我记得，他手中紧紧地捏著一只小铃。当时我还在想，要是他一不小心，令那小铃发出声响来的话，只怕所有人都会吓一大跳。”

我继续讲下去，等到讲完，才问：“他那几句话是甚么意思？”

布平自然也莫名其妙：“听起来，像是在禅房之中未能参透的事，忽然之间给他想通了。”

白素道：“看来是这样，但是他为甚么说贡云大师到一处地方去了呢？”

我也问：“还有他提到一个孩子，那是甚么意思？”

布平皱著眉：“孩子？会不会是说李一心？”

我停了一声：“李一心不是孩子了。”

布平摇头：“这个喇嘛，看起来只有五十来岁，但是长年静修的人，年龄很难从外表上看出来，可能他已经七八十岁，那么，李一心在他看起来，自然只是一个小孩子。”

我想了一想，倒也不是没有可能，只是不明白何以李一心曾到过庙中，恩吉喇嘛却要否认，还有，年事已高，双目不能视物的贡云大师，又能到甚么地方去呢？

我们又讨论了一会，不得要领，看来这些疑团，全要等明天到了庙中，才能解决。

第二天一早，天还没亮，我们就出发，临出发之前，吩咐马克，李天范到了之后，要好好照顾他。

攀登的过程，不必细表，等我们可以看到庙宇建筑的时候，天色已快黑下来，就算是布平这样的攀山高手，也已经疲累不堪。但是我们都不休息，仍是一个劲地向前走著。

这时候，布平对白素佩服得到了极点，他不住地道：“卫夫人，你是世界上最伟大的女攀山家。”

我们终于来到庙门前，天色已迅速黑了下来，整座庙，据布平说，有好几十个喇嘛，可是这时，却静到了极点，连钟声也听不见，只有山风吹过的声响，在耳际荡来荡去。

布平吸了一口气，轻轻地敲著门，他敲得那么小心，像是在敲著甚么薄胎的宋瓷，敲了一会，并没有人来应门。

我又是好气，又是好笑：“你这样敲门法，人家怎么听得见？”

布平瞪了我一眼：“庙里的大师全在静修，怎么能吵他们？”

他说著，仍然这样轻轻地敲著门，这时，连白素也不同情他，向我使了一个眼色，我冷不防伸出手来，在门上“砰砰砰”连敲了三下，布平吓得脸上变色，后退了一步，我也不免吓了一跳，因为我实在想不到，在极度的寂静之中，三下敲门声，听来是如此惊人。

布平退了开去，狠狠地瞪著我，我忙道：“门是我敲的，大师们要是生气，施展佛法惩罚，全都算在我的账上。”

布平仍悻然，不过，我的敲门法，显然比他的敲门来得有用，极短的时间内，就有脚步声传来，在门后停止，可是门却没有打开，在门后传来了一个听来极不耐烦，决不应该是一个出家人应有的语气：“攀山者请去扎营，庙里大师正在清修，不接待任何外人。”

我忙推了布平一下，布平隔著门，神态十分恭敬：“请告诉恩吉上师，我是布平。”

门内静了一会，语气比较好了些：“恩吉上师在静修，不会有任何上师见外人，请回去吧。”

布平忙又说道：“请你无论如何对恩吉上师讲一声，我有重要的事。”

门内那声音却连考虑也不考虑：“不必了，所有上师都吩咐过，不见任何人。”

我低声对白素道：“李一心第一次来的时候，可能也这样被拒于门外。”

白素点了点头，布平还在苦苦哀求：“恩吉上师一定很乐于见到我，请　　”

可是门内的声音打断了他的话头，语调甚至是粗暴的：“告诉你上师不见外人，别再在门口骚扰。”

这句话之后，脚步声又传了开去。布平无可奈何，哭丧著脸，向我望来，看到我一脸悠然之色，像是毫不在乎，他不禁愕然。

我作了一个手势，和他离开了庙门几步，压低了声音：“喇嘛不让我们进去，我们不会自己翻墙进去吗？”

布平呆了一呆：“这……不是……很好吧。”

我冷笑：“你上次来的时候，还不是翻墙进去的。”

布平有点发急：“那不同，上次我来的时候，不知道庙里有事情发生，也没有人表示不让我进去，现在，明显遭到了拒绝，硬闯进去的话　　”

他说到这里，现出了极度犹豫的神色来，我问：“那会怎样？”

布平苦著脸：“怎样倒不会怎样，不过那是一种亵渎，这里毕竟是一座神圣的庙宇。”

我向白素望去，白素带著微笑，在鼓励我继续说下去，我道：“好，那你就怀著崇敬的心情在庙外等著，我和白素进去。”

布平还在犹豫不决，我有点光火：“布平，你看不出这座喇嘛庙中有古怪？庙里的喇嘛全在干甚么？连灯火也没有。”

布平喃喃地道：“或许有甚么重要的宗教仪式，须要在黑暗中进行。”

我肯定地说：“不是，一定是庙中有甚么见不得人的事在进行，我现在也相信李一心在庙中了，至少我们要把他找出来。”

布平呆了半晌，才点了点头：“卫斯理，你千万要小心，我总觉得事情很神秘，而我们对于密宗佛教所知甚少，不要闯祸。”

我有点不服气：“佛法就算无边，也不应该对付我们，我们又不是坏人，根本他们拒客门外，就是不对。”

布平不再说甚么，过了一会，他才道：“转过墙角去，那面的围墙很矮……”

他这样说了，像犯了大罪也似的，不再说下去。

我向白素作了一个手势，沿著墙向前走，转过了墙角，就翻进了墙去。我们不由自主，屏住了气息，因为四周围实在太静了，静到了使人感到这根本是一座空庙！不但一点声音都没有，而且一点亮光也没有。

我把声音压得很低很低：“我们分头去察看？”

白素道：“还是在一起好。”

我们慢慢地向前走去，穿过了那个相当大的院子，进入了一个殿中。殿内一片漆黑，我在前面，跨进去，脚才一踏地，我就吃了一惊，白素紧跟在我的身后，我忙反手将她挡住。

殿中一片漆黑，我甚么也看不到，可是我绝对可以肯定，殿中有人，不但有人，而且还有不少人，这一点，从我听到的细细呼吸声中，可以得出结论。一时之间，我不知如何才好。

因为这时，我看不见殿中的情形，但是殿中的人，长期在黑暗中，殿外又比殿内明亮，他们一定可以看到有人从外面走进来。

试想想，我和白素偷进来，一心以为自己的行动神不知鬼不觉，可以在庙中搜索一番，却在突然之间，跨进了一个有许多人的殿中，而且自己的行踪，肯定已经暴露，这何等尴尬！

白素也立时看出我们的处境，她拉了拉我的衣角，我反手握住了她的手，仍然不知该如何才好。

这时，眼睛比较适应黑暗，我已经可以看到，影影绰绰，在那个殿上，至少有十多二十个喇嘛，正在叠腿打坐。

我的处境真是尴尬极了，我总不能咳嗽一声，表示自己来到，更不能说一声“各位好”，和殿中的喇嘛打招呼。

我只好僵立著。

我尽量使自己镇定，我发现，我和白素的出现，并没有引起殿中那些喇嘛的注意。殿中，十分黑暗，我无法看清他们的神情，但是他们动也未曾动一下，正专心一致地打坐，心无旁骛，不注意我们。

我大大松了一口气，一起向后退开去。行动极度小心，一点声音也不发出来，好不容易转过了墙角，我才靠著墙，长长地吁了一口气：“刚才的情形，真是尴尬　　”

我才讲了一半，白素站在我面前，我突然看到她现出十分怪异的神情。乍一看来，她像是正盯著我，但是我立即发现，她不是盯著我，而是盯著我身边。我觉得奇讶，转过头去看，才一转过脸，我也不禁吓了一大跳，几乎没有惊呼起来：就在我的身边，有一个喇嘛，靠墙站著。

刚才走过来的时候，因为墙角处有阴影，所以不是很看得清，我绝未想到会有人靠墙站著，要是我多走半步才靠墙，那我的背部，就不是靠在墙上，而是靠到了那喇嘛的身上了。

我才从一个尴尬的处境中离开，这时又跌进了另一个尴尬的处境中，我感到自己的头骨有点僵硬，几乎难以转过来。

在这样的情形下，我只好向著那喇嘛，勉强挤出一个笑容。

第六部：庙中喇嘛怪异莫名

我用发僵的肌肉，努力逼出了一个笑容来，才知道那是多余的动作。因为这时，我发现那个喇嘛，双眼发直，直勾勾的望著前面，他显然连白素都未曾看到，我在他身边，他当然更看不到我。

白素也发现了这一点，连忙轻轻跨开了一步，那喇嘛仍然一动不动地站著，白素向我打个手势，示意我快点离开他。

我在这时，由于实在忍不住的一种顽皮的冲动，一面离开，一面伸手在那个喇嘛的眼前，摇动了一下，试试他是不是真的看得到东西。

那喇嘛的双眼，仍然睁得老大，直勾勾地向前看著，连眨都不眨一下。

这喇嘛的那种情形，真使人怀疑这个人是不是还活著，我正想再伸手去探探他的鼻息，已被白素一把拉了开去。

白素在我耳边，用极低的声音道：“他正在入定，别去打扰他。”

我也低声回答：“庙里的喇嘛，好像全中了邪，这是怎么一回事？”

“喇嘛中了邪”，这听来是一件十分滑稽的事，就像是“张天师被鬼迷”一样，本来是一种可以制邪的力量，怎会反而被邪气所迷了呢？但是，如果邪的力量太大，会不会出现这种情形？

一时之间，我的思绪，极度紊乱。白素又在我耳际低声说：“不是人人如此，至少刚才隔著门和我们对答的那个，并没有……”

看来也想引用我“中邪”的形容，但是她略为犹豫了一下，就改了口：“……没有入定。”

她坚持用“入定”这个说法，我其实并不同意。“入定”是指佛教徒在坐禅时，心无旁思，进入一种对外界发生的一切，都不闻不问，所有的活动，几乎都集中在内心或内在世界的一种状态。《观无量寿经》中说：“出走入定，恒闻妙法”。

“入定”有标准姿势，那是“结跏趺坐”，双腿曲起的一种坐姿。刚才在殿中的那些喇嘛，还可以说是在入定，靠墙站著的那个，那算是甚么入定的姿势？

我向白素望去，白素向我作了一个手势，示意现在不是辩论的时候，同时，她又伸手，向前指了一指。

前面是通向另一个殿的几级石阶，在石阶上，也有著两个喇嘛，一个面向下，双手直举过头，“五体投地”，伏在石阶上。这个姿态已经够怪的了，但比起另一个来，却又差了一大截，那另一个仰躺在石阶上，却又是头下脚上，双手双脚，摊成了一个“大”字，双眼睁得极大，一眨不眨地望著天空。

看到了这种情形，实在令人心中发毛，那实在太像武侠小说或是神秘小说中的情节：进入了一间庙宇，或是人宅，发现里面所有的人，全都死了。

可是又有点不像，就是这些一动不动的喇嘛，分明都没有死，他们是处在一种对外界的变化全然不加注意的状态中。

我想起刚才隔著门和我们对答的那个喇嘛的话：“所有上师全在静修，不见任何人。”

如果说他们用那么怪异的姿势在静修，他们在思索甚么问题？

我真想拉一个喇嘛起来问问，可是白素却用极其严厉的眼色，止住了我的行

我无可奈何，只好压低了声音道：“你难道一点好奇心都没有？”

白素的眼神更严厉，我极少在她的眼中看到过那么严厉的神色：“你无权去打扰正把整个生命投进了宗教沉思中的僧人，